Социологиялық парадигмалар туралы

Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1

Негізгі бөлім ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

1.Құрылымдық немесе макросоциологиялық парадигмалар ... ... ... ... ... ... ... ... . 2

2.Интерпретативті немесе микросоциологиялық парадигмалар ... ... ... ... ... ... ... 4

Қорытынды ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 6

Қолданылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 7
Кез келген ғылым белгілі бір теориялық жүйелерге сүйеніп қалыптасады. Мұндай жүйелер жалпы мойындалған бір немесе бірнеше теорияларды қамтып отыруы мүмкін.Сол сияқты өзінің қалыптасу сәтінен бастап, социология бірнеше теорияларға негізделіп дамып отырды. Социолог ғалымдардың әр топтары өздерінің ғылыми бағыт бағдарына қарай, идеялық мақсат, мұраттарына қарай әр түрлі теорияларды басшылыққа алып отырды.Олардың әрқайсысының өз методологиялық және методикалық принциптік негіздері болды.Міне, сол теорияларға негіз болған басты шарттар мен принциптердің жиынтығын парадигмалар деп атайды.Кең мағынада парадигмаларды социологиядағы теориялық концепциялар деп қарауға болады.Әр парадигма өзіндік талғамдық сипатымен ерекшеленеді. Олардың қоғамдағы әртүрлі факторларға , адамдардың мінез құлықтарына талдау жасауға маңызы зор. Сондықтан олардың ешқайсысы жеке дара қоғамға толық сипаттама бере алмайды. Бірақ олардың әрқайсысының қоғамды тануда белгілі бір қосатын үлесі бар.
Барлық социологиялық парадигмаларды қоғамды анализ жасау тәсілдеріне және өздерінің методологиялық принциптеріне қарай үлкен екі топқа топталады:
1)құрылымдық немеесе макросоциологиялық парадигмалар;
2)интерпретативті немесе микросоцологиялық парадигмалар;
Бірінші топтағы парадинмалар қоғамды тұтас жүйе ретінде, оны ұйымдастыру,қызметтік мәселелерін және дамуын қарастырады.Ал екінші топтағы парадигмалар негізінен әлеуметтік іс әрекет ретінде адамның мінез құлқына баса көңіл аударады.
1. Социология Лекциялар курсы, Жалпы редакцияны басқарған- профессор, Алматы: Білім,2005

2. Оспанов Социология деген не?

2. Исмағанбетов. В.Н Әлеуметтану
        
        ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
АЛМАТЫ ГУМАНИТАРЛЫ –ТЕХНИКАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ
РЕФЕРАТ
ТАҚЫРЫБЫ : СОЦИОЛОГИЯЛЫҚ ПАРАДИГМАЛАР
ДАЙЫНДАҒАН:
ЖАУЛИЕВА ГУЛЬМИРА
« КӘСІПТІК
ОҚЫТУ» МАМАНДЫҒЫНЫҢ
2 КУРС
СТУДЕНТІ
ТЕКСЕРГЕН :
Ә.Б.НАСИМОВА
АЛМАТЫ 2008
Социологиялық парадигмалар
Жоспары:
Кіріспе.....................................................................
.................................................... ... ... ... ... ... микросоциологиялық
парадигмалар............................ 4
Қорытынды...................................................................
................................................ 6
Қолданылған әдебиеттер
тізімі......................................................................
............. 7
Кез келген ғылым белгілі бір теориялық ... ... ... ... ... ... бір немесе бірнеше теорияларды қамтып
отыруы мүмкін.Сол сияқты өзінің қалыптасу сәтінен бастап, социология
бірнеше теорияларға негізделіп дамып отырды. Социолог ғалымдардың әр
топтары ... ... ... ... ... ... мақсат, мұраттарына
қарай әр түрлі теорияларды басшылыққа алып отырды.Олардың әрқайсысының өз
методологиялық және методикалық принциптік ... ... ... ... болған басты шарттар мен принциптердің жиынтығын
парадигмалар деп атайды.Кең мағынада парадигмаларды социологиядағы
теориялық концепциялар деп қарауға болады.Әр парадигма өзіндік талғамдық
сипатымен ... ... ... ... ... , адамдардың
мінез құлықтарына талдау жасауға маңызы зор. Сондықтан олардың ешқайсысы
жеке дара ... ... ... бере ... ... ... әрқайсысының
қоғамды тануда белгілі бір қосатын үлесі бар.
Барлық социологиялық парадигмаларды қоғамды анализ жасау тәсілдеріне
және өздерінің методологиялық ... ... ... екі топқа
топталады:
1)құрылымдық немеесе макросоциологиялық парадигмалар;
2)интерпретативті немесе микросоцологиялық парадигмалар;
Бірінші топтағы парадинмалар қоғамды тұтас жүйе ... ... ... және ... ... ... топтағы
парадигмалар негізінен әлеуметтік іс әрекет ретінде адамның мінез құлқына
баса көңіл аударады.
Бірінші топтағы құрылымдық парадигмаға жататын парадигмаларға тоқталатын
болсақ, олар ... ... ... ... өзі үш тармаққа бөлінеді:
1)марксистік 2)неомарксистік 3)беймарксистік
Екінші топтағы парадигмаларға жататындар:
1)әлеуметтік әрекетті қаратыратын парадигмалар;
2)символикалық интеракционолизм;
3)феноминологиялық парадигма;
4)этнометодологиялық парадигмалар;
Олардың әрқайсысына ... ... ... ... ... бірі – ... ... өкілдері:Огюст Конт,Герберт
Спенсер, Эмиль Дюргейм, Талкотт Парсонс, т.б.Олар қоғамды бір-біріне өзара
тәуелді құрылымы бар және ... ... ... ... жүйе ... пікірінше, қоғамдық құрылымдағы мемлекет, жанұя, дін
сияқты кейбір институттар дербес құрылым бола алмайды, керісінше әлеуметтік
жүйенің белгілі бір ... ... ғана ... ... олар ... ... бір шартты жағдай қажет деп көрсетеді.Ол –сол
институттардың қызметтік жағдайы болып табылады.Бұл теорияның өкілдері
негізінен қоғамды құрайтын әрбір институттың қызметіне талдау жасай ... ... ... ... ... сақталуына қосатын үлесі
қандай екендігін анықтап көрсетуді мақсат етеді. Осы мақсатпен олар,
мәселен, мемлекеттің қоғамды басқарудағы қызметіне, жанұяның келешек
ұрпақты әлеуметтік ... ... және ... қызметіне анализ
жасауға баса назар аударады.Сонымен бірге, қоғамдағы әлеуметтік
институттардың қызметіндегі дисфункциялық ... ... ... ... ... ... ондағы кез келген институттың
қоғамның дамуын бірқалыпты ұстап отыруға кедергі болатын әрекеттердің
салдары болып табылады. ... бұл ... ... ... ... қызметтік негіздердің немесе шарттардың қалай қамтамасыз
етілуіне талдау жасауға басты назар аударады.
- 1 -
Құрылымдық немесе макросоциологиялық парадигманың екіншісі- ... ... ... ... тұрғыдан қарастыра отырып,
оның тұтас жүйе екендігін мойындайды.Құрылымдық принципті мойындамай
отырып, өз теорияларын қоғамның әр түрлі топтық құрылымына, ... әр ... ... және бірі ... ... ... ... әрекеттеріне талдау жасауға негіздейді.
Міне, сол топтардың мүдделерінің әр түрлі болуына байланысты
конфликтердің болатындығын ... ал ол өз ... ... тұрақсыздық тудырып отыратындығын мойындау мақсаты
қойылады. Яғни, олардың пікірінше, әлеуметтік әр түрлі топтардың болуына
мүдделерінің ... ... ... ... ... әр ... ... болуына табиғи құбылыс болып табылады.
Конфликтілік парадигмалар қоғамдағы әлеуметтік топтардың бөліну негізіне
және конфликтердің сипатына қарй, марксистік, неомарксистік және
беймарксистік конфликтік ... ... ... ... ... ... ... қарастырады.Екіншіден,
марксизм халықты қоғамы жасаушы және халық қоғамның даму нәтижесі ... ... ... әлеуметтік қатынас, идеялар жүйесі ықпал етіп
отыратын болып есептеледі.Демек, қоғамдағы әр түрлі институттар, әсіресе
экономикалық, саяси, құқықтық және діни ... ... ... ... ... ... тиіс ... ұстаным басшылыққа
алынады.
Үшіншіден, марксизм қоғамның қозғалу, өзгеру даму тарихына диалектикалық
көзқарасты қалыптастырады.Яғни, әлеуметтік өзгерістер қоғамдағы ... ... ... күрестері негізінде ... ... – ол ...... конфликтінің
жеміс деп көрсетіледі. Сол қайшылық немесе одан ... ... ... ... көзі ... ... ... марксизм.Әсіресе
экономикалық жүйедегі қайшылық және конфликт әлеуметтік басты фактор болып
есептеледі.
Марксистік парадигмада экономикалық конфликт, әсіресе, ... ... ... ... ... ... олардың арасындағы, ең алдымен,
экономикалық қайшылықтардан туындайтындығына талдау жасауға басты ... ... ... ... ... да
қоғамның құрылымдық институттарына және оның топтық ... ... ... жүйелері марксистік теорияның ықпалында болған ғалымдарды
неомарксистерге жатқызамыз.Дегенмен, олардың кейбіреулері өз көзқарастарын
қалыптастырады.Неомарксистер, әсіресе, ... ... даму ... ... ... маңызды немесе шешуші роль ... ... ... ... ... ... ... Антонио Грамши, П.Уиллис, Инграм Тейлор, П.Уолтон, Дж.Янг, Юрген
Хабермас сияқты ғалымдарды жатқызуға болады.
Мәселен, Антонио Грамшидің ... ... ... өндіріс құрал-
жабдықтарына иегерлік етуі оныңбүкіл қоғамдық деңгейде болуына және ... ... ... ... де, ... бола ... Оның ... мемлекет ешқашан да бірыңғай тек өндіріс құрал-жабдықтың ... ... ... мүддесіне қызмет ете алмайды деп ... ... сол, ол ... өз ... жіктелуіне тап арлық
қабаттардың болатындығына үлкен мән береді.Екіншеден, ол ... ... ... ... беру ... ... ... тұрақтылықты сақтаудағы роліне үлкен мән беріп, баса көңіл аударады.
Фраекфрут мектебінің өкілі Юрген Хабермас ... ... ... ... ... ... ... күйзеліс капитализмнің
күйреуіне әкеліп соғады деген пікіріне қарсы ... ... ... өз ... ... ете ... ... экономикалық жүйенің
күйзеліске ұшырауының болдырмауы мүмкін ... ... оның ... 2 ... ... белгілі бір ұзақ уақытқа созуы мүмкін деген ... ... ... ... қоғамның қондырмасының бір бөлігі
деп есептеген болса, ал Хабермас оны қоғамдағы экономикалық базистің бөлігі
ретінде ... ... егер ... ... ... өсу
тенденциясына сенім білдірген болса, ал ... ... ... ... ... ... сенім білдіреді.Сонымен, егер
Маркс капиталисттік қоғамның күйреуі тенденциясына экономикалық күйзелістен
көрген болса, ал Хабермас оны идея ... ... ... Демек,
Хабермас қоғамды басқару идеясындағы күйзелістерге ерекше көңіл ... ... ... экономикалық өміріне белсене араласа отырып,
қоғамдық өмір ... ... ... деп ... ... ... және ... принциптерін сақтаға қабілетті. Егер ондай
болмаған дағдайда керіліске ұшырайтын экономика ... ең ... ... деп ... ... ... өздерінң парадигмаларында конфликт көзін
экономика жүйесін емес, керісінше, ... ... және ... ... ... ... келетні болсақ, бұл теорияның
өкілдері де өз пікірлерін Маркске қарсы ... ... ... ... ... екі топ емес, одан да басқа көптеген топтар
деген пікірге келеді.Сондай-ақ, оларда ... ... ... ... бар деп ... ол ... экономикалық билік үшін емес,
ең алдымен статус үшін күресуі мүмкін ... ... ... ... ... қазіргі өкілдерінің бір, неміс
социологы Ральф ... ... ... ... ... анализдері
19 ғасырдағы жағдайға сәйкес келгенімен, оны ... ... ... ... деп ... АҚШ пен ... жағдайда өмір сүруде. ... ... саны ... аралық таптар ұлғаюда Таптар арасындағы табысы
жағынан алшақтық жойылуда деп айта ... ол ... ... өзекті
мәселе, ол өндіріс құрал- жабдықтарға қожалық пен оған бақылау жасау
құрылымдары араысндағы ... ... ... ... ... өндіріс құрал – жабдықтарға бүгінгі күні бақылауды оның қожасы
емес, керісінше, менеджерлер ... деп ... ... байланысты,
Дарендордың пікірінше, конфликт көзі басқару жүйесіне ауысқан. Ол ... ... ... шеңберінде қандай да бір әлеуметтік роль атқаруынан
туыедайтындығын көрсетеді. ... кез ... ... өз деңгейінде, өз
статусына байланысты ... ... ... қабылдауға құқы бар, ал оның
жұмыскерінде ондай құқық ... ... ... ... ... ... ... конфликтердің негізі бола алады.
2. Микропарадигмаларға ... ... оның ... - әлеуметтік
әрекет парадигмасы. Бұл парадигманың жақтаушылары? әдетте? Индивидтің мінез-
құлқын айқындап ... ... ... ... ... ... болады.
Дегенмен, олардың кейбіреулері қоғамдағы ондай әлеуметтік құрылымдардың
болатындығын жоққа шығармайды, ... ... ... ... ... ... өздері өз мінездеріне қандай мән, мағына беру ... және ... тиіс ... ... жақтайды. Мұндай
концепцияның жақтаушының бірі – неміс социологы Макс ... Оның ... ... ... - ... ... оның себептері
арқылы түсіндіру ... ... ... ... әлеуметтік
әрекеттерді оның себептерді оның себептері арқылы түсіндіру болып табылады.
Вебердің түсінігінде, әлеуметтік әрекетө ол ... өз ... өзі мән ... жасалатын және іске асырылған жағдайда оған басқа адамдардың әрекеті
мен мінезөқұлқы арқылы жауап ... ... ... ... ... ... істеген әрекеті немесе кенеттен болған жағдайлар
Вебердің пікірінше, әлеуметтік әрекетке ... ... ... ... ... ... ... ... ол да ... ... жатпайды.Мысалы, адамның
жеке үйде ... ... ... ... ... түсіндіру үшін ең алдымен ... 3 ... ... берген мағынасын анықтау қажет десе, екіншіден, әлеуметтік
әрекеттің себептік мотивтерін ... ... деп ... әлеуметтік әрекеттер үлкен әлеуметтік өзгерістерге ... ... ... ... ... мен топтардың іс-әрекет
сипатына ықпал етеді.
Вебер әлеуметтік ... ... ... ролін жақтай отырып,
адамдардың қоғамдық санасын, бүкіл көзқарасын түгелдей қоғамның ... ... ... ... ... пікірге қарсы болады. Оның
пікірінше, діни көзқарастар арқылы да ... ... ... ... интеракционизм концепциясының өкілдері де ... ... ... бірақ бұлар кіші ... ... баса ... ... ... адамның өзіндік болмысы, оның
қалыптасқан ортасындағы ... ... ... ... және сол
ортадағы символдарды қабылдаудан ... әрі ... сол ... ... деп ... Адамдар өзінің адамдық қасиетіне тек өздері
өзара символдар арқылы қарым-қатынас жасаған жағдайда ғана ие бола ... ... ... Ал ... ең ... тіл деп ... тек ... ғана белгілеп қана қоймайды, сонымен бірге, ол затқа
ерекше образ береді және адамның көңілін ... ... ... ... сол заттың атқаратын қызметін баса көрсетеді және адамның сол затқа
деген қимылдық іс-әрекетінің белгіл бір ... ... ... Сондай-
ақ, символ адамдардың әлеуметтік ортадағы қарм –қатынас құралын қамтасыз
етеді. Мысалы, Мидтің пікірінше, символсыз адам ... ... жоқ ... ... адамзат қоғамының болу ыда мүмкін емес.Сондықтан ... ... ... ... ... Әсіресе, символдық
мәндік, мазмұндық жағына Мид ерекше көңіл ... ... үшін ең ... – мән, ... ... ... ... мәнін халықтың басым
көпшілігі қабылдаған жағдайда және онымен келіскен жағдайда ғана ... Ал ол ... ... әрбір оған қатысты адам басқалардың да пиғыл,
пікірлерін әрі қарай интерпретация жасауы қажет ... Бұл ... ... ... бір ... ... ... жүріп отырады. Ол адамдар
арасындағы қарым ... ... ... ... ... ... береді. Мұндай жағдайда әр адам екінші бір ... ... ... ... ... ... ... ролін қабылдай
отырып, индивид өзін - өзі ... ... ... ... Қорыта
келгенде,Мидтің пікірінше, адам әр кезде өзі туралы басқаның ... ... ... Осы ... ... ... әр ... мінез
–құлқына ықпал етуіне негіз болады деп көрсетіледі. Ал әлеуметтік орта
олардың іс -әрекетіне ... ... ... ... Сайып келгенде,
осылардың бәрі қоғамдағы бірлескен іс ... ... ... өз ісін және оған ... ... ... ала болжап отырады деген
тұжырым жасайды.
Мидтің пікірінше, адамның мінез –құлқы тек оның өзін өзі ... ... ... –ақ, ... оның ... ... ... әртүрлі әлеуметтік институттармен де айқындалады. Мәселен, мәдениет
әрбір нақтылы атқаратын әлеуметтік ролге сай ... ... ... ... ... ... Бірақ, қоғам мәдениеті ұсынған мінез-құлықтың түрі
қатал сипат алмайды. Мінез –құлықтың түрін таңдауда ... ... ... ... ... роль өзгеріп отырады.
Сонымен, Мидтің пікірінше, адамдар әрі әлеуметтік ортаны өздері жасай
алады, әрі сол ортаның ... ... адам тек ... ... ... ... Және ... тек символдар дүниесінде ғана өмір
сүреді әрі оның мәндік ... ... ... ... адам ...... ... негіз болады деп көрсетеді.
Мидтің шәкірті Герберт Блюмер интеракционизм парадигмасын дамытуда
елеулі үлес қосты. Оның ... ... ... үш ... ... Адамдар, ең алдымен, заттар мен құбылыстардың мәніне негізделе отырып,
іс -әрекет ... ... ... ... және ішкі ... көңіл
аударғаннан көрі, ең алдымен, олардың мәніне қарай қимыл ... ... 4 -
2. ... ... ... және биологиялық детерменизмді
мойындамайды. Яғни, ол ... ... ... мен ... ... және
биологиялық жағдайларға әлеуметтік ортаға ... ... ... ... ... ... мен ... мәні, мазмұны тек қана алдын ала ... ... және ... белгілі бір интеракциялық жағдайға
байланысты қалыптасуы да, түрлерін өзгеруі де, ... да ... ... белгілі бір интеракциялық жағдайда жасалған интерпретациясының
қорытындысы болып табылады. Басқа біреудің ролін атқарушы адам қандай
да бір ... ... ... ... ... іс - ... және оның отырады.Яғни,келешекте істейтін іс ... ... ... ... оны ... ала интерпретацияжасау
арқылы қалыптасады.
Сонымен, Блюмер интеракционистік ... мен ... ... арасында елеулі айырмашылық бар деп есептейді. Егер
әлеуметтік әрекет ... ... ... ... оның ... жауабы ретінде қарастырса, ал интеракциялық парадигма адамның
мінез –құлқы, іс -әрекеті сыртқы құбылыстарға мән, мазмұн беру ... ... ... –ақ, егер ... ... ... ... әсерге алдын ала болжамдалған жауап ретінде
қарастырса, ал Брюмер оны мазмұн арқылы алдын ала ... ... ... іс ... жалпы бағыттарын ғана анықтауы
мүмкін.Демек, ол жоспардың ішінде ... ... адам өз ... ... үшін ... бір ... болады деп көрсетеді.
Сонымен бірге Блюмер адамның мінез –құлқын шектеп отыратын ... ... ... ... қандай да бір қатал шек
қойылған жағдайда да адамның инициатива көрсетуге ... бар ... ... интеракционистік парадигмалардың кемшіліктеріне
тоқталатын болсақ, оның ... ... ... –құлқын кіші деңгейдегі
топтарға ғана негіздеп, соның шеңберінде ғана қарастырады. Ал ... ... ... ... Яғни, адамдарды үлкен
әлеуметтік ортадан ... ... ... олар адамның мінез
–құлқындағы бостандыққа жан –жақты көңіл бөледі де, ал мінез –құлқықты
тежейтін факторларға аз көңіл ... Оның ... ... ...... әлеуметтік құрылымынң ықпалын ескермейді. Яғни,
олар неге адамда нормативті мінез –құлық ... ... олар ... ... ... себеп болған негіздерді
көрсетпейді.
Феноменологиялық парадигма. Бұл социологиялық бағыттың өкілдері адам
санасының ішкі мазмұндық жағына баса назар аударады. Яғни, адамның ... ... ... ... зерттеуде олар әлеуметтік әрекетке көңіл
бөлмейді, сондықтан адамның мінез- құлқының ... ... ... ... ең алдымен, құбылыстың мазмұндық
жағынтүсінуге тырысады да, ал оның ... болу ... ... ... адам ... ортаны тек сезім мүшелері
арқылы ғана таниды: көру, есту, дәм,иіс, затқа дене үшін ... ... ... ... ... алған информациядан кейін адам
сезімдердің ретсіздігіне душар болады, ал ол ретсіздікті жою үшін адам
алдымен сыртқы дүниені құбылыстарға жік
тейді ... ... ... ғана өз ... ... сипаттарға қарай, заттар
мен құбылыстар класына ... ... Ар ... ... танудың негізін көреді. Демек, әлеуметтік ... ... ... ... ... зерттеудің қажеттілігін
көрсетеді. ... ... ... біршама жаңа социологиялық
концепция болып табылады. 1967 жылы ... ... ... ... ... ... болатын. Жуықтап аударғанда
«Адамдар қолданатын тәсілдер» деген ... ... ... айтқанда,
этнометодологтар адамдардың әлеуметтік ортаны тануда
- 5-
қолданатын тәсілдерін зерттейді. ... ... ... ... ... өмір ... -әрекеттерін түсіндіре алуға болатындығын көрсететін тәсілдердің
жиынтығы ... ... ... кез ... ... мен әрекеттердің барлығы тең дәрежеде социологиялық
зерттеулердің пәні бола ... деп ... келе кез ... ... ... бір ... ... Ал олар өз кезегінде бір немесе бірнеше теориялардан тұрады.
Міне сол теорияларға негіз ... ... ... мен принциптердің
жиынтығын социологиялық парадигмалар деп ... ... ... екі ... бөлінеді макропарадигмалар мен микропарадигмалар
немесе құрылымдық, интерпретативті.Бірінші ... ... ... екі ... ... ... парадигмаларға
бөлінеді. Ал конфликтілік парадигмалардың өзі ... ... ... үш ... бөлінеді. Екінші топқа
жататын парадигмаларға әлеуметтік әрекетті қарастыратын, символикалық,
феноменологиялық, этнометодологиялық. Осы екі ... ... ... ... ... 6 ... әдебиеттер тізімі:
1. Социология Лекциялар курсы, Жалпы редакцияны басқарған- профессор,
Алматы: Білім,2005
2. Оспанов Социология деген не?
2. Исмағанбетов. В.Н ... 7 -

Пән: Социология, Демография
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Социологиялық парадигмалар4 бет
Ауған соғысы4 бет
Баспа өнімдерін шығарудағы макеттің негізгі принциптері3 бет
Аудиторлық қызметті басқарудың парадигмалары 22 бет
Вильфредо Парето, Фердинанд Теннис және Георг Зиммельдің социологиялық ойлары32 бет
Діннің социологиялық құрылымы мен қызметтері24 бет
Кеңес өкіметінің алғашқы жылдарындағы әдебиет туралы айтыстар. ҚазАПП тұсындағы тұрпайы социологиялық сындар. Соғысқа дейінгі әдеби мұраны игеру мәселесі20 бет
Социологиялық зерттеу18 бет
Социологиялық зерттеуді ұйымдастыру және жүргізу15 бет
Социологиялық зерттеулердің түрлері, бағыттары мен әдістері35 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь