Альфред Адлер

Альфред Адлер 1870 жылы 7 ақпанда Вена қаласында дүниеге келген. Зигмунд Фрейд секілді оның да әкесі орта топтағы сатушы еврей болған. Оның тұрған жерінде еврей балалар өте аз болған, сол себептен оның сөйлеуі, оның ойлауы еврейден гөрі вендіктерге ұқсас.
Адлер өзінің балалық шағын өте қиын бақытсыз деп сипаттаған. Өзінің кіші інісінің туылысымен, ана махаббатын ол тек 2 жасына дейін ғана сезініп үлгірген. Ерте жасында-ақ оны үнемі аурулар мен өлім қоршап жүрген. 3 жасында оның іргелес жаткан төсектегі інісі қайтыс болады. Оған қоса, ол екі рет көше төбелестерінің кесірінен өлім ауызынан қалған. 5 жасында Адлер өкпе ауруының (пневмония) ауыр түрімен ауырып қалады. Кейін сол ауруды емдейтін дәрігер болам деген арман, тілегі пайда болады.
Бастауыш сыныптарда Адлер өте нашар оқыды, математикадан улгірімі баяу болғандықтан 2 жылға қалдырған. Оның мұғалімі әкесіне баланы мектептен алып кетіп, етікші жұмысына берсін деп кеңес берген екен, бәлкім ол баланың басқа еш нәрсеге жарамы жоқ болғандықтан болар. Бірақ әкесі Адлерді сабақ оқуға құштарлығын ашып, талпыныс пен көптеген жаттығулар арқасында, ол сыныбында ең үздік математик атанады. 18 жасында Адлер сол кездегі мықты еуропалық медициналық орталықтардың бірі—Вендік университетке түседі. Студенттік өмірінде ол саясатпен қызығып кетеді. Ол социолизммен айналысып, көптеген саяси жиындарға қатысады. Сондай жиындардың бірінде ол өзінің болашақ әйелі, Вена университетінің студенті, Ресейлік қыз Раиса Эпштейнмен танысады. 1897 жылы некеге тұрады.
20-жылдардың ортасынан бастап Адлер Еуропа мен АҚШқа сапарларын жиілетеді. Басшылыққа Гитлер келгенде, Еуропада тоталитаризм орын алды, бірақ ол алдын ойлап, психология тек Америкада ғана тірі қалады деген оймен көшіп кетеді. 1935 жылы Адлер өзінің әйелімен Нью-Йоркте тұрақтайды. Көп ұзамай-ақ ол
Пайдаланылған әдебиеттер.


Л.Хьелл және Д.Зиглер «Теории личности», 3-халықаралық басылым. Питер 2003

сериясы: Мастера психологии

4-ші тарау, психодинамикалық бағыттың қайта қарастырудағы нәтижесі, 162 бет
        
        Альфред Адлер
( 1870-1937)
Альфред Адлер 1870 жылы 7 ақпанда Вена қаласында дүниеге келген. Зигмунд
Фрейд секілді оның да әкесі орта топтағы ... ... ... Оның тұрған
жерінде еврей балалар өте аз болған, сол себептен оның сөйлеуі, оның ойлауы
еврейден гөрі вендіктерге ... ... ... шағын өте қиын бақытсыз деп сипаттаған. Өзінің кіші
інісінің туылысымен, ана ... ол тек 2 ... ... ғана сезініп
үлгірген. Ерте жасында-ақ оны үнемі аурулар мен өлім қоршап жүрген. ... оның ... ... ... інісі қайтыс болады. Оған қоса, ол
екі рет көше төбелестерінің кесірінен өлім ... ... 5 ... ... ... ... ауыр ... ауырып қалады. Кейін сол ауруды
емдейтін дәрігер болам деген арман, тілегі пайда болады.
Бастауыш сыныптарда Адлер өте ... ... ... улгірімі баяу
болғандықтан 2 жылға қалдырған. Оның мұғалімі әкесіне баланы мектептен алып
кетіп, етікші ... ... деп ... берген екен, бәлкім ол баланың
басқа еш нәрсеге жарамы жоқ болғандықтан болар. Бірақ әкесі Адлерді сабақ
оқуға құштарлығын ашып, ... пен ... ... арқасында, ол
сыныбында ең үздік математик атанады. 18 жасында Адлер сол ... ... ... ... ... ... ... өмірінде ол саясатпен қызығып кетеді. Ол социолизммен айналысып,
көптеген саяси жиындарға қатысады. Сондай жиындардың бірінде ол ... ... Вена ... ... ... қыз ... Эпштейнмен
танысады. 1897 жылы некеге тұрады.
20-жылдардың ортасынан бастап Адлер Еуропа мен АҚШқа сапарларын
жиілетеді. Басшылыққа Гитлер келгенде, ... ... орын ... ол ... ... психология тек Америкада ғана тірі қалады деген оймен
көшіп ... 1935 жылы ... ... ... ... ... ... ол медициналық психологияның практикалық аға оұытушысы атағын
алып, Лонг Айленд колледжінде өзінің жеке ... ... өте ... ... ... ... Ол дәрістерін еріксіз оқып, өте
танымал болған. 1937 жылы 28 мамырда қаладан қалаға дәріс оқып жүрген
кезінде, Шотландияның Абердин қаласында қайтыс болады.
Адлер өте ... ... ... болған. Өзінің бүкіл өмір бойына 300-
ге жуық кітап пен мақалар жазды. ... оның ... ... ең ... деп ... и теория индивидуальной психологии» (1927а) атты
еңбегін жатқызуға болады.
Жеке психологияның басты тезистері.
Адлерді Фрейдке қарсы шығып, өзінің жеке ... ... ... ... ... оның өмірі мен шығармашылығымен толығырақ
танысқаннан кейін оны «неофрейдист» деп қараудың мүлдем қажеті ... ... ... мен Фрейд сол 1911 жылдағы жағдайдан кейін еш қайта
достасқан жоқ, және Фрейд та Адлерге өмірінің соңына ... қас, жау ... ... жеке ... ... Фрейдтің теориясына антитезис
ретінде дамыды.
1. Жеке адам дара және өздігінен келісетін бүтін ретінде.
Адамды жеке дара, өздігінен келісетін ... ... ... ... ... өзегі болды. Адлер өзінің теориясын «жеке ... ... ... ... «бөлінбейді» деген мағынаны береді, яғни
Адлер өмірлік белсенділіктердің көрінісін жеке тұлғадан тыс ... ... ... ... ... белсенді талпыну ретінде.
Адамды органикалық бүтін ретінде қарастыру психодинамикалық принциптерді
талап етеді. Адлер оны шындық өмірден қорытындылайды, яғни өмірді ... мен даму ... ... ... емес ... Тек ... мақсаттарына бағытталып қозғалатын болса, жеке адам (индивидуум)
дара және өздігінен келісетін бүтін ретінде қарастырыла алады.
3. Жеке адам ... және ... ... ... ... ... пен ... ортаның әсері тұлғаның қалыптасуында үлкен
роль атқаратынына ... ... жеке ... бұл екі әсердің
қосындысынан да ... ... деп ... ... ... ... адамдардың
шығармашылық күші бар екендігін, және сол күш ... ... ... ... деп ... ... ... белгі ретінде
бостандық пен ... ... ... Осы ... қасиеттер
адамның тәжірибесінің әрбір шегіне әсер етеді: қабылдауына, есте ... ... мен ... Ол ... ... ... анықтаушы жеке
тұлға, өз өмірінің сәулетшісі етеді.
4. Жеке адамның әлеуметтік бұйымдары.
Адлердің адам табиғатын қабылдауы жалпыкөлемді болды. Ол ... ... ... ... жүйе ... ғана емес, сонымен қатар үлкен
жүйелердің ... ... ... ... ... ... ... адамды қоғаммен бірлескен күйінде ғана ... Біз ... ... тыс ... ... бас ... Жеке субъективтілік.
Феноменалды дәстүрді мықты ұстанып, Адлер адамның жүріс-тұрысын әрдайым
оның өзі ... ойы мен оны ... орта ... ... тәуелді деп
есептейді. Адамдар өздері құрастырған дүниеде өмір сүріп, соған сәйкес
«қабылдаудың жеке дара ... ... ... қоса өмір сүреді.
Әрі қарай Адлер адамдар өздері ойларынан құрастырған мақсаттарға, ... ... ... кез бен болашақ туралы ойларға бағытталғандығын
дәлелдейді.
Жеке психология: басты пікірлер мен принциптер.
Адлер тұлға теориясының басты ... ... ... және ... ... ету, ал ... есеппен кез келген өзінің ойын психология
жағынан жақсартам деген адамдарға қызмет ету ... ... ... ... ... өте ... тұлға теориясын қалыптастырды, дәлірек
айтқанда тек ... ... мен ... ... соның соңғыларын 7
топқа бөледі:
1. Кемтарлық сезімі мен оның ... ... Ең ... ... Өмір ... ... қызығушылық
5. Шығармашылық «Мен»
6. Туылу реті
7. Ойлап табылған нәтиже
Кемтарлық сезімі мен оның орнын толтыру.
Жұмысының алғашқы кезінде-ақ Адлер өзінің «Мүшенің кемтарлығы мен ... ... ... («Исследование неполноценности органа и ... ... атты ... жариялайды [Adler,
1907/1917b]. Бұл еңбегінде ол неге бір ауру ... ... ... ауыр өтеді, және неге ... ... ... ... ... ... басым болады деген сұрақтарды талқылайды.
Адлер, ... жеке ... ... ... басқа мүшелерге қарағанда әлсіз
болып келеді ... және ... ол ... ... ... ... ... Адлер адамда ауру өте аз жетілген, сәтсіз қызмет ... ... ... ... орын алатындығы жайлы айтады. Мысалы, кейбір
адамдар өте ауыр ... ... ... бұны ... ... ... Бұл адамдар түрлі ... ... ... ... ... ... Осыған байланысты Адлер ауру, кемтар болып туылған
адамдар үнемі ... ... ... ... ... ... отырады
деген пікір айтады.
Тарих пен әдебиет осындай аурулардың орнын толтырам деген ... ... ... ұлы ... ... сақтайды. Мәселен,
кішкентайынан кекеш болған Демосфен әлемдегі ең ... ... ... ... ... бала ... денесінің аурына қарамастан, 3 мәрте жеңіл
атлетикадан олимпиялық ... ... ұтып ... ... кішкентайынан әлсіз, ауруға берілгіш бала, мықты күш-
жігер жинап, АҚШ-тың президенті болып, ... ... үлгі ... ... ... жақсысына талпыну.
Адлер өмірінің соңғы кездерінде мынадай қорытындыға келді: «Жақсыға
талпыну адам ... ең ... заңы ... ... ... ... алға қарай жылжуды өзінің өмірлік мақсыты етеді». Минустан
плюсқа, кемшіліктен артықшылыққа, өмірде кездесетін ... ... ... ... ... ... күштерді Адлер өзінің теориясына басты бағыт
деп алады.
Адлер жақсыға, алға қарай талпынуды ... ... ... ... ... ... ... кете алмаймыз, себебі бұл қозғалыс өмірдің өзі болып
табылады. Дегенмен, егерде біз ... ... ... ... ... сол ... тәрбиелеп, дамытуымыз қажет. Бұл, алға қарай
талпыну әрқайсымыздың бойымызға дарыған қасиет, тек әр адам оны әр ... ... ... оны ... ... енді ... жатқанда, 5 жасында-ақ
пайда болады дейді. Бала кездегі әлі ... ... бола ... өсе келе
ол бізді алға жетелейтін, өмірлік мағына беретін басты ... ... алға ... ... байланысты қосымша мысалдар айтты.
Біріншіден, ол оны бір бүтін бағыт ретінде қарастырды. Бұл бала ... ... және ... ... аз ... ... алады.
Екіншіден, бұл ұлы қозғалыс, алға, жоғарыға, жалпы бәріне ортақ. Үшіншіден,
жақсыға талпыныс мақсат секілді ... және ... ... ... ... ... өте ... ортамен сіңісуі қиын жүретін
адамдарда болады. Ол ... ... ... ... ... арқылы
жетістікке жету амалдарын қолданады. Ал, позитивті талпыныс ол өзінің
жағдайына ғана емес, ... яғни ... ... ... ... ... алға қарай талпыну өте көп энергия мен күш-жігерді қажет
етеді дейді. Бірақ, ... ... ... ішкі ... ... ... ... дейді. Бесіншіден, талпыну тек жеке адам
деңгейінде ғана емес, сонымен қатар қоғамның деңгейінде де ... ... ... ... немесе бір қоғамның ішіндегі күшті болуға емес, сол қоғамды
алға жетелеп, соны дамытуда еңбек ... сол ... біз ең ... ... ... ... ... «өмірлік жоспар» немесе «жолкөрсеткіш
бейне» ретінде Адлердің динамикалық тұлға ... ... орын ... ... өмір ... жеке ... әр түрлі қасиеттердің жиынтығын,
жүріс-тұрыс түрлерін, өмір сүруінің көрсеткіші дейді.
Адлердің көз-қарасы ... ... өмір сүру ... оның ... 4-5
жасында-ақ қалыптасып, кейін ондай бір күрделі өзгеріске беріле қоймайды.
Әрине, ... жеке өмір ... ... жаңа ... ... оның барлығы адамның кішкентайында қаланған құрылымды жай дамыту
болып табылады.
Тұлға ... өмір ... ... ... ... ... жеке ... тұрақтылығын өмір сүру стилімізге
байланысты екенін еске түсіреді. Біздің қоршаған ортадағы бағытымыз да ... ... ... өмір сүру ... ... ... ... топқа бөледі:
Басқарушы тип: өз-өздеріне сенімді, ... ... өте ... ... ... Олар өте ... ... әлеуметтік бағытта емес.
Яғни олар басқалардың қамы үшін әсер ... ... ... ... олар оны ... бағытпен, әлеуметке мүлдем қарама-қайшы
келетін бағытпен шешеді. Адлер мұндай топқа заң бұзушы, нашақор ... тип: аты ... ... бұл ... ... өмірде, қоғамда
паразиттік жолмен өмір ... ... ... ... есебінен
қанағаттандыратын адамдарды жатқызады. Олардың ... ... ... ... ... ... тип: ... типке адамдар ешқандай әлеуметтік қызығушылығы ... ... ... жеке ... шеше алмайтын адамдарды
жатқызады. Олар алға қарай ұмтылып, сәттілікке сенуден ... ... ... ... ... ... мәселелерді шешуден қашумен
сипатталады. Басқалай айтқанда, олар мойындарына ... ... ... ... ... ақыры сәтсіздікпен аяқталады.
Әлеуметке пайдалы тип: әлеуметке шын ... ... тип, ... ... ... ... ... айтуды қызық көретін адамдар. Олар
өмірдегі үш мәселені әлеуметтік ... деп ... ... жұмыс,
достық және махаббат. Осы типке жататын адам бұл проблемаларды шешу ... жеке ... ... ... ... үлес қосу ... біледі.
Әлеуметтік қызығушылық.
Адлер әлеуметтік қызығушылықты туыла берілетін қасиет дейді. Яғни әрбір
адамның бойында белгілі бір деігейде болады, ... адам өзі ... ... табылады. Бірақ, басқа туыла берілетін қасиеттер секілді
әлеуметтік қызығушылық автоматты түрде пайда ... ол өзін ... ... Ол ... және ... сол ... ... бойынша
көрінеді.
Әлеуметтік қызығушылық әлеуметте дамиды. Баланың әлеуметке қызығушылығына
әсер ... ең ... оның ... болып табылады. Әлеуметтік қызығушылық
ана мен баланың арасында пайда болатындықтан, ананың ... ... ... ... ... ... ... достық қарым-қатынас
жасауға талпындыру болып табылады. ... ... ... ... жанашарлығы балада әлеуметтік қызығушылықтың тууына көмектеседі.
Екіншіден Адлер әкенің де әсері ... деп ... Әке ең ... ... ... ... қарау керек. Онымен қоса ... ... оның ... ... ... Адлердің ойынша,
балаларымен тең дәрежеде қатысатын, әйелімен бірдей тәрбиелейтін әке ғана
нағыз әке делінеді. Және ең ... ... ... ... ... болуы ана мен әкенің арасындағы қарым-қатынасқа байланысты дейді.
Бақытсыз некеде балалар өз қызығушылықтарын көрсетуі өте төмен ... ... ... ... мейірімін білдірмесе, ол оның барлығын балаға
төгеді, ал ол ... ... ... ... Егер ... анасын
ашығынан сынайтын болса, бала алдында ол екеуі де сыйластықтарын жоғалтады.
Егер ана мен әке арасында ... ... ... ... бала ... ... ... бастайды. Бұл ойында көбінесе бала жеңіледі, ата-
анлары сөзге келісе алмағанда балаларға ауыр ... олар ... ... ... ... адамның өмір сүру стилі оның балалық кезінде-ақ
қаланып қояды. Шығармашылық ... ... ... ең ... ... болып
табылады және де оның тұлға зерттеушісі ретіндегі жетістігі болып ... ... ... бұны ... ... құрылымдар тек бағыныңқы роль
атқарды. Адлер адамның өмір стилі оның ... ... ... ... ... ... адам ... қалыптасуы мен
қимылдарына өздері жауапты. Ал оның ... ... ... ... ... оның ... бір ... жетуін анықтап, әлеуметтік
қызығушылықты дамытуды қамтамасыз етеді. Және сол ... ... есте ... қиял мен ... әсер ... Ол ... адамды бос,
өзін-өзі анықтаушы жеке дара етеді.
Адлер шығармашылық күшке тұлғаның қалыптасуында тұқым қуалаушылық ... орта әсер ... ... ... жоқ. ... бала ... тән
ғажайып генетикалық қабілеттермен туылады, және сонан кейін олар әлеуметтік
тәжірибе иеленеді. Бірақ ... бұл екі ... ... қуалаушылық пен
қоршаған ортаның нәтижесі ғана емес. Адамдар оны қоршаған ортаның әсеріне
жауап беріп қана ... оған өзі де әсер ... және одан ... ... ... қуалаушылық пен қоршаған ортаны өзінің тұлғасын қалыптастыруда
қолданады, ал оны құрудағы ... жағы оның ... тән ... ... ... адам ... ... мен дүниемен қарым-қатынасына өзі жауапты.
Біз шығармашылық күштің ерте балалық шақта ... ... ... ... ... ... ... дамитындығы туралы нақты анықтамалар жоқ.
Дегенмен, бұл күш бізге ... ... ... ... теориясында шығармашылық «Мен» адам өз өмірінің иесі екендігін
нақтылайды.
Туылу реті.
Адлер бойынша жанұяда баланың ... реті ... роль ... ... ... орны оның өмір сүру стиліне тікелей әсер ... ... ... ... баланың басқалармен салыстырғандағы тәжірибесі, ата-анасының
әсері осының барлығы жанұяда жаңа баланың туылуымен өзгереді, және ... сүру ... әсер ... ... ... ... тұңғыш балаға қызығуға болады, әзірше ол
жалғыз бала. Әдетте ата-ана бірінші баланы ... ... және ... ... оны ... ... бар мейірімі мен махаббатын
төгеді. Ал ол болса сол кезде қауіпсіз өмірімен ... ... ... ... жанұяда келесі баланың туылуымен-ақ аяқталады.
Ортаңғы бала. Ортаңғы балаға алғашқы кезден бастап оның алдындағы ағасы,
не апасы әсер ... ол ... ... ... оның ... балалардың
рекордтарын басып өтуді талап етеді. Нәтижесінде ... бала ... Ол өмір бойы ... оның ... ... аға, ... мықты
екендігін дәлелдеп өтеді.
Соңғы бала. Үйдің кенжесі болу барлық жағынан тиімді. Біріншіден, ол
ешқашан шеттетіліп ... деп ... ... ... ... оны ... ... да үлкен аға-әпкелері еркелетеді. Екіншіден, ата-ана егер
қаражат жағынан қысыңқы ... ... ол ... ... ... киеді. Үшіншіден, ең кішкентайы болғандықтан,
үлкен балалар оларға бұйрық бере алады, соның ... ... ... сезіну секілді сезімдер пайда болып, олар өздерін тәуелді деп
есептейді.
Жалғыз бала. Бұл ... ... ... жалғыз бала анасының шексіз
қамқорлығында болғандықтан, бұл оны өзінің ... ... ... Ол ұзақ ... бойы ... ... жүріп, басқалардан да
сондай қатынасты талап етді. Оның ... ... ол ... ойлап эгоист
болып өседі. Жалғыз балаға ешқашан ештеңені ... ... және ... назарын жаулап алу туралы ойлап көрмеген.
Нәтижесінде ... ... ... ... тіл ... өте қиынға әкеп
соғады.
Ойлап табылған нәтиже.
Адлер біздің нақты мақсаттарымыз, яғни біздің өміріміздің мәнін ашатын
мақсаттарымызды ... ... ... ... ... адам ... ... оған соқыр сенім арқылы, өзін-өзі сендіру арқылы жетеді дейді.
Кейбір адамдар өмірлерін ... ... ... олар ... ... жұмыс
пен сәттілік оларға барлығына жетуге көмектеседі деп ... ... бұл ... жұбату болып табылады, көптеген адамдар тынымсыз жұмыс
жасап, ештеңеге жетпегендігіне куәміз дейді. Осы сияқты, Адлер ... ... ... ... ана ... ол оларды тура жолмен жүргендері үшін
марапаттайды дейді. Адлер құдайға ... өзін ... қоса о ... ... ... ... ... қиялы дейді, себебі оны дәлелдейтін ешқандай
логикалық не эмперикалық зат жоқ дейді.
Қорытындылай ... ... ... субъективті күтумен жүреді дейді, яғни
тұлға өзінің басынан өткерген тәжірибелерінен ... не ... екен ... ... ... ... қылықтарымыз өзіміз ойлап тапқан өмірлік
мақсаттарымызға байланысты. Ол ... ... ... ... ... ... ... тапқан өмірлік мақсаттар объективті түрде
жоқ әрине, бірақ олар біздің алға ... ... адам ... аз емес ... ... ... ... кеткен ойларымен ұсыныстары қазіргі клиникалық
және жеке психологияны ... ммол ... ... ... ... нақтылап кеткен психикалық денсаулық туралы ойлары,
психотерапияда жаңа ... ... ... ... ... Одан ... ... процестерге ерекше назар бөлуі эго-психологияның ... Оның ... ... ... күш ... пікірлері Эрих
Фромм, Карен Хорни, Гари Стэк Салливанның және ... ... ... жоқ ... ... ... ... Сонымен қатар, оның тұлғаның шығармашылық аспектілері туралы
ойлары Гордан Олпорт, ... ... ... Мей, ... ... және ... ... ұлы психологтардың назарын аударды.
Жоспары:
Кіріспе: Альфред Адлердің өмірбаяны
Негізгі бөлім: I. Жеке ... ... ... ... ... пікірлер мен принциптер
Қорытынды: Адлердің жеке психологиясына талдау
Пайдаланылған әдебиеттер.
Л.Хьелл және Д.Зиглер «Теории личности», 3-халықаралық басылым. Питер 2003
сериясы: ... ... ... ... ... қайта қарастырудағы нәтижесі, 162 бет

Пән: Тарихи тұлғалар
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 12 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Альфред Маршаллдың экономикалық оқуы10 бет
«бизнес аңыздары. говард шульц»3 бет
Капиталдың мәні, айнымалы және ауыспалы айналымы10 бет
Кәсіпкерлік [ дәрістер ]40 бет
Тұлғаны зерттеудің мақсат-міндеттері және оның қоғамдық мәні18 бет
Француз психологиясының даму тарихы6 бет
Құран және ғылым 11 бет
ААҚ ЕБ «Альфа- Банк»7 бет
Алгоритмдік тілдің негізгі мінездемелері. Алфавиті, ережелері және мәліметтер типтері14 бет
Алфавит – рухани бірлік негізі5 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь