Пантеизм

Кіріспе
1. Пантеизм туралы түсінік
2. Пантеистік көзқарастар
3. Пантеизм сипаттары
Қорытынды
Дін – адамзат қоғамындағы аса күрделі де маңызды әлеуметтік-мәдени сана. Діннің басты мақсаты – адамның рухани жетілуі және оның Жаратушы Құдайға сенімі. Діннің құдайға немесе құдайларға сенімі ретіндегі анықтамасы да тар болып табылады. Дін, сенім және конфессия. Мысалы Құдайдың барына сену, бірақ онымен байланысты іздемеу. Эпикур құдайлардың барына күманданбаған, оларды мойындаған, сонымен бірге құдайлар адамдардың істеріне араласпаған және көп адамдар мен құдайлардың арасында байланыс болмаған деп түсіндіреді. Сонымен қоса болмыстың толықтығына сену діннің эгоцентрлік, социоцентрлік немесе космоцентрлік діннің дүниені түсіндірудегі ортақ ядросы болып табылады.
1.Қазақша энциклопедия 7 том
2. Орысша-қазақша түсіндірме сөздік: Әлеуметтану және саясаттану бойынша / Жалпы редакциясын басқарған э.ғ.д., профессор Е. Арын - Павлодар: «ЭКО» ҒӨФ. 2006. - 569 б.
3.Қазақ Энциклопедиясы, V-том
        
        Жоспар
Кіріспе
1. Пантеизм туралы түсінік
2. Пантеистік көзқарастар
3. Пантеизм сипаттары
Қорытынды
Дін – адамзат қоғамындағы аса күрделі де маңызды әлеуметтік-мәдени
сана. Діннің ... ...... рухани жетілуі және оның
Жаратушы Құдайға сенімі. Діннің құдайға немесе құдайларға ... ... да тар ... ... Дін, ... және ... ... барына сену, бірақ онымен байланысты іздемеу. Эпикур ... ... ... мойындаған, сонымен бірге құдайлар адамдардың
істеріне араласпаған және көп адамдар мен ... ... ... деп ... ... ... болмыстың толықтығына сену діннің
эгоцентрлік, социоцентрлік немесе космоцентрлік ... ... ... ... ... ... ... анықтамалар әлі күнге дейін қанағаттандырмайды.
Тындаушы ... ... және ... кездегі берілген анықтамалар туралы
ойлануы мүмкін: дін ... ... ... ... ... ... ... алғашқы мифтердің символикасы (М.Мюллер);
көрінбейтін рухани мәндерге сенім (Э.Б.Тайлор); құдіреттік сенім ... ... ... мінез құлқын қайта жасауға мүмкіндігі бар
ақиқаттар ... ... ... сену ... және ... ... ... соңы ғана емес.
Құдайдың шығармашылық процесі  теологияда үш негізгі модельдермен –
ілімдермен берілген: пантеизммен, панентеизммен және ... ... ... ... ... ... ... дүниеге араластырады. 
Құдай (жалпы арий. baha дарынды, жекеленген) жеке Мендерден жоғары
тұрған және жетіспеушіліктері жоқ абсолютті тұлға, ... мән. ... ... ... ... ... ... тудырушы мән, өлмейтін рух.
Дүниенің бірінші шындығы және ... ... ... ... тек қана ... мән ретінде
түсіндірілмейді, сонымен бірге екі негізгі ... ... ... ... ... ... ... қатынасында; екіншіден, Өзінің
туындыларына қатынасында. Құдай ... ... ... ... Тұлға болып
табылады. Христиандар Құдайдың абсолютті ... ... ... ... ... және бір, ... үш ... болады. Құдай-Әке,
Құдай –Ұл және Құдіретті Рух – бірлікті құрастыратын үш тұлға, сол уақытта
да Олар мағынасы бір ... ... ... мәні және Оның тіршілік етуі
Өзіне деген қатынасы ажырамас бірлікте дәл ... ... ... ... теологтар құптамайды.
Құдайдың шығармашылық процесі  теологияда үш негізгі модельдермен –
ілімдермен берілген: пантеизммен, ... және и ... ... ... барлығында) Құдайды
екінші табиғатқа, физикалық дүниеге араластырады. Пантеист терминін 1705 ж.
Ағылшын философы Дж.Толандом енгізген, ал пантеизм терминін оның ... ж. ... ... Й. Фай енгізді. Пантеизм сөзімен белгіленген ілім
сонау шығыс діндерінде, мысалы индуизмде ... ... ... ... 16 – 17 ғ. ... ... Осылай деп, табиғат ол
заттардағы Құдай; физикалық дүниенің жалғыз және жеке мәні деп Дж. ... ... ...... мен әлем ... ... ... табиғатпен бірлікте қарастыратын философиялық ілім;
Құдай барлығы деген ілім; бар ... ... ... ... табиғаттың ішкі сырларын бейнесіз әлемдік рух деп танып,
табиғаттан тыс ... ... ... ... Пантеизм
терминін  алғаш енгізген ағылшын философы Джон Иолланд (1670 – 1722) болды.
Ол деизмді өткір сынға алып, ... ... ... ... о ... ... бар екенін жоққа шығарды. Пантеистік идеялар
үнді ... ... ... – грек ... ... ... ... – пан және Алла –
теос „ екі сөзден құралған философиялық жүйені білдіретін, “барлығы – Алла”
ұстанымындағы ... ... тән ... “Барлық нәрсе Алланың
субстанциясының бір бөлшегі немесе Алла барлық әлемнің рухы”. “Бір тек ... ... ... ...... ... деген мәндегі анықтамалары
бар. Басқаша айтар болсақ, пантеизм шексіздің ... ... ... ... ... шектеулінің шексізде, табиғаттың ... ... ... ... тұрғысынан қарағанда, бұл екі ой да қате. Алланың
табиғатта имманенттілігін жақтайтындар – ... ... ...... ... ... ... терминін  алғаш енгізген ағылшын философы Джон Иолланд (1670
– 1722) болды. Ол деизмді өткір сынға алып, ... ... ... ... о дүниедегі өмірдің бар екенін жоққа шығарды.
Пантеиситік идеялар үнді (брахманизм, ... ... ... ... грек Фалес, Анаксимандр, Анаксимен философияларында дамыды.
Ежелгі грек философы Ксенофан өзінің пантеистік ... ... ... болмайды, тек ақылмен ғана ұғынуға ... ... ... ... ... және этик. ілімдері пантеистік
сипатта болды. ... ... ... И.С. Эриугена мен
П.Абеляр ілімдерінде кездеседі. Материя, ақыл және құдай бір нәрсе деп,
Пантеизмді материалистік тұрғыда ... ... ... ... өркендеу дәуірінде кең өріс алды. Бұл дәуірдегі алғашқы
Пантеизм өкілдерінің бірі ... Ол ... ... ақыл-ойының,
іс-әрекетінің арқасында құдаймен қатар тұрады” деп тұжырымдады. Еуропада 16
– 17 ғасырларда пантеистік ... ... ... т.б. болды. Бруноның пікірінше, “табиғаттан тыс ешқандай күш ... өз ... ... Әлем мен құдай бір. Әлем – әмбебап бастама,
сондай-ақ ... ғана ... ... ... ... өзінің жан-жақты материалистік философиялық жүйесін
қалыптастырды. Бұл ілімде “құдай” және “табиғат” ұғымдары бір-біріне
барабар. Қазіргі кезде Пантеизм ... ... ... ... ішкі ... ... ... тұрғыда сипаттаумен ерекшеленеді
Адамзаттың дамуының кейбір тарихи кезеңдерінде қоғамдық прогреске
қарсы діннің сипаттары көрсетіледі, ол ... ... ... жоғарлатады
және сипаттайды. Бірақ толғымен діннің мәні бұл ... ... ... ... ... міндеттеп асып өту, ол ондай жатсынудың өнімі
емес. Әлемдік діни әдебиеттердің ... діни ... ... сенуіне байланысты сенушілерді бір біріне ... Осы ... ол жеке және ... ... ... ол ... ... бұл пікір сенушілердің арасында
көп тараған. Л. Фейербах махаббатта себепсіз жаратушы бастаманы қарастыруға
тырысты: Сүйіспеншілік, Махаббат ол ... ... ... ... ... ... ... сенушілер арасында таралады (немесе мен
ішіндегі абсолютке). Басқа сенімдегілермен күресте діни адамдар абсолютке
және өздерінің ... ... ... қолдауда көптеген күш
жұмсайды. Махаббат ... және ол ... ... ... де ... ... үміттің бір біріне өтуі діни жандылықтың және
руханилықтың динамикасын сипаттайды.
Пантеизм мақсаты – ... ... ... Алла мен әлем ... тең
қаралады. Пантеизм алғаш рет ХVІІІ ғасырда ирландиялық ойшыл ... ... ... ... – Алла мен ... бір және тең санайтын
философиялық мектептің аты. Онда материя мен рух жеке ... ... ... ... барлық болмыстардың себебі болып табылатын ұлы жауһардың
сипаттары мен ... Бұл ... сана мен ... жоқ. ... ... ... ... әлемнен тыс және өзіндік жауһары жоқ. Ол
ереже, заң, қуат. Сол ... ... ... ... мен еркіндіктің
болмысын қабылдамайды. Оның өзінде сана жоқ. Бұл жағдайда адам физикалық
әлемнің бір бөлшегі, ... ... да ... ... ... ... Пантеизмнің түрлері көп. Плотин, Гегель, Бруно, Спиноза және т.б.
ойшылдар пантеизмнің ... ... ... ... емес, теизмге
қарама-қайшы. Пантеизм – монизм мен ... бір ... ... немесе идеяда иммонентті деп қабылдайды. Пантеизмге қарсы ... бар. “Әр ... ... ... осы ... ... ... тарихында бірінші және соңғы рет адамзатты ... үшін Алла ... ... ... ... адам ... ... Бұл
сенім Макс Шеллер, Шопенгауерде, исламда шиилердің кейбір тармақтарында
кездеседі [35, 405]. Пантеизм Батыс ... ... ... ... ... ... абсолюттік болмыс бір қырымен табиғат, ... ... ... ... ... ... ... болмысын таныту керек
еді. Міне, бұл ... ... ... ретінде танылады. Жоғарыда да
айтқанымыздай пантеизмде көріну мәжбүрлік.
Пантеизм (гр. pan – бәрі, tcheos – құдай) – ... мен әлем ... ... ... ... бірлікте қарастыратын философиялық ілім.
Пантеизм табиғаттың ішкі ... және ... ... ... болды. Пантеизмнің натуралистік ... ... ... ақыл және құдай
бір нәрсе деп, Пантеизмді ... ... ... ... ... ... өркендеу дәуірінде кең өріс алды. Бұл
дәуірдегі алғашқы Пантеизм өкілдерінің бірі ... Ол ... ... іс-әрекетінің арқасында құдаймен қатар тұрады” деп
тұжырымдады. Еуропада 16 – 17 ... ... ... ... Дж.Бруно, т.б. болды. Бруноның пікірінше,
“табиғаттан тыс ешқандай күш жоқ. Табиғат өз ... ... Әлем ... бір. Әлем – ... ... ... ... ... ... ... сүйене отырып,
өзінің жан-жақты материалистік философиялық жүйесін қалыптастырды. Бұл
ілімде “құдай” және “табиғат” ұғымдары бір-біріне ... ... ... ... ... ... ... заңдылықтарын, ішкі
сырын діни, мифтік тұрғыда сипаттаумен ерекшеленеді.
Қорытынды
Дін – ... ... ... ... баға жетпес құндылығы. Оның қоғамда
алатын орны зор және ерекше, діні жоқ, яғни ... ... ... ... ... үңіліп, беттерін парақтасақ, қай ... ... даму ... ... ... ... ... діні, мәдениеті,
өнері, кәсібі мол ақпарат береді. Пантеизм – грек тіліндегі сөздік мағынасы
“барлығы – пан және Алла – теос „ екі ... ... ... ... “барлығы – Алла” ұстанымындағы тән түсінік. “Барлық нәрсе
Алланың субстанциясының бір бөлшегі немесе Алла ... ... ... ... Алла – ... ... ... – барлығы Алла” деген мәндегі
анықтамалары бар. Пантеизмде Алла мен әлем ... тең ... ... ... ... ... Алла мен әлем арасына теңдік
қойылмайды. Алладан басқа болмыстардың өздігінен болмыстық мәні ... ... ... ... 7 ... ... түсіндірме сөздік: Әлеуметтану және саясаттану бойынша /
Жалпы редакциясын басқарған э.ғ.д., профессор Е. Арын - Павлодар: «ЭКО»
ҒӨФ. 2006. - 569 ... ... ...

Пән: Социология, Демография
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Пантеизм, гуманизм, диалектика ұғымдары, Эмпиризм мен рационализмнің бір-бірінен айырмашылығы, Субстанция ұғымы,Готфрид Лейбниц, Дж. Беркли, Дж.Юм6 бет
Субстанция мәселесі Спиноза пантеизмі8 бет
Бенедикт Спинозаның әлеуметтік философиясы47 бет
Философияның пайда болуы мен дамуы, негізгі тарихи типтері25 бет
Қайта өрлеу дәуірінің ерекшеліктері3 бет
«ҚОЗЫ КӨРПЕШ - БАЯН С¥ЛУ» жырының варианттары41 бет
Ірімшікке арналған қаптамалардың жаңа түрлері6 бет
Биохимия негіздері7 бет
Маралдардың таралуы3 бет
Оралман студенттердің құндылықтарын зерттеу әдістері мен мәселелері5 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь