Христиан дініндегі провасловиялық ағым


Христиан дінінің пайда болуы туралы тарихын зерттеу, дәлелдемелермен айтады. Көптеген зерттеушілер өз тұжырымдарын, тарихи, археологиялық материалдарға сүйене жасады. Діни сенімдердің, философияның айтуынша, дін Адам-Ата мен Хауа анадан келе жатқан құбылыс делінген.
Пайғамбарлар арқылы адамдарға жеткен дін шынайы, болмыстық қалпында келеді және сақтауға мүмкіншілік береді. Христиан діні туралы философиялық көзқарастар арқылы тарихи кезеңдер уақыт өткен сайын дінге түрлі сипаттамалар беріліп келді. Мыңдаған жылдар аралығында діндер өзгеріске түсіп, Алланың шынайы діни болмыстығын жоғалтып келді. Әлемдік діндердің бірі – христиан діні. Ол да пайғамбарлар арқылы берілген діни ұғымдардың өзгеруі арқылы алғашқы қалпын жоғалтып Исаға ғ.с.-ға түскен Інжіл кітабы адамдардың қолымен өзгертіліп жазылды. Інжіл кітабы бұл христиандардың ең қасиетті кітаптары. Христиан діні біздің дәуіріміздің І ғасырының ІІ жартысында Кіші Азияда пайда болды. Бұл дін негізінен тез таралған. Екі ғасыр бойына Рим мемлекеті Жерорта теңізі төңірегіндегі елдерде «жұтып» бітірді.
Үздіксіз жүргізілген соғыс жүздеген мың құлдарды қолға түсірді. Екі ғасырлық соғыстың және көтерілсітерді нәтижесінде Рим (империясы) республикасы империяға айналды.. Ол еңбекші бұқараның езілуінің күшеюіне айналып келді. Бұл еңбекші бұқара халықтар көктен көмек күтті. Империяның құрылуына байланысты Рим императорына табынуы күштеп енгізу әрекеті жасалынды.
Алайда императорға табыну тек үстем тап өкілдері арасында ғана орын алды. Шығыс ғибадатына келер алдындағы құдай қиналысы, оның қайта тірілуі, о дүниедегі өмірге үміт ету үлкен ролге ие болатын. Жаңа туған христиан діні осы діндерден көп қабылдады. Христиан діні Шығыс халықтарының діні ғана емес, философиялық түсініктерін де қабылдайды. Христианшылдықтың идеялық төркіні, біріншіден әр түрлі Шығыс
Пайдаланылған әдебиеттер

1. Б.Аханов «Дін және еркін ойшылдар» Алматы 1993ж.
2. Көбеева О. «Дінтану негіздері» Алматы 1998ж.
3. Сабир Хизметли. Шымкент 2000ж. Дінтану.
4. «Атистический словарь» М.П.Новикова Москва 1984г.
5. Гордиенко Н. «Бүгінгі орыс проваславиесі»
6. Фейербах Л. Христианның мәні. Москва 1988ж.

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге




Христиан дініндегі провасловиялық ағым.

Христиан дінінің пайда болуы туралы тарихын зерттеу, дәлелдемелермен
айтады. Көптеген зерттеушілер өз тұжырымдарын, тарихи, археологиялық
материалдарға сүйене жасады. Діни сенімдердің, философияның айтуынша, дін
Адам-Ата мен Хауа анадан келе жатқан құбылыс делінген.
Пайғамбарлар арқылы адамдарға жеткен дін шынайы, болмыстық қалпында
келеді және сақтауға мүмкіншілік береді. Христиан діні туралы философиялық
көзқарастар арқылы тарихи кезеңдер уақыт өткен сайын дінге түрлі
сипаттамалар беріліп келді. Мыңдаған жылдар аралығында діндер өзгеріске
түсіп, Алланың шынайы діни болмыстығын жоғалтып келді. Әлемдік діндердің
бірі – христиан діні. Ол да пайғамбарлар арқылы берілген діни ұғымдардың
өзгеруі арқылы алғашқы қалпын жоғалтып Исаға ғ.с.-ға түскен Інжіл кітабы
адамдардың қолымен өзгертіліп жазылды. Інжіл кітабы бұл христиандардың ең
қасиетті кітаптары. Христиан діні біздің дәуіріміздің І ғасырының ІІ
жартысында Кіші Азияда пайда болды. Бұл дін негізінен тез таралған. Екі
ғасыр бойына Рим мемлекеті Жерорта теңізі төңірегіндегі елдерде жұтып
бітірді.
Үздіксіз жүргізілген соғыс жүздеген мың құлдарды қолға түсірді. Екі
ғасырлық соғыстың және көтерілсітерді нәтижесінде Рим (империясы)
республикасы империяға айналды.. Ол еңбекші бұқараның езілуінің күшеюіне
айналып келді. Бұл еңбекші бұқара халықтар көктен көмек күтті. Империяның
құрылуына байланысты Рим императорына табынуы күштеп енгізу әрекеті
жасалынды.
Алайда императорға табыну тек үстем тап өкілдері арасында ғана орын
алды. Шығыс ғибадатына келер алдындағы құдай қиналысы, оның қайта тірілуі,
о дүниедегі өмірге үміт ету үлкен ролге ие болатын. Жаңа туған христиан
діні осы діндерден көп қабылдады. Христиан діні Шығыс халықтарының діні
ғана емес, философиялық түсініктерін де қабылдайды. Христианшылдықтың
идеялық төркіні, біріншіден әр түрлі Шығыс діндерінің мифологиясы,
екіншіден Ежелгі дүниедегі анайы философиялық ұғымдар. Шығыс діні жүйесінде
христиандарға үлкен ықпал еткен Иудолизм – еврейлердің ежелгі монотеистік
діні. Христиан діні Көне өсиетке кірген құдайдың әлемді, өлімдік және
жануарларлы адамды жаратуы туралы Көне өсиет қағидаларын өзгеріссіз
сақтады. Христиан дінінің негізін салушы туралы тарихи және мифологиялық
мектептер, христианшылдық иарихында ең күрделі мәселе етіп оның шығуын
қарастырады.
Христиан дінінің (ағымы) пайғамбары Иса 2000 жыл бұрын Палестинада
дүниеге келді. Исаны анасы Мария баланы некесіз туған.
Біздің дәуіріміздің І жартысында өмір сүрген тарихшылар философтар өз
еңбектерінде Исаның атын атамаған. Жаңа өсиеттің ежелгі құжатының бірі –
Апокалипсис. Христиандық адамгершіліктің мазмұны Исус Христостың діни
қағидаларында жан –жақты ашылып көрсетіледі. Ең бастысы христиан діні
тарихында тұңғыш рет адамгершілікке тәрбиелеуді тиым салу рухында емес,
үлгілік рухында жүргізуді жақтады, яғни христиандық ақыл-кеңестер адамның
сана-сезімін, ар-ұятын оятуда, оның бойындағы асыл қасиеттерді тереңдетуге,
жамандықтан бойын аулақ салуға бағытталды.
Ар-ұят деген сөздің өзін Апастол Павел көне мәдениеттің әдеби қорынан
алғандығы тарихтан белгілі, ондағы басты мақсат христиан ілімінің Сенім
жайындағы идеяларын нақты көрсету және ар-ұят ұғымын Исус Христос
қағидаларымен өзара байланыстыра ққарастыру болатын. Исус ілімінде
адамзатқа деген шексіз махаббат, құдайға деген шексіз сенім, адамның бұл
өмірдегі іс-әрекеттері басты орныға қойылған. Христиан дініндегі басты
этникалық құндылық-құдайдың өзі. Құдай - ол махаббат, махаббат болғанда
құдайды шын көңілмен мойындап, оны қастерлейтіндерге ғана арналған шынайы
махаббат. Құдай дүние жүзіндегі өмір сүріп жатқан халықтардың ешқайсысын да
алаламайды, бәрін де тең санайды. Ендеше христиан діні бір халықтың екінші
бір халыққа үстемдік жасауын ешбір қаламайды. Осы тұрғыдан алып
қарастырғанда христиан дінінің иудаизмнен түбегейлі айырмашылығы бар,
өйткені иуадаизм еврей халқын басқа халықтардан әлдеқайда жоғары қояды. Өз
халқынан басқасын бәрін төмен санап, олардың мәдениетіне жеккөрушілікпен,
менсінбеушілікпен қарау, - бұл ағымға тән қасиет болып саналады. Осы
жағдайдың өзі-ақ христиан дінінің мәртебесін одан сайын асқақтата
түсетініне ешбір күмән туғызуға болмайды. Христиан діні бойынша жаңа
туылған нәресте күнәһар болып табылады. Сол үшін жаңа туған баланы
шоқындырады. Христиан ілімібойынша тазару өте үлкен рол атқарады. Оған
жетудің басты жолы адамның рухани жағынан ұдайы жетіліп отыруы болып
таыбылады. Мұндай жағдайда жетіліп отыруы болып табылады. Мұндай жағдайда
құдай жолына шын түскен адам өз тіршілігіндегі жаман қасиеттерден мүлдем
арылып жаңа адамға айналады. Христиан дінін қабылдаған әрбір адам
Евангелияның шарттарын қатаң орындаумен қатар күнәдан пәк болуы шарт, ал
әрбір адамзаттың бойындағы құмарлық, пендешілік сезімдерді жеңе білу әр
пенденің өмірлік мәні мен мақсаты болмақ. Маркстік ғылым үшін Исустың өмір
сүргені не өмір сүрмегені маңызды болып есептелмейді. Ф.Энгельс өзінің
алғашқы христиандық туралы мақалаларында ондай мәселені қойған емес.
Христианшылдықтың негізін және адамның іс-әрекетінен емес сол кезеңдегі
қоғамдық жағдайдан және идеялар күресінен іздеу керек. Осы ретте Исус
Христостың Евангелиелік бейнесі, белгілі бі тарихи бейненің көрінісі емес,
адамдардың ұзақ идеялық күресі барысында қайшылықты жақтармен
қалыптастырылған. Буржуазиялық бағыттағы ғалымдардың арасында христиан
дінінің шығуын зерттеуді дұрыс жолға қойған прогрессивті неміс ойшылы
Бруно Бауер болды. Ф. Энгельстің айтуынша, Бруно Бауер өзінің алдындағы із
салушылардың барлығынан да көп іс бітіріп, бірінші рет ежелгі христиан
дінін ғылыми түрде жан-жақты дәлелдеді. Оның дәлелдегені 1840-1848 жылы
ежелгі христиан діні Шығыс (иудаистік) және батыс (Эпин Римдік) діни
философиялық идеялар жиынтығы деген пікірі.
Христиан діні өзге діндерге қарағанда тез тарады. ІІІ ғ шіркеу өз
күшінде императорға билік ете бастаған еді. ІV ғ христиан діні мемлекеттік
дін құқығына жетті. Үш жүз жылдың ішінде қудаланушы ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Христиан дініндегі жеті құпия
Махаббатың христиан дініндегі алатын орны
Оккультизмнің пайда болу тарихы мен христиан дініндегі орны
Христиан теологиясы
Христиан діні
Ислам дIнIндегI хошкөрушIлIк
ИСЛАМ ДІНІНДЕГІ КАЛЛИГРАФИЯ
Секта – дін бұзатын ағым
Христиан дінінің шығу
Ислам дініндегі мәзһабтардың тағдыр түсінігі
Пәндер

Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор №1 болып табылады.

Байланыс

Qazaqstan
Phone: 777 614 50 20
WhatsApp: 777 614 50 20
Email: info@stud.kz
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь