Саяси әлеуметтену

ЖОСПАР:

1. Саяси әлеуметтенудің түсінігі мен мәні ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...2

2. Саяси әлеуметтенудің институттары, кезеңдері мен қызметтері ... ... ... 4

3. Саяси әлеуметтенудің типтері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...6

4. Даралықтың саяси социализациясы процесі мен механизмі ... ... ... ... .8

5. Жеке адамның саяси құрылымы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..12

6. Қолданылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
Адамдар туғанынан саяси сауатты, саяси өмірге бейімделіп тумайды. Олар біртіндеп, өмір бойы саяси білімін кеңейтеді, толықтырады. Саяси мәдениеттің үлгілері бір дәуірден екінші дәуірге мұра ретінде қалып, соңғы ұрпақ алдыңғы ұрпақтың үлгі - өнегісінен үйреніп отырады. Мұндай процесті ғылым тілінде саяси әлеуметтену дейді.
«Әлеуметтену» деген ұғымды ХІХ ғ. Аяғында Америка әлеуметтанушысы Ф.Гидденс және француз әлеуметтанушысы және психологі Г.Тар ғылыми айналымға енгізді. Олар әлеуметтану деп тұлғаның әлеуметтік ортаға байланысты осы ұғым негізінде Америка әлеуметтанушылары және саясаттанушылары «саяси әлеуметтену» деген ұғымда ойлап шығарды. Г.Алмонд, С.Верба, Д.Истон еңбектерінде бұл ұғым кеңінен пайдаланылды. Олар бұл ұғымға жеке адамдардың осы қоғамдағы саяси құндылықтарды, қалыптарды, ережелердіөз бойларына сіңіріп, іс-әрекетінде басшылыққа алуын жатқызды.
Ресей саясаттанушысы Е.Б.Шестопал саяси әлеуметтену деп тұлғаның саяси санасы мен іс-әрекетінің қалыптасу, саяси рөлдерді қабылдау және орындау, саяси белсенділік таныту процесінің барлық жиынтығын айтады.
Саяси әлеуеметтену мәселесі ХХ ғасырдың 50 жылдары кеңінен көтерілді. Оған себеп болған Батыс саяси жүйесінің дәстүрлі институттарының дағдарысқа түсуі еді. Бұл кезде сыбайластық жемқорлық көбейді, нәсілдік кемсітушілік әлі жойыла қоймаған, саяси билік адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандырмады. Сондықтан билік институттарына сенімсіздік көбейді, саяси абсинтеизм ( саясатқа селқос қарау), билікке жаппай қарсы шығу және т.б. көбейді. ХХ ғасырдың 70-80 жылдарында Батыс елдерін негрлер, соғысқа қарсы, экологиялық, феминистік қозғалыстар дүр сілікіндірді. Бұрынғы дәстүрлі материалдық құндылықтарға қарсы шыққан субмәдениет пайда болды. Мысалға, ХХғ. 60 жылдары дамыған хиппилер қозғалысын алайық. Оған ірі саясаткерлердің, бизнесмен, заңгерлер сияқты ауқатты отбасыларының балалары қатысты. Олар жеке адамның өзін-өзі толық көрсетуіне жағдай жасалмағандығы, адамдар арасында теңсіздіктің, алалаушылықтар бар екендігіне сол кездегі қоғамдық тәртіпті кінәлады. Сондықтан қоғамдағы әлеуметтік тәртіпке қарсы шықты. Мысалы, дәстүрлі мәдениетте адам өзін-өзі ұстауы, шектеуі керек, бүтін, таза киінуі, сақал – шашын алуы, мәдениетті сөйлеуі, нашақорлықпен айналыспауы керек болса, олар, керісінше, шаштарын жалбыратып өсіріп жіберді, жыртық-тесік киім киді, өз диалектерінде сөйледі, нашақорлықпен айналысты және т.б. қоғамда үстемдік еткен адамгершілік қалыптарына қарсы шықты. Мұның бәрі америка қоғамын қатты толғантты. Ғалымдар бұл құбылыстың себептері мен сырын ашу үшін зерттеулер жүргізді. Сөйтіп, саяси әлеуметтену мәселесі бұл кезде күн тәртібіне қатты қойылды.
Саяси әлеуметтену процесі үш негізгі мәселені шешуге бағытталады:
• Қоғамның жаңа мүшелеріне саяси мәдениеттің және саяси сананың негізгі элементтерін жеткізу;
• Қоғам мүшелеріне қажетті саяси тәжірибе алуға, саяси іс-әрекет етуге және шығармашылық жасауына қолайлы жағдай жасау;
• Саяси мәденеиттің элементтерін өзгерту.
Адамның саяси әлеуметтенуі үхдіксіз өмір бойы жалғасады. Әлеуметтік –саяси тәжірибе жинақтауына қарай оның саяси белсенділігінің түрі әрқашан өзгеріп немесе бекіп отырады.
Сонымен саяси әлеуметтену деп адамның саяси ілімдерді, ережелерді, құндылықтарды бойына сіңіріп, олардың өзінің рухани ішкі дүниесіне айналдырып, сол арқылы өзінің саяси санасы мен мәдениетін қалыптастыру, саяси іс-әрекетке дайындалу процесін айтады. Саяси әлеуметтену барысында адам қоғамның толыққанды мүшесі боларлық саяси ережелерді, салт-дәстүрлерді, білімді меңгереді.
ҚОЛДАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР:


1. Шынтемірова Б.Ғ. , Шайхиев Т.Т. – «Саясаттану» (Оқу- әдістемелік құрал)
Алматы 1998.
2. Жамбылов
        
        ЖОСПАР:
1. Саяси әлеуметтенудің түсінігі мен мәні
...................................................2
2. Саяси әлеуметтенудің институттары, кезеңдері мен қызметтері............4
3. ... ... ... ... ... ... процесі мен механизмі .................8
5. Жеке адамның саяси ... ... ... тізімі
................................................................14
Адамдар туғанынан саяси сауатты, саяси өмірге бейімделіп тумайды. Олар
біртіндеп, өмір бойы ... ... ... толықтырады. Саяси
мәдениеттің үлгілері бір дәуірден екінші дәуірге мұра ретінде ... ... ... ... үлгі - ... ... ... Мұндай процесті
ғылым тілінде саяси әлеуметтену дейді.
«Әлеуметтену» деген ұғымды ХІХ ғ. ... ... ... және ... ... және ... ... ғылыми
айналымға енгізді. Олар әлеуметтану деп тұлғаның әлеуметтік ортаға
байланысты осы ұғым ... ... ... ... «саяси әлеуметтену» деген ұғымда ойлап шығарды. Г.Алмонд,
С.Верба, Д.Истон еңбектерінде бұл ұғым ... ... Олар ... жеке адамдардың осы қоғамдағы ... ... ... ... сіңіріп, іс-әрекетінде басшылыққа алуын жатқызды.
Ресей саясаттанушысы Е.Б.Шестопал саяси әлеуметтену деп тұлғаның саяси
санасы мен іс-әрекетінің қалыптасу, саяси рөлдерді ... және ... ... ... процесінің барлық жиынтығын айтады.
Саяси әлеуеметтену мәселесі ХХ ғасырдың 50 жылдары кеңінен көтерілді.
Оған себеп болған ... ... ... ... институттарының
дағдарысқа түсуі еді. Бұл кезде сыбайластық жемқорлық көбейді, нәсілдік
кемсітушілік әлі жойыла ... ... ... ... ... ... ... институттарына сенімсіздік көбейді,
саяси абсинтеизм ( ... ... ... ... ... қарсы шығу және
т.б. көбейді. ХХ ғасырдың 70-80 ... ... ... негрлер, соғысқа
қарсы, экологиялық, феминистік қозғалыстар дүр ... ... ... ... ... шыққан субмәдениет пайда болды.
Мысалға, ХХғ. 60 ... ... ... ... ... Оған ... ... заңгерлер сияқты ауқатты отбасыларының балалары
қатысты. Олар жеке ... ... ... көрсетуіне жағдай
жасалмағандығы, ... ... ... ... ... сол ... қоғамдық тәртіпті кінәлады. Сондықтан қоғамдағы
әлеуметтік тәртіпке қарсы шықты. ... ... ... адам ... ... керек, бүтін, таза киінуі, сақал – шашын алуы, ... ... ... ... ... ... ... шаштарын
жалбыратып өсіріп жіберді, жыртық-тесік киім киді, өз ... ... ... және т.б. ... ... еткен
адамгершілік қалыптарына қарсы шықты. Мұның бәрі ... ... ... ... бұл ... ... мен ... ашу үшін зерттеулер
жүргізді. Сөйтіп, саяси әлеуметтену мәселесі бұл кезде күн тәртібіне қатты
қойылды.
Саяси әлеуметтену процесі үш ... ... ... ... ... жаңа ... саяси мәдениеттің және саяси сананың
негізгі элементтерін жеткізу;
• Қоғам мүшелеріне қажетті саяси тәжірибе алуға, ... ... және ... ... ... жағдай жасау;
• Саяси мәденеиттің элементтерін өзгерту.
Адамның саяси әлеуметтенуі үхдіксіз өмір бойы ... ... ... ... ... оның ... ... түрі әрқашан
өзгеріп немесе бекіп отырады.
Сонымен саяси ... деп ... ... ... ... ... сіңіріп, олардың өзінің рухани ішкі дүниесіне
айналдырып, сол арқылы өзінің саяси ... мен ... ... ... ... ... айтады. Саяси әлеуметтену барысында
адам қоғамның толыққанды мүшесі боларлық ... ... ... ... меңгереді.
Саяси әлеуметтену саяси тәжірибені ашық және қосалқы түрінде жүргізуі
мүмкін. Ашық түріне ... ... ... ... ... ... ... пәндерді оқыту арқылы жастарды оқытып үйрету.
Қосалқы түрінде саяси емес ережелерді ... ... телу ... балалардың саяси билікке қатынасы жас кезінен қалыптасуы мүмкін.
Саяси әлеуметтену институттарына мыналар жатады: отбасы, білім жүйесі,
ақпарат құралдары, мемлкет, партия, діни ... және жеке ... ... ... ең ... ... басталады. Америка ғалымдары
Д.Истон мен Дж.Деннис 12 мың ... ... ... ... Соның нәтижесінде олардың саяси әлеуметтенуінің 4 кезеңінен
көрсетеді:
1. саясаттану, яғни балдырғанның ата-ана билігінен де ... ... ... ... жекелеу. Мұнда бала саяси билікті президент, полицеский тұлғасы
арқылы жекелеп сезінуі;
3. дәріптеу, яғни ... ... тек ... ... ... ... саяси билікті жеке тұлғалар арқылы емес, иесіз
институттар арқылы ... ... ... және т.б.) ... адам жас кезінен әлеуметтене бастайды. Бала биліктің не екенін
түсінеді. Үйде ол әкесі ... ... бала ... ... ... ... ... Ол дау-жанжалдың қалай шешілетінін байқайды,
бағыну немесе жадында бағынбауға үйренеді.
Қазақтар «ұяда не ... ... соны ... деп ... ... үйде
қалыптасқан көзқарас көбіне өмір бойына жадында қалады.
Саяси әлеуметтенуді ... ... ... Бұл ... жалпыға бірдей
негізгі саяси қазыналар мен көзқарастарды оқушылар оқып біледі, алғашқы
әлеуметтік тәжірибелер ... ... ... ... ... Д.Истон
мен Дж.Деннис зерттеген 12000 оқушының 95 пайызы «Америка - әлемдегі ең
таңдаулы ел», ... ...... ең ... жалау» деген
тұжырымдаманы мақұлдаған. Өйткені мұғалімдердің 99 пайызы оқушыларға күнде
америка жалауын көрсетсе, 91 ... ол туға ... ... ... 60 ... ... ... деген отан сүйгіш әнді орындатып
отырған.
Саяси әлеуметтенудің келесі кезеңі 16-40 ... ... 16 ... ... қатыса бастайды, азамат атанады, іс-әрекетіне толық жауап береді.
Көбісі жоғары оқу орнына ... ... ... ... алады. Саяси партияларға
мүше болулары да мүмкін. Жастардың әлеуметтік мәртебесі өзгереді.
Саяси әлеуметтенудің келесі кезеңі 40-60 ... ... Бұл ... есейген шағы. Адамдардың саяси іс-әркетіне өмір ... мен ... ... ... әсер ... ... зейнеткерлердің саяси әлеуметтенуі. Олардың кейбіреулері
қолдары босаған соң ... ... ... айналыса бастайды.
Қайсыбірі қоғамдық өмірге аз да болса ... риза ... ... табады.
Саяси әлеуметтенуге ақпарат құралдары көп ықпал жасайды. Баспасөз,
радио, теледидар, кино ... ... ... ... және ... ... ... қалыптастарады, бір идеалды негіздеп, қорғап, екіншісіне
тойтарыс береді, адамзаттың ғасырлар бойы ... ... ... ... ... соңғы ұрпаққа жеткізіп, саяси тұлғаны
тәрбиелейді.
Адамдардың саясатқа араласуы мен оған етер ... әр ... ... ... ... ... мынадай типтерге бөледі: үйлесімді,
гегемонистік, плюралистік, дау-жанжалдық.
Саяси әлеуметтенудің үйлесімді түрі адам мен билік ... адам ... ... ... қатынастар қалыптасқанда пайда
болады. Мұнда құқықтық тәртіп орындарына, мемлкетке, өзінің азаматтық
міндеттеріне ... ... Жеке адам мен ... ... ... ... ... мәселелерді өзара келісім арқылы шешетін ... Бұл үшін ... ... ... орта, дамыған демократиялық
дәстүр, азаматтық қоғам болуы ... ... ... ... ... болады.
Саяси әлеуметтенудің гегемонистік түрі өзінің саяси және әеуметтік
жүйесінен басқа жүйелерге жат ... ... ... ... ... ... бір ... діннің немесе идеологияның негізінде қалыптасады.
Саяси әлеуметтенудің бұл түрі жабық саяси жүйеге тән. Мысалы, оған ... ... ... ... жатқызуға болады.
Саяси әлеуметтенудің плюралистік түрінде адам басқа азаматтардың,
олардың ... мен ... ... ... ... Мұнда
өзінің бұрынғы саяси көзқарасын өзгертіп, басқа саяси құндылықтарды
басшылыққа алуы әбден ... Оған ... ... ... ... бола ... ... дау-жанжалды түрі топаралық күрес, қарама-қайшы
мүдделер негізінде қаланады. Мысалы, Ауғаныстан елін алсақ, онда ... ... және т.б. ... өз ... өз ... жоғары қойып, әр түрлі тайпалардың бастары бірікпеуде. Соның
негізінде әлсін әлі дау-жанжал туып, ел ішінде ... ... ... типтерін қарастырғаннан кейін біздің қазіргі Қазақстан
Республикасының азаматтарының саяси әлеуметтенуін қай ... ... ... ... сұрақ тууы мүмкін. Оның басын ашып айту әзір қиын.
Өйткені біз ... ... ... ... ... ... ... саяси әлеуметтенудің түрінен бас тарттық. Ал дәстүрлі
либералдық құндылықтарды игергеніміз жоқ, олар ... ... доқ. ... қою да оңай ... ... ... көптеген отбасылар жұмыссыздықтың
көбеюіне байланысты күнделікті күн көрістің ... жүр. ... ... ... ... ... оқу орнына беру кейбір отбасына
оңайға түспеуде. Бұрыңғы жастар ұйымы өз жұмыстарын тоқтатты. Олардың ... ... әлі туа ... жоқ. Көппартиялықтың аты бар да, ... ... ... ... саяси әлеуметтендірумен жүйелі шұғылданып
жатқан олар жоқ. Нарықтық экономика кезінде ... ... ... ... ... ... ... бөлуде.
Сайып келгенд, қазіргі әлеуметтену поцесінде 2 түрлі үрдісті байқаймыз.
Біріншіден, ... ... ... саяси іске араласуына
мүмкіндіктің молаюы. Екінші жағынан көпшілік халықтың тұрмысы ... ... ... ... қараушылықтың өрістеуі.
Саясаттағы «мәңгілік» мәселенің бірі – жеке адам ... Бұл ... бері ... ... ... саясатшылардың көп көңіл бөлген
мәселесі. Соңғы ... осы ... ... ... ... ... де, шетелдік саясаттанушылардың да назарын ... ... да ... ... даму барысына өзгеріс енгізген саясатшылардың
өмірбаянын, еңбегін білгілері келеді.
Саяси ойда жеке ... ... ... ... екі дәстүрі
қалыптасқан. Біріншісі, өткен ғасырлардан бері қарай келе жатқан элитаризм
теориясының ... ... Бұл ... ... процестердің барысын
көсемнің, басшының, беделдің қызметімен ... Осы ... жеке ... ... ролі жөніндегі классикалық ережелер
шықты. Басшылардың ролі, оның ... ... бір жеке ... ... ... адамның жеке қасиеттерімен түсіндіріледі: саяси
таланты, қабілеті, білімі, беделі т.т., бұл жерде көсемнің таптық жағына
көңіл ... ... ... ... жеке адамның саясаттағы
ролінкемітеді. Бұл ... ... өз ... ... ... ... ... психологтар, жеке адамда саяси ... көп ... ... ол ... ... әсер ете ... Осы ... шеңберінде технократтық саяси ойлау қалыптасты.
Осыған өте ұқсас позицияны авторитаризм жағындағылар ұсынады. Олар жеке
адамда саяси жобаларды ... ... ... ... ... ... ... деп қараған. Мұндай позиция гуманизм ... ... ... тән ... Осы ... ... солшыл радикал, анархистік саяси ойшылдар ... тек ... ... ... ... қоймай, кез келген
ұйымдасқан саяси қызметті, жалпы саясаттағы ақыл-ойды, жеке адамның маңызын
мойындамайды. Демек, ... ... сай, ... ... ... болады.
Марксистік әдебиетте саясаттағы жеке адам проблемасы ... ... ... ... ... ... ... ролін асыра бағалаушылықты қолдамайды, оған ... ... ... ... ... қарсы шыға отырып, «солшылдықтың
балалық ауруын» қатаң ... ... ... ... процестердегі жеке
адамдардың ролін мүлдем ... ... де ... Осы көп ... ... ерте кезеңнің қоғамдық- саяси ойында жеке адамның
саясаттағы басшы , ... ... ... болған. Саяси басшы мәселесі
қазір де өзінің ... ... ... күні ... ... ... оның ... санасы, тәртібі туралы мәселелер алдыңғы қатарға
шықты. Әр ... ... әр ... ... ... ... ... басты міндет – қатардағы адамды саясатқа тарту, саяси күресінде
өз жағына шығару болып отыр.
Саясаттағы жеке адамның ролі мен ... ... ... үшін ... ... ... ... психологиялық механизмдерін білу
керек. Бұд процесс ғылымда саяси социализация деп ... Жеке ... ... ... жүйенің өз шеңберіне жеке адамды татуынан
басталады, өз ... ... іске ... қарапайым саяси
функцияларды атқаруға үйретеді, әрбір ... нені ... не ... керек
екендігі жөнінде арнаулы мәлімет жинақтайды. Осы ... пен жеке ... ... ... ... ... ... Әрбір саяси жүйе жеке адамды саясатқа
тартудың ... ... яғни ... социализация механизмін
қалыптастырады. ... ... ... ... әлі ... ... кезде социализацияның алғашқы бастамасы ғана болды, ... ... ... ... ... ... жүрді. Дамыған саяси
социализация таптық қоғамның қалыптасуымен мүмкін ... ... ... саяси қызметпен тек еркін адамдар ... ... ... ... ... ғана ... ... саяси социализация сословиялардан басқа әлеуметтік
таптыққа байланысты механизмдер арқылы да жүреді. Әсіресе, бұл фактор ерте
буржуазиялық мемлекеттер кезеңінде ... ... ... жағдайлар саяси
рольдерді, мүдделерді, жеке адам құндылықтарын анықтайды.
Сонымен саяси социализация процесінің ... ... бар, ол ... ерекшеліктерімен, әлеуметтік- экономикалық формацияның шеңберімен,
жеке адамдардың объективтік факторларды ... ... Жеке ... ... ... өзара қатынасының
нәтижесінде саяси сана мен тәртіп қалыптасады.
Қазіргі ... ... ... мәселесінің екі негізгі жағының
маңызы зор:
Біріншіден, бүкіл ... жүйе ... жеке ... ... ... ... яғни ... сана мен тәртіптің негізгі
формалары қандай факторлардың ықпалы арқылы қалыптасады, саяси әр ... ... ... ене ... өз ... ... ... ықпалымен саяси сана қалай қалыптасады.
Екіншіден, бұл микродеңгейде: жеке адамдарды нақты саяси ұйымға тарту,
адамның белгілі бір ... мен ... ... ... ... саяси факторлары белгілі бір жүйеге бірігіп,
оған: мемлекеттік құрылымның сипаты мен ... ... ... ... ... ... қозғалыстар кіреді. Даралықты ... ... ... ... ... бұл ... жеке
адамның саяси тәртібін реттейді, оны бақылайды.
Реальды өмірде саяси факторлар мен ... емес ... ... ... ... ... ... жасайды.
Саяси социализацияның механизмдері әр түрлі деңгейде әрекет етеді:
1. Әлеуметтік ... ... ... тартудыңэкономикалық
механизмдері бар: жұмыссыздық, сайлаушыларды сатып алу, ... ... т.т.. ... ... ... қозғалысқа тартудың қуатты механизмі
ғаламдық мәселелер болып отыр: ... ... ... ... ... т.т ұлт, тап, ... ... сияқты макродеңгейлердің қызметін
толықтырып отырады.
2.Әлеуметтік-психологиялық деңгейде. Саяси құндылықтар әлеуметтік үлкен
топтардан, кіші топтардан жеке өзара қатынастардан да ... ... ... сендіру, еліктіру, қызықтыру т.т. үлкен роль атқарады.
3. Ішкі жекелік ... ... ... ... ... ... ... бағыттары т.т саясаттағы жеке аламның тәртібі мен
санасын басқарады.
Қазіргі әлеуметтік психологияда жеке адамның ішкі ... ... ... ... ... деңгейлері.
1. Жеке адамның биологиялық деңгейі. Жеке адамның биологиялық
мінездемесі оның саяси санасы мен ... ... әсер ... Ол үшін ... ... ... темпераменті, денсаулығының жағдайы ... ... ... Осы факторлар арқылы саясатта кім
белсенді, басшы роль атқартындығы ... ... ... жеке ... әр ... ... пен ... өте маңызды тарихи анықталған
компонент. Бетбұрыс, революция, дағдарыс кезеңдерінде саяси басшы ... ... ... орын ... ... ТМД ... ... құру
процесінде мемлекеттік және саяси басқарудың барлық салалрында басшы роль
атқаруы да ... ... ... ... үшін ... ... кемеліне
келу және үлкейген жас синонимдер болып есептеледі.
Қалай ... да таза ... ... ... ... міндетті
шарт емес. Жеке адамның жасы саяси ... ... ... ... саяси маңыз алуы мүмкін.
2. Жеке адамның жыныс, бұл да саяси функцияларды атқаруда ... ие ... ... әр ... да ... ... ... көбінесе ресми емес орындарда ... ... ... өз ... ... ... ... көп үлес қосты.
Дамыған елдерде әйелдер теңдігі жүрген феминистік қозғалыстардан соң
мемлекеттік аппаратта, партияларда, қозғалыстарда ... ... ... ... ... Саяси басшы ретінде өзін мойындаттыру үшін, әйелге
көптеген ... ... ... бас ... тура ... жүйке жүйесінің қасиеті тек жеке адамға емес, бүкіл бұраға,
оның саяси тәртібіне бейнелеу ... ғана ... ... ... ... ... эмоционалдық әсер етеді. Биологиялық мінездеменің
ішінде белгілі бір рольді жеке ... ... ... де ... шыдамдылық, күш энергия, жұмыскерлік, яғни адамның табиғатынан,
жаратылысынан ... ... ... ... ... ... ... кемтарлықты жоюға болады.
3. Жеке адамның психологиялық деңгейі. Оған ... ... ... есте ... ... ... ... Осылардың әрқайсысы саяси
санаға, тәртіпке әсер етеді. Әсіресе, ... ... ролі өте ... ... ... жек көру, іштарлық т.б. сезімдер объективті
саяси процестерде бірге жүріп қана қоймайды, ... ... ... ... ... жатады.
Ерік – жеке адамның саналы психологиялық элементі. Ерік болмаса, саяси
қызметтің кез келген саласында мақсатқа жету мүмкін ... ... ... ... таптық ұсақ мүдделерден түпкі мақсатты жоғары қою қабілеті.
Саяси ... ... ... ... ойлау процесінің сипаты. Саяси
терең білімнің, хабарының болуы – жеке адамның ... ... ... ... ... Б.Ғ. , ... Т.Т. – ... (Оқу- әдістемелік
құрал)
Алматы 1998.
2. Жамбылов

Пән: Саясаттану
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Қазақстандағы жастардың саяси әлеуметтенуіндегі өзгерістер27 бет
Саяси-әлеуметтік белсенділікті қалыптастыру процесі62 бет
Саяси-әлеуметтендіруде тарихи білімнің орны86 бет
"ҚАЗАТОМПРОМ" БІРЛЕСТІГІНІҢ ЭКОНОМИКАЛЫҚ, ӘЛЕУМЕТТІК ЖӘНЕ САЯСИ ГЕОГРАФИЯЛЫҚ СИПАТТАМАСЫ55 бет
XX ғ. 50 жж. Қазақстанның саяси-әлеуметтік жағдайы және экономикасы мен мәдениеті6 бет
XХІ ғасырдың қарсаңыңдағы ҚР-ның әлеуметтік-экономиқалық саясаты22 бет
Елдегі әлеуметтік – экономикалық даму және ішкі саяси жағдайлар6 бет
Жеке тұлғаны саяси әлеуметтендіру процесіне білім мен саяси құндылықтардың ықпалы9 бет
Инфляцияның мәні, себептері және әлеуметтік – экономикалық зардаптары. қр-ғы инфляцияға қарсы саясат12 бет
Инфляцияның әлеуметтік экономикалық салдары және инфляцияға қарсы саясат18 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь