Менің Қазақстаным!

Менің Қазақстаным! Бұл сөзді жайбарақат айта салу қиын. Тіпті, мүмкін емес десе де болады. Оны айтқанда бойыңды ерекше сезім билеп, санаңда әлдебір жарқын сәуле жалт еткендей әсерге бөленесің.

Оны естігенде ел мен жерге деген махаббат, туған халқың мен туған топырағыңның алдындағы перзенттік парыз жайлы ойлар жадыңда оралады. Одан өміршеңдік пен өрлікке, оптимистік пен жасампаздыққа бастайтын айбынды азаматтық рух сезіледі.

Менің қазақстаным! Бұл – жігеріңді жанып, жүрегіңді баурайтын аса әсерлі сөздер. Оны ауызға алғанда кіндік қаның тамған киелі жермен, оның өткенімен, бүгінімен және ертеңімен тәңірлік байланыстылығын, табиғи біртұтастығын еске түседі.

Оны айтқанда арқаңды Алатауға тіреп тұрғандай тәкаппар да сенімді, алдыңда Сарарқаның сар жазирасындай шетсіз де шексіз ұлы жол жатқандай еркін, ару Ақжайықтың әбілхаят сумымен тазарғандай тұнық та сергек сезінесің.

Оны тыңдағанда құлағыңа киелі көк бөрінің тау мен тасты күңіренткен салқар сарынын, сағым қуып, самал желмен жарысқан сәйгүлік тұлпарлардың тұяғының дүбірін, қыран қанатының ғаламат суылын естігендей боласың. Қарлы шыңнан қияға көз салған қанатты барыстың тоятын таппай тоқтамас тегеурінді қимылы көз алдыңа келеді.

Менің Қазақстаным! Бұл – қазақ деген көнбіс те қайсар халықтың жүрек сөзі. Барша әлемге ашық, бар дүниесін тек қызығына шашу үшін жинайтын, қонағын құдайындай сыйлайтын, «көрші хақы – тәңірі хақы» деп есептейтін, аузын ашса – жүрегі көрінетін аңқылдаған ақ адал ұлттың жан тебіренісі.

«Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы» деген ізгі де асқақ афоризімді өмірлік кредосына айналдырған, «Еңкейгенге еңкей – ол атаңның құлы емес, шалқайғанға шалқай – ол құдайдың ұлы емес» дейтін
        
        Менің Қазақстаным!
Менің Қазақстаным! Бұл сөзді жайбарақат айта салу қиын. Тіпті, мүмкін
емес десе де ... Оны ... ... ерекше сезім билеп, санаңда
әлдебір жарқын сәуле жалт еткендей әсерге бөленесің.
Оны естігенде ел мен жерге деген ... ... ... мен ... ... ... ... жайлы ойлар жадыңда оралады. Одан
өміршеңдік пен өрлікке, ... пен ... ... ... рух ... ... Бұл – жігеріңді жанып, жүрегіңді баурайтын аса
әсерлі сөздер. Оны ауызға алғанда кіндік қаның тамған ... ... ... ... және ... тәңірлік байланыстылығын, табиғи
біртұтастығын еске түседі.
Оны айтқанда арқаңды Алатауға тіреп тұрғандай тәкаппар да ... ... сар ... ... де ... ұлы жол ... ару Ақжайықтың әбілхаят сумымен тазарғандай тұнық та ... ... ... ... көк бөрінің тау мен тасты күңіренткен
салқар сарынын, сағым қуып, ... ... ... ... ... дүбірін, қыран қанатының ғаламат суылын естігендей боласың. ... ... көз ... қанатты барыстың тоятын таппай тоқтамас тегеурінді
қимылы көз алдыңа келеді.
Менің Қазақстаным! Бұл – қазақ деген көнбіс те ... ... ... ... ... ашық, бар дүниесін тек қызығына шашу үшін жинайтын,
қонағын құдайындай сыйлайтын, «көрші хақы – ... ... деп ... ашса – жүрегі көрінетін аңқылдаған ақ адал ұлттың жан тебіренісі.
«Малым – ... ... ...... ... ... ізгі ... афоризімді өмірлік кредосына айналдырған, «Еңкейгенге еңкей – ... құлы ... ... ... – ол құдайдың ұлы ... ... да ... ... ... бар ... ... Бұл – азаматтық позиция, елжандылық филасофиясы.
Оны Қазақстанның халық жазушысы, мемлекеттік сыйлықтың лауреаты, ... 1992 жылы ... ... ... ... Қадыр Мырза Әлінің
«Ел және мен» деген өлеңімен өрнектесе де болар еді.
Менің Қазақстаным! Бұл – отандастық формуласы. Кең ... ... ... кеіп ... ... ұлт ... ... мен ынтымақтастығының
қайнар көзі Қазақстанды ортақ шаңырақ, ортақ ұямыз деп сезінуде ... Оны ... өзі ... келеді.
Тек ел деп соққан жүректер ғана елдіктің туын ... ... ... ... ... ... жақсы біледі. «Бірлік бар
жерде - тірлік бар» леген өміршең ... ... ... мұхитына
түскен талай кемесінің желкенін жықпауға себепкер ... келе ... ... ең ... ... болуы да кездейсоқ емес.
Осы ұғымның Қазақстан Республикасының жаңа әнұранның ... ... ... ... ... емес, тәуелсіздік идеясының
логикалық арнасында жатқан саяси әлеуметтік әрекет. Еркіндікке қолы жеткен
егемен елдің қоғамдық санасындағы ... ... ... табиғатын
айқындауға себепкер болуы – заңды саяси - әлеуметтік ... ... ... ... ... айналуының басқа жолы да жоқ.
Әдетте әнұранды тек салтанатты әуен, мадақ жыр деп қана қабылдаушылар
аз кездеспейді. Бұл – қате ... ... тек ... болып, қосылып айтар жеңіл көңілді әуен,
тез жатталар тәтті жыр деп қана ... да ... Бұл да – ... - ... ... ел ... тоғысы. Оны ел рухы ... ... ... жан жалауы десе де болады.
Әдетте әнұранды әнұран ететін – ... өз ... ... ... айтқанда, әуен мен мәтін болмысында ... ... ... ... ... ең асыл ... ең биік мұраты,
ең ауыр көз жасы мен ең батыл сенімі ... ... ... 6 ... ел ... Сенаты мен Мәжілісінің бірлескен
отырысында «Қазақстан ... ... ... ... ... ... Заң күші бар Жарлығына өзгерістер
енгізу туралы Қазақстан ... ... ... ... Онда ... ұсынысы бойынша Мемлекеттік әнұранның әуені мен
мәтінің жаңарту көзделді.
Екі жарым ... ... екі ... ... ... 13 ... ... аяқталды. Дауыс беруге қатысқан 69 ... ... мен ... бәрі жобаны жақтап дауыс берді. Елбасы Заңға келесі күні ... Жаңа ... ... ... ... – 10 ... бастап
күшіне енеді.
Жаңа рәмізі кезекті сайлаудағы жеңісінен кейін Н.Ә.Назарбаевтың
Қазақстан ... ... ... ... құрметіне арналған
салтанатты ресми рәсім кезінде – 11 қаңтарда, Астанадағы Ақорда алғаш рет
орындалды. ... ... жаңа ... тұсаукесеріне әлемнің 70
елінен келген мәртебелі қонақтар куә ... ... ... ... премьерлер, министрлер мен дипломаттар, халқаралық ұйымдардың басшылары
мен өкілдері болды.
Жаңа әнұран елге бұрыннан таныс «Менің Қазақстаным» ... ... ... ... ... ... атанған сазгер Шәмші Қалдаяқов пен
ақын Жұмекен Нәжімеденов шығармасының мәтініне ... ... ... ресми гимн болып бекуіне жол ашты.
Осы орайда Мемлекеттік әнұранның музыкалық және ... ... ... ... ой ... ... ... ту мен Мемлекеттік елтаңбаның эталондық нұсқалары тәрізді
оларда ... ... ... ... және ... Республикасы
Президентінің резиденциясына сақталады. Эталондық нұсқаларға сәйкестікті
қатаң сақтау - әнұран орындалған немесе жарияланған ... ... ... ... ... да қай аударма болса да (мейлі жолма-жол тәржіма, мейлі
әдеби тәржіма болсын) ресми гимн ... бір ... ... ... бола ... Олар тек ... ... ғана ие. Әнұран
мәтінін жариялаған кезде түрлі плакат ретінде ресми пайдаланған жағдайларда
(мектептерде, мекемелерде, кәсіпорындар мен ... ... ... ... ... ... ілуге жол берілмеуге тиіс. Бұл - әлемдік
геральдика тәжірибесінің талабы.
Парламентке ... ... ... ... ... авторы көрсетілмеген еді. Бұл туралы талқылау басталар
алдында ... ... ... ... ... ... ... Ол
депутаттарды Елбасының Парламентке жолдаған хатымен таныстырды.
Онда: «Тәуелсіздік алғаннан кейін ... ... ... ... ... ... осы жылдар ішінде барлық
қазақстандықтардың ... ... ... деу ... ... ... ... да, кәрі де, жас та әнұрандық мәртебесі болмаса да, аса
көрнекті композиторымыз ... ... пен ... ақынымыз Жұмекен
Нәжімеденовтың сөзіне жазылған «Менің Қазақстанымды» әнұран есебінде
шырқағанының ... рет ... ... Бұл – мен ғана ... сан буыны әлдеқашан білетін шындық. Осы уақытқа дейін
бейресми әнұран қызметін атқарып келген бұл әнге ресми ... ... ... деп ... Осы ... ән ... ... да өз пікірімді ортаға
салмақпын. Бұл әннің мәтіні Қазақстан тыңын игерушілер құрметіне жазылғаны
ешкімге құпия емес. Сол ... ... ... ... ... үшін ... ... енгізу керек деп ... ... ... бойы тәуелсіздік үшін күрескен бабалар ерлігі көрсетілуі тиіс.
Екіншіден, мәтінді сол ата-бабалардан қалған асыл ...... ... орын алуы ... Үшіншіден, еліміз бен жеріміздің байлығы біздің
ұрпақтарымыздың болашағына ... жол ... да ... көрініс тапқаны
жөн. Ең бастысы, біздің тәуелсіздігіміздің алтын тіңге – ел бірлігі баса
көрсетілуі керек. Осы ... ... ... ... ... ... Қазақстанымның» музыкалық редакциясын сақтай отырып, әнұран ретінде
Қазақстан Республикасы Парламентіне ұсынуға ... ... деп ... ... ғана ... ... азаматы ретінде де мен осы ... ... ... ... ... тиісті өзгерістер түсіп,
мәтіннің жаңа нұсқасын назарларыңызға ... ... ... ... жоқ. Мен үшін биіктерге беттеген туған елімнің әлі талай буыны
асқақтата шырқайтын Қазақстанның ... ... сай ... ... ... кейін жобаны талқылау кезінде әнұран ... ... ... ... Н.Ә ... ... ... құқын ресми бекіту жөнінде мәселе көтерілді ( С. Ибрагимов, В.
Нехорошев, М. ... Ж. ... ... министрі З. Балиева
мәселенің заңдық ... ... ... ... ақын ... ... келісім бергендіктерін назарға салды.
Қазақстан Республикасы Парламенті Мәжілісінің депутаты, ... ... ... ... «Жалпы, мен бұл мәселеге Президенттің
араласқанын бүгін ғана біліп отырмын. Кеше мен осы ... осы ... Өте бір ... ... Ал бұрынғы мәтінімен қалдырсақ, ол гимн
болмайды», - деген келісім пікір білдірді. ... ... ... ... ... Парламент әнұран мәтінінің авторлары ... ... ... ... ... ... қазақстаным» әні жарты ғасыр бойы елмен ... ... ... мұңайып, елмен бірге қуанып келеді. Әр шаңырақтың, ел шаттығының
жалауына ... ... ... ... ... ... айтқан
кезде жатқан жалың көтеріліп, аққан қаның тасып, бойыңа ерен қуат ... ... ... ... ... ... ... сөзсіз.
Рухты ән. Ол ән шырқалған кезде тегеурініңе ... ... ... бара ... Бүкіл жан-жүйеңе алабұртқан өр рух лақ етіп төгіліп,
өрттей ыстық сезім лап етіп ... шыға ... ... ... 10 ... ... ... Мәжілісінің депутаты, әнші Бекболат
Тілеухан сөзімен айтасыңыз: «Әнұранды тыңдағанда құйқаң шымырлап, бойыңды
рух кернеуі шарт. Ол айтылғанда егілуің ... ... ... ... ... ... ... тұғырында түлеген қыранның, етігімен ... ... ... түсе ... ... ... ... шаттанған көптің
көкейіне орала кеткіш ардақты болуы шарт. Осы талабымызға лайық қандай ... ... сөз жоқ ол – ... ... Қазақстанымы».
Өз «өмірбаяны» бар, қалың ... ... жол ... ... ... жасау - әлемдік тәжірибеде бар құбылыс. Мысалы; 1730 жылы
жазылған «Ракоци-марш» бір ғасырдан астам уақыт өткеннен кейін ... ... ж.) ... ... ұлттық гиміне айналды. Өңдеген композитор Ф.Эркель.
Ал Ю.Выбицкийдің «Италиядағы поляк легиондарының маршы» - ... 1797 жылы ... ... ... Осы ... ... әуені мен сөзінің
ізімен 1833 жылы «Хорватия әлі өлген жоқ» атты хорват елінің ұлттық әнұраны
жазылды. Авторы ... ... ... гөр корольді» гимінің тарихы да қызық.
Оның ... ... ... ... Ол Француз королі Людвиг ХІV
сырқаттанып тұрғанда «құдайым корольді ... ғой» ... ... ... ... ... жазған музыка көрінеді. Кейінірек Англияға
жетіп, композитор ... ... ... ... ... ... айналған.
1913 жылы 3 наурызда президент Г.Гувер АҚШ ... ... ... ... қол ... Оның ... – одан бір ғасырдан астам уақыт бұрын
жазылған балтиморлық ... ... ... ... қорғау» деген
патриоттық өлеңі еді. Ол бұған дейін Англияда аты ... ... ... ... ... ... ... «Жұмақтағы
анакреон» әнінің (авторлары Р.Томлисон мен Дж.Смит) әуенімен айтылатын.
АҚШ –та алғаш ... ... 1793 жылы ... ... ... ... ... байланысты. Сөйтіп, ХVIII ғасырдағы ағылшынның
дастархан басылық әуені мен ХІХ ғасырдағы ... ... ... өлеңі
ХХ ғасырда АҚШ –тың ресми ән ұранына айналған.
Мұның өзі көпшілікке ... ... ... негізге алу мемлекеттік
рәміздің халықтық сипатын ... ел ... кең ... ... ... ... Бұрыннан келе жатқан әуенмен ... ... ... – елді шығарманы өздері бірге туындатқандай әсерге бөлейді.
Сөйтіп, белгілі авторлардың жеке қолтаңбасы қалың ... ... ... ... әнін оның ... ... ранап жазған да
емес, әнұран ... өз ... ... да ... ... ерте озған
саңылақтардың артындағы жоқшысы да, бағалаушысы да халықтың өзі.
Ол 1992 жылы әнұран бәйгесінде ... ... ... ... ән жинақтарының құрастырушысы, баспа басшысы ... ... ... 10 ... ... атына жолдаған хатында: «Қайнар» баспасы
қаламгерлерінің пікірінше біздің болашақ ән ұранымыз халқымыздың еркіндік,
тәуелсіздік ... ізгі ... ... ... алтын бесік -
туған ... ырыс пен құт, ... пен ... мекені екендігін паш
ететін, туған елді, кіндік кесіп, өскен ... ... ... оның ... ... үндейтін асқақ жыр болғаны абзал. Осы талаптар тұрғысынан
біз, мысалы; Қазақстан Республикасының әнұраны етіп «Менің ... ... ... ұсынған болар едік», - деп жазды.
Бірақ ол жолы бұл ұсыныс ... ... ... туындыны гимн
бәйгесіне қосуға болмайды» деген дәлелмен қайтарылған болатын .Десе де ,
халық жүрегінің қалауы ... жоқ. ... ... әні бұрынғысынша
мектептер мен балабақшаларда, спорт сайыстарының, салтанатты жиындардың
төрінде, саяси науқандардың бел ... ... ... береді
Сол ілтипат пен ықылас енді оны ресми рәміз тұғырына апарып қондырып
отыр. Лайым, ғұмыры ұзақ ... ... ... ... ... ... ... аз кездеспейді. Ол да әнұраның қоғамдық санада орнығуына, көпшілік
жадында жылдам жатталып, берік ... игі ... ... Осы орайда
Қазақстан Республикасының жаңа ... ... аты ... ... ... ... Бұл – оның негізін ескергенде де, бөлек
болмысы мен терең мағынасына қарағанда да лайықты һәм ... ... жаңа ... ... – бойға зор
патриоттық сезім ұялататын асқақ та сыршыл әуен. Онда ел деп ... ... бар. Оның өн ... ... оптимистік рух лебі еседі.
Музыкалық табиғатының марш жанрына жақындығы дауыс ырғағының ... оған ... ... қуат ... ... мәтіні - өлең өрнектері мен ... ... ... Оны ... ... ... ... портреті деседе болады.
Әрқайсысы сегіз жолдан тұратын екі шумақпен төрт ... ... ... елге ... ... ... мен Отан ... перзенттік парыз жайлы
парасатты пайым кең өріс ... Одан ... ... елі үшін оның ұлы
мұраттары жолында ... ... ... жыры ... ... әзір ... айқын сезіледі. Ел азаматтарын «кең байтақ жеріне», ... ... ... ... ... ... бөлейді. Ежелден «намысын
бермеген» халықтың бүгінгі – ертеңгі ұл-қыздарының аузына ... ... ... ел ... деген салмақты сөздер салады.
Жаңа әнұран – елімізде мемлекеттік және саяси тәуелсіздік идеяларының
жүзеге асу процесі барған сайын ... ... келе ... ... Азаматтардың ... ... ... ... өсе ... ... Сонымен бірге
ұлттық сана сезімнің әлеуметтік процестерге ... және ... ... ... барша отандастарымыздың ортақшылдық ниетінің артқанын
білдіреді.
Әуені мен өлеңі бір мүддеге қызмет етіп ... ... ...... эмблемасы, ең алдымен, азаматтық ... ... ... құнды. Шын мәнінде, қалғығанды оятып, мойығанды жұбататын,
тізерлегенді тік ... ... атқа ... ... ... Ізгі мақсаттар жолында елдікке, бірлікке шақырады. Ертеңіне ... ... ... ... сеніммен қадам басқан ... ...... ... ... ... ...

Пән: Мемлекеттік басқару
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 9 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 200 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Жамал Омарова5 бет
Мектепке дейінгі мекемедегі ұйымдастырылған іс-әрекетінен жұмыс жоспарын құру және ұйымдастыру әдістері39 бет
Нұрғиса Тiлендiұлы2 бет
Экономикалық-әлеуметтік бағдарламаларды әзірлеудегі кәсіби біліктілік пен шығармашылық шеберлік53 бет
Әнұран – елдік пен егемендіктің белгісі7 бет
Астана-менің сүйікті қалам7 бет
Астана-менің қалам-замандас досымның қаласы54 бет
Менің ішкі жан дүнием13 бет
Менің ауылымда өсетін гүлді өсімдіктер6 бет
Менің жанұям6 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь