Психологияның дамуы

1. Орта ғасыр психологиясындағы материалистік идеялар.

2. Діннің үстемдігі .ортағасырдың басты сипаттамасы.

3. Психологияның діни философия шеңберіндегі дамуы.

4. Түркі мұсылмандық психологияның дамуы.

5. Арабтық Шығыстағы психологияның дамуы.

6. Ортағасырлық дәрігерлер, анатомдар зерттеулерінің психология үшін маңызы.
Қайта өрлеу дәуірі орта ғасырдан соң, яғни, ХІУ-ХУІ ғғ. Басталады. Ол мәдени және ғылыми өмірдің белсенділігімен (қайта өрлеу) сипатталады. Белгілі бір деңгейлерде орта ғасырлық Еуропаны, ресейді, негізінде шығыс Еуропа елдеріне айрықша ықпал етті. Қайта өрлеу дәуірінің неғұрлым маңызды сипаттарының біріантикалық дәуірдегі құндылықтарға оралу болып табылады. Еуропада антикалық дәуірдегі скульптура, живопись өнер туындылары (мысалы, святой Петрдің соборларындағы «Фрески Рафаэль». 1440 жылы неміс шебері Иоганн Гутенберг (1406-1468) алғашқы баспа станогын ойлап тапты – кітап бастыру эпохасы басталды. Алғашқылардың бірі болып- антикалық авторлардың философиялық трактаттарын баспаға аударды. Әдебиет те өркендеуді бастан кешірді. Сервантес, Данте, Шекспир шығармалары басылып шығарыла бастады. Humanitas – адам қасиеті түсінігі пайда болды, бұл адамның деңгейлері мен білімге құлшынысын білдіреді.
        
        ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТІРЛІГІ
Шәкәрім атындағы семей мемлекеттік уеиверситеті
СӨЖ
Орындаған: Тұрарбекова О.Б.
Семей 2015
ЖОСПАР
1. Орта ғасыр психологиясындағы материалистік ... ... ... ... ... сипаттамасы.
3. Психологияның діни философия шеңберіндегі дамуы.
4. Түркі мұсылмандық психологияның дамуы.
5. ... ... ... дамуы.
6. Ортағасырлық дәрігерлер, анатомдар зерттеулерінің психология үшін маңызы.
Қайта өрлеу дәуірі орта ғасырдан соң, яғни, ХІУ-ХУІ ғғ. Басталады. Ол мәдени және ... ... ... ... ... ... ... бір деңгейлерде орта ғасырлық Еуропаны, ресейді, негізінде ... ... ... ... ... ... Қайта өрлеу дәуірінің неғұрлым маңызды сипаттарының біріантикалық дәуірдегі құндылықтарға оралу болып табылады. Еуропада антикалық ... ... ... өнер ... (мысалы, святой Петрдің соборларындағы «Фрески Рафаэль». 1440 жылы неміс шебері Иоганн Гутенберг ... ... ... ... ... ...... бастыру эпохасы басталды. Алғашқылардың бірі болып- антикалық авторлардың философиялық трактаттарын баспаға аударды. ... те ... ... ... ... ... Шекспир шығармалары басылып шығарыла бастады. Humanitas – адам қасиеті түсінігі пайда болды, бұл адамның деңгейлері мен ... ... ... ... белсенді үрдісі басталды. Үлкен қалалар мәдениеттің, экономиканың, ... ... ... ... ... ... болып, білімге айрықша назар аударылды. Европадағы ғылыми өмір келбеті. ... ... да ұлы ... өркендеу кезеңі басталды - ол Николай Коперник, Джордано Филиппо Бруно және Галилео ... ... ... Николай Коперник (1473-1543) поляк астрономы мен ойшылы, «аспан әлемінің айналуы ... ... ... ... ... өзге ... ... Күнді (Гелиос-күн) айналатынын –гелиоцентризм идеясын ғылыми дәлелдеп, дамытқан. Алғаш рет гелиоцентрикалық тұжырымдамасын б.д.д. ІІІ ғ. Аристарх Самосский енгізген. Гелиоцентрикалық теория ... ( ... бұл ойды ... де ... ... ... ... Джордано Бруно (1548-1600) итальян философы және ақыны Коперниктің гелиоцентрикалық теориясын дамытып, өмірді шексіз деген ойды ... 1584 жылы ... ... жайлы» еңбегін жазды. 1592 жылы еркін ойы үшін оны жауапқа тартты (Бруноның ойынша өмірде ... тірі ... яғни ... ... және 8 жылдық түрмеде отырған соң костерда отқа жақты.
Галилео Галилей (1564-1642) - Коперниктің ... ... және ... ... физигі, астрономы, әрі математигі. Екі рет Римде сот алдында жауапқа тартылды. Галилей 70 жасында шіркеудің мықты күштеуімен өзінің ойларынан бас ... ... ... ... ... реализмі. Макиавелимен бірге (1469-1527) саяси ойлаумен жаңа эпоха басталды: саясат мәдениеттің ... пәні және ... ... ... ... ... 1513 ж. Баспаға беріліп, 1531 жылы жарыққа ... ... ... ... автор өлгеннен кейін 4 жылдан кейін шығарылды. Жұмыстың жаңалығы өмірдегі шындықты ... ... ... ... ... ... пессимизм атауын алды, адамды сырттан суық көзқараспен қарасақ, идеалдан тым ... ... ... ... тұрғысынан жаман да, жақсы да емес, жаман болуға кемді ... ... ... ... жан ... ілім ... ... құл иеленушілік қоғамның іргесі қаусап, тарих сахынасынан кеткен соң оның орнына бірнеше ... ... ... ... ... Бұл ... ... даму сипаты ғылыми идеялар мен жеке адамның даралық өсу қасиеттерін тоқырауға ұшыратты. Ерте дүниеден бері қалыптасқан адам психикасы жайындағы ілім ... және діни ... ... ... Жан екі түрлі сипатта өмір сүреді деп уағыздалды. Психика туралы ертеден қалыптасқан ... ... ... ... Жан ... ... ілім ... шеттетілді.
Алайда, VIII – XII ғасырларда араб тілді Шығыс ... ... ой – ... ... ... ... зерттеулер және адамның жан дүниесі жайындағы ілім жанданып, жаңа сипатқа ие болды.Араб тілді Шығыс елдеріндегі мәдениет пен ғылымның орта ... ... мен ... да ... ... кең ... жаюы жалпы адам баласы мәдениетінің өркендеуіне әсер етті.VII ғасырда Халифат мемлекетінің құрылып араб тілінің мемлекеттік тілге айналуы, ислам дінінің таралуы, ... ... ... пен өзге шахарлардың өсуі оны дүниежүзілік мәдениеттің орталығына айналдырды. ... ... ... мен ... ғылымдары өркен жайып, ежелгі дүние ғұламалары Платон мен Аристотельдің, Гален мен Архимедтің еңбектері араб ... ... ... бұл ... ... Азия ... Үндістаннан бастап сонау Пиреней түбегіне дейін таралды, сол елдерді мекендеген халықтардың төл мәдениетінің, философия мен өзге де ... ... ... өз ... тигізді.
Аристотельдің және басқа да ғалымдардың идеялары, ашқан жаңалықтары, ой – пікірлері жаңа сипат алып, біздің аты әлемге әйгілі ғұлама ... Әбу ... әл ... (870 – 950 жж.), Әбу Али ибн Сина (Авиценна) (980 – 1037 жж.), Ибн Рошд (Аввероэс) (1126 – 1198 жж.) ... орта ... ... зерттеулері арқылы адамның жан дүниесі жайындағы ілім өркендеді. Араб ғалымы Ибн әл –Хайсам (Әлгазен) (965 – 1039 жж.). Иранның ... ... ... Рази (865 – 925 жж.) өз ... адам жан ... ... сол замандардағы ғылым жетістіктеріне сүйеніп, әр алуан зерттеулер жүргізді.
Әбу Насыр ... – сан ... ... ... «Әлемнің екінші ұстазы» атанған данышпан ғалым. Оның адам жан дүниесінің ... ашып ... ... ... бар. ... ішінде «Ізгі қала тұрғындары», «Азаматтық саясат», «Мемлекеттік қайраткерлердің өнегелі сөздері» тәрізді басқа да шығармаларында ол бүкіл ... ... ... мен ... бастап, әдеп пен социологияға дейінгі ғылым жетістіктерін кеңінен талдайды, сонымен қатар әрбір мәселенің мән-жайына анықтама түсініктер береді. ... ... ... ... оның «Жан туралы» деп аталатын шығармасын жете зерттеп, араб тіліне аударды. Жан жүйесінің сырын зерттеуде Әл-Фарабидің Аристотель ықпалында болғандығы – ... ... ... ... ... ... ... айтқан бір пікірінде
дүние материядан құралады, ол жойылып кетпейді, бір түрден екінші түрге көшіп өзгере береді, жан ... ... өмір ... бір ... екінші бір денеге барып орналаса да алмайды деген ғылыми пайым жасайды. Сондай-ақ, ол дүниеге келісімен адамның бойында түрліше ... ... ... сол ... ... ... ... мынадай деп көрсетті: адамды қуаттандыратын күш (арабша – «әл-қуат әл-газийа»): түйсіну қуаты; қиялдау ... ... не ... қуаты; қозғаушы күш; белгілі іс-әрекетке ұмтылу қуаты. Адам бойындағы күш-қуаттың әл-Фараби атаған ... жеке ... ... ... мен ... дәл келеді. Ал ол өзінің «Екінші ұстаздың сөз ... ... ... ой ... ... ... психикалық процестердің барлығына жуығын адамның белгілі мүшелерінің қатысуымен жасалып отыратын ... ... деп ... ... адам ... ... байланысты болатындығының ерекше маңызы бар деп көрсетті. Адам қиялы оның түс көруіне де әсер ... ... ... бір ... ... ... Түс көруді осы заманғы психология да дәл осы ... ... ... психология жайындағы мұндай ой жүйесін адам жанының шынайы болмысын және табиғат негізін ғылыми тұрғыдан шешкен көзқарас деуге ... ... жан ... ... аристотельдік идеялар тұрғысынан іздестірген араб тілді елдердегі көрнекті ойшылдар шығыста – Ибн Сина, ал батыста – Ибн Рошд болды. ... ... ... ... ... ... нәтижелері еуропалық елдерде кеңінен таралды. Ибн Синаның «Медицина қағидасы» деп ... ... бес жүз жыл бойы ... ... ... таралып, барлық деңгейдегі медициналық мектептердегі бірден-бір құрал болды. Ал Ибн Рошдтың ақыл-ойдың дамуы жайындағы зерттеулері еуропалық схоластиканы діңкелетіп, дүние ... мен адам ... ... ... іргесін қалады. Сөйтіп Ибн Сина мен Ибн Рошд көзқарастары табиғаттың мәңгілік өмір сүретініне айқын көз ... ... ... ... ... оның заңдылығын қалай болса солай өзгерту мүмкін емес, әрбір адамның жаны мен ... ... деп ... шындыққа сай келмейді дейтін мистикалық ұғымның жалғандығын ашып көрсетті.
Ибн Синаның көзқарастарындағы тағы бір ... ... – оның ... ... және ... ... ... бір-біріне қайшы пікірі. Оның анықтауынша жан туралы ... ... мен дін ... ... ... сияқты. Алайда, ол бұл мәселенің психофизиологиялық мәнін ашып көрсету үшін ... ... ... ... түсу ... ... Медициналық психология саласында Ибн Сина пікірлерінің түйіні - өткен замандағы беделді ғалымдардың пікірлерін дәріптей бермей, ... ... ... иек ... ... тәжірибеге, оның жетістіктеріне сүйену қажет дейді. Мұндай ой-тұжырымдарын ол өзінің «Медицина қағидаларында» кеңінен баяндайды. Адам психикасының ми ... ... ... ... бұл ... ... ... қарастырылады. Ибн Сина зерттеулерінде жанның (психиканың) адамның көңіл-күйіне қатысты сезімі мен эмоциясының және аффекттің табиғи негізінің ... сол ... ... ... жаңашылдық бағыт еді. Ибн Синаның психологиялық ой-пікірлері мен ... ... ... бақылауға жүгінді.
Орта ғасырлық араб тілді ғұламалар Закария Разидің ғылымды бақылау
нәтижелері мен тәжрибеге негіздеу жайындағы ... Ибн ... ... ... Ибн Сина ... ұштасып, жан жүйесі жайындағы ғылымның қанат жаюына елеулі үлес қосты.
Орта ғасырлардағы еуропалық жанның ... ... оның ... өмір сүретіндігі жайлы психологиялық ой-пікірлер одан әрі қарай өрістеп, идеалистік көзқарстың дами түсуіне жол ашты. Осы бағытта Фома ... (1225 – 1274 жж.) мен ... да ... ... ... көзқарастары үдей түсті. Алайда, мұндай схолостикалық түсініктердің шындыққа сай еместігіне көз жеткізген ағылшын оқымыстылары Гроссетест (1175 – 1263 жж.), оның ... ... ... (1214 – 1292 жж.) ... ғылымдар тәжірибеге және математика ғылымына сүйенуі керек деген тұжырым жасап, жан ... және оны ... ... өмір ... ... ... қағиданы жаңғыртты. Психологияның даму тарихында орта ғасырлық ... ... ... толы ...

Пән: Психология
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 5 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Жалпы психологияның дамуы7 бет
Жалпы психологияның мән-мағынасы және оның барша ғылымдар жүйесіндегі орны13 бет
Конгинивті психологияның бастауы18 бет
Медициналық психологияның даму тарихы5 бет
Медициналық психологияның қалыптасу тарихы5 бет
Медициналық психологияның қалыптасу тарихы жайлы6 бет
Медициналық психологияның қалыптасу тарихы жайлы ақпарат5 бет
Медициналық психологияның қалыптасу тарихы жайлы мәлімет4 бет
Медициналық психологияның қалыптасу тарихы туралы6 бет
Медициналық психологияның қалыптасу тарихы туралы ақпарат6 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь