Қоғам туралы Карл Маркстің ілімі және оның қазіргі жағдайы

1. Кіріспе: Философиялық ойдың шығуы
2. Негізгі бөлім:
а) Маркстік философияның пайда болуының алғышарттары
мен басты ерекшеліктері
ә) Маркстік философияның қалыптасуы
б) Макрсизм философиясы дамуының лениндік кезеңі
3. Қорытынды: Маркс ілімінің құдіретті күші мен өміршеңдігі.
Философияның шығуы антикалық дәуірдің қоғамдық санасында болған революциялық секіріс деуге болады. Ол революциялық секіріс алғашқы қауымдық қоғамнан құл иеленушілік формацияға өту барысында жүзеге асты.
Тарихта философияның тууына негіз болған дүниежүзілік цивилизацияның үш ірі одағы атап көрсетіледі, олар: Қытай, Үнді, Грекия. Бұларда пайда болған философиялардың бір-бірімен ұқсас жақтарымен қатар, формасы жағынан өзіндік ерекшеліктері де болды.

К. Маркс пен Ф. Энгельстен бұрынғы философтардың көзқарастары мен философиялық бағыттары ғылымға, шынайы әдіске және практикаға толық негізделмеген еді.
        
        Ақтөбе гуманитарлық-техникалық әмбебап мультипрофильдік
колледжі
МӘНЖАЗБА
Тақырыбы: «Қоғам туралы Карл Маркстің ілімі және ... ... ... Маншук
Тексерген: Ахметова Нұргүл
Ақтөбе 2009
ЖОСПАР:
1. Кіріспе: Философиялық ойдың шығуы
2. Негізгі бөлім:
а) Маркстік ... ... ... ... ... Маркстік философияның қалыптасуы
б) Макрсизм философиясы дамуының ... ... ... ... ... күші мен өміршеңдігі.
Философияның шығуы антикалық дәуірдің қоғамдық санасында болған
революциялық секіріс деуге болады. Ол ... ... ... ... құл ... ... өту ... жүзеге асты.
Тарихта философияның тууына негіз болған дүниежүзілік ... ... ... атап ... ... ... ... Грекия. Бұларда пайда болған
философиялардың бір-бірімен ұқсас жақтарымен қатар, формасы жағынан өзіндік
ерекшеліктері де болды.
К. ... пен Ф. ... ... философтардың көзқарастары мен
философиялық бағыттары ғылымға, шынайы әдіске және ... ... еді. ... олар ... ... ... ғылымдардың
зерттеулеріне, қоғамның жалаң тәжірибесіне сүйенбей-ақ шешуге тырысты. Бұл
- ескі мәндегі, адамды қоршаған ... ... ... ... күреске
кереғар келетін философия еді.
Міне, осы жағдайда, ғылым жетістіктеріне ... ... ... ... ... ... ... бұрынғы
философиялық ой-толғамдардың прогрессивті қасиеттерін бойына сіңірген мүлде
жаңа сапалы философиялық жүйе ... ... ... XIX ғасырдың ортасына
қарай оның тарихи әлеуметтік және ... ... да ... ... ... ... болуының тікелей әлеуметтік алғышарты-
өнеркәсіптік жұмысшы табының дамуы және оның ... ... ... ... ... ... 30-40 жылдары капиталистік өндірістік
қатынас ... ... ... ... ... ... тарих
сахнасына жаңа таптың еркін шыға бастағанын ... ... даму ... ... табы ең ... ... қоғамдық күш
болды. Пролитариат таптар антагонизміне негізделген ... жою ... ... ... ... ... ... оған өзін азат ету
жөніндегі тарихи ролін түсіндіретін ғылыми теория жасау аса ... ... пен ... ... табына көңіл аударып, оның дәурені өткен қоғамдық
қатынастарды түбірінен жұлатын революциялық құдіретін, бүкіл дүниежүзілік
тарихи ролін түсінді. ... ... ... қозғалысына ең
әуелі қоғамдық болмысы, әлеуметтік-экономикалық қатынастарды ... ... ... ... ... ... көз жеткізді. Басқаша
айтқанда, материалистік дүниеге көзқарасты идеологиямен ... ... ... олар ... ... теориясын жасап, оны
философиялық және экономикалық ілімге негіздеді. Олардың осы аса зор ... ... ... ... В. И. ... ... деп жазды: «К. Маркстің
философиялық материализмі ғана пролетариатқа барлық езілген таптардың ... ... ... ... ... ... ... құтылудың жолын
көрсетті. Маркстің ... ... ғана ... ... ... шын ... түсіндірді».
Маркстік философияның дүниеге келуінің ғылыми себептері де болды. Бұл
кездегі ұлы ғылыми жаңалықтар табиғатта да, қоғамда да ... ... ... ... және ... даму үстінде болатынын дәлелдеді.
Тірі организмдердің микроскопиялық клеткалардан тұратынын, адам мен жалпы
табиғаттың ... ... ... ... заңы материя қозғалысының
мәңгілік және құрып кетпейтінін, қозғалыс түрлері мен энергияның біріне-
бірі алмасып отыратынын дәлелдеді. Бұл ... ... ... ... ... ... ... ашқан биологиялық эвалюция теориясы жанды ... ... ішкі ... процестердің, құбылыстардың күресі деп
атап көрсетті. Яғни, қандай да болмасын даму сыртқы ... ... ... ішкі ... ... ... шешу нәтижесі екендігі ғылымы
тұрғады айқындалды. Д.И.Менделеев ашқан ... ... ... ... ... де ... заңдардың жалпы заңдылықтары
тән екенін дәлелдеді. Осы аталған ғылыми жаңалықтар ескі ... ... ... жаңа ... білімге сәйкес келмейтінін
көрсетті. Ғылым материализді танымның диалектикалық тәсілімен біріктіру
қажеттігін туғызды.
Маркстік ... ... ... ең ... ... бірі ... адамзаттың философиялық білімінің кең өріс алып дамуы еді. Оның
ішінде Маркстік философияға ... әсер ... ... айтылғанда неміс
классикалық философиясы, Гегель еңбектерінде танымның диалектикалық тәсілі
кең ... және ... ... еді. Гегельдің диалектиканы дамытуға
қосқан үлесін бағалай ... ... ... ... «ол ... болып абрлық
табиғи, тарихи және рухани дүниені процесс түрінде, яғни толассыз ... және даму ... ... ... ... ... бірталай кемшіліктері болды:
біріншіден, ол диалектикалық идеализм ... ... еді, ... ... ... емес, тек адам санасының даму жолдарының
диалектикасын танып-білуге арналды; екіншіден, материяға белсенділік ... деп ... ... тұжырым өз заманындағы ғылыми жаңалықтарға қайшы
ойға әкеп соқты; үшіншіден, қоғам дамуы тек өткен уақытта ғана ... ... ... монархиялық жүйесімен шектеледі, себебі тек осы қоғамда
ғана даму процесі ... ... ... одан ... ... тапсыз
қоғам құру және оны дамыту мүмкін емес деп жариялады. Фейербах Гегельдің
идеализмін түгелдей теріске ... ... ол ... ... ... ... ... да ысырып тастады. Солдықтан ол
метафизикалық материализм ... ғана ... ... ... қоғамның
қозғаушы күші, ал қоғамдық қайшылықтарды даму көзі деп ... ... ... бұл ... ... ... ... түсінуге кедергі болып,
Фейербах философиясы бұл мәнде идеализм түрінде қалып қойды.
Дегенмен, ... ... тар ... ... ... мен ... ... Маркске дейінгі философияның ең
жоғары жетістіктері еді. Сондықтан олар Маркс пен Энгельс негізін қалаған
жаңа ... ... ... көп ... ... ... Гегельдің
идеалистік диалектикасы мен Фейербахтың антропологиялық материлизмін ... ... ... ... ... ... болмайды, олардың ең
прогрессивті элементтерін, ... ... ... ... ... әлеуметтік қозғалыстардың революциялық жетістіктерін ... К. ... пен Ф. ... принципті жаңа идеология, жаңа ... ... ... ... ... ... ... философия тарихындағы түбегейлі
төңкеріс болды. Неге? Біріншіден, философия ... ... ... ... ... ... диалектикамен тұңғыш рет байланысты.
Маркстік философия, негізгі мәселені материалистік түрде сипаттай отырып,
барлық ... ... ... мен ... ... ... қозғалу үстінде, бір-бірімен байланысты түрде зерттейді. Диалектиканы
идеализммен ... ... ... ... ... ... мен ... біріне-бірін қолданып, творчестволықпен
қатыстырып, жасады.
Екіншіден, тарихта бірінші рет ... ... ... және ... ... танып-білуге қолданды. Сөйтіп тарихты
материалистік тұрғыдан түсіну теориясын ... ... ... дәл ғылымға айналдырып, материализм мен диалектиканы, ғылыми
теория мен революциялық практиканы біріне –бірін қосып, ... пен ... ... ... ... ... ... түсіндірудің
негізін жасады.
Үшіншіден, дүниені танып-білу мүмкіншілігін мойындай ... ... ... ... ... критерийі және өзегі деп
практиканы анықтады. Маркске дейінгі философтар ... ... ... ... ... ... маңызын ұқпай, қоғамдық өмірдің өзін
де, адамның мәні мен оның ... да ... ... Олар адамды аөат етудің
бірден-бір ғана жолы рухани тұрғыдан дамыту деп түсінді.
Төртінші, басқа ... ... ... мен ... ... материализм, дүниені тек түрліше түсіндірумен ғана
танып қоймайды. Керісінше, дүниенің ... даму ... ... ... ... тұрғыдан өзгертудің жолын негіздей марксизм философиясында
тұңғыш рет тығыз ұштастырылды.
Бесішіден, теория мен ... ... ... ... ... ұштастыру – Маркс пен Энгельс еңбектеріндегі аса
маңызды методологиялық принциптер ... ... мен ... ... дін мен ... ... біте ... түсіндіре білді. Маркс пен Энгельс материалистік теория мен
диалектикалық әдістің арасындағы алшақтықты ... ... ... ... біріктіре білді, сөйтіп материализмді қазіргі заманғы ғылыми түрге
келтірді.
Алтыншыдан, маркстік философия өзінің ең алғаш шыққан кезінен бастап-ақ
дүниежүзілік ... ... арқа ... ... ... ... ілімнің қандайына болса да ешбір сыйыспайтын ... ... ... ... практиканың, азаттық күресінің
тәжірибесін жинақтап қорытып отыру, сол ... ... ... басты
қасиеті.
Дүниені революциялық жолмен өзгерту, еңбекшілердің өз ... ... ... ... ... ... ... ету идеясы диалектикалық
материализмге етене тән.
В. И. Ленин К. ... ... ... жалпы марксизмнің
қалыптасу жолына терең талдау жасай келіп, бұл процестің әбден заңды екенін
атап көрсетті.
Егерде, Маркс 1842 ... ... ... ... ... алмаған болса, осы жылдан бастап ол революциялық ... ... ... ... ... ... ... тұрғысынан сол
кездегі қоғамдық құрылысты сынау мақсатына ... ... ... мәнін түсіну мәселесіне назар аударды. Осы мәселені шешу
барысында ол әлеуметтік шындық ... ... ... ... ... ... ден ... Мысалы, 1842 жылы Пруссияның жаңа
цензуралық нұсқауын санай ... ... әр ... ... зерттеу
қажеттілігін атап көрсетті. Осындай қоғамдық қайыршылықтарды зерттеудің
бірінші қадамын жасаған Маркс 1842 ... ... ... ... саяси
күрестің негізінде әлеуметтік ... ... бар ... дін мен ... ... ... әсер ... атап
көрсетті. Осы айтылмағандардың өзі-ақ Маркстің 1842 ... ... ... ... ... ... ... қадам жасағанын көрсетті.
1843 жылы Маркс өз еңбектерінде барлық әлеуметтік ... ... пен ... ... арасында қарама-қарсылық жатыр
десе, содан кейінгі кезеңде, осы қарама-қарсылықтардың көзі ... ... тән ... атап ... Осы идея ... ... материализмге қарай үлкен қадам жасады.
Маркстің рухани эволюциясындағы үлкен орын алатын еңбегі «1844 ... ... Бұл ... ... ... антропологиялық қалыптасуы мен дамуындағы ... ... ... роль туралы идея. Адамның дамуына негіз бола
отырып, еңбек оның ... ... ... ... қояды, оны езеді, жеке
меншіктің, қанаудың таптардың пайда болуына әкеп соғады.
Фридрих ... ... және ... көзқарасқа өзіндік
жолмен келді. Бастапқы кезде ... те ... ... ... ... ... бұл философияның немістің сол кездегі артта қалған өмір
шындығына сай келмейтіндігіне тез көз ... пен ... ... ... ... 1844 ... бастап, олар
принципті маңызы бар адам мәні туралы ... ... ... Оның ... ... деп ... болады: буржуазиялық қоғамда адам- әрқашан
да белгілі бір таптың өкілі; адам ... бір ... ғана ... ... ... ... ең ... нәтижесі; еңбек процесінде адам тек
табиғатты ғана емес өзін де өзгертіп отырады, дүниені ... ... ... дене ... ... орта етіп ... еңбек – адамның тіршілік
әрекетінің негізі.
1845 жылы ... ... ... ... ... атты кітабында халық
бұқарасының тарихтағы шешуші ролі жайында материалистік көзқарас дамытылып
және онда ... ... ... ... деген көзқарас
баяндалған. Ал «Неміс идеологиясында» тарихтың түпкі негізі ... ... ... Осы аталған еңбектерінде және 1845 жылы жазылған
Маркстің «Фейербах туралы негіздерінде», олар ... ... ... оның тарихи өрісі тарлығын көрсетеді.
Маркс пен ... ... ... дәуірі «Коммунистік
партияның манифесін» ... ... онда ... ... ... бөлігінің: оның философиясының, саяси экономикасының және ғылыми
социализмнің негізгі идеялары баяндалған.
XIX ғасырдың 50-60 ... ... оның ... жағы бірінші
орынға қойылады. Маркс бүкіл капиталистік құрылысқа ... ... ... ... ... (1859) ... еңбекте, «Капиталдың»
бірінші томында (1867) маркстік теория жете және ... ... ... ... ... ... ... деп
көрсетті. Материалистік диалектиканы саяси экономиканың категорияларын
талдау мәселесіне қолдана ... ... бұл ... ... ... жылы ... «Халық достары деген не және олар ... ... ... ... ... ... В.И.Ленин маркстік
философияның жаңа сипатын, оның дүниежүзілік цивилизацияға ... ... және ... ... ... ... оның идеяларын қандай
бағыттарда творчестволықпен дамыту қажеттілігін айқындап берді. Ленин ... ... ... ... мен ... жұрттың
бәрі, бұл көзқарастардың «... жинақталған күйінде дүниежүзіндегі барлық
цивилизациялы елдердің жұмысшы қозғалысының теориясы мен ... ... осы ... ... мен осы ... ғылыми социализмді беріп
отырғанын» атап көрсетті.
Марксизмнің барлық құрамдас бөліктерінің ... ... және оның ... да ... бір ... ... жеке – дара
қарауға болмайтындығын айта ... ... ... ... әр ... ... біресе бір бөлігіне, біресе басқа бөлігіне баса ... ал ... өзі ... ... ... ... тарихи
жағдайларға байланысты болатынын ескертті. Маркстік философияның тарихын
ғылыми тұрғыдан оқып-білуге Лениннің бұл ... зор ... ... ... ... ХХ ғасырдың бас кезі, оның 2 ... ... ... ... ... қайта құруға тікелей кіріскен
кезі бейнеленеді. Егер жұмысшы табының тарихи ролі қоғамдық болмысты қайта
құруды ... ... ... ... ... ... ... құралы ретінде әрекет етеді. Марксизмнің философиялық-
социологиялық теориясын одан әрі дамытудың лениндік бағдарламасы, міне, ... ... ал бұл ... ара терең мәні ғылым мен практиканың
прогресіне байланысты барған сайын ашыла ... ... ... маркстік теорияны ілгері дамытып,
ғылыми орасан зор үлес ... ... ХІХ ... соңы мен ХХ ... жаратылыстану ғылымдарында, ... ... ... ... ... ашып, одан шығудың жолдарын көрсетті.
Айталық, атом бөлшектеніп, одан 2 мың есе кіші элементар ...... ... ... ... ... ... деп түсініп, енді
материя жойылды деген жалған пікірге сын айта ... ... ... жоқ, ол ... ... мәңгі жасайды деп қорытты В.И.Ленин.
Олай болса, материя жойылған жоқ – ол ... ... ескі ... жойылды
дей келіп, В.И.Ленин материяға жаңа философиялық анықтама берді. ... ... атты ... ... анықтамасын ілгері
дамыту болып табылады.
Сонымен ... ... ... пен ... дүние салғаннан кейін
капитализмнің империализм дәуіріне көшкенін талдай келіп, оған жаңаша
анықтама ... ... ... ең ... сатысы, социалистік
революция қарсаңы, оны тездететін империализм қайшылықтары деп шешті деді
В.И.Ленин.
Бүгінгі таңда елімізде қайта құру ... ... ... ... және ... ... ... белсенділігін көтері
социализмнің шынайы адамгершілік мәнін, оның маңызды принциптерін қалыпқа
келтіруге ... Бұл ... ... ... ... ... ... нақты бағыттары мен әдістерін анықтау тек маркстік-лениндік
ілім негізінде ғана мүмкін екенін атап өткен жөн.
Әр түрлі елдердегі коммунистік және ... ... ... ... ... творчестволықпен қолдана отырып, бұхараның жаңа ... ... ... оны теориялық тың ... Бұл ... ... ... қазынасына елеулі
үлес болып қосылған социолизмді қайта құру жөніндегі ілімді айтуға ... ... елде ... жаңа ... ... ... ... коммунистік партияның сан қырлы қызметінің нәтижесінде орнады.
Еңбекшілердің қалың ... ... ... топтастырып, жарқын іскерге
жұмылдыра білген, халыққа қызмет етуді өзіне мұрат санайтын СОКП ... ... оны ... ... көш ... ... ... орнату жылдарында орасан қателіктер де ... Ол ... ... орай ... ... ... теориясында, партия
басшылығында деушілер де шығуда. Негізінде, орын алған қателіктердің түбірі
– маркстік-лениндік теорияда емес, оны іс ... ... ... ... ... ... ... Әрине, К. Макрс, В.И.Ленин
еңбектері нақты жағдайларда жазылды. Оның бүгінгі ... ... ... де ... бар. Ол ... де. ... Ленин еңбектерінің
методологиялық дүниеге көзқарас жақтары ... Оның күші ... ... ... қазір халқымыз қайта құру дәуірінде
социализмнің лениндік үлгісіне қайта оралуда.

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 9 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Азаматтық қоғам дамуының алғышарттары9 бет
Қоғам және жеке адамның қалыптасуындағы конфликтінің мәні7 бет
Қоғам және жеке тұлға14 бет
К. маркстің капиталистік қоғамда жұмысшы табын зерттеу24 бет
Карл Маркстің өмірбаяны және экономикалық теориясы14 бет
Марксизм саяси ілім ретінде12 бет
Маркстік философияның пайда болуы мен алғышарттары13 бет
Маркстің экономикалық теориясы және қазіргі кезең21 бет
Экономикалық ілімнің пайда болуы мен дамуы4 бет
Экономикалық теорияның пәні және зерттеу әдістері11 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь