Харажиттік діни наным

Кіріспе ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3

1.Харажиттердің пайда болуының діни саяси алғышарттары ... ... ... ... ..11

1.1 Исламдағы алғашқы келіспеушіліктердің бой көрсетуі ... ... ... ... ... ... ... ..11
1.2 Харажиттердің тарих сахнасына шығуы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 23


2. Харажиттік діни наным ерекшеліктері ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..38

2.1Харажиттік ілімнің негіздері және басты бағыттары ... ... ... ... ... ... ... ...38
2.2 Қазіргі таңдағы харажиттік пікірдегі ағымдар ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 48

Қорытынды ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .60

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...62
Зерттеу жұмысының өзектілігі: Ислам діні орта ғасырдың кейінгі кезеңінде күрделі өзгерістерге ұшырады. Ірі ағымдардың пайда болуымен қатар, олардың аясында бөлініске ұшыраған тармақтары да жіктеле түсті. Ондай бөлінушіліктің аспектілерін айқындау, талдау бірнеше факторлардың белгілерін ашып береді. Діни көзқарас пен пайым тұрғысынан өзара тармақталған тұжырымдарға қоса, әлеуметтік-саяси қатынастарда өз ықпалын тигізді. Ислам дінінің негізгі қағидаттарына айналған құран кітаптың сүрелері мен аяттарына күмән келтіретін адасушы ағымдар пайда бола түсті. Соңғы халиф Әлидің өмірден озуымен ислам дініндегі саяси-діни ахуалда қарама-қайшылық тереңдей түсті. Сүнниттер мен шейіттер ағымына харижиттер ағымы қосыла түсті.Орта ғасырлардағы әлемді дүр сілкіндіріп, ІV-V ғасыр дүниенің үш бөлігіне – Азия, Африка, Еуропа құрлықтарына үстемдік орнатқан мемлекеттердің бірі – Араб халифаты болды.
1. Ақназаров Х.З. Ислам діні және өмір шындығы , Алматы, Қазақстан, 1977, 8б.
2. Кішібаев Д. Қазақ менталитеті, кеше, бүгін, ертең. Алматы, Ғылым, 1999, 160 бет.
3. Ислам әліппесі, - Азбука Ислама ЖШС Фараби – энцеклопедист. Алматы, 2000, 3 б.
4. Бес ғасыр жырлайды: екі томдық. Алматы 1989, том 1, 93-97 б.
5. Назарбаев Н.Ә. «Сындарлы он жыл», Алматы, 2003, 110б
6. Т.И. Юраскина. «Религия в истории мировой культуры»5.4.2. Ислам как мировая религия.
7. Мұхаммад Зариф. Хикматзада. Б.3.2. Біз неге мұсылман болдық? Алматы «Әуен». 2002ж.
8. Құран . Наср сүресі.
9. Бекташ А. Тілегенова А. Дінтану. Шымкент., 2004.
10. Ислам энциклопедиясы Бас редактор Р. Нұрғалиев-Алматы Қазақ энциклопедиясы» 285-б.
11. Мехмет Соймен. Ислам дінінің негіздері. Анкара, 1999ж. 144-б.
12. Мұхаммед пағамбарымыздың ғадистері, Алматы., «Жазушы» 1993. 64-б.
13. Религии мира. В2-хт. М. Аванта 1996.
14. Хрестоматия по исламу. М., Наука 1994.
15. Пол Оливер. Мировые религиозные верование. Пер.с англиск. О. Перфицева, М., Фаир –Пресс. 2003.
16. Сейфеддин Языжы. Негізгі діни мағлұматтар. Алматы 2004.
17. Фурқан сүресі, 53 аят.
18. Рахман сүресі,19-20 аяттар
        
        Жоспар
Кіріспе.....................................................................................................................3
1.Харажиттердің пайда болуының діни саяси алғышарттары..................11
+ Исламдағы алғашқы келіспеушіліктердің бой ... ... ... сахнасына шығуы.................................................... 23
2. Харажиттік діни наным ерекшеліктері......................................................38
2.1 Харажиттік ілімнің негіздері және ... ... ... ... ... ... ... әдебиеттер тізімі...................................................................62
Кіріспе
Зерттеу жұмысының өзектілігі: Ислам діні орта ... ... ... ... өзгерістерге ұшырады. Ірі ағымдардың пайда болуымен қатар, олардың аясында бөлініске ұшыраған тармақтары да жіктеле ... ... ... ... ... талдау бірнеше факторлардың белгілерін ашып береді. Діни көзқарас пен ... ... ... тармақталған тұжырымдарға қоса, әлеуметтік-саяси қатынастар да өз ықпалын тигізді. Ислам дінінің негізгі қағидаттарына айналған құран кітаптың ... мен ... ... ... ... ағымдар пайда бола түсті. Соңғы халиф Әлидің өмірден озуымен ислам дініндегі саяси-діни ... ... ... ... ... мен шейіттер ағымына харижиттер ағымы қосыла түсті. Орта ғасырлардағы әлемді дүр сілкіндіріп, ІV-V ғасыр ... үш ... - ... ... ... ... үстемдік орнатқан мемлекеттердің бірі - Араб халифаты болды. Бұл мемлекет алдымен арабтардың өздерін біріктіріп, содан соң Кіші және Орта ... ... ... ... (түбегі) жарты аралы мен Закавказье елдерін жаулап алды. Халифаттың тарихы - бұл тек арабтар мен ... ... ... ғана ... ... бір ... оның ... кірген Иран, Орта Азия, Сирия, Египет, Ирак, Грузия, Армения, Әзербайжан т.б. халықтар мен елдерінің тарихы.
Араб халифатының эканомикасы ол ... ... екі ... бойы ... ... ... және ... билігінің алғашқы жүз жылдығы ішінде жедел қарқынмен дамыды. ҮІІ ғасырдың 30-шы жылдарында құрылған араб халифаты ХІ ғ. ... ... ... ... ... ... экономикалық - мәдени дамуы жағынан алдыңғы қатардағы қуатты мемлекеттердің бірі ... Араб ... ... ... ... ... еврейлер, гректер, парсылар, армян, әзербайжан, грузиндер, египеттіктер, сириялықтар т.б. Халифат үш континент аралығындағы бір орталықтан басқарылатын, бірнеше ұлттардың халықтардың ... ... ... мемлекет болды. Оның жоғары дәрежеде дамыған, бір орталыққа бағындырылған әкімшілік аппараты болды. Олар дүниежүзілік сауда жүргізді.
Оның экономикасының ... ақша және ... ... ... алым-салықтар қалады. Қазынаға түсетін байлық, әлеуметтік - экономикалық және ... ... - ... ... ішкі және сыртқы жағдайларының бәрі қатаң сақталатын Шариат заңдарымен реттеліп ... орта ... тән ... ... әдеби, ғылым - білім өмірге келді.
Сүниттер ислам ... ... ... ... көпшілігінде қолдау тауып, осы күнге дейін озінің нақты принциптерін негіздеп келуде. Шейіттер ағымы Иран, Иракта негізгі сенімге айналып ол ... ... ... бөлінді. Харижиттер ағымыда өзінің діни қағидалары мен сенім жолдары бойынша догмага себеп болды. Осындай ахуалдарға иек ... ... ... өзінің сыртқы дұшпандарына қарсы қорғаныстарында әлсіз тұсқа ие болды.
Діни ағымдардың адасушы бөліктері ... ... ... секілді ағымдары билік басындағы қауымдарға да әсер етіп олардың саяси рөлін айқындап отырған. Қарапайым халықты сол ағымға ... ... өз ... ... бас ... ... үрдістерде орын алды. Осыдан келіп те батыс зерттеушілері ислам дінінің негізгі қағидаларына сын көз ... бой ... Орта ... орта ... ислам дінінің гүлденге шағы болып есептелді. Оны деп аталынды. Ислам дінінің ғылым мен өркениетке, білімге ... ... мен ... өз ... ... Еуропа халқы Шығысқа қызығып та қызғанышпен де қарады. Осыған байланысты әйгілі ... ... да ... ... тыңшыларымен іріткі әрекеттерін жан-жақты жүргізіп көрді.
Мұхаммед пайғамбардың жеке тұлғасы мен оның ... ... ... ... сыни ... танытушылардың пайда болуы, жеке мүдделердің орын алуы ағымдарға бөлінушілікке алып келді. Сүниттер мен шейіттер ағымы арасындағы күрес пен талас-тартыс осы ... ... ... ... белгілі. Оған Иракта осы ғасырдың басында өршіген діни-саяси қарама-қарсылықты атасақ та жеткілікті. Харижиттер ағымы туралы зерттеулердің аса ... ... ... өз деңгейінде зерттелгенін атап өту қажет. Харижитер ағымының исламның басқа ... ... ... ... ... ... саласында дәйекті түрде жете тану белгілі мақсатқа ... ... ... осы ағым ... діни ... ашып нені ... бағдар алуына көз жеткізуде маңызды қадам болмақ. Осы мақсатта осы жұмыстың басты негізгі бөлігінде харижиттердің өмірге келуі мен ... кең ... өту ... ... ... Харижиттер ағымының діни аспектілері мен қағидаларын талқылау мен талдау діни сауаттылық пен мол хабардар болуды талап ететіндігі сөзссіз. Қазіргі кезде ... ... ... ... ... ету, ол үшін экономикасын дамыту міндеті тұр. Президентіміздің 1997 жылғы қазан айындағы "Қазақстан - 2030" ... ... ... ... бұл ... ... тұжырымдалған. Осындай жауапты да күрделі міндеттерді табысты орындап шығу жолында адамзат ... ... - ... ... ... ... нәтижелі билік құруы мен діни ахуалдары мәселелерін жете зерттеп, ... ... ... ... ... зор. ... ... мақсаты: Ислам дінінің әлемдік діндер қатарындағы орны мен ... ... ... ... ... ... таныту. Ислам дінінде ағымдардың пайда болуына жағдай жасаған аспектілердің себеп-салдарын айқындау ... ... ... және оң ... айқындау. Орта ғасырдағы ислам әлемінің саяси-әлеуметтік баға беру. Харижиттер ағымының ... болу ... ... ... ... оның ... кезеңдеріне, басқа ағымдармен қатынасына діни-философиялық методологиялармен анықтау да ... ... ... ие ... ...
Зерттеу жұмысының міндеттері: Тақырыптың міндеттері ретінде келесідегідей критерилерді аламыз: Ислам дінінде ағымдардың пайда болуына ... ... ... ... ... ... тұрғысынан кең тоқталу; Ағымдардың арасындағы қарама-қайшылықтарға діни-тарихи аспектіде баға беру; Адасушы ағымдардың ... ... және ... ... мен ... ... бой ұруларын ислам дінінің қағидалары бойынша сынға алу. Харижиттер ағымының өзіндік ерекше элементтерін айшықтау және ... ... мен ... сүннетінің талап-тілектеріне қаншалықты жауап беретін сабақтастығына кең мағынада ... ... ... ... методологиялық құрылымы: Жұмысымызда діни-философиялық және тарихи-әлеуметтану концепциялары мен методологиялық әдістері кең қолданылады. Ретроспективтілік әдісін ... ... біз ... ... жол ... ... ... әдісін қолдану арқылы ислам діні ағымдарының өзара сабақтастығына терең түрде көз жүгірте аламыз. Шариғаттың қағидаларын қолдана ... ... мен ... ... ... олардың діни функцияларды қаншалықты атқарғандығы мен сенім-ілім аясындағы ықпал өрістерін айқындай аламыз.
Зерттеу жұмысының нысаны: Жұмысымыздың ... ... ... ... ... және оның ішкі құрылымдары болып табылмақ. Ағымдар тарихы мен олардың ... ... ... ... ие ... мәселелерін нысан көзі ретінде қарастырамыз. Харижиттер ағымының пайда ... мен оның діни ... ... ... Харижит ағымының ерекшеліктеріне және діни-саяси көзқарастарының ислам қағидаларымен терең ... көз ... ... ... ... шеңбері: Зерттеу жұмысының территориялық ауқымы Еуразия құрлығының Азия бөлігін қамтиды. Оның ... Таяу ... пен Араб ... және ... ... ... ... бірлігіне шолу жасаймыз. Жұмысқа отандық дінтанушылар мен тарихшылардың еңбектерін қолдану барысымен ... да ... ... атап өту ... Елімізде қалыптасып жатқан діни ахуалды жүмыстың нысаны мен салыстырып зерттеу аса маңызды болмақ.
Зерттеу жұмысының теориялық және ... ... ... ... ... мәнін үш тұрғыдан көрсетуге болады. Біріншіден, зерттеу нәтижелерін діни-тарихи оқулықтар ... ... ... ... ... материалдарын исламға қатысты іргелі монографиялық еңбектер жазу барысында қолдануға болады, себебі диплом жұмысы Азияның ... бір ... ... ... ... қамтиды. Үшіншіден, зерттеу жұмысының нәтижелері қазіргі кезеңде діни-конфессионалды саясатты дайындау және жүргізуде пайдаға асады. Сонымен қатар, ... және ... ... ... ... ... ... оқытуда пайдалануға болады.
Зерттеу жұмысының хронологиялық шеңбері: Хронологиялық шеңберіне ислам дінінің даму жолы басталған VII ... ... ... XXI ... ... ... ... ахуалына дейін қамтылады.
Зерттеу жұмысының тарихнамасы мен зерттелу деңгейі: Тақырып ислам діні мен тығыз ... ... ең ... ... көзі және Мұхаммед пайғамбардың Хадистерін пайдаландық. Ислам ... ... білу мен ... ... өзгерістерді зерттеу үшін бізге, ең алдымен исламтанушы отандық ғалымдардың еңбектері ... ... ... ... ... ... ... жемісі болғандықтан да бұл еңбектерді зерттеу арқылы сол дәуірдің ... ... ... мен ... ... олардың дүниетанымында, психологиясында орын алған өзгерістерді түсінуге болады. Бітіру жұмысында соны мен ... ... ... деректерін кеңінен қолдандық. Арабтардың Орталық Азияға келуін оң салдарларының бірі араб ... ... ... ... мен географиясын түріктердің өз отандастарын және басқа да белгілі халықтар мен салыстыра отырып қарауға болады. V-VІ ғасырлардағы арабтардың ... мен ... ... ... ... мәдениеті мен діни нанымдары жөніндегі мәліметтерді біз исламдыққа дейінгі, ... ... ... араб өлең ... ... Яғни, ертедегі араб поэзиясы V-VІ ғғ. арабтар ... ... көзі ... ... И.Ю. ... дейді: [3-84]. Сондықтан да мамандар бұл жырларды ислам дініне дейінгі араб халқын, оның тұрмыс ... ... ең ... да беделді деректер деп есептейді.
Сопылық ағымдар мен харижиттер туралы зерттеу жұмыстарын ... ... ... Дж. ... атты ... ... ... Оның еңбегінде харижиттер ағымының сопылық іліммен арасындағы өзара қатынасы өзекті түрде жазылған болатын.
Ежелгі замандағы, исламға дейінгі араб халқын, ақын - ... ... ... V-VІ ғғ. ... ... ортасын зерттеуде жаңа заман кезіндегі саяхатшылар жинаған әртүрлі бай материалды да қоса ... ... ... ... ... ... ... табиғи ортасы ХІХ ғасырға дейін айтарлықтай өзгеріске ... жоқ. ... діні ... ... ... ... VІІІ - Х ... оларды жинаушылар мен редакторлар біраз толықтырып, өзгертті де.
Батыс Еуропалық оқымыстылардың арасында ХІХ ғасырдың 50 - 70 ... ол ... ... Ү - ҮІ ... ... ... ма, жоқ әлде олардан кейін, халифат құрылғаннан соң, яғни VІІІ - ІХ ғғ. ... емес пе ... ... соң, ... Әрине, бұл сұраққа жауап іздеушілер ... ... ... Бірақ, негізінен сол V - VІ ғғ. ... ... ... ... жасалды.
Бұл мәселені ХХ ғасырдың 20-шы жылдарында ағылшын шығыстанушысы Маргомус С. Пен египеттік оқымысты Тахао Хусейн күн тәртібіне тағы қойды. Ол ... ... ... ... деп ... ... ... халифат кезіндегі ақын - жыраулар деп жариялады. Бірақ, бұл пікір осы екі оқымыстылардың ғана ... ... ... Ғылым исламға дейінгі поэзияның шындық екенін, жәнеде сол кезде (ІV - V ғғ.) ... ... ... біраз осымшалар, толықтырулар, анықтамалар енгізілгендігін жоққа шығармайды.
Араб поэзиясы жөніндегі ең ... ... ... И.Ю. осы ... қолдайды. Оның дәлелі - орта ғасырлардағы авторларда шығармалардың кейіпкерлері, ... - ... ... ... ... ... туралы ең құнды деректердің бірі 1135 жылы қайтыс ... ... ... ал - ... ва - ... ... ... мен философиялық мектептер кітабы) деген еңбегі. Ол ... ... ... ... діни ... әдет - ... ... жеке тарауы бар.
Арабтардың алғашқы қауымдық құрылыстағы өмірі туралы мәліметтердің тағы бір ... ... ... . Ол арабтардың шаруашылықтары мен қоғамдық құрылысына көп көңіл бөлген. Автор ... ... ... деп суреттейді. Оның еңбегінде ислам ағымдары туралы мардымды мәліметтер кездеседі. ... мен ... ... ... мен ... ... турасында әл-Макдиси жазып кетеді.
Исламға дейінгі арабтар туралы олардың көршілері де біраз мәліметтер қалдырды. Бірақ, оларды құнды деп айту ... ... олар ... ... жете ... ... үшін тек ... жылнамалар біраз құнды дерек көзі болып табылады. Арабтардың Ү - ҮІ ғғ. ... ... ... бірінші орынға Робертсон Смитті қоюға болады. Оның атты еңбегі 1885 жылы ... ... ... отырған кезең туралы құнды еңбектің бірі Юлиус Вельхаузеннің деген шығармасын айта кетуге болады. Ол Берлинде 1927 ж. ... ... ... ... арабтардың өмірі, тұрмыс салты, шаруашылығы, қоғамдық құрылысы туралы деректер Анри ... ... ... орын ... V - VІ ғғ. ... ... Леон ... екі томдық "Шығыс тарихының очерктері" (Милан, 1911 ж.) атты еңбегінде келтірілген. Бірінші томында , геологиялық-климаттық, ... - ... ... ... ... мәліметтер береді. Ислам діні қалыптасуы қарсаңында ... ... ... ... бір ... көзі - ... ... "Исламға дейінгі арабтар" деген еңбегі. Сонымен қатар Кассэн де Персевальдың 1847 жылы шыққан ... ... ... ... А. Мюллердің Санкт-Петербургте 1895 жылы жарық көрген "Ислам тарихы", А.Е. ... ... 1911 ж. ... ... деген сияқты еңбектерді атап өтуге болады. Исламның шығуы туралы негізгі дерек ... ... Оны ... ... (644 - 656 жж.) ауызшадан жазбашаға түсірген. Ол 114 сүреден тұрады. Бұл қасиетті кітапта Алла тағаланың 77934 сөзі ... ... ... ... ҮІІІ ғасырдың екінші жартысында жазылған Мединалық Ибн-Исхактың "Алланың өкілінің ... - ... ... Ол ... ІХ ғ. өмір ... филолог Ибн ишамның өңдеуімен жеткен. қосымша болып табылатын Вакыдидің (747 - 823 жж.) - - ... ... ... ... тағы бір ... ... ... табылады. Ислам туралы оның негізін қалаушы Мұхаммед пайғамбар ... ... ... ... ... ... жазды. Олар орта ғасырларды арабтармен әрі жиі соғысып, әрі ... ... ... болып тұрды. Византиялық ресми православие бағытын ұстанушы грек - византиялық тарихи және ... ... ... ... пайғамбар, исламның шығуына себепкер деп есептеген Мұхамедке дұшпандық сезіммен қарады. Сондықтан да ... ... ... ... ... ... ... Еуропада ислам туралы мәліметтерді алғаш рет крест жорықтары кезінде өздеріне қас дұшпан болып көрінген дінге идеологиялық ... ... ... ... ... тарата бастады. Бірінші крест жорығынан кейін ХІІ ғасырларда Испанияда тұрған, араб тілін жақсы білген ... ... ... ... ... ... ... аударды. Бұл аударма исламды жоққа шығару ... ... ... ... Петр ... ... бойынша жасалды. Мақсатқа сай Құран көптеген бұрмаланушылыққа ... ... осы ... ... тек 1543 жылы Швейцариядағы Базельде басылып шықты [1-112].
Ислам тек өткен ғасырда ғана ғылыми зерттеудің объеткісі бола ... ... ... сол ... ... ... сай исламның шығуын Мұхаммедтің қызметіндегі оның жеке басының ерекшеліктерімен ... ... ... ... ... тұрғыдан зерттеген австриялық дәрігер, әрі шығыстанушы Алонс Шпренгер (1813-1893 жж.) болды. Оның бір дегеннен еңбек ... өз мән - ... ... ... ... - бір ... дін ... қате көзқараста болды. Сол себепті де >, - деген тұжырымы сын көтермейді. Гриммнің еңбегінде келтірілген ... ... ... ... Уотт ... өмірбаян > Уахдад-и ужуд>>, яғни ... ... ... ... ... алмастай аттап, құдай махаббатпен мас болған бұл екі сопыға біраз тоқталып, ... ... ... ... (875ж. өл.) ... ... ... дүниеге келген. Ол (ал-фана фи т-таухид) доктринасын үйреткен, ислам дінін қабылдаған үнділік Әбу Али ... ... ... ... ... қандай болмасын өзіне дейінгі сопылардан да қаталырақ қиыншылықтарға өзін бағындыртады. Мұндағы мақсаты, адамилық жағдайдан сытылып шығып, құдаймен ... ... ... бұл ... тыс ... ... өзін ... пікірін де алып жатыр. Әл-Бистамидің мәлім болған бір сөзі мынадай: > болды. Араб ... ... ... ортасына қарай Шығыста Қытайдан - Батыстан Франктер мемлекетіне дейінгі ұлаңғайыр жерді алып жатты.
Халифаттағы барлық жер ... ... ... ... ... Ол енді наместниктер арқылы басқарды.Наместник өзі қызмет атқаратын мерзіміне қарай пайдалануға жер үлесін алып отырды. ... ... ... ... ол ... мен ... ұстады. Бертін келе халиф жердің бір бөлігін шонжарлардың тұрақты иемденуіне берді.
Халифатта құлдар еңбегі де кеңінен пайдаланылды. ... ... ... ... ... ... ... емес, тәуелді шаруалар болды. Халиф өз басшыларымен ерекше еңбек ... ... жер ... ... ... Ол үлес деп ... Ихта үшін оның иесі салық төлейтін болды. Омар халиф /634 - 644 жж./ ол ... ... ... Егер бос ... ... ... алып ... болды.
Ұшыр - жан басынан жиналатын жер ... ... - ... ... ... ... ... ақшалай салық болды. Мұсылмандар мешіт пен дінбасылардың пайдасына зекет ... ... ... ... егін ... ... Ол жиналған өнімнің үштен бірін құрайтын.
Жаулап ... ... ... ... қару ... ... ... Олар өздерінің киген киімдерімен де арабтарға ... ... ... ... ... мұсылман емес халықтардың бәріне қосымша салықтар салып, өз ... азық - ... ... етуді міндеттеді.
Халифаттағы Мұхаммед пайғамбардың өсиетін бұрмалаушылық, әділетсіздікке жол беріле бастауы мемлекеттің әлсіреуіне ... ... 1055 жылы ... ... ... ... ... 1258 жылы араб халифатын монғолдар құлатып ... ... ... негізгі себептерінің бірі әлеуметтік теңсіздіктің күшеюі, арабтардың дін тазалығы үшін күресуші жауынгерден жеке өз ... ... ғана ... ... ... деген тұжырым жасауға болады.
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
1. Ақназаров Х.З. Ислам діні және өмір шындығы , Алматы, Қазақстан, 1977, 8б.
2. ... Д. ... ... ... ... ... ... Ғылым, 1999, 160 бет.
3. Ислам әліппесі, - Азбука Ислама ЖШС Фараби - ... ... 2000, 3 ... Бес ... жырлайды: екі томдық. Алматы 1989, том 1, 93-97 б.
5. Назарбаев Н.Ә. , ... 2003, ... Т.И. ... 5.4.2. ... как ... ... Мұхаммад Зариф. Хикматзада. Б.3.2. Біз неге мұсылман болдық? Алматы . ... ... . Наср ... ... А. ... А. Дінтану. Шымкент., 2004.
* Ислам энциклопедиясы Бас редактор Р. Нұрғалиев-Алматы Қазақ энциклопедиясы>> 285-б.
* Мехмет Соймен. Ислам дінінің негіздері. ... 1999ж. ... ... ... ... ... 1993. 64-б.
* Религии мира. В2-хт. М. ... ... ... по ... М., ... ... Пол ... Мировые религиозные верование. Пер.с англиск. О. Перфицева, М., Фаир - ... ... ... ... ... діни ... ... 2004.
* Фурқан сүресі, 53 аят.
* Рахман сүресі,19-20 аяттар
* badr-info@mail.ru http://www.islam-ru.com/ ... ... Ясин ... с ... 2005жыл.
* З. Каражигитов. Ислам в ... тоже ... ... .
* ... Центр Карнеги- Публикации-Книги- Ислам на постсоветском.
* Полезная Газета №184. ... ... ... по ... Ахмет Абдірахманұлы, Рахмет самалы, № 3 тамыз 2004ж. 34-б.
* Өмір журналы 2000 № 7-8 .
* Ахмет Абдірахманұлы, ... ... ... Мұсылман өлкелеріне саяхат. Маусым № 2 2004ж.
* Хұжырат 49/10.
* Рахмет самалы журналы, Мұсылман ... ... ... № 1 ... Рахмет самалы журналы, Мұсылман өлкелеріне саяхат. Наурыз-сәуір 2005 34-37-бет.
* Рахмет ... ... ... өлкелеріне саяхат. қазан № 4 2004 36-бет.
* Доктор Мурад Вильфред Хоффман.
* ... ... ... А., 1995ж. ... О. ... А., 1998ж.

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Дипломдық жұмыс
Көлемі: 80 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 1 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Дәстүрлі өнердегі діни нанымдар мен сенімдердің көріністері27 бет
Ежелгі түркілердің наным-сенімдері10 бет
Зороастризм тарихы. Қазақ мәдениетіндегі зороастризм көріністері29 бет
Киелі жануарлар атаулары7 бет
Наным-сенім өлеңдерінің түрлері76 бет
Тас дәуіріндегі наным-сенімдер29 бет
Түркі мәдениеті. Қазақ философиясының және дүниетанымының қалыптасуына түріктердің мифологиялық ағымдарының әсері4 бет
Халықтық наным-сенімдердің этнолингвистикалық сипаты81 бет
Ұлттық ерекшеліктердің педагогика ғылымында зерттелуі41 бет
Ұлттық наным-сенімдер және олардың қоғамда алатын орны65 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь