Дүниеге көэқарас, оның құрылымы және негізгі үлгілері (типтері)

Дүниеге көзқарас
Мифологиялық көзқарас
Мифологиялық көзқарастың негізгі сипаттары
Күнделікті, эмпирикалық көзқарас
Дүниеге көзқарас - бұл, адамның Әлемге деген тұтас көзқарасы және оның осы Әлемге қатынасы және сол көзқарастарға негізделген сенім, сезімдер және адам өмірінің бағыт-бағдарын айқындайтын идеалдар, жүріс-тұрыстардың қағидалары және құндылықтары.
Көзқарастар дегеніміз түсініктер мен ұғымдарда көрсетілген белгілі бір білімдер жиынтығының жүйесі, олар дүниетанымның негізін құрайды. Бұл, адам бойындағы толық білім емес, солардың ішіндегі ең жалпықтары мен принциптері ғана, Олар нағыз сенімділікке айналғанда ғана дүниеге көзқарастың құрамдас бөліктері болып саналады. Ал, адамдардың дүниеге көзқарастарының түрлері - сол адам өмірінің ойы мен қылықтарына органикалық түрде қосылатын белгілі бір нормалардың, өлшемдердің жүйесі.
Дүниеге көзқарас өзінің барлық құрамдас бөліктерінің бүтіндігімен, бірлігімен сипатталатын күрделі рухани құбылыс. Оның құрылысындағы мына бөліктер маңызды роль атқарады.
Жинақталған білім. Олар дүниеге көзқарастың ең басты ақпараттық негізі болып келеді. Белгілі бір халықтағы немесе белгілі бір адамдағы жинақталған білімдер неғұрлым көбірек болса, дүниеге лайықталған көзқарас соншалықты өзінің дәлелдерін негіздей алады. Әрине дүниеге деген көзқарасқа білімнің барлығы бірдей жатпайды олардың ішінде тек қана әрбір тарихи заманға сай туындайтын адам мен әлемнің өзара қатынастарының практикалық және теориялық мәнін ашатын адам тіршілігіне ең қажетті білімдер жатады.
        
        Дүниеге көэқарас, оның құрылымы және негізгі үлгілері (типтері).
Дүниеге көзқарас - бұл, адамның Әлемге деген тұтас көзқарасы және ... ... ... және сол көзқарастарға негізделген сенім, сезімдер және
адам өмірінің бағыт-бағдарын ... ... ... және ... ... түсініктер мен ұғымдарда көрсетілген белгілі бір
білімдер жиынтығының жүйесі, олар дүниетанымның негізін құрайды. Бұл, адам
бойындағы ... ... ... ... ... ең ... мен ... Олар нағыз сенімділікке айналғанда ғана дүниеге көзқарастың ... ... ... Ал, ... ... ... түрлері -
сол адам өмірінің ойы мен қылықтарына ... ... ... белгілі
бір нормалардың, өлшемдердің жүйесі.
Дүниеге көзқарас өзінің ... ... ... бүтіндігімен,
бірлігімен сипатталатын күрделі рухани құбылыс. Оның құрылысындағы ... ... роль ... ... Олар ... ... ең ... ақпараттық негізі
болып келеді. Белгілі бір халықтағы немесе белгілі бір адамдағы жинақталған
білімдер неғұрлым көбірек ... ... ... көзқарас соншалықты
өзінің дәлелдерін негіздей алады. Әрине ... ... ... білімнің
барлығы бірдей жатпайды олардың ішінде тек қана әрбір тарихи заманға ... адам мен ... ... ... ... және ... ... адам тіршілігіне ең қажетті білімдер жатады.
Сенімділік. Бұл руханилықтың ілікі ... - ... ол ... дүниеге көзқарастық білімдер қабылданады немесе
керісінше алынып тасталынады. Сенімділік - тек қана ... ... ... қатар ол әсершең күй-жағдай, ... ... ... принциптерінің, идеяларының, ... ... көзі ... Сондықтан сенімділік дүниеге
көзқарастың құрылымындағы ең қажетті бөліктерінің бірі болып табылады.
Құндыдықтар. Бұл ... бір ... ... ... негізделген айналамыздағы қоршаған әлемге деген болымды ... ... ... ... өмір ... ұғып ... Өзінің мән
мағанасымен құндылықтар ... ... ... ... ... тән - олар ... ... ұмтылады, ал құндылықтар өздерінің
қажеттіліктеріне, ... ... ... ... ... ... ... қатынасы.
Идеалдар. Бұл ең ақырғы мақсатқа ұмтылдыратын ойдағы жетілгендік
мөлшерлер ... ... ... ... оның ақиқатты
бейнелеудегі озықтылығы және ол ... ... де ... ... ... ... көзқарастық құндылықтар - бұл субъектінің
барлық ... ... ... ... ... және өмірдің ең жоғары құндылықтары.
Нанымдар. Бұл әлеуметтік ақпараттарды, өлшемдерді, құндылықтарды және
қоғамдық өмірдің идеалдарын қабылдаудың ... және ... Олар ... ... ... ... ... нәтижесіне байланыссыз
көптеген фактілерді немесе шындықтың ... ... ... ... ұрпақтардың тәжірибесін игеру құралы; келешекке деген үміттері.
Тіршілік нормалары. Бұл тарихи қалыптасқан жүріс-тұрыстағы құлықтардың
қажетті шарттарының үлгілері, ... ... ... ... ... ... адамдар тобының қарекеттерін қоғамдық талаптарға
бағындырудың қажетті жағдайы болып ... ... ... ... бұл ... ... ... деңгейге бөлінетіндігін ескеруіміз керек: біріншісі, ... ... білу ... ... ... ... ... елестету, Әлеммен
әсерлену); екінші деңгей, Әлемді ... ... ... ... ... Нақ осындай, дүниені ұғымдар арқылы түсінудің ерекше ... ... ... - ... көзқарастың еңжоғарғы деңгейі және
теориялық тұрғыда реттендіріліп, ... - ... ... ... осы ... ... дүниетануы да екі түрлі жолдар (немесе
деңгейде) арқылы қалыптасады. Ол жеке стихиялы түрде ... ... ... ... өмір тәжірибелерінің негізінде, сонымен қатар аңыздар мен ауыз-
екі түсініктер және діни, немесе философиялық ... ... өзі үшін ... бір ... қалыптастыра алады. Келесі
жағынан кәсіпқой - идеологтар (шамандар, теологтар, ... ... ... ... ... ... ... тырысады.
Дүниеге көзқарастың негізгі түрлеріне: мифологиялық, күнделікті (немесе
үйреншікті). діни, көркемділік, табиғи ... ... ... ... ... бәрі ... адамзаттың рухани
дамуында маңызды роль атқарды. ... ... ... ... үш ... ... ... мифологиялық, діни және философиялық.
Мифологиялық көзқарас - ертедегі қоғамның даму ... ... ... Ол ... ... ... ... пайда
болуы, әлемнің жаратылысы, табиғат құбылыстарындағы ... ... ... ... өз ... ... жәйлі алғашқы түсініктердің, аңыз-
әңгімелердің ең бірінші тарихи ... ... ... үшін ... аспан жұлдыздары,
күн, тау мен өзендер, өсімдіктер және т.б. - ... ... ... олар ... не ... сияқты өздеріне тән қызметін орындайды. Осылайша адамдар
өзін қоршаған ортаны өзіне ыңғайластырып жаңа болмыс - ... ... Бұл ... ... ... ... ... дөрекі, бірақ
шындап оймен толықтырылған және анық түсінуге болады.
Ежелгі ... ... ... басқаратын рухтың бейнелерін
суреттейді. Ішіндегі ен құдіреттілері мен күштілері кейін адамдар сиынатын
Құдайға айналады. Рух пен ... ... өте ... ... тек қана ... болу шарт ... өткен сайын мифтердің саны өсе түсті, олар азды-көпті біртұтас
көзқарастарды ... ... ... ... және алғашқы пұтқа
табынатын діндерге ... ... ... ... ... сол ... өсіп ... және олардың көп жақтарын өздерінің бойына ендірді.
Мифологиялық ... ... ... 1. ... ... ... ... бұлттардың қозғалысын, жер сілкінулерді және
т.б.) адаммен ... ... ... ... тән қасиеттердің
барлығын: түнсіктерді, келеңсіз факторларға деген реакцияны, тілектерді,
жеккөрушілікті, қайғы-қасіретті және т.б., ... 2. ... ... - ... ... түсіндіру, әңгіме, аңыздар
арқылы суреттеме түрінде бейнелеуге ұмтылу; ал кейіпкерлері-ерекше адамдар
түріндегі батырлар және ... (мыс. ... ... ... ... және т.б. туралы аңыздар). 3. ... ... ... синкретикалық (бір-тұтас, бөлінбейтін)
бірлікте қарастыру. Бұл мифологиялық ... ... ... тән. ... ... ... ... адамдар, жануарлар,
өсімдіктер туралы алғашқы мифтік ... ... ... көрінетін сиқыршылықпен байланысты.
Миф - бұл ауыз әдебиетінің халық шығармашылығы, қоршаған ортаның мәнін
түсіну барысында тәжірибеде ... ... мен ... ... бұл
тіршілік әдіснамасы. Осы типтес мифтердің түрлері Ежелгі Грекияның ... ... орын ... Әр ... өзі құрметтейтін қамқоршы
құдайы мен ержүрек батыры болды, олардың ... ... ... құрбандық шалынды.
Енді осы мифтер қалай жасалынады? Әрине оларды ойдан ... толы ... те, ... оны адамдар тек қана қиялдағы жәй
елестің ойыны арқылы жасамайды. Кез келген миф ... бір ... ... сүйейді. Сол жағдайда ғана өмір сүре алады. Адамның қиялы, ... ... ... қанша бір шарықтап кеткенмен, ақиқаттан қол
үзіп кетуі мүмкін емес. Яғни, мифтің ... ... ... ... ... бір ... ... және мифтік қиял соған арқа ... ... жыл ... ауысуын ежелгі египеттің таңғажайып мифінде
Озирис құдайының өлуімен және тірілуімен ... ... бұл ... ... ауысуы құрғақ қиял емес, нақты дерек. Дәл осы секілді, кілем
күнделікті өмірдегі қарапайым зат. Алайда кілем - ұшақ, мифологиялық ... ... ... айырмашылық бар? Әрине, деректілігінде емес, кілем
өзінің факт ... ... ... қалады. Оның айырмашылығы сол, ол
тіптен басқа идеяға, ... ие ... сол ... оған басқаша өзге
көзбен қарау орын алады. Бұл жерде оларды бір бейнеге біріктіру, бірлестіру
орын алады (кілем белгілі бір зат және ... ... ұша ... ... ... ... ... - ерекшеліктеріне қарамастан оларды қарапайым
заттар әлемінен дербестендіріп басқа түсінік тудырады. Мифологиялық қиялдың
өзі айналамыздағы байқауға болатын құбылыстарды ... үшін ... ... ... - ... ... арнайы жұмысын қажет етпейді. Қарапайым заттар
мен адамдармен өзара сұхбаттасуға қаншалықты ой қажет болса, мифтегі ... да ... Ал, ... дәлелденген тұжырымдарына, белгілі
бір жүйеге келтірідген қорытындылар, терминологиялық айқындылық қажет.
Миф дегеніміз символ, солай ... ол өзін ... ... және ... ... ... ... Мыс, құдайға сиыну символикалы, өйткені адамдар бұл ... ... ... және ... бір ... жәй бейне емес, ол шынында
өтеді.
Күнделікті, эмпирикалық көзқарас. Бұл, дүниеге ... ... ... ... ... мен ... ... құрыла
отырып, бұл көзқарас күнделікті қарекетке бағыт-бағдар береді. Әрине, олар
күрделі мәселелерде тиянақты білімдерді, ойлау ... ... ... және
адамдағы білімдер белгілі бір көлемде болып екі деңгейге бөлінеді.
Біріншісі – ... ... - ... ... Бұған еңбек
дағдыларын, тұрмыс дәстүрлерін, өнерге деген қарапайым көз-қарастарды және
т.б. жатқызуға болады. Бұл ... ... ... ... ... басқа адамдармен қарым-қатынастарының негізінде
қалыптасады. Оларды адамдар өздерінің ... ... ... ... ... - ... ... Олар көпгеген ұрпақтар күшімен
арнайы кәсіпкер ғалымдар арқылы абстрактілі ұғымдармен қалыптасып, қисынды
жүйелер түрінде жасалынады. ... ... ... ... ... ... ... тануға бағытталған.
Кәдуілгі және ғылыми білімдер білімнің ... ... ... ... ... ... деп атайтын ерекше, «мәңгі» сұрақтар
да бар. Яғни даналық деп сол қарапайым, кәдуілгі және ғылыми ... ... Кез ... ... бәрі бірдей дана бола бермейді.
Дана адам - ол көп біліп кана қоймай, негізінде әлем ... ... оған ... ... қалай жасайды. Яғни мифтік, діни, не философиялық
пайымдаулар арқылы адамның әлемдегі орны қаңдай, әлем ... не, ... ба, ... бәрі ... ... тыс ... ма, адам дегеніміз не, жалпы таным арқылы біз оған ықпал жасай аламыз
ба, ақиқат дегеніміз не, жақсылық, жамандық дегеніміз не ... ... ... ... барысында болатын адам. Сонымен күнделікті
эмпирикалық көзқарасқа ... өзге ... ... және қаракеттердің
барлық түрлерінде жеке сананың негізінде ... ... бір ... жатады.
Философия дүниеге жаңа сапалы үлгідегі көзқарас болып келеді. Әрине
оның негізгі сипаттары туралы ... ... ... ... ... ... ... мифология мен дінге қарағанда ... ... ... бағытталған. Философияда табиғат, қоғам,
адам туралы жалпы ой-түсініктер - теориялық қарау мен ... ... ... ... ... ... көзқарас, мифология мен
дінге қарағанда логикалық реттелген білімдердің жүйесі, ... ... ... ... тұрғыда негіздеуге тырысады. Дүниеге философиялық
көзқарасқа сипаттама бере отырып, оның ... ... ... қатар экономикалық, саяси, құқық және ... ... ... діни ... ... принциптер,
көзқарастар, идеалдар жататындығын айта кету керек.
Сондықтан дүниеге философиялық көзқарасын ... ... ... ... бұл ... ... ... мен түйіні
философияда. Яғни философия - тек қана дүниеге ... ... ол ... да
қызметтер атқарады.
Жалпы көзқарастар жаллы адамзаттық тұрғыда туындайды, ойдағыдай
жағдайда ол кез ... ... тән. ... ... ... ... бар, оны ... болады.

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Статистика пәнінен оқу-әдістемелік жиынтық200 бет
Тұлға теорияларының компоненттері8 бет
Ұлыбританияның негізгі туристік орталықтарына сипаттама10 бет
«Әдебиеттік оқу» пәнінің базалық мазмұны9 бет
Сән7 бет
Экономикалық өсудің үлгілері2 бет
Қазақстандағы сәнгерлер жайлы4 бет
Қазақстандағы сәнгерлер жайлы мәлімет6 бет
Қазақтың ұлттық киімдері туралы мәлімет8 бет
"Модильяни мен миллер үлгілері"11 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь