Көшпенді түрік тілдес халықтар өркениеті зерттелу дәрежесі

Пән: Мәдениеттану
Жұмыс түрі: Реферат
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:

Қазақстан Республикасының білім және ғылым министрлігі

Қаратау гуманитарлық-техникалық колледжі

Мамандығы: Ғимараттар мен үймәреттерді салу және пайдалану

Бөлім:Құрылыс Техникалық

Цәк: «Арнайы құрылыс және Білім беру»

Пәні: «Мәдениеттану»

Тақырыбы: Көшпенді түрік тілдес халықтар өркениеті зерттелу дәрежесі

Оқу түрі: кредиттік

Тобы: 1401-10-9б

Орындаған: Көшербай С.

Қабылдаған: Аптауова С.

Қаратау 2013ж

Көшпенді түрік тілдес халықтар өркениеті зерттелу дәрежесі

1. 1 Антик заманы авторларының зерттеу көзқарастары

Қазақ және Орал даласын мекен еткен сақ және савроматтардың

Қазіргі Қазақстан жерін мекен еткен «көшпелі өркениет өкілдері» скиф-сақ

Антика грек-рим деректері

Көне парсы деректері

Тізбектелген жазбаша деректер қарастырып отырған «скиф дәуірі» уақытын қамтитын

Екі бағытта сипатталған жазба деректердің алдыңғысы өз қойнауында маңызды

ХІХ ғасырдың екінші жартысы - ХХ ғасырдың басында грек

Скиф тарихын талдаудан бұрын сол заманғы антика авторларының әр

Геродот, кішіазиялық Галикарнес қаласынан шыққан грек тарихшысы. Б. з. д 5

Стробон, Август императоры заманының грек географы, б. з басында тарихи

Стробоннан келтірілген үзінділер Г. А. Стратановскийдің грек тілінен аудармасымен

Аммиан Марцеллин, римдік офицер және тарихшы, 358 жылдары парсыларға

Менандр Протектор, б. з 6ғ өмір сүрген византиялық тарихшы, б. з

«Все вместе они называются сколоты . . . Скифами же их

Еділ бойының шығыс жағалауында көшпелі өмір салтын жүргізген «скифтік»

Б. з. д 8ғ соңымен - 7ғ басында ассирия патшаларын

Табылған мәрмәр таста ассирия патшасы Ашшурбанапал (б. з. д 669-631жж) қалдырған

Сақ тайпалары атауының бірлігі және мүмкін тілдік жақындықтары өз

Біздерге қазіргі танда сақтар туралы мәлімет беретін көне мәтіндердің

Ежелгі тарих ғылымының сақ эпопеясының бастамасы киммерейліктер мен скифтердің

Б. з. д 558 жылы оңтүстік-батыс Иранның бөлігіндегі парсы тайпаларының басшысы

Кирдің (70 жас шамасында) соңғы шығысқа жорығы б. з. д 530

Кирдің соңғы жорығы туралы антик авторларының әдебиеттерінде аңыз болып

Кирдің қарсыластарын антика дәстүрі бойынша әртүрлі атаған - Геродот

Б. з. д Кирдің алыс туысқаны Дари билікке келеді. Осы кезде

Кирдің қазасынан кейін он бір жыл өткен соң және

Бірақ Даридің өзеннің ар жағындағы сақтарға қарсы Бехистун жазбаларында

Дари және оның мұрагері Ксеркс (486-464жж) өздерінің қалдырған жазбаларында

Ксеркстің персепольдегі жазбасында тиграхауда сақтары және хаумаварга сақтарымен бірге

Геродот ортокорибан сақтары, яғни «шошақ бөріктілер», сонымен қатар бірнеше

Бір қызығы жоғарыда айтылғандай Кир мен сақтар арасында болған

Арриан қалдырған өз жазбаларында дахтар (даилар) тайпалы одақтын мекен

Жоғарыда берілген мәтіннің біз дахтардың әскери қорғаныс әбзеліне көңіл

Бұдан біз сақ тайпаларының соғыс ісін меңгерген, қайталанбас қару-жарақтары,

Сонымен тек антик авторларының тарихнамасында ғана аталған масагеттер атауы

Аррианның деректерін мұқият қарастырайық, ол македондық жаулап алушылардың

Жоғарыдағы келтірген деректер бойынша біз Арриан үшін массагет сақтардың

Арриан да, оның мағлұмат беруші адамы да сырттан қарағанда

Антика авторлары үшін Яксарттын ар жағындағы дала мен таулы

Қазіргі танда зерттеушілердің көпшілігі исседондарды Оралдың ар жағындағы және

Келесі Геродоттың әңгімесі аңыз іспеттес, мүмкін «жеті тілде» және

Бұнда тайпа атауларынан гөрі олардың арасындағы таусылмас соғыстары туралы,

Қазақстандық сақтардың мәдениеті турасында Іле өзенінің аймағында орналасқан Бесшатыр

Б. з. д 2 ғасырда дала тайпаларының қоныстануы басталды. Оған себеп

Жоғарыда берілген сақ тайпаларының бірі сарауктар (сакаравактар, немесе сакарауктар)

Қазақстанның сақ тайпалары тікелей андроновтық тұрғындардың ұрпағы болды. Қола дәуірінен темір дәуіріне, скиф-сақ дәуіріне өтудің басты жетістігі

Қазақ даласында көшпеліліктің пайда болуы сол кездегі қоғамның табиғи

Сақ жауынгерлерінің әскери дайындықтары мен жүйрік сәйгүліктеріне арнап жазылған. Әлеуметтік құрылым туралы жазба деректер антика авторларында айқын белгіленбеген. Грек авторлары Қара теңіз бойының скиф тайпалары арасында дәрежелілер. Сақтардың сеніміне келетін болсақ, ол туралы Геродоттың «тарихында» және сақтардың мәдениетіне келетін болсақ, ол туралы археологиялық қазба жұмыстарының

1. 2 Қытай деректері көшпенді халықтар өркениетінің дерек көзі ретінде

Бүгінгі таңда көшпелілерде мемлекет болды ма, болса қандай болды,

Біз бұл тақырыпты көшпеті өркениетке қатыстылығын мынаны ескердік. Біріншіден,

Баяндалатын оқиғалар тізбегі - Қазақстан тарихы емес, бірақ біздің

Б. з. д ІІ мыңжылдықтың ортасы мен б. з. д І мыңжылдықтардың басында

Орталық Азиядағы «скиф» мәдениетінің тарихы көбінесе археологиялық деректер арқылы

ХІХ ғасырдың орта шенінде Н. Я. Бичуриннің қытай жазба

Қытай есімдерін оқу орыс авторлары: Н. Я. Бичуриннің, В. В. Григорьевтің, В. В. Бартольд пен

Нармативтік қытай тарихнамасының негізін салған Сыма Цянь (б. з. д 135-67жж)

Б. з. д 7-6 ғасырларда Орта Азияны мекен еткен көшпелілерді

Сыма Цянь олардың «варварлық» өмір салтын және қоғамдық құрылысын

Бұдан артық таптық бөлінушілікті және авторитеттік қанауды білмейтін ру-тайпалық Сыма Цянь бойынша Орта Азиядағы маңызды өзгерістер «соғысушы

Кеңестік және Моңғолияның археологтарының жүргізген археологиялық зерттеулері арқасында бірқатар Плиталық мәдениетпен бірге «бұғылы тас», - тас стеллалары, онда Плиталық молалар мәдениеті Байкалдан Солтүстік Тибетке дейін, Маньчжурияның далелі, енді, археологиялық картаға жазба деректердің мағлұматтарын келтірсек, плиталық молалар

Ескерткіштерінің арасында ұқсас, бірақ скиф типі басым емес, б. з. д

Б. з. д 3 ғасырдың соңғы онжылдығынан б. з дейін әскери көсем

«Сол кезде дунхулар күшті болды, ал юэчжилер гүлдену шағын

Ордада болып жатқан оқиғаларды біліп, бұл бүлік ғұндарды әлсіретті

Б. з. д 203-202 жж Маодунь Саян, Алтай және Жоғарғы Енесейді

Б. з. д 202жылы Қытайда азамат соғысы аяқталды. Үкімет басына Хань

Императорды тек ғұндармен бейбіт келісімшартқа келу, туысқандыққа негізделген, яғни

Маодунь мен оның мирасқоры Лаошань-шанью (б. з. д 174-161жж) юэчжилермен болған

Шаньюліктер ханьдықтардан алған дань көшпелі халықтын отырықшылардың азық-түліктеріне деген

Шекара саудасының ашылуын көздеген шанью, б. з. д 158 жылы жаңа

Ғұн қоғамының экономикасы Сыма Цяньның берген сипаттауы бойынша тұрпайы:

Бірақ, ғұндар қоғамының таза көшпелілік сипаттағы жағдайлары бір қатар