Үндістан және оның халқы


1. Кіріспе
2. Үндістан және оның халқы
3. «Үндістан» атауының пайда болуы
4. Үндістандағы танымал өнер
5. Үнді асханасы
6. Үнді тарихы
7. Қорытынды
8. Пайдаланған әдебиеттер тізімі
Өз еліңмен қатар дүние жүзі елдерін, оның ішінде Азия мемлекеттерін білу біздің парыз. Азия мемлекеттерінің ішінде сан жылдық тарихы, этникалық нәсілі, өзіндік салт-дәстүрі бар, Оңтүстік Азиядағы Үндістан түбегінде орналасқан- Үндістан мемлекеті.
Үндістан – өзінің мыңжылдық тарихында өне бойына қызықты оқиғалар мен таңдай елестетуге болмайтын бүгінгі заманауи ғылымдардың көпшілігінің негізін қалады.
Үндістан Республикасы Оңтүстік Азияда орналасқан, жер көлемі бойынша жетінші орынды, халық саны бойынша екінші орынды иемденіп отыр. Үндістандағы атақты Тәж-Махал, Амритсардағы алтын сарай, Махабодхи, Аджантаның үңгір ішіндегі ғибадатханалары, Эллора ғибадатханасы, Делидегі және Агре жеріндегі қызыл форт туристердің сүйікті орындарына айналған.
1.Қазіргі дүние географиясы: Хрестоматия. Жалпы білім беретін мектептің қоғамдық-гуманитарлық бағытындағы 11-сыныбына арналған оқу құралы. / Қ. Ахметов, Т. Увалиев, Г. Түсіпбекова. —Алматы: "Мектеп" баспасы, 2007
2. Мәдениеттану негіздері: Оқулық. –Алматы:иДәнекер, 2000
3.Қазіргі дүние географиясы: Хрестоматия./ Қ.Ахметов, Т. Увалиев, Г.Түсіпбекова. –Алматы: «Мектеп»баспасы, 2007

Пән: География
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 12 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге




Жоспары:
1. Кіріспе
2. Үндістан және оның халқы
3. Үндістан атауының пайда болуы
4. Үндістандағы танымал өнер
5. Үнді асханасы
6. Үнді тарихы
7. Қорытынды
8. Пайдаланған әдебиеттер тізімі

Кіріспе
Өз еліңмен қатар дүние жүзі елдерін, оның ішінде Азия мемлекеттерін білу біздің парыз. Азия мемлекеттерінің ішінде сан жылдық тарихы, этникалық нәсілі, өзіндік салт-дәстүрі бар, Оңтүстік Азиядағы Үндістан түбегінде орналасқан- Үндістан мемлекеті.
Үндістан - өзінің мыңжылдық тарихында өне бойына қызықты оқиғалар мен таңдай елестетуге болмайтын бүгінгі заманауи ғылымдардың көпшілігінің негізін қалады.
Үндістан Республикасы Оңтүстік Азияда орналасқан, жер көлемі бойынша жетінші орынды, халық саны бойынша екінші орынды иемденіп отыр. Үндістандағы атақты Тәж-Махал, Амритсардағы алтын сарай, Махабодхи, Аджантаның үңгір ішіндегі ғибадатханалары, Эллора ғибадатханасы, Делидегі және Агре жеріндегі қызыл форт туристердің сүйікті орындарына айналған.

\

Үндістан және оның халқы:
Үндістан халқы 17 негізгі тілде сөйлеседі және мұнан бөлек байырғы тұрғындар мен заманауи тұрғындарға таныс 844 диалект бар.
Соңғы 10 000 жылда Үндістан ешбір елдің аумағына басып кірмеген.
Осындан 5000 жыл бұрын жер шарындағы адамдардың басым көпшілігі көшпелілікпен айналысып, орманда өмір сүргенде Үндістан тұрғындары Харапптық өркениетті ойлап табады.
"Үндістан" атауы Инд аталатын өзенге байланысты берілген. Бұл өзен ең алғашқы қоныстанушыларды бауырына басқан көрінеді. Кейде өзен "Шинду" деп те атала береді.
Үндістан шахматтың, алгебраның, геометрияның, көптеген математиканың, гауһар тастардың, сандардың, йоганың отаны саналады.
Үндістанда басқа елдерге қарағанда почта жәшіктері әлдеқайда көп екен.

Үндістандаға ең үлкен жұмыс беруші - Үндістан теміржолдары. Ол жерде шамамен 1 млн.-нан астам адам жұмыс істейді.
Әлемдегі ең алғашқы университет б.з.д. 700 жылдары Үндістанда салынған. Онда 10,5 мыңнан астам студенттер келіп, алпыстан көп пәндерді оқыған екен. Ал Наланда аталатын IV ғасырда соғылған тағы бір университет білім беру саласында үлкен жетістіктерге жетті. Адамзат тарихындағы тұңғыш медицина мектебі - Аюр-веда осыдан 2500 жылы бұрын Үндістанда ашылды.
Әлемдегі ең үлкен Бейли көпірі (Гималай) Үндістан аймағында 1982 жылы соғылды.
Заң бойынша, Үндістанға үнді валютасын (рупии) әкелуге және әкетуге болмайды.
Үндістан адам өлтіру бойынша көшбасшылық танытып отыр. Орта есеп бойынша, соңғы жылдары онда 32 719 адам өлтірілген.
Үндістандағы қала көшелерінде сиырлар еркін жүре алады. Олар сиырды сәттілік нышаны ретінде қабылдап, қасиет тұтады.

Үндістандағы ең дамыған әрі танымал өнер - би.
Көптеген үнді әйелдері өздерінің күйеулерінің атын атамайды. Бұл оған деген құрметсіздік саналады. Және олар күйеулеріне балаларының әкесі ретінде ғана қарайды.
Жесір атану жамандықтың белгісі, оларды әйел жақсы болса күйеу өлмес еді деп айыптайды екен. Үлкен әйелдер жесірлерді "күйеуін жеп қойған" деп айыптайды. Жесірлерге жаңа үйленгендердің қасында жүруге, әлеуметтік шаралардың айналасында жүруге тыйым салады.

Үндістанға барар алдында сіз бен біздің келісім ретінде жасайтын "бас изеу" ишарамыз оларда керісінше жасалатындығын біліп алған жөн. Біздің "бас шайқауымыз" оларды келісімді білдіреді. Үндістер сөйлескенді бастарын өте көп қимылдатады. Мұны екі тұрғынның бір-біріне қарап отырып айтқан әңгімесінен байқауға болады.
Оларда еркек пен еркек арасындағы достық өте жақсы қалыптасқан. Олар көшеде бір-бірімен құшақтасып, қол ұстасып жүре береді. Бастапқыда көзге оғаш көрінгенімен, кейінірек, мұндай достықтың ешқандай жамандықпен байланысы жоқ екенін мойындайсыз.

Үндістан асханасы өте дәмді әрі сондай ащы келеді. Даяшыдан бұрышсыз тағам сұрағанның өзінде, ащы тағамды қанағат тұтуға тура келеді. Олардағы ең танымал тағам - Meals (әртүрлі дәмдеуіштер қосылған күріш банан жапырағына салынып беріледі). Үндістанда ананас, папайя, банан және мандариндер өте танымал. Алманың бағасы өте жоғары.
Үндістанда таңғы ас, түскі ас және кешкі ас уақытпен бөлінген. Таңғы асқа берілетін тағамдарды кешкі асқа әкелдіре алмайсыз. Түске ас 12-15 аралығында, сонан кейін сағат 19:00-ге дейін барлық дәмханалар жабылады.
Көптеген мекемелер ыстық сумен қамтамасыз етілмеген, шағын қонақ үйлерде ақша төлесеңіз, ыстық су құйылған бөшкелерді әкеліп беріледі.
Үндістан халқы әжетхана қағазын қолданбайды.
Ыстық ауа-райының әсерінен адамдар өте ерте оянады. Сағат жетіде қала көшелері лық толы болады. Түске таман көше күрт тынышталып, сағат бестен кейін тіршілік қайта қайнайды.
Сари - ең көп таралған әйелдер киімі. Жас жігіттер футболка мен джинсы шалбар кигенді құп көреді. Ал егде жастағы кісілер лунги аталатын үлкен матаны оранып жүреді.
Тауарлардың немесе сарайлар мен саябақтарға кіру бағасы жергілікті тұрғындарға қарағанда сырттан келген туристерге қымбат айтылады.

Бұл елде кір жуғыш машинасы бар отбасы өте сирек кездеседі. Олардың көпшілігі кірді қолымен немесе өзенге жуады.
Үндістанда бензин бағасы өте қымбат және қызметкерлердің бағасы төмен келеді.
Көптеген той-домалақтар алкогольді сусындарсыз өткізіледі, дастарханға вегетариандық тағамдар мен тәттілер қойылады.
Үндістан халқы кез келген туристің есінде мейірімді, мұқият, жомарт адамдар ретінде сақталады. Олар сізге кез келген уақытта көмек қолын соза алады.
Тарихы
Академик Н.И.Конрад Қайта өрлеу (ренессанс) дегеніміз - әлем - дік гуманизмнің дәуірі. Ол VIII-XII ғасырларда Қытайда басталып, IX-XV ғасырларда Орта Азия мен Иран және оған іргелес жатқан Үнді - стан жерінде жалғасып, XIV-XVI ғасырларда Еуропада аяқтал - ды, деп жазады. Ал осы шығыс - тық ренессанста ислам дінін қа - был - даған түркілердің алатын орны айтарлықтай. Мысалы, X ғасыр - дың соңында түркілердің Ауған - стан, Шығыс Иран және Солтүстік Үндістанда Шығыстағы ең күшті империя Ғазнауилердің мамлюктік сұлтандығын құрғанын, сол елдерде сауданы өсіріп, экономиканы да - мытып және қала құрылысын өр - кендеткені туралы К.Э.Босворт: XI ғасырдың басына дейін түркі - лер Египеттің шығысынан Үнді - станға дейінгі жердегі барлық мұ - сыл - ман елдерінің әскери және мем - лекеттік мекемелеріне терең еніп кетті дейді.
Көне мәдениет бесігінің бірі - Үндістан тарихында түркілер ізі тай - ға таңба басқандай анық көрі - не - ді. Тіпті Үндістандағы көршілері танып, олармен дипломатиялық қа - тынас орнатқан алғашқы мемлекет - Дели сұлтанатын да осы Ғазнауи түркілер құрапты. Ал атағы шар - тарапқа тегіс тараған Ұлы Моғол империясының негізін қалаған 1483 жылы Ақсақ Темірдің баласы Омар Шайхыдан туған Бабыр болса, Ба - бырдың шешесі - Құтлық Нигар ханымның өзі Моғолстан ха - ны Жү - ніс - тің қызы болатын. Бабыр және қазақ тарихының шамшырағы Мұ - хаммед Хайдар Дулатидың шешелері - бірге туған, апалы-сіңлілі адам - дар еді. Демек, Бабыр мен Мұ - хаммед Хайдар бөле болып келеді.
1494 жылы Омар Шайхы қай - тыс болғанда, Ферғана әмірінің ба - л - асы Бабыр небары 11 жаста бола - тын. Осылайша Ферғана әмірлігіне жасөспірім кезінен кіріскен Ба - быр - ға қарсылас-бақталас та, тақталас та көп болатын. Алдымен әкесінің інісі Самарқан әмірі Ахмет мырза көз алартса, бір жағынан екінші бір туы - сы Жиһангердің де Ферғана әмір - лігіне таласқысы келетін. Осын - дай кезеңде қаһарымен жаһанды қай - мықтырған Ақсақ Темір құрған алып империя әлсіреген тұста тарих сахнасына тағы бір тұлға келген болатын. Ол - Дешті Қыпшақ ханы Әбілхайыр тұқымы Мұхамед Шайбани еді. Міне, осы Шайбаниден же - ңіліп, Ферғанадан ығысқан Ба - быр алдымен Кабулды алып, Ба - дах - шанға қоныс тебеді. 11-12 жа - сы - нан ат үстінен түспеген Бабыр Үнді - стан - ға билік жүргізуге дайын - дала - ды. 14 жыл әскерін қайта құ - рып, зең - біректер жасап, соғыс так - ти - ка - сын жетілдіре береді. Осылай - ша, 1526 жылдың қарашасында 12 мың кісілік қолымен Пенжабқа, одан Делиге аттанады. 1526 жылы сәуір айын - да тағдыр шешкен ұрыс бо - лып, Дели сұлтаны Ибрагим Лоди - дың 40 мың әскерін жеңеді. Тарихта Ұлы Моғол империясы атанған мемлекет бастауы осы жыл - дардан алынады.
Үш ғасыр бойы үнді мәде - ниетінде түркілік өрнек салған Бабыр ұрпақтарының ізін Үндістан астанасы Дели шаһарынан молы - нан табасыз. Делиге келген адам соқпай кетпейтін қасиетті бір жер бар. Ол - Бабыр баласы Хумаюн (Ғұ - майын) жерленген кесене. Хумаюн тағдыры да қайталанбас тағ - дыр. Бабыр өлген соң 9 жылдан кейін ауған әскери басшысы Шерхан Делиді басып алып, Хумаюн 16 жыл бойына Пәкстанды кезуге мәж - бүр болады. Сол жерде 1542 жы - лы Үндістан тарихында ұлы Ак - бар атанған баласы дүниеге келеді. Араға жылдар салып Қызыл - бас шахының қолдауымен 1555 жылы Дели мен Кабулды қайтып ала - ды. Ертеден жеткен әфсана бо - йынша, 1556 жылы қолында ұста - ған кітаптары бар кітапхана бас - пал - дағымен түсіп келе жатқан патша құлағына азан үні шалынады. Намазға асығып, баспалдақтан жедел түсемін деген Хумаюнның ая - ғы тайып кетеді. Сөйтіп, басы жа - рылған патша бірнеше күннен кейін қайтыс болады. Тағдырдың бұй - рығы деген осы шығар, көзі тірісінде осы жерге кесене тұрғы - за - мын деген ойын оның жесірі Хамида-Бегім іске асырады. Кесене - нің 7 метрлік биік іргетасының өзі тастан қашалған өрнек. 47 метр биіктікке құлаш ұрған қызғылт тастан тұрғызылып, мәрмәр таспен әдіп - телген Хумаюн кесенесінің ай - на - ласындағы гүлзарлар, хауызд - ар мен саябақ ертегідегі иранбақтай елестейді. Хумаюн жесірі 8 жыл бойына тұрғызған ғимарат бұл күндері ЮНЕСКО қорғауына алынған.
Үндістан күні әуе айналғандай күйіп тұр. Біз Делиге түскен күн - нің ертесіне түс мезгілінде ауа тем - пературасы 52 градусты көрсет - кен-ді. Ал Хумаюн бағының іші ыстық - тан қашқан адамға сая болатындай. Жалпы үнділіктер үшін көпшілік демалатын орындықтар деген өте шартты ұғым. Кез келген ағаш көлеңкесі оларға демалатын орын, тіпті жататын, өмір сүретін тұрақ бола береді. Хумаюн кесенесінің ма - ңайы да осындай адамдарға то - лы, тамақтарын жеп, сусындарын ішіп, балаларын ойнатып отырған жұртшылық. Үндістанда тағы бір аңғарғаным, мұндағы кез келген та - рихи, мәдени ескерткішті тамашалау құны өз азаматтарына арзан, ал шетелдіктерге одан 5 есеге дейін қым - бат болады екен. Содан да болар, кедейлері қаптаған елдің өзінде осындай орындарға келушілер қа - ра - сы көп-ақ. Арнайы экс - курсиялар жүйелі түрде ұйымдас - ты - ры - латын бол - са керек, тарихи орынға топ-тобымен кіріп жатқан үнділіктер.
Енді қызыл тастан көтерілген көздің жауын алатын Хумаюн кесенесіне оралайық. Орталық залда мұ - сылман үлгісінде Хумаюнның мәң - гілік тыныстаған зираты бар, жа - нын - да екі әйелі мен қызы ал кесене сыртында Шах Жаханның балалары жатыр. Тәж Маһалдай махаббаттың өлмейтін сәулет дастанын салған әкесі Жаханшахтың өзін дүниеден оз - ғанша мырзақамақта ұстаған Ауренгзеб бауырлары Дара, Мурад, Шуд - жаны таққа таласады деп өлті - ріп қана қоймай, бабаларының кесе - не - сінің ішіне кіргізбей, жанына сырт - қа жерлепті.
Хумаюн соңына кесенесімен қа - тар Үндістан тарихында Ұлы Ак - бар атанған 13 жасар ұлын қал - дыр - ды. Балалық шағы әкесінің тақ - тан тай - ған тұсына, мехнат шегіп, кезіп жүр - ген кезіне сәйкес келген Әкбар не оқи, не жаза білмейтін. Бірақ табиғатында, тегінде бар тектілік оны көрсоқыр етпейді. Әде - биетті талғай білетін, сәулет өнерін кеудесіне ұялатқан, меценат Әкбар ешбір дінді кеудесінен итермейтін. Ол өзі - нің бай кітапханасындағы 24 мың - нан астам манускриптерді дауыстап оқытатын болған. Рухани әлемі кең ұлы патша қарамағындағыларды мұ - - сылман, индус деп бөлмей, тұң - ғыш рет мұсылман еместерден бас - қа дін өкілі болғандықтан төлей - тін қо - сым - ша алым - джизді алдырып тастайды және әскерде қызмет ету мен мемлекеттік билікке мұсылман еместерді тартуға болмайды деген талапты да жояды. Оның даңқты қолбасшыларының бірі - Раджа Синх индус болатын.
Осындай көптеген игі істерімен ха - лық жадында қалған Акбар есіміне ұлы деген атау тіркеліп айты - лады. Сонау ықылымнан келе жатқан Үнді - стан тарихында екі падишаға ғана ұлы есімі берілген. Бірі - ұлы Акбар және ұлы Ашок.
Ал Акбарға қарама-қарсы тұл - ға, ол 50 жылдай елді дара билеген Аурангзеб еді. Акбар немересі, Шах Жа - хан баласы Аурангзеб Үн - ді - стан - ды мықты билегенімен өте қата - л болады. Мұсылман еместерге салық төлеткен ол салықтан қашқан индустар ислам дінін қабылдайды деп ой - ласа керек. Аурангзеб өте қара - па - йым өмір кешеді. Шарап ішпей, сиыр етін жемей, оразасын қалт жібермей, кедейлер сынды қара су мен нанды қанағат тұтқан патша қайыр-садақаны молынан үлестіретін бол - ған. Ауренгзеб өлгеннен кейін Ұлы Моғол империясының басынан бағы тая бастайды. Ана жерден, мына жерден бас көтерген индустар империядан бөлініп, ұсақ-ұсақ кінәз - діктер пайда болады.
Делиге келген адам міндетті түр - де қызықтайтын тағы бір сәулет ескерткіші, әрі тарихи орын - Лал - Кила немесе Қызыл қамал. Іргетасы 1639 жылдың 16 сәуірін - де қаланған Қызыл қамал құрылы - сы 1648 жылдың дәл 16 сәуірінде аяқталыпты. Тәж Махалды сал - дыр - ған Шах Жахан бұйрығымен қолға алынған қамалдың ұзынд - ы - ғы 2,5 шақырым болса, биіктігі Джамна өзені беткейінде 16 ... жалғасы
Ұқсас жұмыстар
Үндістан
Үндістан туралы
Үндістан мемлекеті және құқығы
Қазақ халқы
Ежелгі Үндістан
Үндістан Республикасы
Қазақ халқы және Анатомия
Үндістан мемлекеті
Моңғол халқы
Үндістан елінің экономикалық-географиясы
Пәндер

Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор №1 болып табылады.

Байланыс

Qazaqstan
Phone: 777 614 50 20
WhatsApp: 777 614 50 20
Email: info@stud.kz
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь