Имандылықтың сыры

1. Имандылық . адамгершілік белгісі
2. Имандылықтың сырлары
3. Имандылыққа қарама.қарсы жағымсыз сипат . имансыздық.
4. Имандылық жайындағы әңгімелер
5. Имандылық . тәрбие негізі
Пайдаланған әдебиеттер тізімі
Имандылық – адамның қоғамдағы, күнделікті өмірдегі іс-әрекеттерін белгілі бір қалыпқа түсіретін ішкі рухани реттеуіш, қадір-қасиет, адам бойындағы адамгершілік, ізгілік, кісілік белгісі. Дәстүрлі қазақ қоғамында адамның имандылығына – мінез-құлық жүйесіндегі ерекшеліктеріне көп көңіл бөлінген. Адамның жарық дүниеге келуі, өсуі, ержетуі, тіршілік етуі, қартаюы, ата мен баланың қарым-қатынасы, үлкендік пен кішілік, сыйластық, әдептілік пен арлылық, инабаттылық тәрізді маңызды мәселелер имандылықтың маңызды құрамдас бөлігі ретінде ешқашан да назардан тыс қалмаған.
Жастардың үлкендерге құрмет көрсетуі, үлкендердің кішілерге ізет білдіруі өмір сүру салтына айналған. Қоғамда берік қалыптасқан осындай көрегенділікпен өмір кешу дағдылары жинала келіп, барша адамгершілік қағидалардың, Имандылықтың жазылмаған кодекстерінің қалыптасуына негіз болған.
1. Әлішерұлы Қ. «Ахлақ – тәрбие негізі» - А.: 2006
2. Шәкәрім. «Иманым» - А.: Арыс, 2000.
3. Құнанбайұлы А. Шығармалары. ІІ том. - А.: Жазушы, 2005.
4. Құран және Иман – А.: 2006
5. Сейфеддин Языжы «Негізгі діни мағлұматтар» – Шымкент. Жібек жолы, 1999 ж.
6. Салт-дәстүрлер жинағы – А. Атамұра. 2000
        
        Имандылықтың сыры
1. Имандылық – адамгершілік белгісі
Имандылық – адамның қоғамдағы, күнделікті өмірдегі іс-әрекеттерін
белгілі бір қалыпқа ... ішкі ... ... ... ... ... ізгілік, кісілік белгісі. Дәстүрлі қазақ қоғамында
адамның имандылығына – мінез-құлық жүйесіндегі ерекшеліктеріне көп ... ... ... ... ... ... ержетуі, тіршілік етуі,
қартаюы, ата мен баланың қарым-қатынасы, үлкендік пен ... ... пен ... ... ... маңызды мәселелер имандылықтың
маңызды құрамдас бөлігі ретінде ешқашан да назардан тыс ... ... ... ... ... ... ізет
білдіруі өмір сүру салтына айналған. ... ... ... ... өмір кешу ... жинала келіп, барша адамгершілік
қағидалардың, Имандылықтың жазылмаған ... ... ... ... асыл ... ... ... жасты «көргенді» деп,
жүрегінен нұр, өңінен жылу кетпейтін, әрдайым жақсылық жолын ... ... ... көрсететін адамдарды «иманды» деп атаған. Мұсылмандық
дүниетаным бойынша ... ... ... ... Ал иман – жүректегі нұр,
нұрдың сыртқы болмысы, яғни Имандылық. Алла тағалаға иман ... ... ... мінез. Алла жіберген әрбір пайғамбарының міндеті – иман ... ... деп ... Ең ... пайғамбар Мұхаммед «Мен ең
ғажап көркем мінезді толықтыру үшін жіберілдім», – деуі ... ... мен ... ... маңызды екенін көрсеткен,
Имандылыққа өзі бірінші үлгі болған делінеді. Алла ... ... иман ... үшін ... ... ... ... мінезінен үлгі-өнеге
алыңдар» (Мұхаммед пайғамбар), – деп уағыздалады. ... ... ... деп ... ... ... ең көп үлгі алған Мұхаммед
пайғамбардың мінезі жайлы ... ... ... ...... – деп ... Ізгі істер діни ұғым бойынша Имандылық болып табылады. Қазіргі
зайырлы өркениетті қоғамда ... – аса ... биік ... қасиет
ретінде ұсынылады.
2. Имандылықтың сырлары
Имандылық қасиетінің сырына тереңірек үңілетін ... ... ... үш ... ... тірек еткен. Ол, біріншіден, дін. Яғни,
ерте ғасырлардың ... ... ... ... кең ... ұлттардың (оның ішінде түркі тектес тайпалардың) ... ... ... ... ... ақиқат дін – Ислам діні.
Пайғамбарымыз ... ... ... ең ... ... ... сол
қалпында елдің санасына жеткізген әулие аталарымыз. Халқымыз имандылық
нұрының бастауларын сондай ... көзі ... ... алды деп толық
сеніммен айта аламыз.
Екінші тірегі – салт-дәстүр. Қазақ ... «тал ... ... ... ... ... ... өркениеттің жарқын көрінісі.
Салтынан, әдет-ғұрпынан қол ... ... ... ... өзге елдің
өкілдерін, ғалым-зерттеушілерді тамсандырғанын білеміз.
Мысалы, Шілдехана. Халықтың ескі сенімінде жаңа туған ... ... әр ... «жын-шайтан», «перілердің» салқыны соғуы мүмкін.
Сондықтан да одан оны қорғау үшін сәби дүниеге келген күні кешкілік ... ... ... ән ... күй ... Қыз-келіншектер мен
бозбалалар айтысып, жеңгендері тоғызын алып, әр түрлі ойындар өткізіледі.
Кейде шілдехана үш ... ... ... ... Оған ... бата беру үшін ғана келеді.
Шілдехана тойында жаңа босанған әйел үшін қалжаға ... ... ... ... жөн ... бір кісі ... қолына алып, оның етінен
әйелдердің бәріне ауыз тигіздіртіп, ... ... ... да, ... ... үй ішіндегі биік жерге іліп қояды. Мұнысы – баланың мойны
тез бекісін дегені.
Бесік тойы. Жаңа ... ... ... салу – ізгі дәстүр. Қазақ оны тойға
ұластырады. ... ... салу ... ... ... ала ... Жас
сәбидің ұйқысы тыныш болуы үшін бесікті адыраспанмен ... ... жасы ... ... ... бесіктің әбзелдерін орын-орындарына
қойып, аластағаннан кейін ... ма?» ... ... ... бала
бөленгеннен кейін үстіне ырымға сәйкес жеті түрлі нәрсе (көрпе, шапан,
кебенек, тон, жабу, ... ... ... жайылады. Бесікке тон, шапан жабу
– ер жеткенде халықшыл болсын деген, жүген жабу – тез ... ат ... ... ... ... пен қамшы жабу – ел қорғайтын ер ... ... Үй иесі ... бесікке салған адамға өз ... ... ... ... мата ... ... ... сыйлайды. Бесікке
салу тойында ән де айтуға, күй де тартуға болады. Бұл тойда да адамдар ... шай ... ... ... ... ... ... Бесікті
адыраспанмен аластағанда былай дейді:
Алас, алас, баладан алас,
Иесі келді, пәлесі көш!
Алас, алас, пәледен қалас.
Көзі жаманның көзінен ... ... ... ... ... ... қабырғасынан алас!
Имандылықтың үшінші тірегі – ана тілі. Ананың бал әлдиімен бойға дарып,
жүрекке ... ана ... ... ... ... ... ... ұлттың
ұлан-ғайыр жерде бытырап жоғалмай, бір шаңырақ астына ... ... ... ... ... тілі ... сөздерді айтуға икемделе
бастағанда ауылдың ділмар, шешен ... ... ... тілі ... деген ниетпен «тілашар тойы» жасалады. Тойда «тілің тез ... ... ... ... жегізеді. Қойдың ішегімен баланы жорта буындырып
тұрып: «Сөйлейсің бе?», - деп, үш рет «сөйлеймін» ... ... ... соң ... ... сайрап кет!», «Жиреншедей шешен бол,
Жәнібектей көсем бол!», - деп ақ батасын береді.
Иман – ... ... ... ... ... ... жататын өте кең өлшемді ұғым. Ата-бабаларымыздың ... ... де ... ... – осы. ... бет-болмысының, мінез-
құлқының айнасы. Яғни, Шәкәрім атамыз айтқандай,
Кімде болса шын мінез,
Болмас онда екі ... де ...... сатып алмас бөз, – дегендегі иман. Имандылық деген бір ғана
сөздің бойына ұят, ар, ... ... ... бүкіл жақсы қасиеттер түгел
сыйып тұр. Қазақтың жүзі жылы жанды жолықтыра қалса, «бетінен иманы төгіліп
тұрған адам ... ... ... кісі ... деп сөз ... ... Тіпті адам ғұмырының мәні болып саналатын махаббат сезімінің де
негізі имандылықтан басталады. Оны Абай атамыз «үш ... ... деп ... жаратқан адамзатты,
Сен де сүй ол Алланы жаннан ... ... сүй ... ... хақ жол осы деп ... ... ... атты жинағында жаратылыс жұмбағы,
Алла мен адам қарым-қатынасы, иман жайлы ... ... ... ... ... ... құйылар Шәкәрімнің сыр сөздері бүгінгі қоғамның
тынысымен үндес екендігі даусыз. Қазақ қауымының ғана ... ... ... ... ... үшін өлмес өсиет қалдырған Шәкәрім бабамыздың
асыл ... сыр ... ... ... сайын жаңғыратыны шындыққа
айналып отыр. Сондықтан да ... ... ... ... таныс қылмақ
үшін Шәкәрім бұл жинағында»:
«Қырықтан соңғы қырымды,
Сынамақ болсаң түрімді,
Көрейін ... ... оқы ... ... ... ... ... ғалымның сөзінің
Ақылға алдым сыйғанын, -
деген екен.
Бабаларымыздың қастер тұтып, атадан балаға аманаттап, жүрекке дарытып
келген асыл қасиеттері көп-ақ. Халқымыз сырт ... ... ... ... құндылықтарды жоғары дәріптеген. ... ... ... ... ... ... күш ... Мал-мүлкінен,
дәулетінен иманын жоғары бағалаған қазақ «Ер жігіттің үш ... ...... ... – ырысының тұрағы, үшінші – дәулетінің тұрағы» деп
аталы сөз қалдырған. Қазіргідей «мал үшін біреуді ... ... ... ... отырған кезде мұндай сөздің маңызы да жоғары. Жиған-терген
дәулетіне ... ... одан да биік ... бар деп ... ... төңірегіндегі түсінігіне біраз толғаныс жасауды жөн деп ... ... ... тамыр тартып, нәр алған данышпан
тұлғалардың елді жақсылыққа үндеудегі көптеген ... ... ... ... шындық. Кешегі «біз барлық қайратымызды ел үшін
еселеп жұмсайық. ... ... жол ... ... ... ... Әуезов те
жас жеткіншектерге кемел тәрбие беру үлгісін имандылықтан іздеген. Бесікте
жатқан жас сәбидің ... ... ... ... жөн деп ... ... ... бабалар, берісі Мұхтардай даналар ұлт ... ... ... ... бас тартуымызға мүлдем жол жоқ.
Г.Сандыбаеваның «Иманды қыз, ... жар, ... ана» ... ... үшін ... мол ... ... сөз етіледі. Сыры мол
хадистердің құпия астарын талдап түсіндіріп, салиқалы ... ... ... ... ... тәлім алуға асыққан, имандылықты
жаны қалайтын қыздарға арналған.
Міне, ... ... үш ... ... ... ата-бабалар
біздерге, кейінгі ұрпақтарына «адастырмас айқын жолды» көрсетіп ... ... ... ... ... ... ... қарабет те біз
болмақпыз. Данышпан Абай бір қара сөзінде: ... ... ... екі ... бар ... Ол екі ... қайсы десең,
әуелі, ол заманда ел басы, топ басы деген ... ... ... ... ... екен,» – деп қапаланып жазады. Біз де Абай дана өкінішінің
артын құшып жүрмейік. ... ту ... ... жету үшін бар ... ... ... ... етейік дегім келеді.
3. Имандылыққа қарама-қарсы жағымсыз сипат – имансыздық.
«Ислам шариғатын ұстанумен молда болармын» деген қате ... ... ... Дін – ... ... Алла ... Жаратушы күш екеніне, Құран
Кәрім мұсылман қауымның Конституциясы екеніне сеніп, амал қылған дұрыс.
Қоғамның қуат тірегі – отбасы. Сол ... ... ... ... ... ... ... әйелдер құқығы исламға дейін мүлдем адам
төзгісіз еді. Арабтар әйел ... ... ... ... десеңіз
қыздарын тірідей жерге көмді: әйелдер құқығы тек арабтарда ғана ... ... жүзі ... ... мәз болмай, ар-намысы тапталып жатты.
Үнділерде әйелдер мүлік қатарында қаралып, ерлерінің жеке ... Сати заңы ... ... ерімен бірге әйелі де өртенген. Мұндай
өлім қасиетті, еріне шын ... ... ... ... ... ... де ... күштеп өртеп отырған. Оның үстіне жесір қалған
әйелдерге тұрмыс құруға тиым салу заңы тағы болды. Осындай ... заң ... ... ортасында ғана күшін жойды.
Басқа елдерде, мысалы, Жапонияда әйелдерге көпшілік табынатын ... тиым ... ... да ... әйелдерді енгізбеген: Рим Заңы
бойынша әйел еріне басыбайлы болып, өзіне тиісті ... де ие ... Сол ... өзіне бала да асырап ала алмаған.
Ислам діні ерлер мен әйелдерді теңестіріп, бірдей құқық берді. Әйелдер
еркін дем алып, өзінің қасиетті ... ... ... ... атқаруға
мүмкіндік алды. Ислам әйелдерге құрметпен қарауға үндеді. Тірідей қыздарын
көметін ... ... ... ... үш қыз бала ... өсірсе, ол
жәннатқа кіреді деп есептейді. Мұндай көзқарас әлбетте, әлемде тыныштық пен
берекет, ... ... ... ... адамзаттың өсіп-өркендеуіне игі
әсер етті. Құранда ерлер мен әйелдер тек тең құқықты ғана емес, бірін-бірі
толықтырып, ... ... ... ... ... мен иманды
әйелдер бірдей мейір-шапағатқа ие болады.
Ислам діні ... ... ... мән ... ... ... Сондықтан шариғат заңында неке ... ... орын ... ... сол ... ... құрылады. Отбасы нық, әрі тату болса,
қоғамда да ... ... ... Ер мен әйел адамзаттың ... ... ... Олар ... өмір ... болса, ұрпақ жалғаспай,
тоқырауға ұшырайды. Жер бетіндегі тіршілік жоғалып, өшіп-сөнеді. Рухани
тұрғыдан бұл ... ... ... туысқан. «Ердің де өзіне тән
тиісті міндеттері, әйелдердің де өзіне тиісті міндеттері бар. ... ... ... дұрыс бөліп атқарса, онда қуаныш та, өмір мәні де толық
болады», – делінген Құранда.
Исламның ... ... ... ... ... ... әрі ұзақ ... бойы өмірде қолданылып келген.
Өз ата бабаларымыз екі етпей ... әрі ... ... ... есте ... ... Имандылық жайындағы әңгімелер
ИМАНДЫ ҚЫЗ
Халифа Омардың кезiнде сүт сатушыларға ... су ... ... ... ... ... бақылау үшiн бiр күнi түнде халифа Мәдина
қаласын аралап жүрiп, қатты шаршайды да бiраз ... алу үшiн бiр ... ... отырады. Сөйтiп отырып ол үйдiң iшiндегi анасы мен
қызының әңгiмесiн естидi.
- ... ... ... ... су ... ... ... су қосып сатуға тыйым салғанын естiмеп пе едiңiз?
- Естiдiм.
- Онда Халифа тыйым салған нәрсенi қалай орындаймын?
- Тұр да ... су қос. Омар сенi ... ... жоқ ... Омар көрмесе де, Аллаһ көрiп тұр ғой, мен Омардың көзiнше жасамайтын
iсiмдi ол жоқ жерде де жасамайтыныма ант ... Омар мына ... ... соң ... ... ... да аз
күннен соң дiнiне берiк, иманы түзу бұл ... ... ... ... Асымға
айттырып, алып берiптi. Сол сияқты әрбiр адам өз ... ... де ... ... ... мойындап, шынайы сенуi керек. Аллаһтың
алдындағы жауапкершiлiк қана адамды жамандықтан ... ... ... ТҮСКЕН ҰРЫ
«Тоймай iшкен асым құрысын, қорлықпен сүрген жасым құрысын!» дегенi
шығар, бiр ... жiгiт ... ... ... хан үйiне ұрлыққа
түсiптi. Түн ортасында оянып кеткен хан үйдiң бiр бөлмесiнде жүрген ұрының
бар ... ... де, ... әйелiне:
- Әй, кемпiр, қыз болса бой жеттi. Оны кiмге бергенiмiз жөн ... ... ... ... ... Әйелi:
- Қайдан бiлейiн, әкесi. Өзiң лайықты дегенiңе бересiң де, - дептi.
Оған хан:
- Онда ... ... ... бiр ... ... ... етiп қояйық.
Қырық күн бойы намаздарын үзбей мешiтке келiп оқыған мұсылманға қызымызды
қалыңсыз-ақ берейiк. Әрi ... бар ... да ... - дептi. Мұны естiген ұры бiрде-бiр затқа ... ... ... ... күн бойы ... ... ... оқып жүрiптi. Қырық бiрiншi күнi хан
оны шақырып, қызын бермек болғанда, ... ... ... ... ... не екенiн түсiнiп қалған жiгiт:
- Тақсыр, қызыңыздың да, қазынаңыздың да керегi жоқ. Осы күнiме ... Сiздi ... ... алып, ана дүниеде сұраққа алынатын ... - ... ... жiгiт ... келе ... ... кiсi ... сүзiп, әлдене
iздеп, еңбектеп жүр екен. Күн батып, iңiр ... ... ... ... керек.
- Не iздеп жүрсiз, ата? - деп сұрапты ... ... ... ... ... - ... қария.
- Мен сiзге көмектесейiн, - деп жiгiт те ... ... ... ... ... ... ... соң, жiгiт:
- Ата, жүзiгiңiздi дәл осы арада жоғалтып па едiңiз? - деп сұрапты.
- Жоқ, үйде жоғалтып алғам, - ... ... Онда неге ... ... ... ... үйде жарық жоқ, ал далада жарықтау, - деген екен әлгi кiсi.
Сол секiлдi кейбiр адамдар өз ... ... ... ... сыртынан
iздеймiз деп адасады. Исламнан сырт қалған дүние жоқ екенiн, бүкiл ... ... ... ... мойындауға ой-санасы жете бермейдi.
МҰНАФИҚ ИМАМ
Есте жоқ ескi заманда бiр ... ... ... ... Ел оны ... ... ... дайындалып жатқанда, сол кезде өмiр сүрген ... ... ... кәпiрлермен бiрге жерлеңдер, ол мұсылман
емес» деген уахи келедi. Естiген ел ... тана ... «Бұл ... ... болса, бiздiң жағдай қандай болғаны?» - деп қатты таң қалады.
Әлбетте, Аллаһтың ... ... Имам ... ... ... соң имамның жақындары оның жесiрiнен сыр тартып байқайды:
«Бұл бишара Аллаһқа қай ... ... ... екен?» - дейдi олар. Ал, әйел:
- Қайдан бiлейiн, барлық парызды орындап-ақ жүрушi едi ғой. Намазын да
оқып, оразасын да ... да ... ... ... үйде ... ... «Осы, Құдай деген
шынында бар ма екен, әлде ойдан шығарылған болды ма ... - деп ... ... ... ... ... қалмаса, басқа еш әбес қылығын байқаған емес едiм, -
дептi.
ҚҰРБАНДЫҚ ШЫБЫН
Шыбын деген ... ғана ... ... үшiн бiр кiсi тозаққа,
екiншiсi жәннатқа барғаны ... ... ... ... ... Ол ... болыпты.
Пұтқа табынатын бiр қауымның тұсынан екi адам өтiп бара жатады. ... ... ... ... ... ... ... өте алмайтын. Олар
әлгi екi кiсiнi ... ... ... ... ... ... - дейдi.
Екеуiнiң бiрi:
- Менiң құрбандыққа шалатын ештеңем жоқ, - деп ақталады. Қауым оған:
- Шыбын болса да шал, - дестi.
Ол ... ... ... ... ... да, ... оны ... қоя
бердi. Ал, екiншiсi:
- Мен Құдiреттi де Ұлық ... ... тiптi ... да ... - ... ... табынушылар оны өлтiредi. Дегенмен, екiншi
жолаушы адам баласы елестете ... ... ... ... ... ал ... азаптың атасындай жалыны қап-қара, гүрiлi сұмдық
үрейлi тозаққа лайық болған екен.
Міне, әуелгi әңгiмедегi иманды қыз Аллаһқа ... ... су ... алдаудан бас тартса, ұры жiгiт Аллаһқа иман келтiрiп, ханның қызынан
да, ... да ... ... қойды. Аллаһқа толық сенбей, тек сырт көзге
намаз оқыған имам о дүниеде жазасын тартатын болды. Сонымен, иман дегенiмiз
– Ұлы ... ... ... Осы ... әлсiретiп алмау үшiн адам баласы
үздiксiз iлiм iздеуi, әлемдердiң Раббысын тани түсуi тиiс
Иман адамды жалғыздықтан, басы бос кеңістікте ... ... Иман ... ... ... нұры. Имансыз адамның рухы азықсыз, жүрегі
қараңғылық және ең ұлы таяныштан мақұрым ... адам ... әр ... ... ... ... ... шын жүрегімен Аллаһқа сенген адамдар үмітсіздікке бой алдырмайды,
Аллаһты паналайды. Оған арқа сүйеп, сеніп, ... ... ... ... досқа жүрекпен және сеніммен байлану адамды бақытқа бөлейді.
Иманнан жұрдай ... ... бой ... ... ... ... ішімдіктен немесе есірткі сияқты ... ... одан ... ... ... Осылайша әрі ахырет бақытынан,
әрі осы дүние бақытынан айрылады.
5. Имандылық – тәрбие негізі
Қазіргі кезде ел болашағы – жастар, Қазақстанның ... ... ... ... ... жиі ... болдық. Әлбетте, қай халықтың да
болмасын, мемлекеттік даму стратегиясында жастарға, жас ... ... ... сай озық ... игеріп шығуына баса назар ... ... пен ... ... ... ... заманда, оқуға,
ғылымға, тәжірибеге сүйеніп, бұл салалардағы жетістіктерге иек артқан дұрыс-
ақ. Алайда жастардың саналы азамат ... ... ... тек ... тұр деп ... ... қателескеніміз.
Адам баласының тура жолдан адаспай, толық, кемел, ақыл-есі түзу азамат
қатарына жетуі оның жас шағында ... ... ... ... ... ... ... жоқ, бүгінде космополиттік идея
кеуделерін улап, туған ... ... ... ... типіндегі
жастардың көбейіп келе жатуы алаңдатарлық жайт. Бұған «жол ... ... ... ... ... бойы ... сүзгіден әбден сүзіліп, қорғаншақтық
күйге ұшыраған аға ұрпақ өкілдерін кінәлау қиянат та болар. Әйтсе де, кез
келген ... ... ... қарау, сүйекке сіңген салғырттық, көзді байлап,
көрер алдымызды тұмшалап тастаған. ... ... ... ит түртпектен арыла алмай отырғанымыз шындық. Мына мәселеге ... ... ... жөн. ... алған кезден былай қарай он
бес жыл уақыт ішінде өмірге келген ұрпақ бойында ... ... ... ... ... мен ... ... шырмаған қат-қабат қиындықтардың,
дауасыз даулардың көп уақыт өтпей, күні ... ... ... келеді.
Бұл арманды біздің жас өскіндеріміз жүзеге асырмақ. Тек өскелең өркенді
жаһанданудың ... ... ... ... ... алмай, өз
ұлтының мәдениет мәйегінен алшақтамай өсуіне жол ашуымыз керек. Ол үшін
жүріп ... ... тағы бір ... ... жетістіктерімізді салмақтап,
рухани құндылықтарымызды ұрпақ санасына ендірген абзал.
Тобықтай сөздің түйінін ... ... ... ... ... ... айласы мол,
Қит етсе, қиянатқа салады қол.
Мейірім, ынтасы, ақпейіл, адал екен,
Бұл төртеуін кім қылса, шын адам сол.
Шын адам, шын ... ... ... ... ... – кемел адам
биігіне жету. Ұлы ... ... ... ... етіп ... «Адамның жақсысы – адамға пайдалысы» - дейді. Демек шынайы
дін ... адам ... бйік ... ... ... ... ... дінінің
екі дүниедегі де мейір-шарапатына бөленейік, рақымы ... ... ... Шын ... ... ... ... құбылаға бұрғызып, Алласын
аузына алып қасиетті жеті күнде ұрпақтың ... ... ... ... дініне деген ниеттің таза болуын тілейік!
Пайдаланған әдебиеттер тізімі
1. Әлішерұлы Қ. «Ахлақ – ... ... - А.: ... ... ... - А.: ... 2000.
3. Құнанбайұлы А. Шығармалары. ІІ том. - А.: ... ... ... және Иман – А.: ... Сейфеддин Языжы «Негізгі діни мағлұматтар» – Шымкент. Жібек жолы,
1999 ж.
6. ... ... – А. ... ... Интернет жүйесі

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 10 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Саяси жүйе және мемлекет. Құқықтың әлеуметтік нормалар29 бет
Хадистер туралы6 бет
Халық-педагогикасындағы-имандылық-пен-адамгершілік-тәрбиесі36 бет
Ұлтымыздың болашағы - діни бірлігімізде13 бет
Абай, Шәкәрім мұрасындағы рухани тұтастық немесе жантану ілімі жайында7 бет
Арал теңізінің тартылу себептері6 бет
О.Әубәкіровтің сықақ әңгімелері11 бет
Ораза ғибадаты14 бет
Ғайыпты болжау мүмкін бе?8 бет
Әбу-Насыр-Әл-Фараби4 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь