Заңгердің сөйлеу мәденитінің түсінігі

Сөйлеу мәдениеті-ол біріншіден ойдың мәдениеті, тілге сүйіспеншілік және адам өзінің жеке басын сыйлау арқылы шартталынады. Сөйлеу мәдениетінің негізгі белгісі-нормативтік, яғни нақтылы дұрыстық сөйлеудің тазалығы, әдебиет тілінің нормаларына сәйкес өз ойын нақты білдіру.Сөйлеу мәдениетінің жоғарғы саты болып сөйлеу шеберлігі саналады,ойдың анық жеткілікті, сенімділікті ашудан,сөздіктің байлығымен грамматикалық құрамының әр түрлігінен тұрады. Сөйлеу өнерлігі-ол риторикалық тәсілдермен білікті қолдануды білдіреді, эмоционалдық психологикалық әсеріне көмек етеді. Заңгерге жақсы сөйлеу-ол кәсіптік қажеттілік болып есептеледі.
Сөз арасындағы логикалық байланысты жоғалту түсініксіз,күлкілі жағдайларға әкеп соғады: мысалы,сот қайтыс болған адамның талабын қанағаттандыра алмайды. Немесе, сотталушы Миров қайтыс болған Мирова екеуі ішімдікті тұтынуды жалғастырды.
Сот сөйлемінде келесі логикалық қателіктер болу мүмкін. Егер де оратор бір ойды құрастырып алып содан оны ұмытып, басқа ойға ауысатын болса ол жерде тезистің жоғалуы орын алады.Соның салдарында оратор сот сөйлемі бойынша өз мақсаты, бастамалы ойын жоғалтады. Толық немесе ішінара тезистің жоғалуы кездеседі. Мысалы: оратор белгілі бір болымды көздеп басқа бір болымды негіздейді.
Сөйлеу мәдениетінің жоғарғы саты болып сөйлеу шеберлігі саналады, ойдың анық жеткілікті, сенімділікті ашулан, сөздіктің байлығымен грамматикалық құрамның әр түрлінінен тұрады. Сөйлеу өнерлігі – ол риторикалық тәсілдермен білікті қодануды білдіреді, эмоционалдық психологиялық әсеріне көмек етеді. Заңгерге жақсы сөйлеу – ол кәсіптік қажеттілік болып табылады.

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі:

1. Қазақстан Республикасының Конституциясы 1995 ж.
2. Қазақстан Республикасының Азаматтық кодексі. 1994 жыл 27 желтоқсан.
3. Басин Ю.Г. Юридические лица по Гражданскому праву РК. АЛматы 1996 жыл.
4. Гражданское право Том І. Под ред. М.К. Сулейменова, Ю.Г.Басина. Алматы 2000 жыл.
5. Диденко А.Г. Басин Ю.Г. Иоффе О.С. и др. Гражданское право (учебное пособие) Алматы 1999 жыл.

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:

Жоспар
І. Кіріспе
ІІ. Негізгі бөлім
2.1 Заңгердің сөйлеу мәденитінің түсінігі
2.2 Заңгердің мәденитін құрайтын элементтерді көрсету
ІІІ. Қорытынды
ІV. Пайдаланылған әдебиеттер тізімі:

Кіріспе
Сөйлеу мәдениеті-ол біріншіден ойдың мәдениеті, тілге сүйіспеншілік және адам өзінің жеке басын сыйлау арқылы шартталынады. Сөйлеу мәдениетінің негізгі белгісі-нормативтік, яғни нақтылы дұрыстық сөйлеудің тазалығы, әдебиет тілінің нормаларына сәйкес өз ойын нақты білдіру.Сөйлеу мәдениетінің жоғарғы саты болып сөйлеу шеберлігі саналады,ойдың анық жеткілікті, сенімділікті ашудан,сөздіктің байлығымен грамматикалық құрамының әр түрлігінен тұрады. Сөйлеу өнерлігі-ол риторикалық тәсілдермен білікті қолдануды білдіреді, эмоционалдық психологикалық әсеріне көмек етеді. Заңгерге жақсы сөйлеу-ол кәсіптік қажеттілік болып есептеледі.
Сөз арасындағы логикалық байланысты жоғалту түсініксіз,күлкілі жағдайларға әкеп соғады: мысалы,сот қайтыс болған адамның талабын қанағаттандыра алмайды. Немесе, сотталушы Миров қайтыс болған Мирова екеуі ішімдікті тұтынуды жалғастырды.
Сот сөйлемінде келесі логикалық қателіктер болу мүмкін. Егер де оратор бір ойды құрастырып алып содан оны ұмытып, басқа ойға ауысатын болса ол жерде тезистің жоғалуы орын алады.Соның салдарында оратор сот сөйлемі бойынша өз мақсаты, бастамалы ойын жоғалтады. Толық немесе ішінара тезистің жоғалуы кездеседі. Мысалы: оратор белгілі бір болымды көздеп басқа бір болымды негіздейді.
Сөйлеу мәдениетінің жоғарғы саты болып сөйлеу шеберлігі саналады, ойдың анық жеткілікті, сенімділікті ашулан, сөздіктің байлығымен грамматикалық құрамның әр түрлінінен тұрады. Сөйлеу өнерлігі - ол риторикалық тәсілдермен білікті қодануды білдіреді, эмоционалдық психологиялық әсеріне көмек етеді. Заңгерге жақсы сөйлеу - ол кәсіптік қажеттілік болып табылады.

2.1. Заңгердің сөйлеу мәдениетінің түсінігі
Сөйлеу мәдениеті дегеніміз - нақты жағдайларда коммуникативтік міндеттікке жетуге көмек көресететін, сондай сөйлесу тәсілдерін білікті қодану болып табылады. Бұл қажетті сөйлеудің нақты уақыты, сәтте қолдану. Сөйлеу мәдениеті - ол біріншіден ойдың мәдениеті, тілге сүйіспеншілік және адам өзінің жеке басые сыйлау арқылы шартталынады. Сөйлеу мәдениетінің негізгі белгісі - нормативтік, яғни нақтылы дұрыстық сөйлеудің тазалығы, әдебиет тілінің нормаларына сәйкес өз ойын нақты білдіру. Сөйлеу мәдениетінің жоғарғы саты болып сөйлеу шеберлігі саналады, ойдың анық жеткілікті сенімділікті ашудың, сөздікттің байлығымен грамматикалық құрамының әр түрлігінен тұрады. Сөйлеу өнерлігі - ол риторикалық тәсілдермен білікті қолдануды білдіреді, эмоционалдық психологиялық әсеріне көмек етеді. Заңгерге жақсы сөйлеу - ол кәсіптік қажеттілік болып есептеледі. Өйткені, ал дегенде заңгердің кәсібі тек қана кәсіпттік шеберлікті емес, сонымен қатар кең жалпы білімді қажет етеді. Конидің айтуы бойынша Заңгедің жалпы білімнің арнайы білімнің алдында болу керек деген. Заңгердің тарапынан соөздің нормаларын бұзу, тындаушылар тарапынан оған деген сенімділігін жоғалту, оның біліміне сенімсіздік туындайды. Сөйлеу мәдениетінің биіктігінен әдел сот органдарының беделі көрінеді, заңгердің биік қоғамдық функциясы орындалғаны анықталады. Бірақ сот сөйлемдерінде арнайы, спецификалық сөздердің көтігіін байқауға болды, сол себептен сөйлеу мәдениеті туралы айтуға болма деген ойлар бар. Мысалы: кодекс, контрабанда, мәмле, жауап, үкім, қылмыстың ниеті, тәркілеу, т.с.с., термин сапасында келесі сөздер қолданады: жалтару, қайыршылық және т.б. сөйлем екі нысанда болады: ауызша және жазбашы. Жазбаша сөйлеу ережеге сәйкес ресми түрде жүзеге асырылады. Ол алдын ала ойлануға есептелген, сондықтан бұндай сөйлемде нақьылық қажет әдебиет тілінің нормаларын қатаң сақтауды талап етеді. Заңгердің сөйлеу мәдениеті жазбаша көпшілік алдында сөйлеу нормаларын біліуді қажет етеді. Прокурор мен адвокаттырдың сөйлемдерінде нақты істер бойынша процесуалдық құжаттардағы фактілер анықталады, солсебептен сот ораторлары ресми - іскерлік сөлемдердегі құрамдарды жиі қолданады. Ал ауызша көпшілік алдындағы сөйлем - сөздіктің байлығын талап етеді. Өйткені ол нақты адамдарға бағытталған.
Сотта әр бір сөз мәлемет ретінде қарастырылып қоймай ол тыңдаушыларға психологиялық әсерін тигізеді. Мысалы прокурордың сот сөйлемінде сотталушының қылмыстық әрекетінің қоғамға қандай терістігін жеткізу барысында сотталушы басын төмендетіп, сот залындағы адамдарға қарамауға тырысатындығын байқауға болады, көзінің жасын байқауға болады. Ал керісінше адвокаттың қорғау сөздерін тындауды, бұл жерде адвокат сотталушының жақсы жақтарын айту барысында, оның басы көтеріліп бетінде күлкі пайда болғанын байқаймыз. Ол өзіне сеніп тыңдаушылар оған сенгенін байқайды.
Әсерлі сөлеудің сапасы.
Сот сөйлеуінің мақсаты судяларды сендіру. Соған байланысты ол сот құрамына түсінікті болу қажет. Сол себептен - сот сөйлемінің бірінші қажетті сапасы - анықтылық.
Анықтылыққа қалай жетеміз. Ал дегенде істегі құжаттармен терең танысу, сөйлеудің нақты композициясының, дәлелдердің сенімділігінен. Тәжрибеде жиі ақтықты қарапаймдылықпен салыстырады. Сөйлеудің қарапайымдылығы оның жеңіл түсінуіне көмек көресетеді. Және судьялардың ойлары еш бір қиыншылықсыз оратордың ойымен сәйкестендіріледі.
Ойлау мәдениетінің төмендігінен, істің құжаттарын нақты білдірмегендіктен сот сөйлеуі анық болмйды. Сол сияқты анықсыздың анықсыздықтың сәбебінің бірі сөздің артықтығы болуы мүмкін мысалы: бір сөзді қайталап айта беру. Ой білдіруді анықтылығы сөйлеудің тағы бір сапасына - нақтылыққа жеткізеді. Нақтылық оратордың ойымен нақты сөйлеудің сәйкестілігі. Бұл сот сөйлемінің қажетті сапасы болып табылады.
Сөздің жекелігі сөйлеудің аса құнды сапасы болып табылады - жалпы белгілі фактілер бойынша білікті сөйлеу. Бұл жерде оратор күнделікті қолданылатын сөздер және сөйлемдерді қолданбай өз сөзімен сөйлеу.
2.2. Заңгердің мәдениетін құрайтын элементтерін көрсету
Көпшілік алдындағы сот сөйлеу - оратолық өнердің ежелгі бір түрі, бұған әрбір ғасыр бір ірі мемлекет өзінің өзгерістерін енгізеді. Сот шешендігінің туған жері деп ежелгі греция болып табылады. Мемлекеттің дамуына байланысты әсіресе греция мен персия арасындағы соғыстардан кейін, саяси күрестердің нәтижесіне байланысты демократиялық топтардын әсері нығайтылған сәттерде грецияның ішкі құбылысында, халықтың көпшіліктің қызметі нағйтылады ораторлық өнердің дамуы да көріне бастады. Ол қоғамдық өмірдің маңызды факторы ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.