Ұстаз психологиясы

1. Педагогтың ұстаздығы мен шеберлігі туралы ұғым.
2.Сабақта оқушылармен қатынас жасаудың ерекшелігі.
3. Тәрбие жұмысында оқушылармен қатынас жасаудың сипаты.
4. Педагог мамандығына лайықты сапалар:
а) педагогтық идеялық сенімі
ә) педагогтық қабілеті
б) педагогтық ұстамдылығы
в) әділеттілік және абырой
Қолданылған әдебиет

Ұстаздық шеберліктің нендей түрін дәлелдеуге де себеп принципі негізгі роль атқарады. Бұл принцип бойынша адамның, соның ішінде педагогтардың да ісі, келген шешімі себепсіз болмайды. Педагогтың әр ісінің жемісті болып келуін содан шығатын нәтиже ғана шешеді.
Ұстаздың оқушылармен күнделікті жасалатын қатынастардың бәрі сөз арқылы іске асады. Сөздік қатынасты екіге бөледі. Біріншіден, сөйлесудегі сөздердің көбі ақыл, кеңес беру жөнінде айтылады. Ақыл айтып, кеңес берудің өзі оқушының істеген ісін қостамай, қателігін мойындату үшін, керісінше оның ісі ұнамды болған жағдайда, осыны баланың өзіне сездіру үшін қолданылады. Екіншіден, кейде балаға осы сияқты сөздер жетпегенде оған қатты талап қатып, қолданатын сөздер міндетті түрде бұйрық ретінде қолданады.

М.М. Мұқанов «Жас және педагогикалық психология» Алматы 1982

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 6 бет
Таңдаулыға:

Ұстаз психологиясы

Жоспар:

1. Педагогтың ұстаздығы мен шеберлігі туралы ұғым.
2.Сабақта оқушылармен қатынас жасаудың ерекшелігі.
3. Тәрбие жұмысында оқушылармен қатынас жасаудың сипаты.
4. Педагог мамандығына лайықты сапалар:
а) педагогтық идеялық сенімі
ә) педагогтық қабілеті
б) педагогтық ұстамдылығы
в) әділеттілік және абырой

Ұстаздық шеберліктің нендей түрін дәлелдеуге де себеп принципі негізгі
роль атқарады. Бұл принцип бойынша адамның, соның ішінде педагогтардың да
ісі, келген шешімі себепсіз болмайды. Педагогтың әр ісінің жемісті болып
келуін содан шығатын нәтиже ғана шешеді.
Ұстаздың оқушылармен күнделікті жасалатын қатынастардың бәрі сөз
арқылы іске асады. Сөздік қатынасты екіге бөледі. Біріншіден, сөйлесудегі
сөздердің көбі ақыл, кеңес беру жөнінде айтылады. Ақыл айтып, кеңес берудің
өзі оқушының істеген ісін қостамай, қателігін мойындату үшін, керісінше
оның ісі ұнамды болған жағдайда, осыны баланың өзіне сездіру үшін
қолданылады. Екіншіден, кейде балаға осы сияқты сөздер жетпегенде оған
қатты талап қатып, қолданатын сөздер міндетті түрде бұйрық ретінде
қолданады.
Екінші бір шеберлік – мезгілді созып алмау үшін орынсыз еткерту
жасауға әуес келмей, ескертулердің көпшілігін бет құбылыс дауыс арқылы
жеткізе білуде. Осындай тәсілді өзінше сипаттап көңілмен білдіру әдісі деп
атайды.
Келесі бір шеберліктің түрі – оқу мазмұнын оқушыларға қарай ықтамшап,
егер олар түсінбеген жағдайда, түсіндірудің басқа жағын іздестіру болып
табылады.
Мұғалімнің талап қойғандағы қолданатын әдістемелері. Қатал болудың
әсерлері әр түрлі. Қалдықты балаларға үнемі наразылық білдіріп, не болса
соны ескертуге әуес келу деп түсінбеу керек.
Біріншіден мұғалім оқушылардан тапсырманы міндетті түрде орындауды
талап ете отырып, соның қажет екенін жанамалы жолмен түсіндіреді.
Екіншіден кейде тәжірибесі мол, сабағына жетіп мұғалім дейтіндердің
арасында да ұстамсыз келіп, өзін жақсы меңгере алмайтыны кездеседі: мысалы,
оқушының жауабын аяғына дейін тыңдамай басып тастау т.б. қаталдықтың осы
түрін бірінші түрімен салыстырғанда, нәтижелі келеді деп айтуға болады.
Мектеп тәжірбиесінде педагогтардың жұмсақ деп салатын қасиеттерінің
көпшілігі оқушыға талап ете отырып, әрқайсысының жеке басына сенім
білдіруден тұрады. Бұл қасиеттің ілгеріде айтылған талап деп аталатын
қасиеттен өзгешелігі сол, мұнда тілді сыпайылықпен алдыру негізгі роль
атқарады.
Жұмсақ келіп, әр нәрсенің мәнін оқушының ақыл-ойына қондырылып айту,
көп жағдайда ұтымды келгенімен, бұл тәсілді үнемі қолдана беруге кейде
уақытта бола бермейді және оқушы соған түсінбей, арқа сүйеп кетуі мүмкін.
Ал қатал келіп, оқушылардан тапсырманы орындауда міндетті түрде талап ету,
шеберлікпен жүргізілсе, ұтымды. Өйткені әуер кезден бастап баланы тәртіпке
үйрету үшін, оған жұмсақ сөз өтімді келмеген жағдайда, қатты талап ету
қажет. Мұндай әдіс оқушыны өз ісіне жауапкершілікпен қарауға төселдіріп,
күдінтен беуге үйретеді. Бірақ үнемі қатал болам деп педагог оқушыларды
өзіне қарсы қатып салса, онда бұл нәтиже бермейді.
Келесі бір мәселе мұғалімнің идея тұрғысынан сауатты келіп, сабақта
оқушыларға идеялық тәрбие беруге әрқашанда даяр болуы қажет. Егер
мұғалімнің идеялық жағынан сенімі терең болмай, өзі балаларға үлгі бола
алмаса, оның сөзі де оларға өтілді келмейді.
Педагогтың идеялық сеніміне оның өмірге дүниеге көз қарасының қандай
болып келуі де жатады. Егер мұғалімнің дүниеге материалистік тұрғыдан
көзқарасы терең қалыптасып, ол өз сабағындағы әр түрлі процестерді, сол
көзқарас тұрғысынан алып қарап, түсіндіре алатын болса, өз шәкірттерін
дұрыс тәрбиелей алады.
Мұғалім өз жұмысына икем келіп, шебер болуын білдіреді. Педагогтың
негізгі мақсаты жас буындарға білім беру болса да, білімі терең адамдардың
бәрі педагог мамандығына бірдей қабілетті келмейді. Себебі педагогтың
жұмысқа қабілеттілік біліммен ғана бағаланбай, оқу-тәрбие жұмысын қандай
әдіс қолданып өткізумен бағаланады. Күнделікті жағдайда айталық, бір кісі
өзгелерге өзінің ойын түсіндірерде, осына қандай жолмен, нендей әдіс
қоланып жеткізем деп қиналмайды, айтайын деген сөзінің мазмұны туралы
ойланатын болады. Ал педагог мамандығының ерекшелігі сол, мұны ол оқу
материалының мазмұны жөнінде ойланып қана қоймай, осыны қандай жолмен,
қолмай жолмен, қандай әдіспен оқушыларға жеткізем деген ойда болады.
Сондықтан оқу мазмұнын шәкірттерге түгел жеткізе алу – педагогтың
қабілеттіліктің негізгі бір түрі болып саналады. Сондай-ақ тәрбие жұмысын
жүргізе алуға қабілеттіліктің өзіндік ерекшеліктері де кездеседі.
Қабілеттіліктің осы түрінің неше түрлі сипаты болса да, осыған баланың ішкі
жан дүниесін жете біліп, тәрбиеші соған қарай өзінің сөзін, жұмысын
ықшамдап бейімдей алуы жатады.
Педагог мамандығына лайықты қабілеттіліктен бұл екі түрін ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.