Этикет ұғымы
Этикет хан (шах, король, патша) сарайларында рәсімділік сақтау тәртібі ретінде пайда болған. «Этикет»сөзі француз тілінен аударғанда «рәсімді реттеуші нұсқау қағаз, этикетке, рәсім өткізу тәртібі» деген мағынаға ие. XVIII ғасырда этикет деп монархтар сарайларында өзін-өзі ұстау ережелерінің жиынтығын айтатын болған, бірақ өмір бұл терминнің одан гөрі кең мағынада қолданылуын қажет етті. Жоғары билік жүргізушілер арасындағы қарым-қатынастардың өз алдына бөлініп, қарапайым халықтан ерекшеленуінің нәтежиесінде этикетке көп мән берілгендігін тарих дәлелдейді. Этикет билеушілер сарайындағы өмірді қатаң түрде реттеп отырды: кімнің қашан тұруы керектігі, монархты кімнің, қашан, қалай киіндіретіндігі, аудиенциялардың өту тәртібі және т.б.
Этикетке ұсақ-түйек деп мән бермеуге болмайтын, өйткені сол қатынастағы ұсақ түйектердің дұрыс орындалмауынан қақтығыстар мен жанжалдар туып, тіпті мемлекеттер арасы шиеленісетін.
Корольдік билік тұсында этикет заңдары монархты конституция заңдарынан әлдеқайда мықты байлап алды деп әзілдейтін де еді. Тіпті «этикет патшаларды құл етті» деген сөз де сол кез үшін этикеттің маңызын танытса керек. Этикет нормалары дербес қасиетке ие. Адамдардың нені жағымды, нені жағымсыз деп тануы әрбір тарихи кезеңге, әрбір этностың өзіндік менталитетіне сай анықталады.
Этикетке ұсақ-түйек деп мән бермеуге болмайтын, өйткені сол қатынастағы ұсақ түйектердің дұрыс орындалмауынан қақтығыстар мен жанжалдар туып, тіпті мемлекеттер арасы шиеленісетін.
Корольдік билік тұсында этикет заңдары монархты конституция заңдарынан әлдеқайда мықты байлап алды деп әзілдейтін де еді. Тіпті «этикет патшаларды құл етті» деген сөз де сол кез үшін этикеттің маңызын танытса керек. Этикет нормалары дербес қасиетке ие. Адамдардың нені жағымды, нені жағымсыз деп тануы әрбір тарихи кезеңге, әрбір этностың өзіндік менталитетіне сай анықталады.
Жоспары:
1.Этикет ұғымы.
2.Этикеттің кейбір ұстанымдары.
Этикет ұғымы.
Этикет хан (шах, король, патша) сарайларында рәсімділік сақтау тәртібі
ретінде пайда болған. Этикетсөзі француз тілінен аударғанда рәсімді
реттеуші нұсқау қағаз, этикетке, рәсім өткізу тәртібі деген мағынаға ие.
XVIII ғасырда этикет деп монархтар сарайларында өзін-өзі ұстау ережелерінің
жиынтығын айтатын болған, бірақ өмір бұл терминнің одан гөрі кең мағынада
қолданылуын қажет етті. Жоғары билік жүргізушілер арасындағы қарым-
қатынастардың өз алдына бөлініп, қарапайым халықтан ерекшеленуінің
нәтежиесінде этикетке көп мән берілгендігін тарих дәлелдейді. Этикет
билеушілер сарайындағы өмірді қатаң түрде реттеп отырды: кімнің қашан тұруы
керектігі, монархты кімнің, қашан, қалай киіндіретіндігі, аудиенциялардың
өту тәртібі және т.б.
Этикетке ұсақ-түйек деп мән бермеуге болмайтын, өйткені сол қатынастағы
ұсақ түйектердің дұрыс орындалмауынан қақтығыстар мен жанжалдар туып, тіпті
мемлекеттер арасы шиеленісетін.
Корольдік билік тұсында этикет заңдары монархты конституция заңдарынан
әлдеқайда мықты байлап алды деп әзілдейтін де еді. Тіпті этикет патшаларды
құл етті деген сөз де сол кез үшін этикеттің маңызын танытса керек. Этикет
нормалары дербес қасиетке ие. Адамдардың нені жағымды, нені жағымсыз деп
тануы әрбір тарихи кезеңге, әрбір этностың өзіндік менталитетіне сай
анықталады.
Кейбір халықтарда қонақтың тамақты жеп, риза болғанының куәсі ретінде
кекіргенін естігенге мәз
болады, ал ол басқа халықтарда мәдениетсіздіктің көрінісі болып табылады.
Кавказ халықтарында
амандасу барысында алғашқы болып үлкен кісі қол ұсынса, Қазақстанда жасы
кішіден ізет күтеді.
Әлеуметтік элита арасында дүниеге келіп, сонда біраз уақыт бойында өз
әсерін білдірген этикет халық арасында кездеспеді деуге тағы да болмайды.
Әрбір халықтың өзіндік қарым-қатынас мәдениеті болғандығына ешкім күмән
келтірмейді. Оның қазіргі күні де кәсіптік, тұрмыстық және отбасылық
этикетте орын алып отырғаны белгілі.
Іскерлік немесе кәсіптік этикеттің моральдық негізі–гуманизм. Адамзаттың
қадір-қасиетіне деген құрмет, өзінің әріптесінің мүддесі мен іс-әрекет
психологиясын білу, тану және т.б. кәсіптік этикеттің құрамдас бөліктері.
Этикетті этикамен шатастыруға болмайды. Дыбыстық ұқсастықтарына
қарамастан ол екеуі–екі дүние. Этикет нақты бір мезетте нақты бір жағдайға
байланысты нақты адамдардың өзін-өзі белгілі бір ортада ұстау әдебін
танытса, этика одан анағұрлым кең ауқымды қамтитын ұғым.
Этикеттің кейбір ұстанымдары. Қазіргі нарықтық экономика жағдайында
іскерлік қажетті қасиеттердің біріне айналып отыр. Іскер деп нарық
экономикасына әбден бейім,яғни сату-сатып алу, алу-алмасу әрекеттеріне
жатық, өзісін жетік білетін қағілез жанды айтады. Іскер де тірі жан
болғандықтан, адам қоғамында өмір сүретін болғандықтан, оны тек өз
баспайдасына ғана көздеген, ешкіммен санаспайтын жан деп түсіну дұрыс емес.
Іскерліктің де өзіне тән этикеті - іс-әрекет ұстанымдары бар.
Іскерліктің маңызды ұстанымына сенім жатады. Әріптес аадамдар арасында
сенім болмай, іс оңға баспайды. Жалпы, сенім – адаидардың қарым-қатынасын
мүмкін ететін фактор. Егер көлік жүргізушіге сенбесек, ешқашан жолға
шықпаған болар едік, егер аспазшыға ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
1.Этикет ұғымы.
2.Этикеттің кейбір ұстанымдары.
Этикет ұғымы.
Этикет хан (шах, король, патша) сарайларында рәсімділік сақтау тәртібі
ретінде пайда болған. Этикетсөзі француз тілінен аударғанда рәсімді
реттеуші нұсқау қағаз, этикетке, рәсім өткізу тәртібі деген мағынаға ие.
XVIII ғасырда этикет деп монархтар сарайларында өзін-өзі ұстау ережелерінің
жиынтығын айтатын болған, бірақ өмір бұл терминнің одан гөрі кең мағынада
қолданылуын қажет етті. Жоғары билік жүргізушілер арасындағы қарым-
қатынастардың өз алдына бөлініп, қарапайым халықтан ерекшеленуінің
нәтежиесінде этикетке көп мән берілгендігін тарих дәлелдейді. Этикет
билеушілер сарайындағы өмірді қатаң түрде реттеп отырды: кімнің қашан тұруы
керектігі, монархты кімнің, қашан, қалай киіндіретіндігі, аудиенциялардың
өту тәртібі және т.б.
Этикетке ұсақ-түйек деп мән бермеуге болмайтын, өйткені сол қатынастағы
ұсақ түйектердің дұрыс орындалмауынан қақтығыстар мен жанжалдар туып, тіпті
мемлекеттер арасы шиеленісетін.
Корольдік билік тұсында этикет заңдары монархты конституция заңдарынан
әлдеқайда мықты байлап алды деп әзілдейтін де еді. Тіпті этикет патшаларды
құл етті деген сөз де сол кез үшін этикеттің маңызын танытса керек. Этикет
нормалары дербес қасиетке ие. Адамдардың нені жағымды, нені жағымсыз деп
тануы әрбір тарихи кезеңге, әрбір этностың өзіндік менталитетіне сай
анықталады.
Кейбір халықтарда қонақтың тамақты жеп, риза болғанының куәсі ретінде
кекіргенін естігенге мәз
болады, ал ол басқа халықтарда мәдениетсіздіктің көрінісі болып табылады.
Кавказ халықтарында
амандасу барысында алғашқы болып үлкен кісі қол ұсынса, Қазақстанда жасы
кішіден ізет күтеді.
Әлеуметтік элита арасында дүниеге келіп, сонда біраз уақыт бойында өз
әсерін білдірген этикет халық арасында кездеспеді деуге тағы да болмайды.
Әрбір халықтың өзіндік қарым-қатынас мәдениеті болғандығына ешкім күмән
келтірмейді. Оның қазіргі күні де кәсіптік, тұрмыстық және отбасылық
этикетте орын алып отырғаны белгілі.
Іскерлік немесе кәсіптік этикеттің моральдық негізі–гуманизм. Адамзаттың
қадір-қасиетіне деген құрмет, өзінің әріптесінің мүддесі мен іс-әрекет
психологиясын білу, тану және т.б. кәсіптік этикеттің құрамдас бөліктері.
Этикетті этикамен шатастыруға болмайды. Дыбыстық ұқсастықтарына
қарамастан ол екеуі–екі дүние. Этикет нақты бір мезетте нақты бір жағдайға
байланысты нақты адамдардың өзін-өзі белгілі бір ортада ұстау әдебін
танытса, этика одан анағұрлым кең ауқымды қамтитын ұғым.
Этикеттің кейбір ұстанымдары. Қазіргі нарықтық экономика жағдайында
іскерлік қажетті қасиеттердің біріне айналып отыр. Іскер деп нарық
экономикасына әбден бейім,яғни сату-сатып алу, алу-алмасу әрекеттеріне
жатық, өзісін жетік білетін қағілез жанды айтады. Іскер де тірі жан
болғандықтан, адам қоғамында өмір сүретін болғандықтан, оны тек өз
баспайдасына ғана көздеген, ешкіммен санаспайтын жан деп түсіну дұрыс емес.
Іскерліктің де өзіне тән этикеті - іс-әрекет ұстанымдары бар.
Іскерліктің маңызды ұстанымына сенім жатады. Әріптес аадамдар арасында
сенім болмай, іс оңға баспайды. Жалпы, сенім – адаидардың қарым-қатынасын
мүмкін ететін фактор. Егер көлік жүргізушіге сенбесек, ешқашан жолға
шықпаған болар едік, егер аспазшыға ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz