Хадистер

Кіріспе
1. «Хадис» пен «сүннәттің» айырмашылығы
2. Хадистердің түрлері «Нәбәуи» және «құдси» хадис
3. Хадистердің дәрежелері
4. Хадистерді қолдану жолдары
Қорытынды
Пайдаланған әдебиет:
«Хадис» сөзінің тілдік мағынасы: жаңа, сөз, әңгіме. Шарғи мағынасы: Пайғамбарымыздың (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) айтқан сөздері, істеген істері мен төрелігінің жинағы.

1. «Хадис» пен «сүннәттің» айырмашылығы
Мухаддистердің айтуынша «хадис» және «сүннәт» сөздері шарғи мағына жағынан бір-біріне өте жақын. Толығырақ айтқанда, «хадис» және «сүннәт» - Пайғамбарымыздың (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) айтқан сөздері, істеген амалы мен шарғи үкімдері. Алайда, бұл екі сөздің түпкілікті мағыналарына үңілер болсақ, арасында біршама айырмашылық барын аңғарса болады.
«Хадис» - сөйлеу және айту арқылы келген хабар. Әрі Пайғамбарымыздың (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) сөзі, не болмаса істеген амалы «хадис» деп айтылады. Ғұламалардың кейбірі «хадис» сөзінің «жаңа» деген мағынасы бар екенін ескере тұрып, оны «қадим» (ескі, бұрын болған) сөзіне қарсы мәндес сөз ретінде қолданып, «қадим» дегенде Қасиетті Құран Кәримді, ал «хадис» дегенде Пайғамбарымыздың (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) сөздерін назар тұтқан. Осы себептен ғұламалардың көпшілігі Аллаһ Тағаланың сөзі болған Қасиетті құран Кәримді «хадис» деуден сақтанған.
«Сүннәт» сөзінің тілдік мағынасы: жол. Шарғи мағынасы: Пайғамбарымыздың (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) істеген сі, ұстанған діни жолы. Бұған дәлел ретінде «хадис» және мухаддис-хадис ғалымы.
1. «Құдси хадистер» мұсылман баспа үйі 2008ж.
        
        Жоспар:
Кіріспе
1. «Хадис» пен «сүннәттің» айырмашылығы
2. Хадистердің түрлері «Нәбәуи» және «құдси» хадис
3. Хадистердің дәрежелері
4. Хадистерді қолдану жолдары
Қорытынды
Пайдаланған ... ... ... ... ... сөз, ... ... мағынасы:
Пайғамбарымыздың (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) ... ... ... мен ... ... ... пен «сүннәттің» айырмашылығы
Мухаддистердің айтуынша «хадис» және «сүннәт» сөздері ... ... ... өте ... ... айтқанда, «хадис» және «сүннәт» -
Пайғамбарымыздың (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) айтқан сөздері, ... мен ... ... Алайда, бұл екі сөздің түпкілікті мағыналарына
үңілер болсақ, арасында біршама айырмашылық барын аңғарса болады.
«Хадис» - сөйлеу және айту ... ... ... Әрі Пайғамбарымыздың
(солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) сөзі, не болмаса істеген амалы «хадис» деп
айтылады. Ғұламалардың ... ... ... «жаңа» деген мағынасы ... ... ... оны «қадим» (ескі, бұрын болған) сөзіне қарсы мәндес
сөз ретінде қолданып, «қадим» дегенде Қасиетті ... ... ал ... ... ... ъаләйһи уә салләм) сөздерін назар
тұтқан. Осы ... ... ... ... ... сөзі болған
Қасиетті құран Кәримді «хадис» деуден сақтанған.
«Сүннәт» сөзінің ... ... жол. ... ... (солләл-лаһу ъаләйһи уә салләм) істеген сі, ұстанған діни
жолы. Бұған дәлел ретінде ... және ... ... ... түпкілікті мағьшасынан хабардар ... «Бұл ... ... ... пен ... ... ... имамы»,"
«сүннәт имамы», «хадис және сүннәт имамы»,-деген сөздерін келтіруге ... ... ... және ... хадис
Хадистер негізгі екі топқа бөлінеді. Ол: ... және ... ... сөзінің мағынасы: пайғамбардың, пайғамбарлық. «Құдси»
сөзінің мағынасы: ... ... - сөзі ... ... тек ... ... уә салдәм) қатысты болған хадис. Мысалы: «Менің ... ... ... ... ... ... жай ... емес. Кім менің атымнан
жалған сөз айтса, тозақтан ... орын ... ... ... - ... аяттары тәрізді анық уахи етілмеген дінге қатысты
Аллаһ Тағаланың бұйрығы. Ғалымдар «құдси хадиске» түсініктеме беріп: «Құдси
хадис пен Құранның ... ... - ... ... ... Хақ Тағаланың сөзі. Құдси хадис - Нәби (солләл-лаһу ъаләйһи уә
салләм) өз сөзімен ... ... ... түс ... ... Аллаһ Тағаланың
хабары»,-деген. Бұл сөзді мәселен Имам Әбу Әл-Бақо ... ... ... атты ... ... Осы ... «құдси хадис» дәрежелік
жағынан Құран ... мен ... ... ... ... ... бұл мәселеге қатысты: «Құдси ... ... ... уә салләм) көбінесе періштенің дәнекерлігінсіз ... ... ... ... дәрежені иеленеді. Себебі құдси хадис - Хақ Тағала ... Ал ... сөзі де, ... да ... ... Тағалаға қатысты»,-
деген.23[2]
Құдси хадистер көбінесе: «Аллаһ Тағала айтады...» деген ... Осы ... ... ... ... ... - ... Тағаланың
сөзі»,-деген пікірде болған. Алайда, жоғарыда айтылғандай ғұламалардың
көпшілігі құдси хадисті Пайғамбарымыздың ... ... уә ... ... ... дәрежелері
Хадис дұрыстығында күмән болу немесе болмауына байланысты «мақбұл»24
және «мардуд»25 болып бөлінеді. «Мақбұлды» «сахих»,26 ... ... деп ... ... ... ... де ортақ болған хадисті «муштәрәк»
деп атайды.
Дін ... ... аз ... ... көп кездесетін жағдай,
анық-қанығына жетпей тұрып Пайғамбар (солләл-лаһу ъаләйһи уә ... ... ... ... ... аузынан шықпаған сөзді ... ... ... ... ... ... айтқан сөзі «хадис» емес, жалған
болады.
«Сахих» хадистің түсініктемесіне келер болсақ, ол: оны ... ... және ... әрі оны ... мен оны риуаят етушінің
ақыл-есі дұрыс, дұрыстығында ... ... ... ... дәрежені «хасан» хадис иеленеді. Ғұламалар «хасан
хадистің» түсініктемесіне ... ... ... айтқан. Соның ішінде: «Қандай
хадис «хасан» болады?»,-деген сұраққа: «муттафақун ъаләйһи» болмаған, яғни
Имам Бухари мен Имам Муслим «Сыхахтарына»28 енбеген ... ... бар. ... хадис «сахих» және «даъиф» хадистердің ... ... ... мәселесіне келер болсақ, оған «сахих» және «хасан»
хадис сипатында ... яғни оны ... ... мен ... ... ... ... хадис жатады.[3]
4. Хадистерді қолдану жолдары
Жоғарыда айтылғандай, шариғаттың ... ... ... мен ... «Әһлү»-сүннә уәл-жамағаны» құраған төрт мазһабтың, яғни Имам ... Имам ... Имам ... және Имам ... ... ... мен сүннәтқа негізделеді. Ешбір мазһабты қате не ... ... ... ... ... ... ... ораза т.с.с. мәселелерінде
мазһабтардың ... ... ... ... ... негізін
құрайтын ақида29 мәселесінде айтарлықтай айырмашылық жоқ. Дәлел ретінде
қазақ ұғымында діннің тұжырымы ретінде ... ... ... айтса
болады. Бұл мәселеде төрт мазһабтың арасында ешбір айырмашылық жоқ! Ал енді
жоғарыда айтылған сахих, хасан және даъиф ... ... ... болсақ, мұнда да ешбір қайшылық жоқ. Мәселен төрт мазһабта да пәтуа30
сахих, яғни дұрыстығында күмән ... ... ... ... ... ... мәселесіне келер болсақ, ол мардуд, матрук не
болмаса маудуъ31 болмаса, оны тарғиб32 үшін қолданса ... ... ... ... ... ... бәлкім, басқа салалардың, мысалы ... ... ... яғни ... ... ... хадисті
ынталандыру мақсатында пайдаланса болады. Халал мен харам, сауда-саттық,
неке, талақ т.б. мәселесінде тек сахих және ... ... ... үкім еткен.34
Қорытынды
Ислам шариғатында ат үсті, немқұрайлы көзқарас немесе селқостықпен
шығарылған үкім жоқ! Бір ... ... ... ... ... ... ... ілім игеріп, сан-алуан еңбекпен ... ... ... ... ... ... білуі талап етіледі. Былай болмаған
жағдайда бір мәселенің үкімін білместен ... адам ... ... ... ... ... еткен болады. Пайғамбарымыз Мухаммад (солләл-
лаһу ъаләйһи уә салләм) бір сөзінде: «Білімсіз айтылған ... ... ... ... ... ... ... әдебиет:
1. «Құдси хадистер» мұсылман баспа үйі 2008ж.
-----------------------
18 ижмаъ - ... ... ... ... ... ... хабар.
23 («Файдүл-Қадир, Шархүл-Жәмиъис-Сагир»)
24 қабыл етілетін.
25 қабыл етілмейтін.
26 дұрыстығында күмән болмаған.
27 әлсіз, ... ... атты ... ... ... ... ... үкім.
31 мардуд, матрук және маудуъ хадистерге шариғат ... ... ... ... ... ... сөзді оқып: «Ол өзі хадис болса, қалайша
жалған болады»,-деген ... тууы ... Бұл ... мына ... ... ... ... айтып беруші адам жалғаншы болуы
ықтимал. Екіншіден кезінде ... ... ... ... ... ... ... тудырып, дінді бұрмалап әлсірету мақсатында
ойдан хадис шығарып, оны мұсылмандарға ... ... уә ... сөзі ... ұсынған. Осындай хадистерді анықтауда
мұсылман ғалымдардың еңбегі мол. Осы мақсатта тіпті ... ... ... ... баршылық. Осының нәтижесінде жалған ... ... ... ... ... ... ... пайда болу
себептерінің бірі осы. Қазіргі таңда сахих және ... ... ... дін ... арналған арнайы еңбектер бар. Мысал ретінде Имам
Суютыйдың ... ... ... ... ... ынталандыру.
33фиқһ - шариғат үкімдері пайда болу жолдарын қарастыратын діни ғылым
саласы.
34 («Әл-Әзкәрун-Нәбәуийа»)
35 ... Әби ...

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 4 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Мұхаммед Пайғамбардың хадистері және оның маңызы23 бет
Хадистер туралы6 бет
XIX ғ. II жартысы, XX ғ. бас кезіндегі қазақ әдеби тілінің діни лексикалық сипаты5 бет
Арабша - қазақша құқық терминдері131 бет
Ислам дініндегі мәзһабтар6 бет
Ислам дініндегі терминдер мен қағидалар15 бет
Ислам шариғатындағы «Жала жабу» сөзі71 бет
Исламдағы әйел мәселесі97 бет
Исламдағы әйел мәселесі және қазіргі қоғам167 бет
Мұсылмандық құқықтық жүйе5 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь