Мектеп жасына дейінгі балаларды қазактың сәндік-қолданбалы өнерімен таныстыру.

Жоспар.

1.Қазақ халқының ою.өрнектердің жалпы тарихы

1.1.Мектеп жасына дейінгі балаларды қазақ халқының қолөнері арқылы әсемдікке тәрбиелеу.

2.Қазақтың ою.өрнек өнерімен таныстыру.

2.1.Ою.өрнектердің өзіндік шығу тарихы мен түрлері.

3.Өрнектердің түстері мен бояулары
Кіріспе

Қазақ халқының эстетикалық көзқарастарымен таныстыру үшін түстік
символикасына назар аударту.

Ойлау қабілеттерін шығармашылық машығын дамыту жұмыстарына
ойын әдістерін қолданудың маңызы зор. Оқушылар өздігімен бояу
символикаларын қолдана отырып композиция құрайды. Сабақты әдебиет
және тарих пәндерімен байланыстыра отырып оқушының білімін
жүйелеп тілін дамытуға көмектеседі.

Адамдар ертеден – ақ өз жерін қоршаған дүниені тасқа бейнелеген,
біртін келе киім – кешектеріне, қолданылатын заттардың сурет ретінде
салған.Осылай бірте - бірте ою - өрнек пайда болды. Ал біздің
халқымыздың тіршілігінде ою - өрнектің алатын орны үлкен.

Ол ұрпақтан – ұрпаққа жалғасып, дамып келе жатқан бірден - бір өнер.
Шеберлер ою - өрнектің тілін, сырын, тарихын өте жақсы түсіне білген.
Ата - бабадан қалған ою - өрнекті, мәдени шежіремізді сақтап, барынша
ұлықтануымыз қажет.
Пайдаланған әдебиеттер:

1.С. Қасиманов. «Қазақ халқының қолөнері»

2.Шаңырақ. Үй – тұрмыс энциклопедиясы

3.Оразбаев Н. А. Қазақ халқының сәндік ою-өрнек өнері.
Ленинград –2007ж

4.«Мектептегі технология» №7 2009 ж.

5.Тәжімұратов Ә. Шебердің қолы ортақ. Алматы. 1997 ж.

6.Басенов Т. К. Казахский народный орнамент.

7.Ысқаққызы Ә. Сырмақ өнері. Алматы. 2007 ж.
        
        Мектеп дейінгі,бастауыш және  арнайы білім  беру кафедрасы
Қостанай ... ... ... ... Кенжегуль Әміржанқызы
Мектеп жасына дейінгі балаларды
қазактың сәндік-қолданбалы өнерімен таныстыру.
Мамандығы 050101 Мектепке дейінгі оқыту мен тәрбиелеу.
Пән
мұғалімнің:МукалиеваБ.Х.
Қостанай
2014ж
Кіріспе
Қазақ ... ... ... таныстыру үшін түстік
символикасына назар аударту. 
Ойлау қабілеттерін шығармашылық машығын дамыту жұмыстарына
ойын әдістерін қолданудың маңызы зор. Оқушылар өздігімен бояу
символикаларын қолдана ... ... ... ... ... ... ... байланыстыра отырып оқушының білімін
жүйелеп тілін дамытуға көмектеседі. 
Адамдар ертеден – ақ өз жерін қоршаған дүниені тасқа бейнелеген,
біртін келе киім – ... ... ... сурет
ретінде
салған.Осылай бірте - бірте ою - өрнек пайда болды. Ал ... ... ою - ... ... орны үлкен.
Ол ұрпақтан – ұрпаққа жалғасып, ... келе ... ... - ... ою - өрнектің тілін, сырын, тарихын өте жақсы ... - ... ... ою - ... мәдени шежіремізді сақтап,
барынша
ұлықтануымыз қажет.
Жоспар.
1.Қазақ халқының ою-өрнектердің жалпы ... ... ... ... қазақ
халқының қолөнері арқылы әсемдікке тәрбиелеу.
2.Қазақтың ою-өрнек өнерімен таныстыру.
2.1.Ою-өрнектердің өзіндік шығу тарихы мен
түрлері.
3.Өрнектердің түстері мен бояулары
4. Қорытынды
5. Пайдаланған ... ... ... ... ... ... оюы, ... ою-өрнегі — үй-жиһаздарын, сәндік,
тұрмыстық
бұйымдар мен киімдерді нақыштап безендіруге қолданылатын өрнектер.
Жаппай дамыған ... (19 ... ... ... ... ... кең ... қолданған ою-өрнектерді,
негізінен: зооморфтық, өсімдік сипатты, геометриялық, космогониялық
түрлерге ... ... ... ... ... ... мүйізіне, тырнағына.
Қазақтың ұлттық ою-өрнегі — қазақ жерін ... ... ... ... ... бойы ... белгілі бір жүйеге келген
ою-өрнек түрлері.
Қазақтың алғашқы ою-өрнек үлгілері Андронов ... ... ... ... ... ... және фантастикалық бейнерлері), көгеріс
өрнек пен қиял-ғажайып ою-өрнектер (аспанның, жердің ... ... ... ... ... ... үй іші жабдықтары
мен сән-салтанат бұйымдарын, батырлық қару-құралдарын әсемдеуге
қолданылған. Тартымды жасалып, биязы көркемделген ... ... ... ... ағаштан қыштан, өнделген теріден жасалған
ыдыстар, түкті кілемдер мен кестелі заттар т.б.)
Бұйымдардың көпшілігі ою-өрнектермен әсемделініп ... ... ... ... ... ... етеді. Қолөнер окушылардың өзіндік шеберлігін,
әсемдікті сезіну қабілетін арттырып, ұлттық санасының қалыптасуына
негіз калайды.
Халық педагогикасы - оқушыларды ... ... ... ... ... тәрбиелейді. Қазак халкының қолөнері
оның тарихымен бірге өсіп, біте қайнасып келе жатқан бай қазына.
Ою-өрнектердің өзіндік шығу ... бар. ... ... ... өрнегі әйел адамның белін таянып тұрган сәтін көз ... Бұл ... ... ... ... пен ... ... оюын сипатына карай теңдеме, жүздеме, сыңар ою деп
топқа бөлуге болады. Әр ... ... ... ... ... өру, ... ... кұю секілді бедерліктің
үлгісі сезіліп тұрады.
Жалпы қазақ колөнер шеберлері өлшеп-пішпей-ак екі заттың тең
пропорциясын ... ... ... ... ... ... ... атау таба білген және оны халық түсінігіне
лайыктай ... көзі мен ... ... ... ... өзі ою-
өрнексіз болмаған. Ескіден калған күмбез, мешіттердегі көркемдік
те
ою-өрнексіз жүзеге аспаған. Бұл ою-өрнектер тек қана көркемдік
үшін
алына салмаған. Оның астарында ... бір ... ... « жасырынып » жатыр. Аңшылық өнер, көшіп-қону
көріністерінің бәрі ... ... ... деп осы ... ... ... ... ұлттық ою-өрнегінің бірнеше ондаған ғасырлық тарихы бар.
Атадан балаға, ұрпақтан ұрпаққа мұра болып, үнемі қолданыста
болып,
дамып келе жатқан өнер ... ... ... тұрмысында ағаштан
жасалған заттар өте көлемді. Жазы-қысы пайдалануға ... ... киіз ... киіз үй киіз бен ағаштың өте күрделі
үйлесінен
тұрады. Тігуге де, жинауға да, алып жүруге де өте қолайлы осы
мүлікте
ою-өрнек қолданылмайтын ... ... ... ... ... ... үшін ... пайдаланатын
материалды дұрыс таңдай білу қажет, оның ою-ырғағы мен мөлшерін,
яғни оюдың заттың ... ... мен ... ... ... ... ... оюшының ой ұшқырлығында, шеберлігі мен
оюдың ретін келтірі үйлестіре білуінде.
Ою-өрнектің қандай түрі болса да, ол – ... ... ... бір-бірімен қабысып, жымдасып, ескен
арқандай бірігіп тұруы керек. Ара жігі бадырайып, үйлеспей,
олпы-
солпы болса ою ... ... ... ... ... ... ... ою-өрнегі қошқар мүйіз түрінен бастау
алатындықтан
қандай ою түрін жасағанда да осы ою түрі басты көрініс табуы
қажет.
Басы қошқар ... ... ... ... ... дами келе неше
алуан
түрге еніп, ара жігі әр түрлі ... ... ... ... ою түрі ... тасы ... мүйіз бастаған өрне түрлері бір-
біріне үйлесе
сән бере келе бірігіп, жымдасып, байланыс пен сәндік тауып
жасалатын ою түрін әрлендіре ... әсем гүл ... ... өз ... ... ... көз тартып, көзге қуаныш, көңілге жылылық,
ортаға әсемдік, сұлулық шашып тұрары анық.
Біздің ата-бабаларымыз осындай өнер түрін өзінің шырқау
шыңына ... ... ... ... ... ... ... қолөнері
арқылы әсемдікке тәрбиелеу.
Мектеп жасына дейінгі балаларды қоғам талабына сай
жан-жақты
жетілген ... етіп ... ... тәрбиенің орны
ерекше. 
Эстетикалық тәрбие дегеніміз баланың қоғамдық өмірде, еңбекте,
табиғатта көркем өнерде бар әсемдікті сезіне білуге уйрету,
тәрбиелеу
деген сөз.Эстетикалық тәрбие балаға қоршаған ... ... ... ... ... ... білу, сөйтіп оларды
ойлау,
қиялдау, сөйлеу қабылдау кабілетінің дамуына ықпал ету
міндеттерін
жүзеге асырады.
Сонымен қатар жас ... ... ... ... ... алуға көркем өнер туралы біліммен мағлұматтармен
қарулануға эстетикалық тәрбие арқылы мүмкіндік алады. Эстетикалық
тәрбие балалардың әсемдік жөніндегі ... ... ... білу, оны шығармашылықпен өмірге ендіре білу
қабілетін, эстетикалық талғамын, қиялын дамытады.
Эстетикалық тәрбие көркем өнер ... ғана емес ... ... ... ... ... тану кезінде
адамдармен қарым- қатынас үстінде тәрбиеленеді.
Көркем шығарманы ... ... ... жақсы тәртібін, тамаша
мінез құлқын мәдениеттілігін көріп сүйсіну, қабылдау адамның
адамгершілік парасатына эстетикалық ... ... әсер ... ... ... өмірін байтып, бір-біріне достық қарым-
қатынас мәдениетін, талпынысын, белсенділігін ... ... бала ... ... ... бала ... бастау жан-жақты дамыған ұрпақ тәрбиелеудің негізі
болып
табылады. Жас ұрпақтың эстетикалық талғамын дамыту мынау ... ... ...... көріксіз» деп ауызша айтумен
жүзеге
асырылмайды, бала өнер шығармаларын түсініп, нәр алумен қатар
табиғаттың өнердің, еңбектің, тұрмыстың, ән сазын,қолөнер
шығармаларын танып білу, өзі жасау ... ... ... Бұнда
оқыту ісі ерекше роль атқарады.
Сабақта балалар көркем әдебиет, музыка, кескіндеу
туындыларымен
танысады, әсемдік әлеміне саяхат жасайды, содан рахаттанады,
түсіну, ... ... ... ... өзі ... ... ... баюына негіз болады. 
Сонымен бірге бала күнделікті үйде, мектепте, мәдениет
мекемелерінде эстетикалық ... үлгі ... ... ... ... ... тек таңданып қана қоймай, қолынан
келгенін
өзіде тұрмысына ендіруі, іс-әрекетінде бейнелеу, сурет салу, кию,
жапсыру, ... ... ... ... киіну т.б тиіс. Сонда ғана
эстетикалық тәрбие мақсаты ойдағыдай жүзеге асады.
Қазақ халқының эстетикалық ой-өрісінің дамуы бастамасын
тарих,
ауыз әдебет үлгілерінен топшалаймыз. Зерттеуші, тарихшы
Ә.Марғұланов, Б. ... М. ... ... ... ... Т. Нұртазин өз халқының ой дамуын ұзақ зерттеген
академик М. Қаратаев болды. 
Мұқтар Әуезов ... ... ... ... дүниесін
сулулыққа, сүйіспеншілікке негіздеп зеріттеуде, суреттеуде
бағасы
шексіз. Музыка зерттеушілері А. Жұбанов, Б. Ерзакович белгілі
үлес
қосты.
Сонымен бірге Б. Қазықанова «қазақ халқының эстетикалық
мәдениеті» атты манографиясында ... ... өмір ... мен ... ... сәйкес эстетикалық мұрасын
жасайды: ол негізінен 3 саладан құралады.
1. Халық шеберлері жасаған сәнді бұйымдар, көркем шығарма
мен
эстетикалық көзқарастар қазақ ... ... ... ... ... ... ... мен адам сулулығын жеке құбылыстың
әсемдігін
тұрмыс, сәндігі мен бұйымдар ... ... ... ... ... ауыз ... шығармаларына берген
талдауынан көреміз.
Педагог әрі ағартушы Ыбырай Алтынсарин эстетикалық түсінігін
іс
жүзінде жүзеге асыру мақсаты мен ... күш ... ... ... ... ... ... әдебиет пен
өмірді
кең пайдалаңған бұған «Қазақ хрестоматиясы» дәлел бола алады.
Қазақ халқының ұлы ақыны Абай Құнанбаев эстетикалық мұра
қалдырды. Поэзия мен қара ... Абай ... ... сол
замандағы болашақтағы тағдыры жайын толғана отырып маңызды
эстетикалық плоблемаларды көтерген.
Эстетикалық ... мен ... адам ... мен табиғат көркі
осының бәрі асқан ақындықпен әдем баяндады.
Халық ежелгі дәстүріне сәйкес адам ... ... ... пен ... ... ... Жумабаев «Педагогика» - атты кітабында баланың сұлулық
сезімдерінің әр түрлі нәрселерден оянымпаз болды. Біреудің
музыкадан, ... сулу ... ... ... ... түрінен лаззат алмайтын құмар болмайтын адам болмайтынын
айтты. Ол сезімдердің өркендету жолдарын көрсетті:
1. Бала сулу ... ... ... жаратылыста сулулықтың неше
түрінің бәріде бар. Бала жапырықтың сылдырын, теңіздің
күлдіргенін естісін, буыны жоқ бұраңдаған айқынды ... ... сулу ... құшағында болсын, балада сулулық сезімдер
еріксіз оянады. 
2. Баланың маңайындығы нәрсенің бәрі жинақы, ретті, таза болсын
және маңайындағы ... ... да ... сулу ... Баланы сулу өнерімен терең таныстыру керек, сулу үнін естісін,
неше сулу түрлерді көрсін. Сөздерді естісін, өлең жаттасын, ... ... ... ... ... Міне осылардың барі баланың
сулулық сезімдерін өркендететінің атап көсетті. 
Қазақ халқының қолөнері мен шығармашылығын зерттеу
ісімен шұғылданғанына 100 ... ... ... өтті. Оны
зерттеуде көптеген ғалымдар оның ішінде батыс Еуропа мен
Америка ғалымдары кірісті. IX – ғасырдың бас кезеңінен бастап
халықтық колөнер туралы ... ... мен ... ... ... ғалым В. Курревтің болу
және бояушылық өнер жайында Ф.Т Кугердің, ТМД елінен
ғалым С.В Ивановтың, В.Чепелевтің А. Бернштамның ... ... ... М. ... т.б ... тарихын, туындыларын насихаттады.
Сондықтан қолөнер туындыларын таныстыруда мектеп жасына
дейін кезден бастаса бала ... ... ірге ... ... қалыптастыруда жан-жақты дамытуда, әсемдікке,
өнер
талғампаздық қабілетін жетілдіруде көптеген педагог
зерттеушілер
ат салысуда. 
Педагог Баримбеков Ж.Ш, Шайхулдинова И.Р «Қазақ
халқының
ою-өрнектерн бала-бақшада қолдану» еңбектерінде бала-
бақшада
ою-өрнекті балаға таныстырудың ... ... әр ... тарихы мен байланыстыра әңгімелеп, оның әсемдігін,
үйлесімдігін көрсете отырып, көркемдік ... ... ... ... ... ... эстетикалық тәрбие берудегі
халық
дәстүрі» зерттеуінде эстетикалық тәрбие берудегі халық
дәстүрінің
мән-маңызын ашып, оның мектеп оқушыларына прогресивтік,
демократиялық ... сөз ... ... арқылы балаларды
еңбекке тәрбиелеу мен бірге өз ұлтының мәдениетінің
әсемдігін
тануға мүмкіндік беретіндігін атап көрсетті.
Сондай-ақ Ә. Дельцова мектеп жасына дейін
балаларды
«Сән - сәулет ... ... ... ... ... ... ... колдануда, әсемдікті түсіну
дүние
танымын кеңейтуге жол ашу сияқты мәселелерді көтерген.
Қазақтың ою-өрнек өнерімен таныстыру.
Қазақтың ою-өрнектерінің түрлері де, атаулары да ... ... 360-қа ... ... қарастырылады. 
Ою- өрнек өнері ғасырлар бойы қазақ халқының бейнелеу өнерінің жеке
түрі боп келеді. Үй ... ... ... ... ұлттық
киімдерді, бұйымдарды әшекейлеудегі негізгі мәнерлі өнер әдісі -
ою-
өрнек ... ... ... табылады. 
Ою-өрнек сөзі өзінің нағыз мәнін толығымен аша алмайды, оның
заңдылықтары тек өнерде ғана емес, ... ... ... ... ... ... кең түрде ашуға болады.
Жалпы, өрнек атауының мағынасына қарай мынадай топтарға жіктеуге
болар еді. 
1. Ай,күн, жұлдыздарға ... – көк ... ... ... «ай», «айшық», «жұлдызша», «күн нұры», «күн көзі»,
«күн ... ... ... ... ... ... «ай ... ай», «жұлдыз», «аққан жұлдыз», «үркер» секілді жұлдыздар
жатады. 
2. Малға, малдың денесіне, ізіне байланысты өрнектер. Бұл оюдың
негізін «қошқармүйіз» өрнегі қалайды.«Өркеш», ... ... ... ... ... ... «қырық мүйіз», «қос
мүйіз»,«сыңар мүйіз» т.б. 
3. Аңға байланысты өрнектер: 
«Бөріқұлақ», «түлкібас», ... ... ... Құрт-құмырсқаларға байланысты өрнектер: 
«алақұрт», «жылан», «құмырсқа», «көьелек», «шыбынқанат»,
«тышқан із». 
5. Құстарға байланысты өрнектер: 
«құсқанат», «қазтабан», «қазмойын», «құсмойын», «құс тұмсық», «қарға
тұяқ» т.б. 
6. Өсімдік ... ... «үш, ... ... он екі ... ... «гүл»,
«жетігүл», «жауқазын», «жапырақ», «шытырман» т.б. 
7. Қару-құралдарға байланысты өрнектер: 
«балта», «ебелек», «өрім-өрмек», «өткерме», «шарбақ», «түйме»,
«безгек», «нөр», «ожау», «қармақ», «қайнар», «желі» ... ... ... ... «балдақ», «омыртқа», «ирек», «тарақ», «қаңқа»,
«қос дөңгелек» және т.б. 
Қазак халкьның ою-өрнегіндегі ең негізгісі - «Қошқармүйіз»
немесе
«Мүйіз». Осы ... ... өзі ... ... ... « Сынықмүйіз», «Қырықмүйіз» т.б. Бір ... ... ел ... ... ... жоқ.
Өнер танушы ғалым В. ... ... - тек ... ... ... деп ... ... керек. Өйткені халық
мұрасындағы ұлттық өрнектерінің үйлесімді реңдері ата-
бабаларымыздың тұрмыс - ... ... ... ... ... ... шежіресін, жағрапиясын,
мінезін, ерлігін дәл бейнелейтін ою-өрнектен өзге құдіретті өнер
жоқтың қасы.
Бұл өнер әрбір халықтың болмысымен бірге туып, біте ... ... ... ... ... өнерінің тарихи дәуіріндегі
сұлулық пен әсемдікті көре білетін, бакылай алатын зерделі азамат
тәрбиелеуге айрықша ықпал ... ... бір айта ... нәрсе, казақ халқы ұлттық ... ... ... Әр ... өзіне сай орын тандаған.
Мәселен, бас киімде кездесетін ою-өрнектер сырт киімде ... ... ... ... ... ... де бар «Ит
құйрық» аталатын өрнек ешкашан бас киімдерге ... ... ... ... жоғары өрлемесін» деген
ырым жатыр. Бұл өрнек «Дұшпаның төмен болсын» ... ... ер ... шалбарының жырык балағына өрнектелген.
Қыз балалардың бешпетіне, көйлегіне гүл ... ... ... ... бейнеленген.
Ал ер баланың киіміне найзаның ұшы, бүркіт, ... ... ... ... ... болсын деген ырыммен жиі қолданылатын
болған.
Ою-өрнектеде мазмұн бар. Ол халықтың салт-дәстүрімен үндесіп,
сабақтасып жатады.
3.Өрнектердің түстері мен бояулары
Қолөнерде ... ... ... ... ... ... әр ... қоспаларды қосып. бұрын табиғатта
жиі
кездесетін және сол күйінде пайдалануға жарай ... ақ, ... және қара ... ... ... ... ... көк,
қызыл)
ағашты, теріні, қайысты бояуға жұмсалған. Сол сияқты малдың
қанын,
қара бауырын, көк ... да бояу ... ... ... ... ... ... бүлдірген, итмұрын және тағы басқа
да
осылар тәрізді түрлі жемістердің шырыны да даяр ... бояу ... ... ... шие ... әр түрлі өсімдіктерді,
олардың
қабықтары мен тамырларын қайнатып бояу жасау ... көп ... ... ... ... ... ... анар, жүзім
және
өрік ағаштарының қабықтарынан қызыл, сары, күрең, қошқыл түсті
бояулар қайнатңан. Қына (жер қынасы, тас бетінің қынасы)
«томарбояу»
дейтін қурай мен ... ... ... та бояу ... ... ... қол диірменге тартып не келіге түйіп
ұнтақтап қайнатады.
Шеберлер, қайнауына қарай, бояуынан арылған
ұнтақтарды сүзіп алып тастап, қалған сұйықты одан әрі қайната ... оны ... ... ... ... ... ... бояуға ашудас, мұсатыр, тотияйын, тұз, қарағайдың
шайырын қосатын. Сол сияқты қара ... ыс, ... ... мен бидайдың, арпаның күйіктерінен де бояу жасаған.
Бұларды бірімен-бірін қоспалау арқылы әр түсті бояулар жасалады.
Бояулар сіңімді әрі оңбас үшін ермен, көкпек, ... қара ... ащы ... ... құрттың сарысуын, кейде май
қосатын болған
Қорыта айтқанда, халык мұрасындағы ұлттық өрнек өнерінің
танымдық, эстетикалык мәні ерекше демекпіз. Дәстүр жалғастығын
ұрпақтан-ұрпакка ... - ... ... ... ... төртқұлақ
өрмекші айшық
үш ... ... ... түрлері |Мысалдары: |
| ... ... ... ... ... ... ... сегізжапырақ |
|3. Геометриялық |Ирек, сызык, т.б ... ... ... ... ... өрнектерді орналастыру үшін симметрия сақталу
қажет. Симметрия дегеніміз - ... екі ... тең ... бір ... қайталанып келсе мұны ритм дейміз.
Бұйымға салынатын ою-өрнектің бояу түрлерінің бір-бірімен
үйлесіп жарасым ... - ... деп ... ... ою-өрнек - әдемі ырғаққа арнаулы
жүйемен
құрылған өрнек бөлшектері.
|Ою түрі | ... | ... | ... |
| | ... ... |
| ... |«Тоғызтөбе» |Бұл ою ең көне |
| | ... Айша — ... бірі |
| | ... ... | |
| | ... ушін | |
| | ... | |
| |Тіс ... ... |Тіс - ... |
| | ... ... ... |
| | ... ... |
| | ... ... |
| | ... |белгісі |
| | ... | |
| | ... | |
| ... ... ... есігіне,|Ит жеті казынаның|
| | ... ... ... деп |
| | ... ... |
| ... ... ... - айды |
| | ... ... |
| | ... | |
| | ... | |
| | ... ... | |
| | ... | |
| ... |Бұл ... ... ... ою - |
| | ... ... |өрнегі мал |
| | ... ... |
| | ... ... |
| | ... ... |
| | | ... |
| ... |Бұл ою - ... ... сынған |
| ... ... ... ... |
| | ... ... | |
| | ... | |
| | ... | |
| ... ... |Құсқанаты - ... | ... |оюы ... ... | ... |шаршылары |
| | ... ... |
| | ... |кұстың қанаты |
| | | ... ою - |
| | | ... |
| |Қос ... ... киіз |Ежелгі |
| | ... ... |
| | ... ... |
| | ... ... |
| | ... |дөңгелек |
| | | ... ... | | |күш бар деп |
| | | ... |
| |Гүл ... тіккенде және|Гүл ою - |
| | ... ... ... |
| | ... ... түрін |
| | ... ... ... ... ... байқалатыны:
- ең алдымен баланың қолөнерге деген қызығушылығы арта ... іске ... мен ... ... ... ... ... өз қиялы, өз идеясы, өзіндік пікірі, өз көзқарасы қалыптасады;
-
- шығармашылық ізденіс пайда ... ... ... ету ... ... ... іскерлік дағдылары қалыптасады;
-
- кәсіби шеберлігі өседі.
Қорытынды:
Еліміз егемендік алғалы жас ... өз ...... ... күн ... ... Жалпы табиғи
материалдардан бұйымдар жасаудың жаңаша әдіс-тәсілдерін енгізу
өнерін зерттеу барысында оның түрлері, жасалу жолдары айтылған.
Адам қоғам үшін ... ... ... ... жасалуын зерттей келе, ... ... ... ... адам ... ... ... алтын қолында, байлығы жатыр жолында» дегендей
табиғи ... ... ... ... заттарды пайдаға
жарата
білу қажет. Табиғи бір ғана нәрсені өңдеп сәндік бұйым шығару
үшін
ойын бір ... ... ... ... ... ... басуға ықпал етеді. Басқа да қасиеттері толып жатыр.
Оқушының дарынын жоғалтпай, ... ... ... ... ... ... ұлт ... – ол әрбіріміздің міндетіміз.
Ұрпақтарымызға ұмыт болып бара ... осы ... ... ... архитектура және өндіріс салаларына
ендіріп қана қоймай, осы өнерді қайта жаңғырту ... ... ... ... ... ... Үй – ... энциклопедиясы
3.Оразбаев Н. А. Қазақ халқының сәндік ою-өрнек өнері.
Ленинград –2007ж
4.«Мектептегі технология» №7 2009 ... Ә. ... қолы ... ... 1997 ... Т. К. Казахский народный орнамент.
7.Ысқаққызы Ә. Сырмақ өнері. Алматы. 2007 ж.
-----------------------
Ою-өрнек

Пән: Өнер, музыка
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 600 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Мектеп жасына дейінгі балаларды қазақтың сәндік- қолданбалы өнерімен таныстыруды теориялық тұрғыда негіздеу55 бет
Балалар дүние танымын қалыптастырудағы өлкетану жұмыстары8 бет
Мектеп жасына дейінгі балаларды қарапайым математикамен таныстыру12 бет
8-сынып оқушыларына сәндік-қолданбалы өнерді оқытуда дәстүрлі мәдениетке баулу77 бет
Mathcad-та қолданбалы математикалық есептерді шығару жолдары8 бет
Photoshop қолданбалы бағдарламасына электронды оқулық құру56 бет
WEB беттері және онда қолданбалы программаларды оқытуды ұйымдастыру48 бет
«Таныстыру бюросы» мәліметтер қорын өңдеу15 бет
Бала бақшадағы бейнелеу өнер сабақтарында сәндік өнерді оқытудың маңызы25 бет
Балалар бақшасындағы балаларды табиғатпен таныстыру бағдарламасының мазмұны30 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь