Адамның рухани дүниесі

1. Ойлау туралы жалпы ұғым
Сыртқы дүниені толық тануға түйсік, қабылдау, елестер жеткіліксіз болады. Біз тікелей біле алмайтын заттар мен құбылыстарды тек ойлау арқылы ғана білеміз. Түйсік, қабылдау процестерінде сыртқы дүниенің заттары мен құбылыстары жайлы қарапайым қорытындылар жасалады. Бірақ қарапайым қорытындылар сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының ішкі құрылысын, оның қажетті қатынастары мен байланыстарын жөнді ашып бере алмайды. Адамның ой - әрекеті, әсіресе, түрлі мәселелерді бір – біріне жанастыра отырып шешуде өте жақсы көрінеді.
Ойлау дегеніміз – сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының байланыс – қатынастарының миымызда жалпылай және жанама түрде сөз арқылы бейнеленуі.
Ойлау қабылдау, елестермен тығыз байланысты. Түйсік пен қабылдау танымның бірінші баспалдағы болғандықтан, олардан тыс ешбір ойлау болмайды. Ойлау сезім мүшелері арқылы алынған мәліметтерді өңдейді. Ойлау сезімдік мағлұматтардың негізінде ғана мүмкін болатын нәрсе. Елестерде жалпылағыш элементтер мол болғанмен, оның таным мүмкіндігі ойлаудан әлдеқайда төмен. Ойлаудың қамтитын шеңбері өте кең.
1. Қ.Әбішев. Философия. Алматы, 1999
Жылы, 59 – 66 беттер.
2. А.Құнанбаев. Шығармаларының бір
томдық толық жинағы. Алматы, 1961
жылы, 137 бет.
3. Н.Айғабылов. Қазақстан мектебі, 1964
жылы, 51 бет.
        
        АДАМНЫҢ РУХАНИ ДҮНИЕСІ
ОЙЛАУ
1. Ойлау туралы жалпы ұғым
Сыртқы дүниені толық тануға түйсік, қабылдау, елестер жеткіліксіз болады.
Біз тікелей біле алмайтын заттар мен ... тек ... ... ... ... ... ... сыртқы дүниенің заттары мен
құбылыстары жайлы қарапайым ... ... ... қарапайым
қорытындылар сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының ішкі құрылысын, оның
қажетті қатынастары мен байланыстарын жөнді ашып бере ... ... ой ... ... ... ... бір – ... жанастыра отырып шешуде
өте жақсы көрінеді.
Ойлау дегеніміз – сыртқы дүние ... мен ... ...
қатынастарының миымызда жалпылай және жанама түрде сөз арқылы бейнеленуі.
Ойлау қабылдау, ... ... ... ... пен ... ... ... болғандықтан, олардан тыс ешбір ойлау болмайды. Ойлау
сезім ... ... ... ... ... Ойлау сезімдік
мағлұматтардың негізінде ғана мүмкін болатын ... ... ... мол ... оның ... мүмкіндігі ойлаудан әлдеқайда төмен.
Ойлаудың қамтитын шеңбері өте ... ойы ... да сөз ... ... ... ... ... білдіргенде өзін естісін деп дауыстап сөйлейді. Ой толық ... ... ғана ... ... ... ... мен сөйлеу бірдей нәрсе деп, бұлардың арасына теңдік белгісін қою
дұрыс емес. Ой – ... ... ... ең ... формасы, сөз – ойды
басқа адамдарға жеткізетін құрал. Ойдың сөз арқылы ... ... ... ... ... ... ... мен білімді сақтап қала алды,
ойды өмірді онан әрі жақсарту мақсаттарына пайдаланды.
Бала тілі шықпай тұрған ... де ... ... ... ... бірінші сигнал жүйесінің қызметі арқылы танып біледі. Ойлаудың бұл
түрі оның ... онша ... ... Баланың тілі шығып, сөз арқылы
үлкендермен қарым – ... ... ғана оның ... ... ... бен ойдың бірлестігі алғашқы адамдардың психикасында да үлкен орын
алған. Сөз бен ойлаудың арқасында ғана олар ... ... ... ақыл – ойын ... ... Тіл мен ... бір – ... тығыз
байланыста болатындығын халық ерте кездің өзінде – ақ ... ... ... бәрі тілімде, тілімдегінің бәрі түсімде`` деген
мақалы адамның басындағы ойы ... ... ал ... өзі ... ... тамаша құрал екендігін жақсы көрсетеді. Сөйтіп,
ойдың дамуы адамның нақтылы іс - ... ... ... ... оның
сөйлеу мәдениетін меңгере білуімен де, сөз өнеріне ... де ... ... ... ... ... ойлау процесі тек ... ... ғана тән ... ... ... Кейбір
психологтардың айтатынындай, мәдени дамудан артта қалған халықтардың ойлауы
төмен, логикасы шорқақ дейтін ... ... ... ... ... Адам ойлауының эволюциялық даму жолы өте ұзақ..Ойлаудың ішкі
мазмұны қоғам дамуымен бірге ... ... ... ... дамып, оның
ғылымы мен техникасы өскен сайын жаңа ұғымдар пайда болып, ... ... ... ... ... атом ... ... ұғым
болса, қазіргі ғылым атом ядроларын сансыз бөліктерге бөліп отыр. Тағы бір
мысал. Белгілі АҚШ ... ... Мид ( 1901 – 1975 ) ... ... ... өзге дүниемен ешқандай қарым – қатынас жасамай өмір
сүріп келе жатқан бір ... ел бар ... ... Бұл ... көп ... бірі ... да, үлкендер де қуыршақ
дегеннің не екенін білмейді екен. Ғалымның әкеліп ... ... ... да, ... да ... ... өздерінше бөпе қылып әлдилеп,
киіндіріп, ұйықтатып ойнай бастаған. Бұған қарап қыз ... ... ... ... ал ер ... ... еліктеген ғой деуге болар
еді. Шынында да, балалардың біразы қуыршақтармен бір сәт қана ойнап, кейін
жайына ... ал ... ... ... кетпей, ойындарын
түрлендіре түсті. Ал, бір ... ер ... ... ойнауларын
жалғастыра бергенде, бүл ойынннан тез жалыққан ... ... ... ... бір ... де осындай еді, баланы күтіп – бағумен
неғұрлым қолы бос еркектер айналысады екен.
Адам сыртқы ... ... ... ... ... ... оның ойлауы
да жетіле түседі, қазір ойлаудың практикалық әрекетпен байланысқан сан –
сакналы түрлері пайда ... Адам өз ... ... яғни ... ... ... ... практика жүзінде дәлелдеуге тиіс.
Ой амалдары мен логикалық операциялар, оларды орындаудың белгілі ережнелері
мен жүйесінің ... ... – адам ... зор ... жетуінің, тарихы
дамуының нәтижесі. Ойлау заңдылықтары мен ережелері сансыз қайталаудың және
тәжірибеде тексерілудің ... адам ... ... зор ... ... сыртқы дүниемен қарым – қатынас ... ... ... Адам ... мазмұнын билейтін – объективтік шындық.. адамға
алдына мақсат қойып, оны ... ... – оның ... ... әр ... тыс ... ... да, оның өз сырына да, өзінен ... ... ... ... ... және соның негізінде өзінің идеалдық
дүниесін жасайтын адамның қызметі. Ойлау барлық психикалық процестерді
қамтиды. Олай ... ... ... ... ... әрбір адамның
сыртқы нәрснелерді түйсінуінің өзі де оның ... ... ... ... тәжірибесі, дүниені түсінуі, болмыстың мәнділігі хақындағы ... ... сол ... ... ... ... ... көріп,
түрін, түсін, қатты, жұмсақтығын, формасын т.т. түйсініп ... ... ... ... оның не ... ... анықтау, онымен сүйсіну,
немесе жирену, яғни белгілі бір бағалаушылық сезімін де ... - ... ішкі ...... ... толы процесс. Бұл оның
дамуының және іске асуының ... ... ... ... Ойлаудың пайда
болуында жаңа, белгісіз нәрселерге зер салып, қызығудың да ... ... де ... түсініксіз нәрсені білуге деген ынтызарлық, түрлі
сұрақтарға жауап іздеп, ой - ... ... ... ...... ... қайтарудан, мәселені шешуден, оның мән – амағынасына
түсіне білуден жақсы ... ... `` ... Арал ... ... ... ой туғызуға негіз боларлықтай түрткі жоқ.. ... ... не ... ... ... жәй ... бар. Ал, затты не
құбылысты тұспалдап ... ... ... ... ой ... көріністерін байқауға болады.
Адам әркез өзінің алдына мақсат, міндет қоя білуі қажет. Бұларды басқа
адам да қоюы ... өмір ... мен ... ... кісі алда ... тез аңғарады да, мәселе қоя біледі, ой ... ... ... соң ... ... яғни ... ... кезеңі басталады.
Бұл адам психологиясына ерекше әсер ететін өзекті, аса мәнді кезең ... ... ... ... ... кездері де болады``. Бұл
адамды шындықтағы құбылыстар жөнінде қате көзқарасқа, ... ... ... ... Қоғамдық тәжірибенің, адам танымының тарихи дамуының барысында
ғана ... ... ... ... Түйсік пен қабылдауға қарағанда
ойлауда қателесуге мүмкіндік бар, әйтсе де, ойлау құбылыстардың ... ... ... мен ... бірде қарастырып, тереңірек біліп
отыратындықтан, қабылдау мен елестерге қарағанда ... ... ... ... сыртқы дүниені мида бейнелеудің ең жоғары формасы.
Ойлау аса күрделі ... ... Оны ... ... ... ... ішінде логика мен психологияның орны ерекше. Осы екі
ғылымның ойды ... әдіс – ... де ... ... М ... психология түрлі жас мөлшеріндегі адам ойының пайда ... ... ... яғни жеке ... ... ерекшеліктерінің
заңдылықтарын қарастырса, логика – бүкіл ... ... ой ... мен ... ... адам ... ... нәтижесі болып
табылатын ұғым, пікір, дәлел, ой формалаоының табиғатын ... ... бұл ... бірін – бірі толықтырып, ой ... арта ... ... ... физиологиялық негіздері И.П.Павловтың бірінші және екінші сигнал
жүйесі жөніндегі іліміне байланысты түсіндіріледі. Ойлау – ми ... ... ...... қызметінің нәтижесі, мұнда екінші
сигнал жүйесінің уақытша ... ... ... рөл ... Екінші
сигнал жүйесінде жүйке қызметінің өз алдына дербес заңдары бар деуге
болмайды. ... ... ... заңдылықтары бірдей. Олардың
айырмашылықтары мынада: егер бірінші ... ... ... ... ... ... ... сигнал жүйесі оларды жалпылап отырады.
2. Ойлау және оның органы
Ойлаудың шын табиғатын түсінуде оның ... ... ... қатынасын да қарап өткен жөн. Ол жалпы адам ... оның ... ... ... ... ... бір ... Ғылым мен
психологияның тарихында адамды және оның ойлауын физиологиялық органның,
әсіресе мидың ... ... ... орын ... ... ... қарапайым ұғымдарында да ... ... ... орын ... оны ... ... органдармен байланыстыру да болды. Ондай
көзқарастың ... ... ... ... ... негізгі
айырмашылықтар, олардың әртүрлі ойлайтындықтары, мысалы, қарама – қарсы
көзқарастарды, ...... ... ... ... ... өмірлік жолды таңдауы, еркіндікке ... ... ... ... ... ... ... жаратылысына тәуелді деп түсіну. Әртүрлі кәсіптерге,
қызметтерге ... де ... ... ... адам ... оның ... ... хақында
айтқанымыздың бәрі де осындай көзқарастан туа алмас еді. Оның ... ... ... ... ... физиологиялық органының
ерекшелігімен ғана байланысты болса, онда адам алдын ала ... ... Онда ... ... ... ... Ол өзінің қандай болуын өзі
қалай алмайды. Оның хайуанаттардан айырмасы шамалы. Еркіндік жоқ ... те жоқ, ... ... ... ... ... – ақ автоматты түрде іске асуы тиіс.
Ойлауюдың мазмұны өзінің органы – миды бейнелемейтіндігінде. Ми, ... ... ... тәні ... ... ... ойлау – олардың
функциясы, қызметі. Осы тұрғыдан ғана немесе осы ... ғана ... ... ... ... ... Адамның жалпы тәнінің
бітімі, құрылымы, соның ішінде адам миының да ... ... ... қатынастың қалыптасу тарихында, эволюциясында өзгеріп, қалыптасқан.
3. Ойлау формалары
Ойлау ой ... қоса ой ... да ... ... ... ... ұғым ... Ұғым дегеніміз заттар мен құбылыстар туралы
ой. Ұғымда заттардың жалпы және негізгі қасиеттері бейнеленеді. (Мәселен,
мектеп, ... ... т.б. әр ... ... ... арқылы адам
танымының ұзақ процесінің ... ... `` ... ұғымдары
қозғалмайды емес, қайта мәңгі қозғалып тұрады, бірі екіншісіне құйылып
отырады, мұнысыз олар нағыз ... ... ... ... ... қаситтері ғана көрінбейді, ... бір ... ... мен қарым – қатынастары (себеп – салдарлық, ... ... ... т.б.) ... ... ... қарапайым байланысы пікірлерден көрінеді. Пікір –
бұл бір зат туралы ... не оны ... ... ... ... ... ... сөйлем делінеді. Пікір де ұғым сияқты ... ... ... ... ... мен ... ... туып, өмір сүре ... ... мен ... бір – ... тығыз
байланысты. Өйткені бұл екеуінің негізгі мүшелерінің мазмұны ... ... көп. Оны ... ғылымы жан - жақты қарастырады. Бұлар
да ... әр ... ... ... ... қасиеттері, сондай – ақ
нәрселердің ... ... ... ... күрделі формаларының бірі – ой қорытындылары. Ой қорытындылары
дегеніміз ... ... жаңа бір ... ... ... ... үшін оны белгілі бір тәртіпке бір – бірімен байланыстыруымыз керек.
Қатар тұрған ... ... ... ... ... `` ...... `` Барлық металдар электр өткізеді`` ... ... ... ... логикалық байланыс жоқ.Сондықтан бұл ... жаңа бір ... тууы ... ... ... үш түрі ... Біріншісі – дедукциялық, екіншісі –
индукциялық, ал ...... ой ... деп ... ... ... жекеге қарай жүретін ой қорытындысы. Мәселен, біз тірі
организмдер оттегі жоқ жерде тіршілік ете ... ал ... ... бірі ... олай ... балық оттегі жоқ жерде тіршілік ете
алмайды ... ... ...... жалпыға қарай жасалатын ой ... ... ... ... өсімдік өсе алмайды, сондай – ақ, оттегі жоқ ауада
жануарлар да, адам да ... ете ... ... осы ... ... жоқ ... `` барлық тірі организмдер тіршілік ... ... ... ... ... жеке жағдайлардан жалпы
ереже, фактілерден қорытындылар жасалады. Мәселен, Д. И. ... ... ... ... ... ... ... Анализ бен синтез
операциялары бір – бірімен қандай тығыз байланысты болса, индукция ... да ... ... ... ... ... ... ой қорытындыларын жасау. Мәселен, И.
Ньютон бүкіләлемдік ... ... ... ой қорытындысының осы түріне
сүйенген. Ол жер үстіндегі денелердің қозғалуы, ... ... мен ... ... ... ұқсастықты түсіндіруде аналогияны келтірді.
Аналогия осындай ғылыми гипотезаның бастамасында елеулі рөл атқарады.
4. Түсіну – ойлаудың негізгі ... ... ... ... ... мен ... ... ерекше белгілеріне, мәніне түсіне білудің маңызы зор. Түсіну
арқылы ғана біз айналамыздағы заттардың себеп – салдарлы байланыстарын, ... ... ... шығу тегі мен даму ... ... ... басы
шындықтағы заттар мен құбылыстарға танысудан, көріп, білуден басталады.
Өйткені қандай ... ... `` ... ... ұғынуды, зерттеуді
эмпириялық жолмен бастау `` қажет.
Түсіну күрделі ой ... ... ... ... `` Бұл не ... деп
сұрақ қоюдың өзі де түсінудің қарапайым формасы, `` Бұл ... және ... ... ... ... ... беру арқылы шындықтағы құбылыстардың
негізгі ... ... ... ... ... ... мен құбылыстардың тек ішкі мәніне түсінудің арқасында ғана ... - ... ... ... бір – ... байланысын, ішкі мазмұнын,
яғни ғылымның тұжырымдарын аңғарамыз. Бұл айтылғандармен бірге түсіну ... ... ... мен ұсақ – ... ... ... біреудің
сөзінің мәнән ұғуда да ( мәселен, ... ... ... ... ... б.) ... көрінеді .бірақ барлық жағдайда да дұрыс түсіну үшін адамға
білім қоры, дағды, іскерлік қажет.
Түсіну сөз ... ... ... ... ... ... ... жалпы, кең, детальді т. б. Болып келуі ... ... ... болып келуі адамның ... ... ... жеке
психологиялық ерекшеліктеріне, ана тілінің ішкі заңдылықтарын білуіне, сол
адамның сөзі мен ... ... ... Бір ... ... түсінгендіктің
көрінісі – сол материалды өз сөзімен түрлендіріп айтып, іс ... ... ... ... ... бөлінеді: оның бірінші түрі – тікелей түсіну. Тікелей түсіну
жанама түрде ой операцияларын керек етпейтін, ... ... ... ... ... ... ... сөйлемдер, белгілі ... ... т. б. ... ... - ... түсіну. Жанама
түсіну бірнеше аралық басқыштардан тұратын, ой операцияларын ... ... ... анық – айқын етіп бейнелеуді бірнеше ой түйіндерін талап
ететін процесс. Жанама түсінуде сұрақ ... ... ... пен ... ... аралық түйіндері бар, осы аралық түйіндерді табу ... шешу ... ... ... ... ... де осы жолды көруге
болады.
Ойлау дегеніміздің өзі ... ... оның ... ... білу ... ... қашанда белгілі қажетке байланысты адамға әзірше белгісіз жайтты
іздестіруден туындайды. Проблемалық ситуация адам ойлауының түрткі қазығы.
Бізге әзірше ... ...... ... ... ... бір –
бірі проблемалық жағдайға саяды. Мәселен, құйғытып келе жатқан жеңіл машина
кенеттен тұрып қалды дейік. Мұндайда ... ... әр ... ... осы ... неден болғанына ой жүгіртеді де, көп ... ... ... нәрсенің енді жарамсыз екендігіне көзі жетіп, ... ... ... ... қою ... ... ... сезеді, оны біртіндеп жояды,
сөйтіп, өзінің әр түрлі тану ... ... ... Сұрақ қою, оны дәл
тұжырымдау, мәселені ойда ұстай білу, сұрақты талдай білу және жинақтау,
шығару ... мен ... ... ... табу, жорамалдар жасай білу т. б.
ойлау процесіне мәселелерді шешу үшін аса қажетті жағдайлар болып табылады.
5. Ойлау ... дара ... ... тән ... ... ... жеке ... ойлау әрекеті
даралық ерекшеліктерге толы. Әрбір адам ... – бірі ... ... тарлығы, орамдылығы, ұшқырлығы, дербестілігі, оның логикалық
жүйелілігі, сыншылдығы т. б. ... ... ... бар адам ... ... мәселені ескі әдетпен, үйреншікті
жолмен шешпейді. Ой – парасаты кең адам ... ... ... шешеді,
бұрын сыналып қате деп табылған әдіске жоламайды. Ой - өрісінің кеңдігіне
қарама – қарсы ... ... ... ... адам мәселені шешуге ... ... ол ... ойына келген бір әдісті шырқ айналдырады да ... оның ... әдіс ... ... да, ... ... ... батылы
жетпейді. Мұндай адам ой әрекетін өз қажетіне жарата білмейтін, енжар адам
. халық ерте ... ... – ақ ақыл – ... ... ... Мәселен, ``Ой ойласаң тең ойла, тең ойласаң, кең ойла`` деген
мақалда қандай мәселені болмасын тұтас, ... ... ... ... ... кең, ... ... оның белгілі логикалық талаптарға
сәйкес құралуына қарай болатындығы айтылған.
Ойдың ұшқырлығы. Кейбір адамдар ... ... ... көре ... тез шеше алады, ойы аса сергек және белсенді келеді. Мұндай адамдар
орынсыз асып – ... ... ... ... ... ... дейді. Бұған қарама – қарсы қасиет – ойдың ... ... ... ой ... онша ... ... ``ауырдың үстімен , жеңілдің
астымен`` жүреді. Бұл адамдар енжар ... ... ... тұжырымға
жармасқыш, жеңіл ойлауға, мәселені үстіртін шешуге бейім келеді.
Басқалардан көмек күтпей, мәселені өз ... шешу – ... ... ... ... адам алдындағы мәселені шешуде басқа біреудің
әдісін қайталамайды, оны қалай да өзі ... ... Бұл ... ... ... ... бұған қарама – қарсы өз бетімен
ештеңе айта алмай, көбінесе, басқа кісіге сүйеніп, ойсыз өмір ... ... ... психологиясын тамаша көрсеткен:
Басында ми жоқ,
Өзінде ой жоқ
Күлкішіл кердең наданның.
Көп айтса көнді,
Жұрт айтса болды
Әдеті надан адамның.
Жеке адамның білім көлемі, өмір ... оның ... ... ... ... ... ... жас ерекшеліктері т. б.
осы секілді ақыл – ойдың дара ерекшеліктерінің ... ... ... бір ... ... дара ... ... В. И. Лениннің
адамның ақыл – ойы қандай ... ... ... және қандай адамды ақылды
деп айтуға болатындығы жөнінде айтқан мына бір ... ... ... адам ...... адам емес. Ондай адамдар
жоқ болуы да мүмкін емес. Ақылды адам дегеніміз – ... ... ... ... ол қателерді оңай, тез түзете білетін адам``.
6. Ойлау ... ... ... ешқандай ойлау болмайды. Ойлау баланың сыртқы орта мен
белсенді қарым – қатынас жасауының нәтижесінде, оның өмір ... ... ... ... бір ... бала ... саусағындағы
жараға жағылған йод ерітіндісіне көз салады. Он бес ... бір бала ... ... ... ... ... көріп, біртіндеп оларды азайта
бастайды, сонан соң оны жылжытатын болады.
Тілдің шығуы бала ойлауының дамуында ... ... ... табылады.
Мектепке түскенге дейін бала ойлауы ... ұзақ ... ... ... ... ...... болып, әрекетпен әлде де тығыз байланысып жатады.
Балалардың ойлауын дамытуда мектептегі оқу – тәрбие процесі ... ... ... ... жағдайында бала ойлауы қалайша дамып отыратындағы
жайлы айтылды. Бала ... ... үшін ... тиісті жұмыстар жүргізіп
отыруы тиіс. Осындай ... ... ... шаралардың кейбірі мына
төмендегілер:
1. Балаларды белгілі ережелер ( ... ... ) ... ... қорытынды жасай алуға үйрету үшін мұғалім ... ... ( ... - грек ... ... ... мағынаны білдіреді) әдісті жиі пайдаланып ... ... ... ... ... ... ... жас өзгешеліктерін
ескере отырып ұйымдастырса ғана, оның ... ... ... ... ... ... қабілетін дамытып отыру олардың ойлауын дамытуға үлкен
әсерін тигізеді.
3. Ойлау қабылдаулар мен ... ... ... ... ... ... ... қабылдай алуына, елестердің тиянақты
қалыптасуына мұғалім айрықша қамқорлық жасамаса болмайды.
4. Мұғалім балаларды үнемі ойланып оқуға ... ... ... оқу ... ... ... бала ... дамыта алатын мүмкіндіктерді
мол пайдалану арқылы жетуге болады.
5. Оқушылардың өз беттерінше жасаған ой операциялрының дұрыс – ... ... бір ... өзін түрлі жолдармен шешуге үнемі
бағыттап отыру ( ... пен ... ) ... ... ететін мысалдар
құрастыру, есептер шығару, шығармалар жаздыру – бала ... ... ... Ойлауды тәрбиелеу бала психологиясын жан – жақты дамытумен тығыз ұштасып
жатады. Бұл оның ... ... тану ... ... ... тәрбиелеумен қоса жүргізілуі тиіс. Мәселен, қораш сөз, солғын
сезім ойдың айқын болуына ... ... ал ... ... ... ... жылы тиіп, адамды небір тамаша сезімдерге жетелейді, қысқасы, ой
тәрбиесі адамның психологиясын жан – ... етіп ... ... ... ... жақсы дәлелдейді.
Ұлылардан – ұлағат
Ойлау – заттардың жалпы қасиеттерінің және заттардың өзара қатынастары
арасындағы заңды ... мида ... ... және жалпылай түрде тану процесі.
Б. М. Теплов
Пайдаланған әдебиеттер: 1. Қ.Әбішев. Философия. Алматы, 1999
Жылы, 59 – 66 ... ... ... ... ... ... 137 ... Н.Айғабылов. Қазақстан
мектебі, 1964
жылы, 51 бет.
Алматы Технологиялық Университеті
Тақырыбы:
Орындаған:
Тексерген:
Алматы – 2007жыл

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Абай философиясы7 бет
Киіз үйдің символикасы6 бет
Музыкадағы романтизм бағыты6 бет
Педагогикадағы тұлғаның дамуына байланысты проблемалар 10 бет
Психика туралы түсінік, оның даму эволюциясы8 бет
Сана оның түрлері5 бет
Сана проблемасының философияда қойылуы12 бет
Тіршілік қауіпсіздігі негіздері туралы35 бет
Философия (лекциялар)150 бет
Философия тарихындағы адам проблемасы туралы12 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь