Ежелгі Грек философиясы

Грек философиясы
Эфестік Гераклит
Элей мектебі
Классикалық философия. Сократ, Платон, Аристотель
Грек философиясы мен мәдениетінің өркендеген жері грек жері емес, Жерорта теңізі жағалауындағы елдер. Бұл елдерді бір кезде гректер жаулап алған болатын. Милет, Самос, Абдер сияқты қалалар Жерорта теңізіне жақын болып, оларда сауда-саттық және экономикалық қатынастар кеңінен өркендеді. Сондықтан бұл қалаларда ірі мәдениет ошағы, философиялық орта пайда болып, дами бастады. Алғашқы грек философиялық мектебі Милет қаласында пайда болды. Милет мектебі Ежелгі Грекияда б.з.д. VI ғ. өмір сүрді. Бұл Милет мектебінің негізін қалаушылар Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Бұлар дүниені біртұтас, бір-бірінен бөлінбейтін жалпы процесс деп қарай отырып, оның негізін материалдықтан іздеді. Фалес (б.з.д. 640-560 ж.ж.) дүниенің негізін судан, Анаксимандр (б.з.д. 610-540ж.ж) апейроннан (шексіздіктен), Анаксимен (б.з.д. 546ж. туған) ауадан іздеді. Олар өткен дәуірдегі мифологиялық көзқарастан бас тартты. Алдымен жаратылыстану саласын зерттеушілер болды. Олар дүниеде не бірінші деген мәселені емес, керсінше, дүниенің біртұтастығын белгілі бір материалдық бірінші негіз арқылы шешуге тырысты.
Эфестік Гераклит (шамамен б.д.д.540ж.). Оның есімі философия тарихында өшпес із қалдырған. Сонымен қатар, Гераклит тарихта Қараңғы деген қосымша атпен белгілі. Мұндай теңеу оның шығармаларының ерекшелігіне: ойлау машығының сипатына, тіліне, стиліне қарай айтылады. Гераклиттің ойлары өте қысқа әрі жинақты келеді. Ол түсініксіз сөздер арқылы терең ой жүйесін ширатып, әрбір құбылыс пен заттың мәнін ашуға тырысады.
Гераклит қарама-қарсылықтардың бірінсіз-бірі өмір сүрмейтіндігін дәлелдеп шықты. Ол дүниенің тұрақсыздығын, оның үнемі қозғалыс пен өзгерісте, жалпы дамуда болатынын айқындап берді. «Өзендегі суға екі рет түсе алмайсың, өйткені ол ағып жатыр» дейді. Мұның өзі барлығы ағып, үнемі дамуда болады деген пікірді білдіреді. Гераклит қарама-қарсылықтардың бір - бірінен ажыраспайтынын, бір - біріне өтетінін, алмасатынын, бірін-бірі толықтыратынын, бірі жойылса, екіншісі де жоғалатынын айқындап берді.
        
        Ежелгі Грек философиясы
Грек философиясы мен мәдениетінің өркендеген жері грек жері емес, ... ... ... елдер. Бұл елдерді бір кезде гректер жаулап алған болатын. ... ... ... ... ... Жерорта теңізіне жақын болып, оларда сауда-саттық және экономикалық қатынастар кеңінен өркендеді. Сондықтан бұл қалаларда ірі мәдениет ошағы, философиялық орта ... ... дами ... Алғашқы грек философиялық мектебі Милет қаласында пайда болды. Милет мектебі Ежелгі Грекияда б.з.д. VI ғ. өмір ... Бұл ... ... негізін қалаушылар Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Бұлар дүниені біртұтас, бір-бірінен бөлінбейтін жалпы ... деп ... ... оның ... ... іздеді. Фалес (б.з.д. 640-560 ж.ж.) дүниенің негізін судан, ... ... ... ... ... ... (б.з.д. 546ж. туған) ауадан іздеді. Олар өткен дәуірдегі мифологиялық көзқарастан бас ... ... ... саласын зерттеушілер болды. Олар дүниеде не бірінші деген мәселені емес, керсінше, дүниенің біртұтастығын белгілі бір материалдық бірінші негіз арқылы шешуге ... ... ... ... ... Оның есімі философия тарихында өшпес із қалдырған. Сонымен қатар, Гераклит тарихта Қараңғы деген қосымша атпен белгілі. Мұндай теңеу оның шығармаларының ... ... ... ... ... ... ... айтылады. Гераклиттің ойлары өте қысқа әрі жинақты келеді. Ол түсініксіз сөздер арқылы терең ой ... ... ... ... пен ... ... ашуға тырысады. Гераклит қарама-қарсылықтардың бірінсіз-бірі өмір ... ... ... Ол ... ... оның ... ... пен өзгерісте, жалпы дамуда болатынын айқындап берді. дейді. Мұның өзі барлығы ағып, үнемі дамуда болады деген ... ... ... ... бір - ... ажыраспайтынын, бір - біріне өтетінін, алмасатынын, бірін-бірі толықтыратынын, бірі жойылса, екіншісі де жоғалатынын айқындап берді. ... сол ... ... ... ... ... саласымен айналысып, дүниенің негізін материалдық біртұтастықтан іздеді. Сондықтан да ол дүниенің негізін отта деп есептеді. ... - ... ... ... ойлаудың шым-шытырман тұңғиығына, оның қайшылықтары мен бұрылысы көп жолдарына батыл көз жүгірткен ғұлама философ. Гераклиттің диалектикасы көптеген ... ... ... ... проблемалардың бірі таным процесін, әсіресе, диалектикалық танымның салыстыру әдісімен қалыптасатынын атап көрсетті. Салыстыру арқылы жақсылық пен жамандықтың, әсемдік пен ... т.б, ... ... ... негіздеуге тырысты. Грек философиясында Гераклит диалектикасына қарама-қарсы бағытта ... ... сол ... ағымдардың бірі - Элей мектебі болды. Ол ... ... - ... пен Зенон. Парменид пен Зенон бастаған Элей мектебі келелі философиялық мәселелерді көтерді. Ең алдымен олар болмыс туралы проблеманы жан-жақты ... Элей ... ... ... философиялық мәселе көтере отырып, оның мәнін ашуға әрекеттенді. ... тек ... ... ... ... ... ашуға болады. Ендеше, негізгі мәселе - ойлаудың болмысқа деген қатынасы. Бұл - Элей мектебінің ... ... ... өзі ... ... ... ... айналды. Элей мектебінің негізін қалаған Парменид деген ойшыл. Оның ... ... ... ... Ксенофан. Міне, Парменид болмыс туралы ... ... ... Ол: - ... ... Зенонның атақты апориялары: , . ... - ... ... ... ... шешілмейтін жұмбақ мәселе. Пифагоршылдар - ежелгі грек философы, әрі математигі, ... ... Олар ... ... ... ... сан ... заттар мен процестердің мәні деп есептеді. Сандардың негізі әрбір зат пен процестің өлшемінде жатыр. ... - ... ... ... мектеп. Негізі өкілдерінің бірі: Демокрит. Оның пікірінше, барлық материалдық дүние атомдардан тұрады. Атом бөлінбейді, мәңгілік, өзгермейді, өзіне-өзі тең. ... ... V-IVғ. өмір ... Софистік философия, шын мәнісінде, антропалогиялық ілім болып қалыптасқан еді. Оның негізін қалаушы аға ... ... -- ... ... Протагордың деген қағидасы адам туралы ілімнің іргетасын калаған негізгі принцип болды. Шынында да, адам барлық заттардың және соған ... ... ... ... ... ... ... негізінде адамның өзінің рөлі де және оның қызметінің маңызы да ... ... ... ... ... Платон, Аристотель. Сократ ... 469-399 ... ... ... ... кейін философ, қоғам қайраткері дәрежесіне дейін көтерілді. ... ... ... ... ... ... адамдарды үнемі ойлантатын, ешуақытта маңызын жоймайтын аса қажетті ілім. ... ... ... бастап, бірақ, аяқтай алмаған адам туралы ілімге ерекше ... ... Ол, ең ... өзіне дейінгі философтардың ой-пікірлерін талдай келе, олар негізгі кемшілігін көре білді. Сократтың ойынша, таным философияның негізгі мәселесі адам болуы керек. ... ... ... ... ... тану, әлемді тану, әрине, қажет-ақ. Дегенмен адам өзін-өзі, өзінің ішкі ... ... ... ... ... ... Сократтың бірінші принципі шықты. . Сократ бұл жерде адамның өмірін ... ... ... етіп ... шектелмей, өмірдің өзін өзіндік сана ретінде қарап отырған. Ендеше, адамша өмір сүрудің өзі өнер екен. Оның екінші ... ... ... - ... ... білмейтіндігім, ал басқалар мұны да білмейді>>. Адам өзіне-өзі сырттай үңілген сайын, өзін өзі тануға ұмтылған сайын, сайып келгенде ... ... ... ... ... 427-347 жылдары өмір сүрген) атақты және аса ауқатты бай ... ... ... ... ... ... көбінесе оның ұстазы Сократтың есімімен тығыз байланыстырады. Оның үстіне ... ... ... ... ... ... -- Сократ. Ол Афины демократиясын қатты сынға алды. Платонның ... , , , т.б. ... ... ... ... ... ... емес, ол тек өмірдің көлеңкесі, шын өмір идеяда деп түсіндірді. ... ... білу ... еске түсіру деп уағыздады. Идея деген ұғымды алғаш философияға енгізген де - сол. Табиғатта идея тек түр ретінде өмір ... ... өз ... ... сол ... ... арқылы иемденеді. Идея ол біріншіден мәңгі, ол тумайды да, өлмейді де, өспейді де, кемімейді де; екіншіден, ол біртектес, әр ... тек ... тән, олар ... ... - дейді Платон. Сөйтіп, ол идеяны алға тартады. Шәкірттерін оқыту үшін Академия ашты. Мемлекетті философтар басқармайынша адам ... ... ... ... ... философиямен айналысуға шақырды. Философ болу үшін, таңдана білу керек, -- дейді. ... ... 384-322 ж.ж.) ... ... ... көне грек ... қорытындысы іспетті. Ал, екінші жағынан, Аристотель көзқарасы ғасыр мен жаңа дәуірдің ғылыми ілімдерінің қайнар бастауы болды. Яғни бұл ұлы ... көне грек ... ... ... жан-жақты талдау жасап, өз заманының көкейкесті мәселелерді шешіп беруге ұмтылды. Ол, сондай-ақ, өзінің өмір сүріп отырған заманы әлі де күн ... ... ... ... деп ... ой ... ... философиясында алғаш рет өткен дәуір көзқарасына терең талдау жасалды. Ол деп ... ... ... негізгі мәселелерінің бірі - болмысты жан-жақты анықтай отырып, ... ... ... ... ... философиясына сын ескертпелер айтты. Аристотель - Платонның шәкірті. Ұстазының көзі тірісінде шәкірті оның шығармаларына сын көзбен ... ... ашық ... рас. ... ... ... өзінің философия жүйесін жасау процесінде ол Платонның көзқарасына қарсы шықты. Аристотельге: , - деп айып таққанда, ол: - деп ... ... ... философия. Эллинизм дәуірі (б.з.б. ІІІ-ІІ ғасырдағы) басталды. Эллинизм ойшылдары стоялықтар - ... ... ... ... ... Элей ... мен софистерді, Платонды әрі қарай ілгері жалғастырушылар болды. ... ... ... ішкі ... ... ... үшін ... дәуірі, ондағы стоялықтар, эпикуршілдер және скептиктер маңызды рөл атқарды.Стоялық бағыттың негізін салған - ... ... ... ... өзінің логикасында, физика мен этикасында табиғатты, яғни сезімдік материалды, ғарышты субъекті ретінде ... сол ... ... ... түсінуге ұмтылды. Эпикуршілдік бағыттың өкілі Эпикурдің есімімен аталатын ... ағым ... ... ... ... дамыта отырып, осы эллинизм дәуірінде адам туралы көптеген мәселелер көтерді. Эпикуршілдікті жаратылыстану ... және ... мен ... ... ... ... ... деп қарауға болады. Бұл ағымның негізгі бір ерекшелігі ұсақ бөлшекті атомдарды қарастыра отырып, солар арқылы адамдардың ... ... ... ... ... (грек тілінде , , ) бағыты адамның ішкі дүниесін, рухани ... ... ... ... қамтыды. Бұл ағымның негізін қалаушылар \Пиррон, Секст Эмпирик, тағы ... ... Бұл ... ... ... ойы ... айналадағы дүниеге кеңінен көз салу, оны жақсылап көріп алу, өткен жолымызға қайта қарау және танымның жетістігіне сын ... шолу ... оны ... ... ... өз ... тән ... бағыт болғандықтан сол заманның қоғамы мен адамының әлеуметтік тәжірибесін дәл ұғынып, оны ... ... ... ... ... білді. Тіл жеткісіз Тұтастық пен оның алуан ... ... ... ... ... және Тұтастық пен материалдық ғарыш, құдай мен адам арасындағы шексіз аралық ... ... ... ... философиялық тұрғыда жаңғыртуға әкелді. Тәнге қатысты барлық нәрселерге қарсы шығу, аскетизм мен экстаз туралы ілімге басымдылық беру тек ерте ... ... ғана ... ... ... ... ... озінің едәуір ықпалын тигізді. Филон Александрийскийдің Көне Өсиет (Ветхий Завет) грек философиясымен алғаш синтездеуге ұмтылысы өзінің жалғасын таппады. Христиан ... ... ... ... ... ... ... игере отырып, теріске шығару арқылы жүзеге асты. Бұл ортағасырлық өркениетте бастапқыда антиктік-христиандықты, ал кейінірек еуропалық ... ...

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 5 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Антикалық әдебиет:түрлі жанрлық салаларының қалыптасуы11 бет
В.фон Гумбольдтың және Ф.де Соссюрдің лингвистикалық еңбектерінің маңызы жайлы4 бет
Ежелгі Грекия мен Рим мәдениеті11 бет
Ежелгі заман және ортағасырлардағы ұлы тарихшылары7 бет
Ежелгі Шығыс философиясының ерекшелігі3 бет
Ортағасырлық Батыстағы ғылыми таным. Ойлаудың логикалық нормаларын зерттеу8 бет
Платон философиясы9 бет
Платонның жан мен тән туралы ұғымы4 бет
Философия - дүниегекөзқарастың ғылыми-теориялық түрі4 бет
Философияның пайда болуы мен дамуы, негізгі тарихи типтері25 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь