М.О.Әуезовтің тарихи көзқарастары


КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
1. М.О.ӘУЕЗОВТІҢ ӨМІРІ МЕН ҚОҒАМДЫҚ . САЯСИ ҚЫЗМЕТІ
1.1 М.О.Әуезовтің өскен ортасы, білім алу жолы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...7
1.2 М.О.Әуезовтің қоғамдық . саяси қызметі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11

2. «ХАН КЕНЕ» ПЬЕСАСЫНЫҢ ТАРИХИЛЫҒЫ
2.1 «Хан Кененің» жазылуы, басылуы және сахналануы ... ... ... ... ... ... ... ... ... .17
2.2 «Хан Кененің» қоғамдық ғалымдар тарапынан сыни бағалануы ... ... ... ... ..23

3. М.О.ӘУЕЗОВТІҢ ТАРИХИ ЕҢБЕКТЕРІ
3.1 М.О.Әуезов еңбектеріндегі . 1916 жылғы ұлт.азаттық қозғалыс мәселесі.36
3.2 М.О.Әуезов шығармаларындағы Исатай.Махамбет бастаған ұлт.
азаттық көтеріліс ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..39
3.3 «Абай жолы» романы ХІХ ғ. қоғамдық . саяси жүйесін зерттеудің дерек
көзі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .42

ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...59
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..61
Тақырыптың өзектілігі: М.О.Әуезов – қазақ халқының ғасырға жуық өмірінің рухани шежіресін жазған, ұлт келбетін бар шындық айшықтарымен көрсете алған ірі тұлға. Ол – ХХ ғасырдағы ең үздік шығармалардың бірін дүниеге әкелген, нағыз кемел шығарманың авторы ғана емес, талғампаз зертеуші. М.О.Әуезов арқылы төрткүл дүние Абайды танып, Абай арқылы Азияның кіндігіндегі көшпенділер елі тарихын зерделеп, дала пәлсапасына қанығады. Жазушының шәкірттік дәуірді басынан өткермей, әдеби майданға білек түре кіріскені тырнақалды шығармаларынан -ақ айқын аңғарылады. Көркем сөз құдіретін ерте ұғынған жазушы қазақ әдебиетіне құбылыс болып енді. Ұлттық сөзді биік белеске көтерді. Сол себепті М.О.Әуезовтің ұлы шығармалары қазақ халқының көнермес асыл мұрасы, ар-абыройы болып қала бермек. Дала данышпаны Абай қазақтың асқар биігі, өлең сөздің үздігі болса, М.Әуезов туындылары адамзаттың рухани қазынасына айналған қымбат құндылықтардың бірі болып табылады. Алаш зиялылары қатарында М.Әуезовтің азаттық үшін күрескен қайраткерлік тұлғасы сомдалды, қызыл империяның саясатын қазақтың мүддесі тұрғысында парасаттылықпен зерделеп, дүниетаным эволюциясын айқын аңғартады. Кеңестік жүйе тұсында, 1919-1921 жылдары ол Семей губерниялық революциялық комитетінде, губерниялық атқару комитетінде қызмет етіп, «Қазақ тілі» газеті арқылы саяси - әлеуметтік және әдеби, ғылыми бағытта мәнді көсемсөздерін жариялады. Дүние астан – кестең болып, замана көші өзге бағытқа бұрылған шақта М.Әуезовтің амалдап, саясат ауасын байқап қимылға көшуі заңды еді.Бұл жылдар Мұхтар Әуезовтің замана болмысы туралы ұғым - талғамын екшеп, сауатты саясаткер болып қалыптасуына негіз болды.
Халқының мақтанына айналған М.Әуезовтің өмірі мен шығармашылық жолы, ізденістері жөнінде Кеңес дәуірінде көлемді зерттеулер жүргізілгенімен, оның кей туындылары тұрпайы саяси сынға төтеп бере алмай, көз бен көңілден таса қалды. Өмірлік шындық пен көркемдік шешімнің қарым-қатынасы көп мәселеге байланысты екендігі белгілі. Тоталитарлық қоғамдық жүйе, қасаң идеологиялық саясат, әдеби күштердің қарама-қайшылығы, талас-тартысы, жеке тұлғалардың пенделік пиғылы талай көркем туындыны, қаншама талантты әуре-сарсаңға, қуғын-сүргінге түсіргеніне мысал жетерлік.
Әр әдеби тұлғаның қандай жолды таңдағаны туралы біршама зерттеулер бар, бірақ әлі де ғылыми тұрғыдан анықталмаған мәселелер баршылық. Соның бірі – кеңестік жүйенің алғашқы кезеңіндегі әдебиеттегі ұлт-азаттық идеясының көрінуі, оны бейнелеудегі автор қолданған түрлі амал-тәсілдердің табиғатын зерделеу. Осы тұрғыдан қарағанда Мұхтар Әуезовтің қазақ әдебиеті мен әдебиеттану ғылымы үшін өте маңызды, бірақ әлі күнге дейін терең зерттеле қоймаған, жұртшылыққа бейтаныс сыры мен қыры жетерлік. Бүгін жоғалтқанымызды тауып, ойсырағанның орнын толтырудың уақыты жетті. Сондықтан,жазушының бұған дейін тыйым салынып,көпшілік назарына
1. Қазақ әдебиетінің тарихы: Кеңес дәуірі (1941-1956) – 130-б.
2. Қазақ ұлттық энциклопедияcы 1 т. 5-б.
3. Әуезов М. Жиырма томдық шығармалар жинағы. 1-том. Алматы, 1979 ж.
60-б.
4. Рымғали Н. Әуезов және Алаш. Алматы, 1997 ж. 180-б.
5. Нұрқатов А. Мұхтар Әуезов. Алматы, 1957 ж. 7-б.
6. Мырзахметұлы М. М.Әуезов және Абайтану проблемалары. Алматы, 1982 ж. 16-б.
7. Артықбаев Ж.О. Қазақстан тарихы. Астана, 2000 ж., 18-б.
8. Біздің Мұхтар (М.О.Әуезов туралы естеліктер) Алматы, 1965 ж. 6-б.
9. Жұртбай Т. «Бесігіңді аяла!..» Астана, 2002 ж. 182-183 б.
10. Мырзахметұлы М. Әуезов және Абай. Алматы, 1997 ж. 257 -б.
11. Нұрқатов А. М.Әуезов творчествосы. Алматы, 1965 ж. 66-б.
12. Мұхтар Әуезов тағылымы. Алматы, 1987 ж. 187-б.
13. Байқадамова Д. Мен білетін Әуезов. Алматы, 2006 ж. 23-б.
14. Ыбыраев Ш., С.Қорабаев. Мұхтар мұрасы. Алматы, 1997 ж. 329-б.
15. Мұқажанова Р. Кеңес үкіметі кезіндегі Мұхтар. // Абай № 2, 2001 ж. 55-б.
16. Тұрсын Ж. Алаш ақиықтары. Алматы, 2006 ж. 9-б.
17. Бекмаханов Е. Қазақстан ХІХ ғасырдың 20-40 жылдарында. Алматы, 1994 ж. 15-б.
18. Досжанов Д. Абақты. Алматы, 1992 ж. 42-б.
19. Әуезовтің өмірі мен шығармашылық шежіресі. Алматы, 1997 ж. 739-б.
20. Қонаев Д., Сейданов Қ., Қожакеев Т. Әлемнің Әуезові. Алматы, 1997 ж. 23-б.
21. Жұртбаев Т. Талқы. Алматы 1997 ж. 5-б.
22. Бекмырзақызы С. «Хан Кене» // Қазақ тілі мен әдебиеті, 2001 ж. №5. 61-б.
23. Серғазы Л. Мұхтар Әуезовтің «Хан Кене» трагедиясының тарихылығы. АР.Астана 2007 ж. 7-б.
24. Нұрғали Р. Драма өнері. Алматы, 2001 ж. 188-б.
25. Ысқақұлы Д. Талант тарих талқысында // Егемен Қазақстан 1998 ж. 23 қазан, 5-б.
26. Жұртбай Т. Өмір үшін өнерінен бас тартқан // Абай, 1995 ж. № 2, 186-б.
27. Мүсірепұлы Ғ. «Хан Кенені» қалай түзету керек? // Социалды Қазақстан, 1934 ж, 24-26 май. 3-б.
28. Сейфуллин С. «Хан Кене туралы» // Социалды Қазақстан, 1934 ж. 10 июнь. 4-б.
29. Жансүгіров І. Қате қайда? // Социалды Қазақстан 1934 ж, 12 июнь. 5-б.
30. Омаров Б. Зар заман поэзиясы. Алматы. 2000 ж. 145- б.
31. Әуезов М. Жиырма томдық шығармалар жинағы. 14-том. Алматы. 1983 ж. 480 –б.

Пән: Қазақстан тарихы
Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Көлемі: 78 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 1 300 теңге








Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Драмадағы тарихи тұлға.Қазіргі қазақ комедиясы6 бет
М. Әуезовтің Құнанбайдың тарихи тұлғасын көркем образға айналдыру жолындағы ізденістері15 бет
М.Әуезовтің «Абай жолы» эпопеясының ономастикалық кеңістігінің лингвомәдени сипаты24 бет
Мұхтар ӘуезовтIң өмIрбаяны мен ғылыми - творчестволық көзқарасының қалыптасуы42 бет
3-сынып математика пәні мазмұнының ерекшеліктері жайында6 бет
Халел Досмұхамедовтың (1883-1937) педагогикалық қөзқарастары5 бет
Халық ауыз әдебиеті - эстетикалық тәрбие беру көзі. Отбасында эстетикалық тәрбие беру5 бет
Қазақ философиясындағы антропологиялық дискурс (лекция жинағы)112 бет
ИТИҚАДТЫҚ ИСЛАМ МАЗХАБТАРЫ17 бет
Қазақ ойшылдарының қоғам және тұлға дамуына әлеуметтанулық көзқарастары жайлы17 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь