Адамзаттың дамуы барысында діннің қалыптасуы

Жоспар:

І. Адамзаттың дамуы барысында діннің қалыптасуы

ІІ. Мифтер туралы қысқаша мәлімет

ІІІ. Фетишизм, тотемизм, анимизм, магия
Алғашқы діни наным - сенімдер
Адамдардың дамуының белгілі бір кезеңінде діннің шығуы міндетті болды. Діни эволюциясының алғашқы кезеңінде оның түбірі күнделікті тіршіліктегі адамдардың табиғат алдындағы дәрменсіздігі түрінде көрінді. Ол табиғаттың аса қорқынышты құбылыстары – найзағай, жер сілкінулері, вулкан атқылаулары, т.б. алдындағы дәрменсіздік емес, алғашқы адамның табиғатқа әсер ететін құралдары да, немесе оқиғалардың барысын анықтайтын білімі де болмады. Оның іс-әрекетінің барысы мен қорытындысы оның жеке өзіне емес, объективті жағдайлардың барысына байланысты болды. Бұндай жағдайда адам табиғат алдында әлсіз болды, оның тәжірибелік іс-әрекеті де еркін болған жоқ.
Адамның барлық іс-әрекеті екіге бөлінеді: біріншісі – іс-әрекеттің қорытындысы адамның тікелей өзіне байланысты еркін практикалық іс-әрекет, екіншісі – еркін емес, тәуелді іс-әрекет.
Іс-әрекеттің бұл екі түрі арасындағы айырмашылық тек салыстырмалы түрде ғана, олардың арасында өтпелі кезеңнің барлық баспалдақтары бар, дегенмен, ол шынайы түрде сақталады.
Адамның іс-әрекетінің барысында оған және адамның барлық өміріне әсер ететін белгісіз бір күш айқын сезілді. Сондықтан қалыптасып келе жатқан адам өзіне әсер етуші осы күштің құдіретін және бұл күш алдындағы өзінің әлсіздігін сезінуі қажет болды. Алайда бұл тез арада байқала қойған жоқ. Бұндай түйсік сезімнің дамуының белгілі бір деңгейінде қалыптасты. Бірақ, ең маңыздысы, адамның өз іс-әрекетінің белгілі бір саладағы дәрменсіздігін түсіну олардың құрал-жабдық жасау саласындағы дәрменсіздігін түсінусіз мүмкін емес.
Адам өзінің күші мен тіршіліктің белгілі саласының белгілі бір құбылыстарың құдіретін айқын сезінгенде ғана өзінің басқа саладағы әлсіздігін түсіне алады. Ол сол басқа салада өзінің құдіреті жетпейтін белгісіз басқаша бір күштердің бар екенін мойындайды. Осылайша дін пайда болады.
Пайдаланылған әдебиеттер:
1. «Мәдениеттану» Ғабитов Т., Мүтәліпов Ж., Құлсариева А. 2006 жыл;
2. «Ежелгі Қазақстан тарихы» 6-класс оқулығы 2003 жыл;
3. «Шың кітап» баспасының «Қазақстан тарихы» пәніне арналған оқулығы Ермұханова Х. 2008 жыл;
        
        Жоспар:
І. Адамзаттың дамуы барысында діннің қалыптасуы
ІІ. Мифтер туралы қысқаша мәлімет
ІІІ. Фетишизм, тотемизм, анимизм, ... діни ... - ... ... ... бір ... діннің шығуы міндетті болды.
Діни эволюциясының алғашқы кезеңінде оның ... ... ... ... ... ... ... көрінді. Ол табиғаттың
аса қорқынышты құбылыстары – найзағай, жер сілкінулері, вулкан атқылаулары,
т.б. алдындағы ... ... ... ... ... әсер ... да, немесе оқиғалардың барысын анықтайтын білімі де болмады. Оның
іс-әрекетінің ... мен ... оның жеке ... ... ... ... байланысты болды. Бұндай жағдайда адам ... ... ... оның тәжірибелік іс-әрекеті де еркін болған жоқ.
      Адамның ... ... ... ... ...... ... тікелей өзіне байланысты еркін практикалық іс-әрекет,
екіншісі – еркін емес, тәуелді ... бұл екі түрі ... ... тек ... ... олардың арасында өтпелі кезеңнің барлық баспалдақтары бар,
дегенмен, ол шынайы ... ... ... барысында оған және адамның барлық өміріне әсер
ететін белгісіз бір күш айқын сезілді. Сондықтан ... келе ... ... әсер ... осы ... ... және бұл күш алдындағы ... ... ... ... Алайда бұл тез арада байқала қойған жоқ.
Бұндай түйсік сезімнің дамуының белгілі бір деңгейінде қалыптасты. ... ... ... өз ... ... бір ... дәрменсіздігін
түсіну олардың құрал-жабдық жасау саласындағы дәрменсіздігін түсінусіз
мүмкін емес.
      Адам өзінің күші мен ... ... ... белгілі бір
құбылыстарың құдіретін айқын ... ғана ... ... саладағы
әлсіздігін түсіне алады. Ол сол ... ... ... ... ... басқаша бір күштердің бар екенін мойындайды. Осылайша дін пайда
болады.
       Дін адамның ... не ... ... ... ... әсерінен емес, адамдардың табиғат күштері ... ... және ... орта ... қажетті білімнің жоқтығынан келіп
туды.
      Рухани өмірде ерекше орын ... ... ... шығу ... ... мифтер болды. Мифологияның табиғаты туралы түрлі
пікірлер бар: мифология фольклордың ... ... ғана ... ... ... “ғылым” немесе “философия” деп те түсіндіріледі. Бірақ ... ... ... ... ... ... ертегілерге
сенбейміз, ал мифтерге сенеміз.
      Әдетте мифология шындық емес, мифологиялық уақыттар  деп ... ... Бұл ... ... өмір ... ... және де басқа мифологиялық тұлғалар туралы болды. Бірақ баяндалуда
белгілі бір реттілік болмады, ал фактілердің барлығы дерлік ... ... ... ... діни ... танымының негізгі
ерекшелігі, олар өздерін қоршаған табиғи ортадан бөлген жоқ. ... оның ... ... мен минералдық байлықтары, оған әсер
ететін табиғи күштер мен осында тіршілік ететін адамдардың топтары ... ... ... ... ... адамға тән қасиеттер, ал
адамға табиғат қасиеттері тән деп түсінді.
      Бұл діни ... ... ... ... - фетишизм,
тотемизм, анимизм және магияда ерекше көрініс тапты.
      Фетишизм – кейбір жансыз денелердің ерекше құдіретті ... ... ... ... ... ... бір ... құралдары мен тұрмысқа
қажетті заттар, т.б. Фетишистік түсініктер - жансыз денелерді жанды дүние
ретінде қабылдау. Мысалы, адамдарды ... ... ... ... ... ... ... қорек еткен ағаш, аң аулағанда ... т.б. – ... ... ... Австралия аборигендерінде толық сақталған – тотем болып
табылатын белгілі бір ... не ... ... немесе басқа да заттар мен
табиғат құбылыстары аборигендер ... ... ... бар ... ... аты оның ... ... мысалы, кенгуру не пияздың атымен
аталып, олар өз тотемімен қандас туыспыз деп есептеді. Тотемге сиынған жоқ,
бірақ оны басқалардың ... не ... т.б. деп ... ... ... өз ... ... не оған зияндық жасауға не оны тамаққа
пайдалануға тиым салынады. Әрбір туыстың ... ... ... ... ... ... сақталып, олармен байланысты салт-дәстүрлер
орындалды. Жалпы алғанда, тотемизм туыстың ... ... ... ... бейнесі болды.
      Анимизм – белгілі бір денелер бойында болатын ерекше құдіретті күш
иелеріне сену.
      Анимистикалық сенімдер табиғатқа жан ... ... ... ... алғашқы қауымдық қоғам кезеңінде-ақ: тасманиялықтарда,
австралиялықтарда, отты жерліктерде және ... ... ... ... ... мен аруақтар туралы түсініктер болды.
      Магия немесе сиқыршылық - адамдардың басқа адамдарға, ... ... ... құбылыстарына әсер ету ... ... ... ... өзара байланыстарының шын мәнін түсінбей,
кездейсоқ сәйкестіктерді дұрыс түсінбей, кей адамдар сөз және белгілі бір
әрекеттер  ... ... ... көмектесуге не керісінше зиян етуге
болады деп сенді. ... ... ... және ... ... жасаушы)
болып бөлінді. Магияның басқа да ... әсер ету ... ... ... ... т.б. магия болып бөлінді.
      Көптеген ғалымдардың пікірінше, магия дін бола коймаған, ... ... ... ... ... адамның мүмкіндіктерін дәріптейді. Бірақ
фетишизм, тотемизм мен анимизмде ... тыс ... ... ... ... ... отты жерліктерде және
басқаларда қайтыс ... ... ... ... мен ... туралы
түсініктер болды.
      Ертедегі жер иеленушілік ... ... ... мен  Жер ... неке ... ... ... күштерді бағындыруға тырысты.
      Егін шаруашылығының пайда болуына байланысты өсірілетін ... ... ... ... әсер ... Күн мен ... күші деген ұғым
қалыптасты. Мысалы, ирокездер маис, бұршақ және асқабақ “үш ... ... ... не ... асыраушылар“ деп олардың рухына табынды.
Ирокездердің алты мейрамдарының төртеуі егін ... ... жаңа жыл, егін ... көк дән және өнім ... Күн – күш ... ... ... көтереді, жаңбыр шақырады, т.б. магиялық ұғымдар кең
тарады. Егіншілікке байланысты ... ер ... ... ... ... ... ... құдай өліп те кетуі мүмкін. Міне,
осындай қиын сәтте оған ... ... ... әйелі мен қарындасы келеді.
Олар құдайды жер асты патшалығынан іздеп ... ... да, жер ... ... көзіне қояды, сөйтіп құдай қайта ... ... ... ... ... ... егін ... ауысқан кездерінде өткізілген болатын. Ерекше атап өтетін
жайт, осындай салт-жораларды өткізген кездерде ... ... ... кескіндер, жерге салынған суретте кеңінен пайдаланылған ... ... ... биленіп, театрландырылған көріністер қойылатын болған.
Осы сияқты мал шаруашылығында да ұғымдар қалыптасты. 
Осы айтылғандардың барлығы дерлік қазіргі заман ... ... ... салт – ... кеңінен көрініс тауып отыр.
Пайдаланылған әдебиеттер:
1. «Мәдениеттану» Ғабитов Т., Мүтәліпов Ж., ... А. 2006 ... ... Қазақстан тарихы» 6-класс оқулығы 2003 жыл;
3. «Шың кітап» ... ... ... пәніне арналған оқулығы
Ермұханова Х. 2008 жыл;

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 5 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Социология ( оқу құралы )501 бет
Абай (Ибраһим) Құнанбайұлының өмірі9 бет
Биология терминдерінің анықтамалары4 бет
Орта ғасыр философиясының жалпы сипаттамасы және ерекшеліктері7 бет
Қазақстан тарихының тәрбиелеушілік мүмкіндігін жүзеге асыру жолдары36 бет
Исламның әлемге таралуы5 бет
Мұхтар Шаханов поэзиясындағы рухани-адамгершілік құндылықтар7 бет
Ноосфера концепциясы2 бет
Оршаған ортаны қорғау5 бет
Саяси процесс5 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь