Қазақстандағы діни секталар, олардың мақсаты



Жоспар:

1. Қазақстандағы діни секталар, олардың мақсаты

2. Діни секталардың адам санасына келтіретін әсері, олардың қауіптілігі

3. Діни секталарға түсіп қалмас үшін жасалатын іс.шаралар
Қазақстандағы діни секталар мәселесі
Қазақстан Республикасында шешілмеген әлеуметтік мәселелер көп және олар күрделену, шиеленісу үстінде. Оларға мысал ретінде, суицид мәселесін, жұмыссыздық мәселесін, жас аналар мәселесін, тұрғын-үй мәселесін, отбасы бұзу мәселесін жатқызуға болады. Осындай мәселелердің бірі – Қазақстандағы діни секталар. Секта, былайша айтқанда, бұл - белгілі бір діни ағымнан бөлініп кеткен, және оған қарама-қайшы бағыт алған оқу. Сектаға негізінен өзіндік мақсат тұтқан шағын топтың адамдары басшылық етеді. Бұндай діни «ұйымдар» күннен-күнге көбейіп, халықтың санасын жаулап алып, ешқандай жақсы істерге апармайды. Қазіргі таңда ресми мәліметтерге сүйенсек, 2008 жылғы қазанның 1-і күнгі мәліметі, елімізде 4173 діни бірлестік бар екен. Оның 2441-ін – мұсылмандар, 293-ін – православие, 86-сын – католиктер, 1272-сін – протестанттар, 4-ін – будда, 28-ін – иуда, 49-ын – дәстүрлі емес діндер мен 47-сін қайырымдылық қорлары және соңғы кездері белгілі бола бастаған пресветериандық конфессияларға жататын «Жаңа апостол», «Благая весть», «Жаңа аспан», «Агапе» сияқты діни секталардан тарайтын қауымдар бар. Олардың бәрі әділет органдарында тіркелгенімен, дәстүрлі дін мен қоғамдық ұйым өкілдері және құқық қорғаушылар, көбіне мұндай ұйымдардың қоғамға жат екенін айтып, қанша ескертсе де, секталардың құратын торларына түсіп жатқан азаматтар азаяр емес. Ең қауіптісі, соңғы уақытта, түрлі секталар мен жалған діни бірлестіктер, арам ниетін жасыру мақсатында, өздерін қоғамдық ұйым не болмаса жауапкершілігі шектеулі серіктестік ретінде таныстыруда. Мысалы, газетте басылған хабарлама арқылы, жұмыс іздеп барсаңыз, сектаның кеңсесіне тап болуыңыз ғажап емес. Заң орындары, мұндай тәсілдің, әсіресе қаржы дағдарысы кезінде жиі қолданыла бастағанын ескертеді.
Президент Нұрсұлтан Назарбаев ел аумағындағы миссионерлердің іс-әрекетіне тосқауыл қою керектігін ескерсе де, керісінше еліміздегі діннің қатары күннен-күнге толыға түсуде. Тіптен, тіркелмегендері қаншама. Ал, ол көп діни секталардың еліміздегі толеранттылықтың тірегі болмақ түгілі Конституцияға кереғар әрекеттері, адам құқықтарын аяққа таптап, ел ішінде әжептеуір дау-дамай тудырып, қазақты жік-жікке бөліп, айрандай ұйысып отырған отбасының ойранын шығарып жүргендіктері осы күнде БАҚ-да көп жазылып, көп айтылып келеді.
Пайдаланылған әдебиеттер:

1. Республикалық қоғамдық-саяси күнделікті газет, сайты www.alashainasy.kz;
2. «Нұр Астана» орталық мешітінің ресми сайты www.dinislam.kz;
3. "ТВК-6" телеарнасы, Семей қаласы, 4 мамыр 2006 жыл;
4. «Егемен Қазақстан» газеті 9 ақпан 2011 жыл;
5. «Егемен Қазақстан» газеті 25 қаңтар 2011 жыл;
6. Ұлттық қоғамдық-саяси, экономикалық апталық «Ел», сайты www.elmedia.kz;
7. Азаматтық радиосы, сайты www.azattyq.org;
8. Бұқаралық ақпарат құрылдары, сайты www.baq.

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 8 бет
Таңдаулыға:   
Жоспар:

1. Қазақстандағы діни секталар, олардың мақсаты

2. Діни секталардың адам санасына келтіретін әсері, олардың қауіптілігі

3. Діни секталарға түсіп қалмас үшін жасалатын іс-шаралар

Қазақстандағы діни секталар мәселесі
Қазақстан Республикасында шешілмеген әлеуметтік мәселелер көп және
олар күрделену, шиеленісу үстінде. Оларға мысал ретінде, суицид мәселесін,
жұмыссыздық мәселесін, жас аналар мәселесін, тұрғын-үй мәселесін, отбасы
бұзу мәселесін жатқызуға болады. Осындай мәселелердің бірі – Қазақстандағы
діни секталар. Секта, былайша айтқанда, бұл - белгілі бір діни ағымнан
бөлініп кеткен, және оған қарама-қайшы бағыт алған оқу. Сектаға негізінен
өзіндік мақсат тұтқан шағын топтың адамдары басшылық етеді. Бұндай діни
ұйымдар күннен-күнге көбейіп, халықтың санасын жаулап алып, ешқандай
жақсы істерге апармайды. Қазіргі таңда ресми мәліметтерге сүйенсек, 2008
жылғы қазанның 1-і күнгі мәліметі, елімізде 4173 діни бірлестік бар екен.
Оның 2441-ін – мұсылмандар, 293-ін – православие, 86-сын – католиктер, 1272-
сін – протестанттар, 4-ін – будда, 28-ін – иуда, 49-ын – дәстүрлі емес
діндер мен 47-сін қайырымдылық қорлары және соңғы кездері белгілі бола
бастаған пресветериандық конфессияларға жататын Жаңа апостол, Благая
весть, Жаңа аспан, Агапе сияқты діни секталардан тарайтын қауымдар
бар. Олардың бәрі әділет органдарында тіркелгенімен, дәстүрлі дін мен
қоғамдық ұйым өкілдері және құқық қорғаушылар, көбіне мұндай ұйымдардың
қоғамға жат екенін айтып, қанша ескертсе де, секталардың құратын торларына
түсіп жатқан азаматтар азаяр емес. Ең қауіптісі, соңғы уақытта, түрлі
секталар мен жалған діни бірлестіктер, арам ниетін жасыру мақсатында,
өздерін қоғамдық ұйым не болмаса жауапкершілігі шектеулі серіктестік
ретінде таныстыруда. Мысалы, газетте басылған хабарлама арқылы, жұмыс іздеп
барсаңыз, сектаның кеңсесіне тап болуыңыз ғажап емес. Заң орындары, мұндай
тәсілдің, әсіресе қаржы дағдарысы кезінде жиі қолданыла бастағанын
ескертеді.
Президент Нұрсұлтан Назарбаев ел аумағындағы миссионерлердің іс-
әрекетіне тосқауыл қою керектігін ескерсе де, керісінше еліміздегі діннің
қатары күннен-күнге толыға түсуде. Тіптен, тіркелмегендері қаншама. Ал, ол
көп діни секталардың еліміздегі толеранттылықтың тірегі болмақ түгілі
Конституцияға кереғар әрекеттері, адам құқықтарын аяққа таптап, ел ішінде
әжептеуір дау-дамай тудырып, қазақты жік-жікке бөліп, айрандай ұйысып
отырған отбасының ойранын шығарып жүргендіктері осы күнде БАҚ-да көп
жазылып, көп айтылып келеді.
Қазіргі таңда Қазақстанда 384 миссионер жұмыс атқаруда. Көше-көшені
аралап, құдайы асқа шақырып, тегін кеңес беруге даяр діни секталардың
көбейгені соншалық, еліміздің ірі қалаларында олардан аяқ алып жүре
алмайсыз. Олар жай жүрмейді. Олар жастарды материалдық игілікпен алдап,
арбап, өз діндеріне кіргізіп, одан соң оларды құлша өмір сүруге алып
келеді. Мәселен, Алматы, Астана қалаларында “Иеһова куәгерлері” мен “Жаңа
өмір” белсенділерін жиі кездестіреді. Олардың арасында қаракөз
қандастарымыз да бар, олардың жүргеніне алғашында алаңдап, бүгінде олар
түсініксіз әңгімелер айтып жатса, таң қалмауға болады.
Көпұлтты мемлекетіміз көпдінді мемлекетке айналып бара жатыр. Себебі
түрлі діни ағымдар мен секталар сайын далада жүгенсіз жүр. Әсіресе
аймақтарда қаптап кеткен діни бірлестіктер жергілікті жастарды жақын
тартып, ұлттық мәдениет пен діни мәдениеттің арасына іріткі салуда.
Мәліметтері бойынша, 2007 жылы діни ахуалдың салдарынан еліміздегі
жастардың 15 пайызы осы ағымға ере бастаған. 2009-2010 жылдары бұл
көрсеткіш 60 пайызға жеткен. Егер өңірлерге бөліп қарасақ, 10 000 адамның
7,5 мыңы уаххабилер, оның ішінде 75 пайызы – 13-25 жас аралығындағы
жасөспірімдер мен жастар.
Осы қалпымен кете берсек тәуелсіздік бізге қиял болып қалуы әбден
мүмкін, себебі қылмыспен күресіп бетін қайтаруға болады, ал діни сеніммен
күресіп жеңе алмайсыз, өйткені оны жүрекпен қабылдайды, жүрекке бөтеннің
әмірі жүрмейді, әрі жүрек – жалғыз ғой. Басыбайлы соқыр сенімге кіріп
кеткен қандастарымызды оң жолға қайтарудан гөрі, енді соған жол бермеудің
алдын алу тиімді бүгінгі таңда.
Шартты түрде діни секталардың іс-әрекеттерін екі түрге бөлуге болады:
1. Санаға шабуыл жасауды мақсат ететін діни секталар;
2. Белгілі бір мүдде үшін әрекет ететін діни секталар.
Олардың мақсаттары әр-алуан. Біріншіден, мемлекеттің ішкі
қауіпсіздігіне зиян тигізу. Қайсы бір сектаны алатын болсақ, ешбірі
қазақтың мұңын мұңдап, күйін күйттеу үшін келмегендігі анық. Түрлі сектаның
жетегіне кету арқылы отбасын ойрандатып, қоғамды шулатып, тыңшылық,
экстремистік, террорлық іс-әрекет жасап, мемлекеттің ішкі қауіпсіздігіне
орасан зиян тигізуі бек мүмкін.
Екіншіден, дамыған немесе даму үстіндегі тыныш жатқан бір елді
тоқырауға жіберудің бір тәсілі түрлі діни ағымдар арқылы қоғам ішінде
іріткі тудыру. Мәселен, ислам әлемінің тарихына қарасақ, дұшпандары
майданда жеңе алмаған соң мұсыл­мандарды әлсірету үшін түрлі теріс
ағымдарды қолдан жасап, мұсылман жамағатын дүрдараз етіп, ынтымақ пен
бірлікті ыдыратып, мемлекетті әлсіреткен.
Үшіншіден, мемлекеттің болашағы білім мен ғылымға, экономика мен
көреген саясатқа байланысты. Ал секталар білім мен ғылымға қарсы. Тәп-тәуір
оқып жүрген студент сектаға кірген бойда оқуы нашарлап, тіпті тастап кетіп
жатады. Себебі, оған мемлекеттің болашағы қажет емес.
Төртіншіден, болашақ жастардың қолында деп білеміз. Олай болса,
секталар біздің болашағымыз деп үміт артып отырған жастарымызды өз
қатарларына тартумен келешекке қауіп төндіреді. Олардың жетегіне кеткен
жастар еліміздің заңын құрметтемейді, әскерге бармайды, қолына қару алып
отанын қорғамайды, салтымыз мен мәдениетімізге атүсті қарайтын болады. Сол
себепті жастарымызды имандылыққа, ата-бабаларымыздың сан ғасырлар бойы
ұстанып келген асыл дініміз исламға баулысақ, түрлі жат ағымдардың жетегіне
кетпейтін болады. Сонымен қатар иманды жас отанын, елін, жерін сүйетін,
салт-дәстүрін, тілін, мәдениетін берік ұстайтын болады. Өйткені, Мұхаммед
пайғамбарымыз (с.ғ.с.): Отанды сүю иманнан, – деген. Мәселен, Еуропа
елдерінде мектеп қабырғасынан, яғни 4-5 сыныптан бастап өз елінің ресми
дінін арнайы пән ретінде үйретеді. Өз дінін жастайынан санасына сіңірген
баланы қандай секта болмасын арбай алмасы анық. Сол себепті ол елге
сектанттар барғанымен бос қайтатындықтан, Еуропа бұл мәселеде өзге елдерге
бізде дін бостандығы бар деп жар салады.
Бесіншіден, уақыт өте келе дінаралық қақтығыс тудырады. Әлем
оқиғаларына көз тіккенімізде дінаралық кикілжіңдер мен қақтығыстарға куә
болып жатамыз. Әрине, 16 миллион халқы бар Қазақстанға 40 түрлі конфессия
(дін) өте көп. Мысалы, соңғы уақыттарда кейбір отбасыларда әкесі бір дінді,
баласы бір дінді, анасы бір дінді ұстанатын халге келдік. Аллаһ сақтасын,
осындай отбасыларда кикілжің туатын болса, әркім өз жақтастарын мәселеге
араластырып, арты бітпес жанжалға ұласып кетуі мүмкін.
Алтыншыдан, қоғамды діннен, руханияттан алшақтату арқылы қоғамды дінге
қарсы қояды. Секталар дәл осылай тайраңдап білгендерін жасай берер болса,
болашақта қоғамды діннен, руханияттан азарда-безер ететін халге жеткізеді.
Діни секталардың әрекетіне күйінген халық дінге деген көзқарасы өзгеріп,
дінсіздікке ұшырауы мүмкін. Мысалы, қазіргі кезде сақалды кісіні көрсе,
ажыратып жатпастан бірден уаһһабист деп қорқады. Әрине, әрбір сақалды кісі
уаһһабист емес. Қоғам діннен, имандылықтан алшақтаса, рухани азғындық
басталады. Рухани азғындау қоғамның, ұлттың іштей ыдырауына, артынан
жойылуына алып баратын негізгі фактордың бірі.
Енді сол секталардың қаупі туралы тоқталсақ, көбіне елімізде шетелден
келген секталар миссионерлері көп. Оларды Сауд Арабиясында, Египетте арнайы
орталықтардан дайындап шығарады. Олар жастарымызға келіп сендерде дін
болмаған, қазақтар Аллаһқа серік қосқан, аруаққа табынған, қысқасы, бізде
ғана таза дін дейді де, көп адамды солай иландырып әкетеді. Осылайша,
неоколониализм, яғни жаңа тәсілмен отарлау саясатын жүргізе бастайды.
Ислам ішінде Хизбут-тахрир, такфир, исмаилид, ахмадия жамағаты деген
секталар барын білесіздер. Бұл секталар біздің либералдық діни заңымызды
пайдаланып тіркеліп алды. Және де Лондоннан басқа еш жерде бұларды
тіркемейді. Мұсылман мемлекеттерінің ешқайсысында тіркелмеген. Ал бізде
бұлар ресми түрде тіркелген. Олардың Қазақстанда үш-төрт мешіті бар. Қазір
біздегі жамағат діни сауатының таяздығынан бұл секталарды бұлар да дұрыс
жолдағы мұсылмандар ғой деп қарап, соларға байқамай қалай кіріп
кеткендерін аңғармай қалады. Енді бұлардың жолын кесу үшін бізге мешіттен
тыс жерлерге діни уағыздарымызды арттыру керек, белсенді қимыл жасауымыз
қажет.
Бұл секталардың адамдарға қаупі ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Лекциялар жинағы «Дінтану және теология»
Қазақстандағы «Грейс благодать» шіркеуінің қызметі
Дәстүрлі емес діни қозғалыстар жайында
Қазіргі дәстүрлі емес діни қозғалыстар пәнінен лекциялар жинағы
Рухани бірлік пен діни тұтастығымыздың негізін қалайтын дәстүрлі діни танымымыздың мәнін ұғыну
Қазақстандағы миссионерлік әрекет
Саентология біздің елімізге келудегі мақсаттарын салыстырмалы түрде анықтау және мемлекетпен арақатынастарын ашып көрсету
Діндерді дінтанулық принциптер бойынша топтастыру
Дәстүрлі емес діни қозғалыстар (діни секталар)
Жаңа діни ағымдардың ерекшеліктері және классификациясы
Пәндер