Мұғалімнің жеке тұлғасы-оның кәсіби қызметінің негізгі өзегі
1 Педагогика тарихы
2 Мұғалімнің жеке тұлғасы
3 Мұғалімнің кәсіби қызметінің негізгі өзегі
2 Мұғалімнің жеке тұлғасы
3 Мұғалімнің кәсіби қызметінің негізгі өзегі
Тәрбие туралы мәселелер Ежелгі Рим философтары мен шешендерінің де еңбектерінде орын алған. Қызықты педагогикалық ойларды Лукреций Кар (б.з.д. 99-55 жж.шамасында), М.Ф.Квинтилиан (б.з.д.42-118жж.) және т.б. айтқан.
Марк Фабий Квинтилиан (римдік) алғашқы кәсіптенген педагог болып табылады. Ол гармонияға дұрыс ұйымдастырылған оқыту арқылы жетуге болады деген. Мұнда ол балалардың жалпыгуманитарлық дамуына басты назар аударған. Белгілі «Наставление в ораторском искусстве» атты еңбектің авторы. Шешендік өнерге арналған қоғамдық қызметке даярланушы жастар білім алған алғашқы қоғамдық мектеп ашқан.
Квинтилиан алғаш рет мұғалімнің тұлғасына талап қойған:
Білімді жетілдіру;
Балаларға деген сүйіспеншілік;
Олардың жеке тұлғасына деген құрмет;
Әрбір оқушыда мұғалімге деген сүйіспеншілік пен сенім қалыптасатындай етіп іс-әрекетті ұйымдастырудың қажеттігі.
Орта ғасырларда тәрбие мәселелері құдайға құлшылық етуші философтар еңбектерінде діни тұрғыда қарастырылды.
Қайта өрлеу дәуірінде (XIV-XVI ғғ.) педагогикалық ойлар одан ары өрбіді. Осы дәуірдің ерекше өкілдері итальяндық гуманист Витторио да Фельтре (1378-1446), испандық философ және педагог Хуан Вивес (1442-1540), нидерландық ойшыл Эразм Роттердамскийлер (1465-1536). Олар жаттанды оқуды сынады, балаларға гуманды қарым-қатынас жасау керектігін және оларды басып-жаншудан құтқару қажеттігін атап өтті.
Тәрбие туралы теорияның қарқынды дамуына қарамай педагогика көп жылдар бойы философия ілімінің қарапайым бір тармағы ретінде дамып келді. Тек XVII ғасырдың басында ғана философиялық білім жүйесінен дербес ғылым ретінде танылды. Педагогиканың жеке ғылым ретінде бөлініп шығуын көптеген ғалымдар ұлы чех педагогы Ян Амос Коменский (1592-1670) есімімен байланыстырады. Оның қалыптастырған принциптері, әдістері, балалармен оқу процесін ұйымдастыру формалары, адамгершілік тәрбиесі ғылыми-педагогикалық ғылымның бөлінбейтін бөлшегіне айналған.
Марк Фабий Квинтилиан (римдік) алғашқы кәсіптенген педагог болып табылады. Ол гармонияға дұрыс ұйымдастырылған оқыту арқылы жетуге болады деген. Мұнда ол балалардың жалпыгуманитарлық дамуына басты назар аударған. Белгілі «Наставление в ораторском искусстве» атты еңбектің авторы. Шешендік өнерге арналған қоғамдық қызметке даярланушы жастар білім алған алғашқы қоғамдық мектеп ашқан.
Квинтилиан алғаш рет мұғалімнің тұлғасына талап қойған:
Білімді жетілдіру;
Балаларға деген сүйіспеншілік;
Олардың жеке тұлғасына деген құрмет;
Әрбір оқушыда мұғалімге деген сүйіспеншілік пен сенім қалыптасатындай етіп іс-әрекетті ұйымдастырудың қажеттігі.
Орта ғасырларда тәрбие мәселелері құдайға құлшылық етуші философтар еңбектерінде діни тұрғыда қарастырылды.
Қайта өрлеу дәуірінде (XIV-XVI ғғ.) педагогикалық ойлар одан ары өрбіді. Осы дәуірдің ерекше өкілдері итальяндық гуманист Витторио да Фельтре (1378-1446), испандық философ және педагог Хуан Вивес (1442-1540), нидерландық ойшыл Эразм Роттердамскийлер (1465-1536). Олар жаттанды оқуды сынады, балаларға гуманды қарым-қатынас жасау керектігін және оларды басып-жаншудан құтқару қажеттігін атап өтті.
Тәрбие туралы теорияның қарқынды дамуына қарамай педагогика көп жылдар бойы философия ілімінің қарапайым бір тармағы ретінде дамып келді. Тек XVII ғасырдың басында ғана философиялық білім жүйесінен дербес ғылым ретінде танылды. Педагогиканың жеке ғылым ретінде бөлініп шығуын көптеген ғалымдар ұлы чех педагогы Ян Амос Коменский (1592-1670) есімімен байланыстырады. Оның қалыптастырған принциптері, әдістері, балалармен оқу процесін ұйымдастыру формалары, адамгершілік тәрбиесі ғылыми-педагогикалық ғылымның бөлінбейтін бөлшегіне айналған.
1. Ж.Әбиев, С. Бабаев, А.Құдиярова. Педагоика. -Алматы. 2004. — 460 бет.
2. Оқытуды ұйымдастырудың формаларының мәні, мазмұны және түрлері (www.diplomkaz.kz)
3. Алдамұратов А. Жалпы психология,Алматы,1996. – 300 бет
2. Оқытуды ұйымдастырудың формаларының мәні, мазмұны және түрлері (www.diplomkaz.kz)
3. Алдамұратов А. Жалпы психология,Алматы,1996. – 300 бет
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ СЕМЕЙ ҚАЛАСЫНЫҢ ШӘКӘРІМ АТЫНДАҒЫ МЕМЛЕКЕТТІК УНИВЕРСИТЕТІ ПЕДАГОГИКА ФАКУЛЬТЕТІ ПЕДАГОГИКА-ПСИХОЛОГИЯ КАФЕДРАСЫ 5В010200 Бастауыш оқыту педагогикасы мен әдістемесі мамандығы
СӨЖ
Мұғалімнің жеке тұлғасы-оның кәсіби қызметінің негізгі өзегі
Дайындаған: Болат А.М., П-405 Тексерген: Дүйсенбекова Ш.Д
Семей 2015
Жоспар
1 Педагогика тарихы
2 Мұғалімнің жеке тұлғасы
3 Мұғалімнің кәсіби қызметінің негізгі өзегі
Ақырын жүріп,анық бас,
Еңбегің кетпес далаға.
Ұстаздық қылған жалықпас ,
Үйретуден балаға.
Абай
...ізденістің ең қызықтысы ұлы адамдардың ойына ілесу А.С.Пушкин
Тәрбие туралы мәселелер Ежелгі Рим философтары мен шешендерінің де еңбектерінде орын алған. Қызықты педагогикалық ойларды Лукреций Кар (б.з.д. 99-55 жж.шамасында), М.Ф.Квинтилиан (б.з.д.42-118жж.) және т.б. айтқан.
Марк Фабий Квинтилиан (римдік) алғашқы кәсіптенген педагог болып табылады. Ол гармонияға дұрыс ұйымдастырылған оқыту арқылы жетуге болады деген. Мұнда ол балалардың жалпыгуманитарлық дамуына басты назар аударған. Белгілі Наставление в ораторском искусстве атты еңбектің авторы. Шешендік өнерге арналған қоғамдық қызметке даярланушы жастар білім алған алғашқы қоғамдық мектеп ашқан.
Квинтилиан алғаш рет мұғалімнің тұлғасына талап қойған:
Білімді жетілдіру;
Балаларға деген сүйіспеншілік;
Олардың жеке тұлғасына деген құрмет;
Әрбір оқушыда мұғалімге деген сүйіспеншілік пен сенім қалыптасатындай етіп іс-әрекетті ұйымдастырудың қажеттігі.
Орта ғасырларда тәрбие мәселелері құдайға құлшылық етуші философтар еңбектерінде діни тұрғыда қарастырылды.
Қайта өрлеу дәуірінде (XIV-XVI ғғ.) педагогикалық ойлар одан ары өрбіді. Осы дәуірдің ерекше өкілдері итальяндық гуманист Витторио да Фельтре (1378-1446), испандық философ және педагог Хуан Вивес (1442-1540), нидерландық ойшыл Эразм Роттердамскийлер (1465-1536). Олар жаттанды оқуды сынады, балаларға гуманды қарым-қатынас жасау керектігін және оларды басып-жаншудан құтқару қажеттігін атап өтті.
Тәрбие туралы теорияның қарқынды дамуына қарамай педагогика көп жылдар бойы философия ілімінің қарапайым бір тармағы ретінде дамып келді. Тек XVII ғасырдың басында ғана философиялық білім жүйесінен дербес ғылым ретінде танылды. Педагогиканың жеке ғылым ретінде бөлініп шығуын көптеген ғалымдар ұлы чех педагогы Ян Амос Коменский (1592-1670) есімімен байланыстырады. Оның қалыптастырған принциптері, әдістері, балалармен оқу процесін ұйымдастыру формалары, адамгершілік тәрбиесі ғылыми-педагогикалық ғылымның бөлінбейтін бөлшегіне айналған.
Ертедегі ғұлама грек ойшылдары Сократ, Платон, Демокрит, Аристотель және т.б. Грецияда педагогикалық ойлардың пайда болуында және қалыптасуында ерекше орын алады.
Демокрит (б.э.д. 460-370ж.) - философ-материалист, атомистік теорияның негізін салушы:
Жеке тұлға дамуның материалистік тұжырымдамасын ұсынды. Ол дүние материалдық, бір-бірінен түрі және жағдайы жағынан ерекшеленетін атомдардан тұрады. Организмнің өмірі мен өлімі атомдардың бірігуіне және ыдырауына әкеледі;Жанның өлмейтінін жоққа шығарды. Ол адамның қалыптасуы оның табиғатына және тәрбиесіне байланысты деп түсіндірді;Ортаға, үлкендердің үлгі-өнегесіне мән берді,
Материалистік таным теориясы бойынша білімнің басы түйсіктер екендігін, ал шындық ақыл арқылы іске асатындығын (теориялық ойлау), дәлелдеу, ақыл-ой тәрбиесінің мәселесін шешуде ерекше орында.
Сократ (б.з.д. 469-399ж.) - философ-идеалист:
Тәрбиенің мақсаты - заттардың табиғатын зерттеу емес, ол өзін-өзі танып білуі, адамгершілікті жетілдіруі болу керек.
Платон (б.э.д. 427-347ж.) - философ-идеалист, Сократтың оқушысы, Аристотельдің ұстазы. Сабақты Афинаға жақын, өзінің Академа деген меншік жерінде (имение) өткізеді, міне осыдан академия деп аталатын жоғары оқу орнының аталуы шыққан.
Педагогикалық көзқарастарын білдірген еңбектері: Мемлекет, Заңдар
Негізгі қағидалары:Мемлекет атты еңбегінде Математикаға тәрбиеленген, оған жаттыққан балалардың өзі, тіпті олар бұдан ешбір пайда алмаса да, бұрынғыға қарағанда қабылдаушылық қасиеті арта түседі деп тәрбиешінің түсіндіретін ұғымдарын берік ететін жаттығуға ерекше мән берген;
Шәкірт білімді, икемділікті игеруде, оқу дағдыларын дамытуда зор ұқыптылыққа ие болуы қажет. Ол оқуда табысқа табандылық танытуы, үнемі жаттығуы және шыңдала түсуі керек. Қабылдаушылық қана емес, сондай-ақ оқу қызметі дағдыларын да жаттықтыра түсуі қажет. Бала өз ақыл-ойын үнемі жетілдіріп отыруға міндетті;
Тәрбиені мемлекет ұйымдастыруы қажет, өзінің мақсаты, мазмұны, әдістемесі бойынша үстем таптың мүддесіне толықтай сәйкес болуы қажет.
Чехтың ұлы ағартушысы, сыныптық-сабақтық жүйенің, дидактикалық принциптердің, пансофияның (табиғат пен қоғам туралы энциклопедия), дидактиканың алтын ережелерінің авторы Ян Амос Коменский (1592-1670).
Ян Амос Коменскийдің әлемге танымал шығармалары:
Ұлы дидактика (1657ж.) - әлемдік педагогикалық еңбектердің ішіндегі тұңғыш ғылыми-педагогикалық еңбек;
Картинкада бейнеленген әлем (Шарош-Патаке, 1650-1654ж.) оқулық,
Жалпыға кеңес,
Ана мектебі (мектепке дейінгі балаларды тәрбиелеуге жетекшілік туралы жазылған)
Жақсы ұйымдастырылған мектеп заңдары
Жастарға арналған мінез-құлық ережелері және т.б.
Тілдер мен барлық ғылымдардың ашық есігі (Открытая дверь языков и всех наук) (1631),
Чех тілінің қазынасы (Венгрия, 1654ж.)
Лабиринт света и рай сердца (1623);
Предвестник всеобщей мудрости,
Всеобщий совет об исправлении дел человеческих,
Одна необходимость және т.б.
К.Д.Ушинский (1824-1870) - Ресейдегі ғылыми педагогиканың негізін салушы.
Еңбектері:
Педагогикалық әдебиеттің пайдасы туралы,
Қоғамдық тәрбиенің халықтық негізі туралы (мақала, 1857),
Мектепті құрайтын үш нәрсе (мақала, 1857)
Педагогикалық әдебиеттің маңызы (мақала, 1857),
Ана тілі (1864),
Балалар әлемі (1861),
Педагогикалық антропология (1867) және т.б.
Негізгі идеялары:
Халықтық принцип: оқыту мен тәрбиелеу жүйесінде әр халықтың өз ұлттық белгілері және шығармашылық көріністеріне деген объективтілік қажеттілік;
Ана тіліне оқыту сөздің қадір-қасиетін дамытады, тілдің қоймасына енгізеді, дүниеге көзқарасты қалыптастырады;
Еңбек туралы идея жеке тұлғаның дамуының басты факторы ретінде (тәрбиеленушіде еңбекке деген сүйіспеншілікті ұялату, оны еңбек етуге дағдыландыру қажет);
Мұғалімнің жеке тұлғасы
Ұнамайтын адамнан ештеңе де үйрене алмайсың
Ксенофонт
Адамның өзіндік өмір сүру стилін имидж деп атаймыз. Ол тек қана сыртқы түрі, киім кешегі ғана емес сол адамның жасаған іс-әрекеттерінен байқалады. Яғни, адам өзінің сөйлеу мәдениеті, өзін дұрыс ұстауы әрі өз ортасына (барған жеріне лайықты киіну: жұмысқа, қыдыруға, тойға, т.б) байланысты киім-киісі болып табылады.Көп жағдайда имиджді тек киіну деп түсінеді, бірақ бұл қате тұжырым деп ойлаймын.
Өз имиджін жасауға талпынған педагог, жақсы көрініп қана қоймай, өзін жақсы сезінеді, өзіне көбірек сенімді, нәтижесінде ол жақсы жетістікпен нәтижелі жұмыс атқарады!
Психолого-педагогикалық аксиомалар
1. Оқытушы оқушыларға сыйластықпен қарауы тиіс.
2. Оқушы білмеуге болады.
3. Педагог балаларды сүйе білуге міндетті.
Өзара қарым-қатынастың тиімділігінің объективті критерийлері
- Шыдамдылығы ( сан рет сұрақтарына жауап қайтару, ұсақ тентектікке қарамау)
- Мейірімділігі (сөзі, сөйлеу және тәртіп мәнері)
- Байқампаздығы (жазаламай,қысым жасамай сұрай білуі,)
- Өзін - өзі ұстай білуі қиын және жеңіл оқушылармен бірдей
қарым - қатынаста болуы
- Сезімталдығы (өзге адамның сезімін қорғай ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
СӨЖ
Мұғалімнің жеке тұлғасы-оның кәсіби қызметінің негізгі өзегі
Дайындаған: Болат А.М., П-405 Тексерген: Дүйсенбекова Ш.Д
Семей 2015
Жоспар
1 Педагогика тарихы
2 Мұғалімнің жеке тұлғасы
3 Мұғалімнің кәсіби қызметінің негізгі өзегі
Ақырын жүріп,анық бас,
Еңбегің кетпес далаға.
Ұстаздық қылған жалықпас ,
Үйретуден балаға.
Абай
...ізденістің ең қызықтысы ұлы адамдардың ойына ілесу А.С.Пушкин
Тәрбие туралы мәселелер Ежелгі Рим философтары мен шешендерінің де еңбектерінде орын алған. Қызықты педагогикалық ойларды Лукреций Кар (б.з.д. 99-55 жж.шамасында), М.Ф.Квинтилиан (б.з.д.42-118жж.) және т.б. айтқан.
Марк Фабий Квинтилиан (римдік) алғашқы кәсіптенген педагог болып табылады. Ол гармонияға дұрыс ұйымдастырылған оқыту арқылы жетуге болады деген. Мұнда ол балалардың жалпыгуманитарлық дамуына басты назар аударған. Белгілі Наставление в ораторском искусстве атты еңбектің авторы. Шешендік өнерге арналған қоғамдық қызметке даярланушы жастар білім алған алғашқы қоғамдық мектеп ашқан.
Квинтилиан алғаш рет мұғалімнің тұлғасына талап қойған:
Білімді жетілдіру;
Балаларға деген сүйіспеншілік;
Олардың жеке тұлғасына деген құрмет;
Әрбір оқушыда мұғалімге деген сүйіспеншілік пен сенім қалыптасатындай етіп іс-әрекетті ұйымдастырудың қажеттігі.
Орта ғасырларда тәрбие мәселелері құдайға құлшылық етуші философтар еңбектерінде діни тұрғыда қарастырылды.
Қайта өрлеу дәуірінде (XIV-XVI ғғ.) педагогикалық ойлар одан ары өрбіді. Осы дәуірдің ерекше өкілдері итальяндық гуманист Витторио да Фельтре (1378-1446), испандық философ және педагог Хуан Вивес (1442-1540), нидерландық ойшыл Эразм Роттердамскийлер (1465-1536). Олар жаттанды оқуды сынады, балаларға гуманды қарым-қатынас жасау керектігін және оларды басып-жаншудан құтқару қажеттігін атап өтті.
Тәрбие туралы теорияның қарқынды дамуына қарамай педагогика көп жылдар бойы философия ілімінің қарапайым бір тармағы ретінде дамып келді. Тек XVII ғасырдың басында ғана философиялық білім жүйесінен дербес ғылым ретінде танылды. Педагогиканың жеке ғылым ретінде бөлініп шығуын көптеген ғалымдар ұлы чех педагогы Ян Амос Коменский (1592-1670) есімімен байланыстырады. Оның қалыптастырған принциптері, әдістері, балалармен оқу процесін ұйымдастыру формалары, адамгершілік тәрбиесі ғылыми-педагогикалық ғылымның бөлінбейтін бөлшегіне айналған.
Ертедегі ғұлама грек ойшылдары Сократ, Платон, Демокрит, Аристотель және т.б. Грецияда педагогикалық ойлардың пайда болуында және қалыптасуында ерекше орын алады.
Демокрит (б.э.д. 460-370ж.) - философ-материалист, атомистік теорияның негізін салушы:
Жеке тұлға дамуның материалистік тұжырымдамасын ұсынды. Ол дүние материалдық, бір-бірінен түрі және жағдайы жағынан ерекшеленетін атомдардан тұрады. Организмнің өмірі мен өлімі атомдардың бірігуіне және ыдырауына әкеледі;Жанның өлмейтінін жоққа шығарды. Ол адамның қалыптасуы оның табиғатына және тәрбиесіне байланысты деп түсіндірді;Ортаға, үлкендердің үлгі-өнегесіне мән берді,
Материалистік таным теориясы бойынша білімнің басы түйсіктер екендігін, ал шындық ақыл арқылы іске асатындығын (теориялық ойлау), дәлелдеу, ақыл-ой тәрбиесінің мәселесін шешуде ерекше орында.
Сократ (б.з.д. 469-399ж.) - философ-идеалист:
Тәрбиенің мақсаты - заттардың табиғатын зерттеу емес, ол өзін-өзі танып білуі, адамгершілікті жетілдіруі болу керек.
Платон (б.э.д. 427-347ж.) - философ-идеалист, Сократтың оқушысы, Аристотельдің ұстазы. Сабақты Афинаға жақын, өзінің Академа деген меншік жерінде (имение) өткізеді, міне осыдан академия деп аталатын жоғары оқу орнының аталуы шыққан.
Педагогикалық көзқарастарын білдірген еңбектері: Мемлекет, Заңдар
Негізгі қағидалары:Мемлекет атты еңбегінде Математикаға тәрбиеленген, оған жаттыққан балалардың өзі, тіпті олар бұдан ешбір пайда алмаса да, бұрынғыға қарағанда қабылдаушылық қасиеті арта түседі деп тәрбиешінің түсіндіретін ұғымдарын берік ететін жаттығуға ерекше мән берген;
Шәкірт білімді, икемділікті игеруде, оқу дағдыларын дамытуда зор ұқыптылыққа ие болуы қажет. Ол оқуда табысқа табандылық танытуы, үнемі жаттығуы және шыңдала түсуі керек. Қабылдаушылық қана емес, сондай-ақ оқу қызметі дағдыларын да жаттықтыра түсуі қажет. Бала өз ақыл-ойын үнемі жетілдіріп отыруға міндетті;
Тәрбиені мемлекет ұйымдастыруы қажет, өзінің мақсаты, мазмұны, әдістемесі бойынша үстем таптың мүддесіне толықтай сәйкес болуы қажет.
Чехтың ұлы ағартушысы, сыныптық-сабақтық жүйенің, дидактикалық принциптердің, пансофияның (табиғат пен қоғам туралы энциклопедия), дидактиканың алтын ережелерінің авторы Ян Амос Коменский (1592-1670).
Ян Амос Коменскийдің әлемге танымал шығармалары:
Ұлы дидактика (1657ж.) - әлемдік педагогикалық еңбектердің ішіндегі тұңғыш ғылыми-педагогикалық еңбек;
Картинкада бейнеленген әлем (Шарош-Патаке, 1650-1654ж.) оқулық,
Жалпыға кеңес,
Ана мектебі (мектепке дейінгі балаларды тәрбиелеуге жетекшілік туралы жазылған)
Жақсы ұйымдастырылған мектеп заңдары
Жастарға арналған мінез-құлық ережелері және т.б.
Тілдер мен барлық ғылымдардың ашық есігі (Открытая дверь языков и всех наук) (1631),
Чех тілінің қазынасы (Венгрия, 1654ж.)
Лабиринт света и рай сердца (1623);
Предвестник всеобщей мудрости,
Всеобщий совет об исправлении дел человеческих,
Одна необходимость және т.б.
К.Д.Ушинский (1824-1870) - Ресейдегі ғылыми педагогиканың негізін салушы.
Еңбектері:
Педагогикалық әдебиеттің пайдасы туралы,
Қоғамдық тәрбиенің халықтық негізі туралы (мақала, 1857),
Мектепті құрайтын үш нәрсе (мақала, 1857)
Педагогикалық әдебиеттің маңызы (мақала, 1857),
Ана тілі (1864),
Балалар әлемі (1861),
Педагогикалық антропология (1867) және т.б.
Негізгі идеялары:
Халықтық принцип: оқыту мен тәрбиелеу жүйесінде әр халықтың өз ұлттық белгілері және шығармашылық көріністеріне деген объективтілік қажеттілік;
Ана тіліне оқыту сөздің қадір-қасиетін дамытады, тілдің қоймасына енгізеді, дүниеге көзқарасты қалыптастырады;
Еңбек туралы идея жеке тұлғаның дамуының басты факторы ретінде (тәрбиеленушіде еңбекке деген сүйіспеншілікті ұялату, оны еңбек етуге дағдыландыру қажет);
Мұғалімнің жеке тұлғасы
Ұнамайтын адамнан ештеңе де үйрене алмайсың
Ксенофонт
Адамның өзіндік өмір сүру стилін имидж деп атаймыз. Ол тек қана сыртқы түрі, киім кешегі ғана емес сол адамның жасаған іс-әрекеттерінен байқалады. Яғни, адам өзінің сөйлеу мәдениеті, өзін дұрыс ұстауы әрі өз ортасына (барған жеріне лайықты киіну: жұмысқа, қыдыруға, тойға, т.б) байланысты киім-киісі болып табылады.Көп жағдайда имиджді тек киіну деп түсінеді, бірақ бұл қате тұжырым деп ойлаймын.
Өз имиджін жасауға талпынған педагог, жақсы көрініп қана қоймай, өзін жақсы сезінеді, өзіне көбірек сенімді, нәтижесінде ол жақсы жетістікпен нәтижелі жұмыс атқарады!
Психолого-педагогикалық аксиомалар
1. Оқытушы оқушыларға сыйластықпен қарауы тиіс.
2. Оқушы білмеуге болады.
3. Педагог балаларды сүйе білуге міндетті.
Өзара қарым-қатынастың тиімділігінің объективті критерийлері
- Шыдамдылығы ( сан рет сұрақтарына жауап қайтару, ұсақ тентектікке қарамау)
- Мейірімділігі (сөзі, сөйлеу және тәртіп мәнері)
- Байқампаздығы (жазаламай,қысым жасамай сұрай білуі,)
- Өзін - өзі ұстай білуі қиын және жеңіл оқушылармен бірдей
қарым - қатынаста болуы
- Сезімталдығы (өзге адамның сезімін қорғай ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz