Заңдылық және құқықтық тәртіп туралы

1. Заңдылықтың ұғымы
2. Заңдылықтың мәні және негізгі қағидалары
3. Құқықтық тәртіп
4. Қолданылған әдебиеттер тізімі

Заңдылық туралы заң ғылымында құнды зерттеулер мен монографиялар жарық көрді. Көптеген ғалымдар заңдылықты екі мағанада түсінеді: Бірінші топтағы ғалымдар заңдылықты мемлекеттегі басқару режимі десе, екінші топтағы зерттеушілер заңды бұлжытпай орындау деген идеяны алға тартады. Сонымен қатар заңдылық құл иеленуші және феодалдық мемлекеттерде болмаған деген пікір қалыптасқан.
Адамзат тарихында қабылданған тарихи-құқықтық ескерткіштерге назар аударсақ, заңдылық құл иеленуші, феодалдық мемлекеттердеде болған, бірақ мүддені қорғауда тар шеңбер аумағында, таптық сипат деңгейімен ғана шектелген. Мысалы, ежелгі Римдегі Юстинианның Дигестерінде заңдылық туралы мынандай норма бар: «Заң деген ол сол, оған барлық адамдар бағынулары тиіс». Хамурапи, Ману заңдарынан да осындай талаптар аңғаруға болады.

1. Н.Назарбаев. Қазақстан-2030. Алматы, 1997.
2. И.В. Тимошенко. Административная ответственность. Учебное пособие. М., 2004.
3. С.В.Полянина. Юридическая конфликтология - новое направ¬ление в науке. //Государство и право. 1994, №4.
4. А.Д. Липинский. Проблемы эридической ответственности. М., 2003.
5. А.В. Кустов. Законность и правопорядок. Спб., 2002.
6. А.А.Иванов. Индивидуализация юридической ответственности. Правовые и психологические аспекты. М., 2003.
7. В.А.Виноградов. Актуальные проблемы конституционно-право¬вой ответственности. 2002, №10.
8. Елеген Қайыржанұлы. Маскүнемдік — қылмыс көзі. Алматы, 1993.
9. У.С.Жекебаев. О социально-психологических аспектах преступ¬ного поведения. Алма-Ата, 1971.

Пән: Құқық, Криминалистика
Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 7 бет
Таңдаулыға:

Заңдылық және құқықтық тәртіп

Жоспар:
1. Заңдылықтың ұғымы
2. Заңдылықтың мәні және негізгі қағидалары
3. Құқықтық тәртіп
4. Қолданылған әдебиеттер тізімі

1. Заңдылықтың ұғымы
Заңдылық туралы заң ғылымында құнды зерттеулер мен монографиялар жарық
көрді. Көптеген ғалымдар заңдылықты екі мағанада түсінеді: Бірінші топтағы
ғалымдар заңдылықты мемлекеттегі басқару режимі десе, екінші топтағы
зерттеушілер заңды бұлжытпай орындау деген идеяны алға тартады. Сонымен
қатар заңдылық құл иеленуші және феодалдық мемлекеттерде болмаған деген
пікір қалыптасқан.
Адамзат тарихында қабылданған тарихи-құқықтық ескерткіштерге назар
аударсақ, заңдылық құл иеленуші, феодалдық мемлекеттердеде болған, бірақ
мүддені қорғауда тар шеңбер аумағында, таптық сипат деңгейімен ғана
шектелген. Мысалы, ежелгі Римдегі Юстинианның Дигестерінде заңдылық туралы
мынандай норма бар: Заң деген ол сол, оған барлық адамдар бағынулары
тиіс. Хамурапи, Ману заңдарынан да осындай талаптар аңғаруға болады.
Мысалы, б.э. дейін XVIII ғ., қабылданған Хамурапи заңының шығуы мынандай
қағида негізінде қабылданған: ...елге әділеттіліктің нұрын беру үшін,
заңсыздықпен жауыздарды құрту үшін, күштілер әлсіздерді жәбірлемес үшін.
Немесе Ману заңдарында: Егер патша жазаңы лайықты болғандарға үзбей
қолданбаса, күштілер әлсіздерді істікте балықша қақтаған болар еді, -
делінген.
Әрине, заң шығарылған соң да үстем тап өкілдері тарапынан қысым,
басқыншылық, әділетсіздік жасалған. Бірақ, қалай айтсақ та заң күштілердің
жүгенсіздік, бассыздық, заңсыздық әрекеттерін тежеп отырған. Құқық өзінің
табиғатымен, құндылық қасиеттерімен және жауапка тарту сесімен жалпы
адамзаттық игіліктер мен әділеттіліктің рәмізі ретінде санамен қабылданған.
Сондықтан заңдылық идеясы мемлекетпен құқықтың ажырамас бөлігі деп
қабылдануы тиіс.
Ежелгі Рим заңгерлері заңның қаталдығына қарамастан оны орындау әрбір
адамның міндеті деп санаған. Dura lex, sed lex — заң қатал, бірақ ол заң
деген қанатты сөзді ұрпаққа қалдырған. Франция буржуазиясы 1848 жылғы
революция көзінде көтеріліске шыққан жұмысшыларға қарсы күрес жүргізуде
заңдылықты ең күшті кедергі деп таныды. Сол кезде өзінің қаталдығымен көзге
түскен, буржуазия өкілінің бірі Одилон Барро: La Legalite nous tue —
заңдылық бізді өлтіруде, — деп, көтерілісті басып жаншуға адам құқықтарын
аяққа таптауға заңдылықтың кедергі болып тұрғанын тілге тиек еткен.
Заңдылық деп мемлекеттік билік жүргізудің ең негізгі қағидасы ретінде
барлық органдардың, заңды және жеке тұлғалардың, адам, дара азаматтардың
заңдар мен заңға сәйкес қабылданған нормативтік құқық кесімдерді бұлжытпай
орындау және қатаң сақтауды айтады.

2. Заңдылықтың мәні және негізгі қағидалары
Заңдылық мемлекеттік билік жүргізудің негізгі қағидасы ретінде өзіне
тән мәнге ие. Сол мән арқылы заңдылық бассыздық пен күш қолдануға тосқауыл
қояды, адамдардың санасын заңға бағыну, талаптарын орындау идеясын
жариялайды. Заңдылықтың өзіне тән мәні және ерекшеліктері бар.
Біріншіден, заңдылық барлық мемлекеттік ұйымдардың, қоғамдық
ұстанымдардың, азаматтардың іс-әрекеттерінің тек ғана заңға сәйкес болуы
қажет екенін жаппай талап етеді. Сәйкес мінез-құлық қалыптасса заңдылық іс
жүзіне асады, олай болмаған жағдайда заңдылық бұрмаланады.
Екіншіден, заңдылық іс жүзіне асу үшін ғылыми негізде, қоғамның даму
заңдылығын көрегендікпен болжаған тиімді заңдар қабылданып, оларды
бұлжытпай орындау тетіктері жасалуы тиіс. Бұл мәселені іс жүзіне асыру үшін
мынандай мәселелерді шешу қажет:
а) Парламент шығарған заңдардың орындалуын, іс жүзіне асуларын
бақылайтын өкілетті органның функциясын қалыптастыру қажет.
ә) Атқарушы органдардың заңға сәйкес қабылданатын нормативтік құқықтық
кесімдердің көлемін шектеу қажет. Көп жағдайда заң орындалмайды, ал заңға
сәйкес деп қабылданған кесімдер атқарушы органдарға ең қастерлі болып
саналады. Себебі заң нормаларының қажетті талаптары ведомстволық
нормативтік кесімдермен (ереже, бұйрық) басқаша бұрмаланып, басқа мазмұнмен
орындалуға ұсынылады.
б) Заңдылықтың дағдарысқа ұшырауының себебі заңды бұрмалаған,
орындамаған лауазымды тұлғалардың қатаң түрде жауапқа тартылмауы. Атақ,
дәреже, қызметіне қарамастан, кім болмасын заң алдында тең екендігі
Конституция жариялаған тілек ретінде емес, аксиома ретінде құқықтық
қатынастардың барлык субъектілерімен бірауыздан мойындалуы тиіс. Мысалы,
осыдан біраз жыл бұрын Ұлыбританияда 16 адам ауыр қылмыс істегендері үшін
жауапқа тартылмай, сот залынан босатылды. Себебі, айыптаушының сот
процесіне келмеуі. Судьяның заңды бұзуға құқы жоқ. Айыптаушы келмесе
сотталушының кінәлары жоқ, заңды бұзған айыптаушы. Судья заңды бұлжытпай
орындады.
в) Заңдылықтың бұрмалануына Парламент шығарған заңдар мәтінінің каучук
тәріздес болып, қолдану кезінде қиындықтар мен шатастыруларды туғызуы. Осы
күнге дейін заңдардың мазмұны түсініксіз, аударуы дұрыс емес олқылықтар жиі
кездеседі.
г) Заңдардың орындалуы үшін мынандай мәселелерді шешу қажет:
Біріншіден, бізде әлеуметтік тәжірибені объективтік түрде талдау жасау
мүлдем жоқ деуге болады. Қабылданған ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.