Философияға кіріспе

Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:

ЭССЕ

Тақырыбы: «Болмыс және оның түрлері мен бейболмыс мәселесі»

Жоспар

Кіріспе
Болмыс және оның түрлері және болмыс мәселесіне мысалдар
Менің болмыс және оның түрлері туралы пікірім
Бейболмыс негіздері және бейболмыс мәселесі мысалдар
Менің бейболмыс мәселесі бойынша пікірім
Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі

Болмыс және бейболмыс сұрақтары философия мен адам өмірін түсінудің негізі болып табылады. Болмыс дегеніміз не және болмыстың қандай түрлері бар? Жоқтың табиғаты қандай және ол біздің бар болмысымызға қалай әсер етеді? Бұл эсседе мен болмыстың әртүрлі типтерін және болмыстың мәселесін әртүрлі әдебиеттерден әне нақты өмірден мысалдар келтіре отырып аштым.

Жалпы, болмыс пен бейболмыс мәселесі ашық күйінде қалып отыр және оған нақты жауап беру қиын. Ол философиялық алыпсатарлық, діни сенім мен ғылыми зерттеулерді тудырады. Бұл мәселе бойынша әр адам өзінің сеніміне, тәжірибесіне және біліміне сүйене отырып, өз пікірін айта алады.

Өз басым, мен болмыс пен бейболмыс шындықтың өзара байланысты және өзара тәуелді аспектілері деп есептеймін және бұл қатынасты түсіну ғаламдағы өз болмысымызды және орнымызды жақсырақ түсінуге көмектеседі.

«Болмыс» ұғымы философиялық ұғым, ол мынаны білдіреді: 1) бар нәрсе, 2) шын мәнінде бар нәрселердің жиынтығы, бар шындық. «Бейболмыс» тағы бір философиялық ұғым, ол мынаны білдіреді: 1) бірдеңенің жоқтығы, 2) шындықта жоқ барлық нәрселер, жоқ шындық.

Қазіргі философия болмысты біртұтас жүйе ретінде қарастырады, оның барлық бөліктері өзара байланысты және өзіндік бір тұтастықты, бірлікті білдіреді.

Болмыстың нақты әртүрлілігін (заттар, құбылыстар, процестер интегралды болмыс ретінде) жіктеуге болады, онда болмыстың белгілі бір түрлерін және оның атрибуттарын ажыратуға болады, т. б. заттар мен құбылыстардың қажетті және ажырамас қасиеттері. Болмыстың екі негізгі түрі бар: материалдық, рухани және әлеуметтік болмыс.

Материалдық болмыс дүниедегі барлық материалдық болмысты қамтиды. Бұған объектілер, тірі организмдер, табиғат құбылыстары және қоршаған орта жатады. Тіршіліктің бұл түрінің мысалы ретінде Джордж Оруэллдің «1984» кітабын келтіруге болады. Бұл кітапта басты кейіпкер Уинстон Смит жеке тұлғаны толық бақылау және басу әлемінде өмір сүреді. Оның физикалық болмысы өмір сүру және оның даралығын сақтау үшін күреске айналады. Бұл тұрғыда болмыс адам сыртқы шектеулер мен кедергілерге тап болатын нақты әлемде бар деп түсініледі.

Рухани болмыс адамның санасының, ойының, эмоциясының және ішкі дүниесінің өмір сүруімен байланысты. Бұл біздің айналамыздағы әлемді қабылдау, білу және түсіндіру қабілетіміз. Психологиялық болмыстың мысалы Федор Достоевскийдің «Қылмыс пен жаза» романының кейіпкері Родион Раскольников болып табылады, ол ішкі қайшылықтармен күресіп, әлемдегі өзінің орнын түсінуге тырысады. Джордж Оруэллдің 1984 жылы өз азаматтарының ойлары мен сезімдерін басқаратын мемлекеттің тарихы арқылы психологиялық болмысты зерттейді.

Әлеуметтік болмыс қоғамдағы болмыспен, оның ішінде басқа адамдармен қарым-қатынаспен, әлеуметтік рөлдермен және нормалармен байланысты. Бұл біздің өзара әрекеттесу, байланыстар құру, қауымдастықтар құру және мәдениетті қалыптастыру қабілетіміз. Әлеуметтік болмыстың мысалы ретінде адамдар ынтымақтасатын, алмасып, өркениет жасайтын қоғамды айтуға болады. Айн Рэндтің Atlas Shrugged кітабы жеке шығармашылық еркіндігі үшін күресетін және ұжымдық ойлауға қарсы тұратын өнеркәсіпші қаһарманның тарихы арқылы әлеуметтік болмысты зерттейді.

Менің болмыс және оның түрлері туралы пікірім оның көп өлшемді және күрделі ұғым деген сенімге негізделген. Физикалық болмыс болмыстың бір түрі ретінде біз үшін маңызды, өйткені біз материалдық әлемде өмір сүріп, күн сайын шындыққа тап боламыз. Мұндай болмыстың мысалы ретінде мен өзімнің физикалық болмысымды сезімдер, эмоциялар және айналамдағы әлеммен әрекеттесу арқылы сезінемін.

Дегенмен, мен рухани болмыс бірдей маңызды рөл атқарады деп есептеймін. Бұл біздің ішкі тәжірибемізбен, ойларымызбен және ұмтылыстарымызбен байланысты болмыстың түрі. Мұндай болмыстың мысалы ретінде өзін-өзі ойлау немесе өмірдің мәнін іздеу сәттері болуы мүмкін. Мысалы, мен философиялық кітаптарды оқығанда немесе өз мақсаттарым мен құндылықтарым туралы ой елегінен өткізгенде, мен өзімнің рухани болмысымды сезініп, өзін-өзі дамытуға және өзін-өзі жүзеге асыруға ұмтыламын.

Күнделікті сөйлеуде «болмыс» сөзі өмірді, болмысты білдіреді. Философияда болмыс ұғымына барынша жалпыланған және әмбебап сипат беріледі.

Мен философтардың бұл ұғымның орнына Ғалам ұғымын жиі қолданатынын, бұл ұғым арқылы олар өзінен тыс ештеңе қалдырмайтын біртұтас өзін-өзі қамтамасыз ететін тұтастықты білдіретінін түсіндім . Олар болмыс (ғалам) туралы айтқанда, әлемде бар нәрсені шындық ретінде, берілген шындық ретінде білдіреді. Философты бар нәрселердің жиынтығы қызықтырады. Бұлар өзінің қасиеттері мен қарым-қатынастары бар заттар, сананың, ақылдың, рухтың сан алуан құбылыстары. Сонымен бірге, материалдық және рухани шындықтың нақты құбылыстарының барлық жалпы және жалпы емес қасиеттері мен сипаттамалары, оларды қарастыру жақшасынан алынған сияқты. Кез келген зат туралы, кез келген процесс туралы, кез келген меншік пен қарым-қатынас туралы, кез келген ой мен тәжірибе туралы біз оны (ол, ол) бар деп айта аламыз.

Болмыстың өте абстрактілі концепциясы деңгейінде материалдық пен рухани арасындағы қарама-қарсылық ерекшеленбейді, өйткені ойлау, рух және идеал екеуі де бар және бар деген негізде материалдық заттармен бірлікте алынады. Ал бұл жағынан сана мен идеялар заттардан шынайылықтан кем түспейді. Мысалы, тіс ауруының болмыстың шындығы ретіндегі сенімділігі бар заттардың әрқайсысы емес, тек әрбір затта әмбебап болып табылатын және сондықтан кез келген нәрсенің тек бір жағы ретінде әрекет ететін нәрсе. Болмыс концепциясын қолдана отырып, адам өзінің тұтастығында бар нәрсенің болуын жазады. Бекіту мен бекітудің мұндай түрі қажет болғанымен, олар өз алдына білімнің соңғы мақсаты емес. Құбылыстың сенімділігін орнату арқылы біз оны өзімізге мәлім етеміз. Алайда, «белгілі нәрсе, - деп жазды Гегель, - әлі де белгілі емес». Бір кездері адам болмыстың құрамына электромагниттік өріс, «қара тесіктер» (коллапсарлар), кварктар және т. б. кіруі керек екенін білмеген. Олардың болу фактісі анықталған кезде, біз ең бастысы - олардың табиғатын зерттеуді бастадық. Осыған байланысты болмыстың философиялық талдауын тек бар шындықтың әртүрлі типтерін жалпылама сипаттауға ғана келтіруге болмайды - ол микроәлемнен мегаәлемге дейінгі жансыз табиғат болсын, тірі жасушадан биосфераға дейінгі тірі табиғат болсын, жүйедегі қоғам болсын. оның барлық құрамдас элементтері, адам және ноосфера, адам танымының барлық көріністерінде.

Болмыс ұғымымен тығыз байланысты бейболмыс мәселесі бар. Болмыс жоқ болмыс пен шындықтың жоқ күйін сипаттайды. Бейболмыс мәселесінің мысалы ретінде Жан-Поль Сартрдың «Болмыс және ешнәрсе» атты философиялық трактаты табылады. Бұл кітапта автор болмыссыз ұғымы мен оның адам өміріне тигізетін әсерін талдайды. Ол болмыстың ажырамас бөлігі екенін және адам шынайы өмір сүру үшін бұл мәселені қабылдап, хабардар болуы керек деп тұжырымдайды. Бейболмыс мәселесі тіпті жоқтық жағдайында да болмыстың мәні мен мақсатын табуы керек адам үшін қиындыққа айналады.

Бейболмыс болмыстың жоқтығын немесе нақты қасиеттердің немесе күйлердің жоқтығын білдіреді. Болмыс емес абсолютті немесе салыстырмалы болуы мүмкін. Абсолютті жоқ болу болмыстың толық бейболмысын білдіреді, ал салыстырмалы жоқтық белгілі бір контексте белгілі бір қасиеттердің немесе күйлердің бейболмысын білдіреді.

Абсолютті болмыстың мысалы - Үлкен жарылысқа дейінгі Әлемнің бос болуы немесе шөлдегі бос. Хосе Сарамагоның "Блисс" кітабында кенеттен көру қабілетінен айырылған адамдар оқиғасы арқылы жоқ болу мәселесі қарастырылады.

Салыстырмалы болмыстың мысалы - өмірдегі мәннің немесе мақсаттың бейболмысы, онда адам өзін түкке тұрғысыз сезінеді немесе бағытты жоғалтады. Альбер Камюдің «Бейтаныс» шығармасы қоғамнан алшақтап, өмірінің мән-мағынасының жоқтығымен күрескен кейіпкердің оқиғасы арқылы бейболмыс мәселесін зерттейді.

Философия тарихында «ештеңе» және «болмыс жоқ» ұғымдары жиі анықталып, жалпы болмыстың жоқтығын білдіретін абстракциялар ретінде қарастырылды. Олардың бұл анықтамасы айқын, айқын және өзінен-өзі түсінікті болып көрінеді, сондықтан адамдардың көпшілігі «болмыстың жоқтығы» тіркесінің нені білдіретінін түсіндіруді қаламайды. Бұл туралы сұрағанда, жауап не түсінікті нәрсені дұрыс түсінбеу мүмкіндігіне таңдануды білдіру, немесе күлкілі тавтологиямен айналысу: болмыстың жоқтығы - кез келген қатысудың абсолютті бейболмысы, бар кездегі күй. ештеңе.

Біз қандай да бір нақты болмыстың жоқтығын елестете аламыз. Алайда, біздің ешқайсымыз мүлде болмыстың толық жоқтығын елестете алмаймыз. Шынында да, бұл жағдайда мүлде шындыққа жатпайтын нәрсені елестету керек. Біздің ойымыз шындықтан асып кете ала ма? Егер ол сәтті болса, ол өзінің объективті мазмұнын жоғалтады және сол арқылы өмір сүруін тоқтатады. Егер бізге бірдеңе берілмесе, ол туралы ойлау тіпті ойымызға да келмейді.

Мағынасыз ойлар жоқ және болуы да мүмкін емес. Қазірдің өзінде ежелгі софистер мұны жақсы түсінді және тіпті оны келесі софизмді құруда қолданды: «Өтірік айту - жоқ нәрсе туралы айту». Бірақ жоқ нәрсеге ештеңе айтуға болмайды, сондықтан ешкім өтірік айта алмайды». Бұл парадоксалды тұжырымда өтірік мазмұндық мазмұны жоқ айтылым ретінде дұрыс емес қарастырылады. Бірақ кез келген мағынасыз үкім принцип бойынша мүмкін емес екені рас, өйткені мағынасыз ойлау мүмкін емес.

Бұдан шығатыны, біздің ойлауымыздың «ештеңе» және «бейболмыс» сияқты ұғымдары да объектсіз бола алмайды, басқаша айтқанда, оларды шындыққа қатыстылықтан алып тастауға, жоюға болмайды. Әрине, егер біз жалпы таза жоқтықты ғана емес, болмыстың жоқтығын көтерсек, сол арқылы олардың мазмұнын болмыспен жанама түрде байланыстырамыз. Болмыстың жоқтығы абсолютті бослықтың қандай да бір түрі емес, ол болмысты теріске шығару процесі, ол басқа нәрсеге өтуден, өзі үшін басқаға айналудан басқа ештеңе емес. Ештеңені және болмысты рационалды түсіну болмыстың қажетті сәті болып табылатын терістеу ретінде ғана мүмкін.

Болмыстың өзінде басқа теріске өту қалайша бір белгілі болмыстың (нәрсенің) екіншісіне қатынасы түрінде немесе өзгеру процесі, берілген болмыстың өзінен өтуі түрінде жүзеге асады. Философиядағы бірінші терістеу «болмыс» (бірдеңе) және «ештеңе» ұғымдарының арақатынасы арқылы , екіншісі «болмыс» және «болмыс емес» ұғымдарының арақатынасы арқылы. Бұл «ештеңе» және «болмыс емес» ұғымдарын ажырату үшін негіз болады. Ештеңенің қарама-қарсылығы - белгілі бір нәрсе ретінде болмыс, ал болмыстың қарама-қарсылығы - таным, күйлердің өзгеруі, өзгеру процесі ретінде. Егер «бірдеңе» және «ештеңе» ұғымдарының көмегімен болмыстың объективтік жағы деңгейінде теріске шығару түсінілетін болса, онда «болмыс» және «болмыс емес» ұғымдары арқылы теріске шығу процесі ретінде көрініс табады. болмыстың динамикалық аспектісі деңгейінде басқа нәрсе. Болмысты терістеуді бір нәрсе мен бір нәрсенің арасындағы қатынас түрінде қарастырайық. Объективті болмыс деңгейінде терістеу айырмашылық пен қарсылықтың бейне қатынастарында жүзеге асады. Жалпы дүние деп түсінілетін дүние біздің алдымызда біртұтас тұтас болып көрінеді. Сонымен бірге ол жеке болмыстардың шексіз саны. Айырмашылық - әлемдегі барлық нәрсенің әмбебап сипаттамаларының бірі.

Бейболмыс мәселесі, менің ойымша, болмыс ұғымымен тығыз байланысты. Болмыстың немесе шындықтың бейболмысы дәрменсіздік пен бостық сезімін тудыруы мүмкін. Дегенмен, мен бұл мәселені білу және қабылдау өмірдің мәні мен мақсатын табуға ынталандыру бола алады деп ойлаймын. Мысалы, мен қиындықтарға немесе белгісіздікке тап болғанда, мен осы кедергілерді жеңу және әлемде өз орнымды табу үшін өз ішімдегі күш пен ресурстарды табуға тырысамын.

Осылайша, болмыс пен оның түрлері, болмыссыз проблемасы күрделі де терең философиялық ұғымдарды білдіреді. Олар өзімізді және айналамыздағы әлемді жақсы түсінуге, сондай-ақ өзімізді дамыту және өзін-өзі жүзеге асыру қабілетімізге көмектеседі. Әртүрлі кітаптар мен өмірден алынған мысалдар болмыстың әртүрлі аспектілерін және оның түрлерін көруге көмектеседі, сондай-ақ болмыстың жағдайында қабылдау мен мағынаны іздеудің маңыздылығын түсінуге көмектеседі .

... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.