Тестердің балалар психологиясының әдісі ретіндегі рөлі
Тәжірибелік психология ғылымының дамуы XVII ғ ағылшын тәжірибешіл философы Джон Локк айтуы бойынша жан мен тән ара қатынасын анықтау мақсматында жанның не екенін анықтау үшін тіршілік арқылы сездіріп тұрған не екенін зерттеу қажет деді. XVII ғ жанды субстанция деп қиялдың туғызып отырған пікірі деді. Юмның айтуы бойынша өзімнің «мен деп жүрген затым не нәрсе екенін терең үңілсем мен деген бүтінді таба алмадыым. Ол түйсік арқылы да келеді. Сезімнің көрінуі арқылы дыбыс шығады. Яғни, мен деп жүргеніміз дәйіле өзгеріп отыырған құбылысы деді. Үнемі өзгермейтін мен не, жан не арасындағы алшақтықты табу қиын XVII ғ аяғында ескі психология мен жаңа психология арасында жан мен рух жөнінде әртүрлі талас-тартыстар туып психологиялық нақты ғылым екеніне көз еткізіледі. ХІХ ғ соңында неміс данышпаны Ланге психология пәнінің атын оның зерттейтін атымен шатастыруға болмайды дейді. Психологиялық құбылыстар адамға ғана тән болғандықтан оның зерттейтін объектісі де сол адаммен байланыстырылып жүргізіледі. Ланге пікірі бойынша психология жансыз психология емес ол дәйім тәжірибе арқылы іске асырыладыы. Ең алғаш психология жөнінде Аристотель: адамда тіршілік етуші 1 жан бар және ойлаушы ақылы бар деді. Жанды ішін ара қабілеттілікке қарай өсетін қабілетін сезетін қабілет пайымды қабілет деп бөлді. Ақылдың өзін 2-ге бөлді: белсенді белгісіз. Аристотельдің теориясы бойынша сезінумен түйсіну қабілетінің бәрі сөзбен айтқанда таным процесі болып келеді. Психология ғылыымының зерттеу әдістерін тәжірибелі психология оқытып отырып, адамның бүкіл болмысындағы ерекшеліктерді зерттей отырып, жаңа ғылымға жол ашады. Психология тек жан құбылысытарын зерттеп қана қоймай жануарлар мен адамдар психологиясының ұқсастығы мен айырмашылығы даму динамикасындағы ерекшелігін адамның кейбір іс -әрекетінің ұқсастығымен одан жоғары тұратындығын зерттеп көрсетеді. Ежелгі ойлар мен қазіргі қашан психологиясының субъстанция мен дистонция ерекше көзге түседі. Психология пәнінің зерттейтін түрі заттардың өлі заттардан айырмашылығы
Әдебиеттер тізімі.
1. Абрамова Г.С. Практическая психология –М 2001
2. Психологические тесты. В 2х томах. Под. Ред. А.А.Карелиной –М 2000
3. Общая психология. Под. Ред. А.В. Петровского М, 1986
4. Көмекбаева Л.К. Психологилық қызметті ұйымдастыру. Алматы 2000
1. Абрамова Г.С. Практическая психология –М 2001
2. Психологические тесты. В 2х томах. Под. Ред. А.А.Карелиной –М 2000
3. Общая психология. Под. Ред. А.В. Петровского М, 1986
4. Көмекбаева Л.К. Психологилық қызметті ұйымдастыру. Алматы 2000
Тестердің балалар психологиясының әдісі ретіндегі рөлі.
Тәжірибелік психология ғылымының дамуы XVII ғ ағылшын тәжірибешіл
философы Джон Локк айтуы бойынша жан мен тән ара қатынасын анықтау
мақсматында жанның не екенін анықтау үшін тіршілік арқылы сездіріп тұрған
не екенін зерттеу қажет деді. XVII ғ жанды субстанция деп қиялдың туғызып
отырған пікірі деді. Юмның айтуы бойынша өзімнің мен деп жүрген затым не
нәрсе екенін терең үңілсем мен деген бүтінді таба алмадыым. Ол түйсік
арқылы да келеді. Сезімнің көрінуі арқылы дыбыс шығады. Яғни, мен деп
жүргеніміз дәйіле өзгеріп отыырған құбылысы деді. Үнемі өзгермейтін мен не,
жан не арасындағы алшақтықты табу қиын XVII ғ аяғында ескі психология мен
жаңа психология арасында жан мен рух жөнінде әртүрлі талас-тартыстар туып
психологиялық нақты ғылым екеніне көз еткізіледі. ХІХ ғ соңында неміс
данышпаны Ланге психология пәнінің атын оның зерттейтін атымен шатастыруға
болмайды дейді. Психологиялық құбылыстар адамға ғана тән болғандықтан оның
зерттейтін объектісі де сол адаммен байланыстырылып жүргізіледі. Ланге
пікірі бойынша психология жансыз психология емес ол дәйім тәжірибе арқылы
іске асырыладыы. Ең алғаш психология жөнінде Аристотель: адамда тіршілік
етуші 1 жан бар және ойлаушы ақылы бар деді. Жанды ішін ара қабілеттілікке
қарай өсетін қабілетін сезетін қабілет пайымды қабілет деп бөлді. Ақылдың
өзін 2-ге бөлді: белсенді белгісіз. Аристотельдің теориясы бойынша
сезінумен түйсіну қабілетінің бәрі сөзбен айтқанда таным процесі болып
келеді. Психология ғылыымының зерттеу әдістерін тәжірибелі психология
оқытып отырып, адамның бүкіл болмысындағы ерекшеліктерді зерттей отырып,
жаңа ғылымға жол ашады. Психология тек жан құбылысытарын зерттеп қана
қоймай жануарлар мен адамдар психологиясының ұқсастығы мен айырмашылығы
даму динамикасындағы ерекшелігін адамның кейбір іс -әрекетінің ұқсастығымен
одан жоғары тұратындығын зерттеп көрсетеді. Ежелгі ойлар мен қазіргі қашан
психологиясының субъстанция мен дистонция ерекше көзге түседі. Психология
пәнінің зерттейтін түрі заттардың өлі заттардан айырмашылығы қимыл іс
-әрекеті немесе қылығы арқылы зерттелетіндігін көрсетеді. Психологияның
заттарын тексергенде ең негізгі тұтынатын ғылыми негіз әдіссіз талдау
(анализ жасау) болады. Тірі организмге тән қылықтарды зерттей отырып оның
жинақталған іс-әрекеттерін айырмашылығы қағазға немесе суретке түсіріп
отыру қажет. Анализ жасау жүргізілген зерттеулер кезіндегі материалдарды
жинақтап жануарлар, сызбалар, суреттер түрінде дәлелді фактілерін жинақтап
отырып нәтиже шығаруы тиіс. Қоғамдық психологияның мақсаты қоғам дамуына
сәйкес адамныың әлеуметтік ерекшелігі мен олардың жіктелуіне қарай
жүргізілген зерттеулер арқылы анализ жасауға болады. Адамдар психологиясын
айуандар психологиясының арасындағы дамуға байланысты көрінетін
қылықтарындағы ерекшеліктерөзгермелі және құбылмалы келуіне сәйкес
зерттеушілердің қорытындысына едәуір өзгерістерге ұшыратуы мүмкін.
Ағылшын математигі әрі физигі Ньютон. Адам әрбір құбылыс уақытыының
салдарынан өзгереді деген пікір айтты. Яғни бұл өзгермейтін заңдылықтардың
уақыт салдарынан адамның қылығы өзгереді. Ал психологияның оған қатынасы
ерекше көрінеді дееген. Мыс: жас баланың ерте күні қылығы мен ересектік
кезеңдегі қылығының айырмашылығы. Заман талабына байланысты заттардың
мәңгілік тұруы өз маңызын жоймауы табиғи құбылыс негізінен шығады. Табиғат
пен адам арасындағы байланысты тексеру мақсатында зерттеу әдістерінің
үлгілері де белгіленеді.
1. адамның қылығын бақылау. Қандай болмысты зерттеу болсада, ол
болмысты бақылаудан шығады. Адамның қылығын бақылау дегеніміз –
бақыланушының амалдарын жүйелеп, қадағаап отырып, назар салу байқау
негізінде сыртқы әсерлерге жауап реауцияясын ерекшелігін және
бақылаушыының ішкі құбылыстарындағы қызмет ағымдарын зерттеу деген сөз
бақылауды алдын ала жоспарланып бағыт бойынша жүрізілуі қает. Адын –ала
жоспарланған әдісті өзгертпей сол күйінде пайдаланамын деуі кей жағдайда
дұрыс нәтиже бермейді. Ал зерттеу жоспарсыз жүргізілсе олда нәтижесіз
қалады. Жоспар даярланғаннан кейін бадқылаушы өз ісіне сенімді болғанда
ғана зерттеуді бастау қажет. Бақыланған кезде 2 кездегі тап болады.
1. Әділ бақылаушы болу үшін жүргізілген іс-әрекетке алынған фактілерге
дұрыс әділ баға беру қажет. Себебі көп бақылаушыларда бұл кемшілік
кездеседі. Әділ сыншы күні бұрыон нақты айғақтарды қолдана отырып таза еш
бұрмалаусыз айтуға дағдыланады.
2. Ілтипаттың жетіспеуі зерттеу кеізндегі бақылаушының психологиялық
дұрыс болуы.
Тәжірибелі бақылау білімді көбірек қажет етітін сырттан пайда болады.
Құбылыстрада шартты түрде анықтай алу қажеттілігінен туып отырады.
Бақыланатын құбылыстар өз беттерін өзгермейді. Оған әсер ету арқылы бақылау
шарттарын мүмкін болғанына екі жақтама оңайлатуға тырысу ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Тәжірибелік психология ғылымының дамуы XVII ғ ағылшын тәжірибешіл
философы Джон Локк айтуы бойынша жан мен тән ара қатынасын анықтау
мақсматында жанның не екенін анықтау үшін тіршілік арқылы сездіріп тұрған
не екенін зерттеу қажет деді. XVII ғ жанды субстанция деп қиялдың туғызып
отырған пікірі деді. Юмның айтуы бойынша өзімнің мен деп жүрген затым не
нәрсе екенін терең үңілсем мен деген бүтінді таба алмадыым. Ол түйсік
арқылы да келеді. Сезімнің көрінуі арқылы дыбыс шығады. Яғни, мен деп
жүргеніміз дәйіле өзгеріп отыырған құбылысы деді. Үнемі өзгермейтін мен не,
жан не арасындағы алшақтықты табу қиын XVII ғ аяғында ескі психология мен
жаңа психология арасында жан мен рух жөнінде әртүрлі талас-тартыстар туып
психологиялық нақты ғылым екеніне көз еткізіледі. ХІХ ғ соңында неміс
данышпаны Ланге психология пәнінің атын оның зерттейтін атымен шатастыруға
болмайды дейді. Психологиялық құбылыстар адамға ғана тән болғандықтан оның
зерттейтін объектісі де сол адаммен байланыстырылып жүргізіледі. Ланге
пікірі бойынша психология жансыз психология емес ол дәйім тәжірибе арқылы
іске асырыладыы. Ең алғаш психология жөнінде Аристотель: адамда тіршілік
етуші 1 жан бар және ойлаушы ақылы бар деді. Жанды ішін ара қабілеттілікке
қарай өсетін қабілетін сезетін қабілет пайымды қабілет деп бөлді. Ақылдың
өзін 2-ге бөлді: белсенді белгісіз. Аристотельдің теориясы бойынша
сезінумен түйсіну қабілетінің бәрі сөзбен айтқанда таным процесі болып
келеді. Психология ғылыымының зерттеу әдістерін тәжірибелі психология
оқытып отырып, адамның бүкіл болмысындағы ерекшеліктерді зерттей отырып,
жаңа ғылымға жол ашады. Психология тек жан құбылысытарын зерттеп қана
қоймай жануарлар мен адамдар психологиясының ұқсастығы мен айырмашылығы
даму динамикасындағы ерекшелігін адамның кейбір іс -әрекетінің ұқсастығымен
одан жоғары тұратындығын зерттеп көрсетеді. Ежелгі ойлар мен қазіргі қашан
психологиясының субъстанция мен дистонция ерекше көзге түседі. Психология
пәнінің зерттейтін түрі заттардың өлі заттардан айырмашылығы қимыл іс
-әрекеті немесе қылығы арқылы зерттелетіндігін көрсетеді. Психологияның
заттарын тексергенде ең негізгі тұтынатын ғылыми негіз әдіссіз талдау
(анализ жасау) болады. Тірі организмге тән қылықтарды зерттей отырып оның
жинақталған іс-әрекеттерін айырмашылығы қағазға немесе суретке түсіріп
отыру қажет. Анализ жасау жүргізілген зерттеулер кезіндегі материалдарды
жинақтап жануарлар, сызбалар, суреттер түрінде дәлелді фактілерін жинақтап
отырып нәтиже шығаруы тиіс. Қоғамдық психологияның мақсаты қоғам дамуына
сәйкес адамныың әлеуметтік ерекшелігі мен олардың жіктелуіне қарай
жүргізілген зерттеулер арқылы анализ жасауға болады. Адамдар психологиясын
айуандар психологиясының арасындағы дамуға байланысты көрінетін
қылықтарындағы ерекшеліктерөзгермелі және құбылмалы келуіне сәйкес
зерттеушілердің қорытындысына едәуір өзгерістерге ұшыратуы мүмкін.
Ағылшын математигі әрі физигі Ньютон. Адам әрбір құбылыс уақытыының
салдарынан өзгереді деген пікір айтты. Яғни бұл өзгермейтін заңдылықтардың
уақыт салдарынан адамның қылығы өзгереді. Ал психологияның оған қатынасы
ерекше көрінеді дееген. Мыс: жас баланың ерте күні қылығы мен ересектік
кезеңдегі қылығының айырмашылығы. Заман талабына байланысты заттардың
мәңгілік тұруы өз маңызын жоймауы табиғи құбылыс негізінен шығады. Табиғат
пен адам арасындағы байланысты тексеру мақсатында зерттеу әдістерінің
үлгілері де белгіленеді.
1. адамның қылығын бақылау. Қандай болмысты зерттеу болсада, ол
болмысты бақылаудан шығады. Адамның қылығын бақылау дегеніміз –
бақыланушының амалдарын жүйелеп, қадағаап отырып, назар салу байқау
негізінде сыртқы әсерлерге жауап реауцияясын ерекшелігін және
бақылаушыының ішкі құбылыстарындағы қызмет ағымдарын зерттеу деген сөз
бақылауды алдын ала жоспарланып бағыт бойынша жүрізілуі қает. Адын –ала
жоспарланған әдісті өзгертпей сол күйінде пайдаланамын деуі кей жағдайда
дұрыс нәтиже бермейді. Ал зерттеу жоспарсыз жүргізілсе олда нәтижесіз
қалады. Жоспар даярланғаннан кейін бадқылаушы өз ісіне сенімді болғанда
ғана зерттеуді бастау қажет. Бақыланған кезде 2 кездегі тап болады.
1. Әділ бақылаушы болу үшін жүргізілген іс-әрекетке алынған фактілерге
дұрыс әділ баға беру қажет. Себебі көп бақылаушыларда бұл кемшілік
кездеседі. Әділ сыншы күні бұрыон нақты айғақтарды қолдана отырып таза еш
бұрмалаусыз айтуға дағдыланады.
2. Ілтипаттың жетіспеуі зерттеу кеізндегі бақылаушының психологиялық
дұрыс болуы.
Тәжірибелі бақылау білімді көбірек қажет етітін сырттан пайда болады.
Құбылыстрада шартты түрде анықтай алу қажеттілігінен туып отырады.
Бақыланатын құбылыстар өз беттерін өзгермейді. Оған әсер ету арқылы бақылау
шарттарын мүмкін болғанына екі жақтама оңайлатуға тырысу ... жалғасы
Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Пәндер
- Іс жүргізу
- Автоматтандыру, Техника
- Алғашқы әскери дайындық
- Астрономия
- Ауыл шаруашылығы
- Банк ісі
- Бизнесті бағалау
- Биология
- Бухгалтерлік іс
- Валеология
- Ветеринария
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Дін
- Ет, сүт, шарап өнімдері
- Жалпы тарих
- Жер кадастрі, Жылжымайтын мүлік
- Журналистика
- Информатика
- Кеден ісі
- Маркетинг
- Математика, Геометрия
- Медицина
- Мемлекеттік басқару
- Менеджмент
- Мұнай, Газ
- Мұрағат ісі
- Мәдениеттану
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности)
- Педагогика
- Полиграфия
- Психология
- Салық
- Саясаттану
- Сақтандыру
- Сертификаттау, стандарттау
- Социология, Демография
- Спорт
- Статистика
- Тілтану, Филология
- Тарихи тұлғалар
- Тау-кен ісі
- Транспорт
- Туризм
- Физика
- Философия
- Халықаралық қатынастар
- Химия
- Экология, Қоршаған ортаны қорғау
- Экономика
- Экономикалық география
- Электротехника
- Қазақстан тарихы
- Қаржы
- Құрылыс
- Құқық, Криминалистика
- Әдебиет
- Өнер, музыка
- Өнеркәсіп, Өндіріс
Қазақ тілінде жазылған рефераттар, курстық жұмыстар, дипломдық жұмыстар бойынша біздің қор #1 болып табылады.
Ақпарат
Қосымша
Email: info@stud.kz