Этикет ұғымы

Этикет хан (шах, король, патша) сарайларында рәсімділік сақтау тәртібі ретінде пайда болған. «Этикет»сөзі француз тілінен аударғанда «рәсімді реттеуші нұсқау қағаз, этикетке, рәсім өткізу тәртібі» деген мағынаға ие. XVIII ғасырда этикет деп монархтар сарайларында өзін-өзі ұстау ережелерінің жиынтығын айтатын болған, бірақ өмір бұл терминнің одан гөрі кең мағынада қолданылуын қажет етті. Жоғары билік жүргізушілер арасындағы қарым-қатынастардың өз алдына бөлініп, қарапайым халықтан ерекшеленуінің нәтежиесінде этикетке көп мән берілгендігін тарих дәлелдейді. Этикет билеушілер сарайындағы өмірді қатаң түрде реттеп отырды: кімнің қашан тұруы керектігі, монархты кімнің, қашан, қалай киіндіретіндігі, аудиенциялардың өту тәртібі және т.б.
Этикетке ұсақ-түйек деп мән бермеуге болмайтын, өйткені сол қатынастағы ұсақ түйектердің дұрыс орындалмауынан қақтығыстар мен жанжалдар туып, тіпті мемлекеттер арасы шиеленісетін.
Корольдік билік тұсында этикет заңдары монархты конституция заңдарынан әлдеқайда мықты байлап алды деп әзілдейтін де еді. Тіпті «этикет патшаларды құл етті» деген сөз де сол кез үшін этикеттің маңызын танытса керек. Этикет нормалары дербес қасиетке ие. Адамдардың нені жағымды, нені жағымсыз деп тануы әрбір тарихи кезеңге, әрбір этностың өзіндік менталитетіне сай анықталады.
        
        Жоспары:
1.Этикет ұғымы.
2.Этикеттің кейбір ұстанымдары.
Этикет ұғымы.
Этикет хан (шах, король, патша) сарайларында рәсімділік сақтау тәртібі
ретінде пайда ... ... ... ... ... «рәсімді
реттеуші нұсқау қағаз, этикетке, рәсім өткізу тәртібі» деген ... ... ... ... деп ... ... өзін-өзі ұстау ережелерінің
жиынтығын айтатын болған, бірақ өмір бұл ... одан гөрі кең ... ... ... ... билік жүргізушілер арасындағы қарым-
қатынастардың өз ... ... ... ... ерекшеленуінің
нәтежиесінде этикетке көп мән берілгендігін тарих ... ... ... ... қатаң түрде реттеп отырды: кімнің қашан тұруы
керектігі, монархты кімнің, қашан, қалай киіндіретіндігі, аудиенциялардың
өту ... және ... ... деп мән ... ... өйткені сол қатынастағы
ұсақ түйектердің дұрыс орындалмауынан қақтығыстар мен жанжалдар туып, тіпті
мемлекеттер арасы ... ... ... ... ... монархты конституция заңдарынан
әлдеқайда мықты байлап алды деп әзілдейтін де еді. Тіпті «этикет патшаларды
құл етті» ... сөз де сол кез үшін ... ... танытса керек. Этикет
нормалары дербес қасиетке ие. Адамдардың нені ... нені ... ... әрбір тарихи кезеңге, әрбір этностың өзіндік менталитетіне ... ... ... ... жеп, риза болғанының куәсі ретінде
кекіргенін естігенге мәз
болады, ал ол ... ... ... ... болып табылады.
Кавказ халықтарында
амандасу барысында алғашқы болып үлкен кісі қол ұсынса, Қазақстанда жасы
кішіден ізет күтеді.
Әлеуметтік элита арасында дүниеге келіп, ... ... ... ... өз
әсерін білдірген этикет халық арасында кездеспеді деуге тағы да болмайды.
Әрбір халықтың өзіндік қарым-қатынас мәдениеті ... ... ... Оның ... күні де кәсіптік, тұрмыстық және отбасылық
этикетте орын алып отырғаны белгілі.
Іскерлік немесе кәсіптік этикеттің ... ... ... деген құрмет, өзінің әріптесінің мүддесі мен ... ... тану және т.б. ... ... ... ... этикамен шатастыруға болмайды. ... ... ол ... ... Этикет нақты бір мезетте нақты бір жағдайға
байланысты нақты адамдардың өзін-өзі белгілі бір ... ... ... этика одан анағұрлым кең ауқымды қамтитын ұғым.
Этикеттің кейбір ұстанымдары. Қазіргі нарықтық ... ... ... ... ... ... отыр. Іскер деп нарық
экономикасына ... ... ... алу, ... әрекеттеріне
жатық, өзісін жетік білетін қағілез жанды айтады. ... де тірі ... адам ... өмір ... ... оны тек өз
баспайдасына ғана көздеген, ... ... жан деп ... ... ... де ... тән ... - іс-әрекет ұстанымдары бар.
Іскерліктің маңызды ұстанымына сенім жатады. Әріптес ... ... ... іс оңға ... ... сенім – адаидардың қарым-қатынасын
мүмкін ететін фактор. Егер ... ... ... ешқашан жолға
шықпаған болар едік, егер аспазшыға сенбесек, өмірде көмеде тамақ ішпеген
болар едік, дәрігерге сенбесек, ауруханаға ... ... едік және ... ... ... ... ... сенім жатыр. Сенім
жоғалған жерде үміт үзіледі, ал үмітсіз тек шайтан ғана. Адам баласы ... ... ... үмітін бір үзбейді. Сол сияқты іскерлер де
әлдекімнің айтқан сөзінде, уәдесінде ... ... ... жоғалтпайды әрі
өздері де сенімнен шығуға тырысады.
Іскерлік аясында болсын, жалпы, қандай да ұжым ... ... ... ... деген көңілінен басталады. Ашық-жарқын көңіл
күйде болу, айналаңа шаттық нұрын себу – тек іскердің емес, ... ... ... Қай ... ... де ... есте ұстаған жөн: ұрыс-керіс,
айқай-шу ... істі ... ... гөрі ... ... ... ... алған жөн. Ол үшін ең тиімдісі – қай ... ... ... ... ... өтіп (оны мәселеге үстірт, ... ... ... ... білу ... ... ... жағымды ахуал жасай
білу.
Әдеп амандасудан басталады. Амандасу – адмдардың бір-біріне ... жылы ... ... ... ... ... болар, қазақ
тілінде «сәлем түзелмей әлем түзелмейді», «сәлеміміз түзу», «сәлемнен кете
қойған жоқпыз» деген сөз ... ... ... басқаға деген жылы
шырайды білдіреді. Көптің үстіне, жиынға сырттан келген адам бірінші ... ... ... ... адам ... сәлемдесіп барып қана өз
шаруасына көшеді. «Жылы-жылы сөйлесең, ... да ... ... ... ... ... туындаған мақалда жағымды, ізетті сөз саптаудың
адамдар арасындағы қарым-қатынасты құрастырушы ... ... ... ... ... ... - әдептіліктің маңызды шарты. Жақсы, орынды
сөйлеп, елдің «тілін таба ... ... ... ... Ал ... ... адам ... пайдаға жарайтын нәрсенің бәрін білген жөн.
Жүздескенде жылы ... ... ... сенімін жоғалтпай, айтқан уәдеде
тұра білу, өз бас пайдасын ойлай тұра ... ... тәрк ... сияқты
әрекеттер іскер адамға қажетті құлық, өмірлік ұстаным болуы тиіс.
Басшы мен бағынушы ... ... ... ... ... (ал ... алдында бәріміз теңбіз ғой) тең еместігін
туындайды. «Ұлық болсаң, кішік бол!» деп халық даналығы ... ... ... ... ... ... ... шынайы ниетке ие
болады. Басқаны тыңдай білу – ... ... ... ... ... бола ... қарсыласыңды (оппонентіңді) соңына дейін тыңдап
шығу тәрбиелілік нышандарының бірі. Бағынушыға ұжымдағы өз мәртебесіне, өз
орнына сай міндеттерден ... ... ... сәтте басқарушы бұйрықты
раймен емес, ... ... ... жөн. Бұл – оның ... әрі ... пайдалы нәрсе жасағандығы болар еді. Басшының өз қарамағындағыларға
көңіл адара білуі де, яғни жұмыстағы жетістіктеріне, ... ... ... де ... ... үйлесімді қарым-қатынастарды
қалыптастыруға көп әсерін тигізеді.

Пән: Мәдениеттану
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 3 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
1922-1924 жж. ақша реформалары9 бет
«GALANZ bottlers» компаниясындағы оқу-танысу тәжірибе есебі27 бет
Іскерлік кездесулер9 бет
Іскерлік қарым-қатынас этикасы3 бет
Жарнама шығындарын синтетикалық есепке алуды ұйымдастыру16 бет
Жүктердің таңбалануы. ыдыс пен ораманы қолданудың тиімділігі туралы6 бет
Кәсіби қазақ тілінде сөйлеу дағдылары5 бет
Менеджмент туралы ақпарат165 бет
Сыйлық сыйлау және алу этикеті7 бет
Сөз этикет бірліктерінің қолдану орны мен жұмсалу аясы40 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь