Ж. Аймауытұлы поэзиясы

1. Ақынның лирикалары: «Сарыарқаның сәлемі», «Ах.ха.ха.хау», «көшу», «Ұршығым», «Жәмилә», «Әскер марсельзасы» өлеңдеріне талдау

2. «Нұр күйі» поэмасы
Қорытынды
Пайданылған әдебиеттер
Жүсіпбек поэзиясы – Жүсіпбек әдеби творчествасын ақындықтан бастаған адам.
Ең алғаш шығармашылығын өлең жазумен бастағанымен, бірақ ол поэзияда көп аялдамаған, кешікпей-ақ драмалық және прозалық шығармалар жазуға ауысқан.
Өлеңдері жеке кітап болып басылмай, кезінде жарық, көрген күнделікті баспасөз бетінде қалған. Одан қалған поэзиялық туындылар көп емес. Қазіргі бізге белгілі Жүсіпбектің поэзиялық туындылары – «Сарыарқаның сәлемі», «Ұршық », «Ах-ха-ха-хау» (1917), «Көшу», «Ұран», «Жәмилә» (1920), «Әскер марсельзасы» (1918), «Тұңғиық түпсіз астында», «Ленинге» (1924) атты өлеңдерімен «Нұр күйі» (1929) атты поэмасы негізінен, жас ақынның өнерге деген алғашқы талабын, өмір қиындығын өзінше танып бейнелеуге ұмтылысын көрсетеді.
Бұлардың көбінде автор ескі өмірдің келеңсіз суреттері мен жаңа дәуір өзгерістерін ақындық сезіммен жырлауға тырысады. Ал құбылысты сурет арқылы көруге ұмтылады.
Жүсіпбек шығармаларындағы идеяның анықтығы –одан біздің құбылысымызға, социализмге халыққа дұшпандық іздеген, оны буржуазияшыл –ұлтшылдардың қатарынан көргісі келген әпербақан белсенді сынның қолдан жасалғанын, бурмалаудан тұрғанын дәлелдейді. Ол жаңа өмірді социалистік шындықты жырлайды. Жүсіпбектің сан салалы творчествалық қызметі дәуірдің ап етуінен туады. Бұл бір Жүсіпбектің басындағы ғана емес, қазақ интеллигенциясының алғашқы буынына түгелдей ортақ сипат. Әр саланың өз мамандары жоқ кезде олар заман, өзгеріс дәуірі күн тәртібіне қойып отырған қажеттікті өтеуге бар мүмкіндіктерін жұмсады.
Ақын да, жазушы да, драматургта, сыншы да, ғалым да болып еңбектер жазды. Жүсіпбек қазақ қоғамы дамуының ең бір күрделі кезінде, әлеуметтік революциялар дәуірінді өмір сүрді. Сол дәуірдің қайшылықты сипаттарын да бойына сіңірді.
1. Қирабаев С. Ж.Аймауытов Жұлдыз 19898 ж №10
2. Тұрысбек Р. Ж.Аймауытұлы және 20-жылдардағы
қазақ поэзиясы А.1998
3. Қожакеев Т. Көк сеңгірлік А.1992 ж
4. Тұрысбек Р. Жүсіпбек туралы жұлдыз 2003 № 3
        
        ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ  БІЛІМ ЖӘНЕ
ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
ҚАЗАҚ МЕМЛЕКЕТТІК ҚЫЗДАР ПЕДАГОГИКА ... ... Ж. ... ... М.
Тексерген: Рахманова Ж.
Алматы, 2006
ЖОСПАР
1. Ақынның лирикалары: «Сарыарқаның сәлемі», ... ... ... ... ... ... талдау
2. «Нұр күйі» поэмасы
Қорытынды
Пайданылған әдебиеттер
Жүсіпбек поэзиясы – Жүсіпбек әдеби творчествасын ... ... ... ... ... өлең ... ... бірақ ол
поэзияда көп ... ... ... және ... ... ... жеке кітап болып басылмай, кезінде жарық, көрген күнделікті
баспасөз бетінде қалған. Одан ... ... ... көп ... ... ... ... поэзиялық туындылары – «Сарыарқаның сәлемі»,
«Ұршық », ... (1917), ... ... ... (1920), ... (1918), «Тұңғиық түпсіз астында», «Ленинге» (1924) атты
өлеңдерімен «Нұр күйі» (1929) атты ... ... жас ... ... ... талабын, өмір қиындығын өзінше танып бейнелеуге ... ... ... ескі ... ... суреттері мен жаңа
дәуір өзгерістерін ақындық сезіммен жырлауға тырысады. Ал ... ... ... ұмтылады.
Жүсіпбек шығармаларындағы идеяның анықтығы ... ... ... халыққа дұшпандық іздеген, оны буржуазияшыл
–ұлтшылдардың қатарынан көргісі келген ... ... ... ... бурмалаудан тұрғанын дәлелдейді. Ол жаңа өмірді ... ... ... сан ... ... ... дәуірдің ап
етуінен туады. Бұл бір ... ... ғана ... қазақ
интеллигенциясының алғашқы буынына түгелдей ортақ ... Әр ... ... жоқ ... олар ... ... ... күн тәртібіне қойып отырған
қажеттікті өтеуге бар мүмкіндіктерін жұмсады.
Ақын да, жазушы да, ... ... да, ... да ... ... ... қазақ қоғамы дамуының ең бір күрделі кезінде, әлеуметтік
революциялар ... өмір ... Сол ... ... сипаттарын да
бойына сіңірді.
Сондықтан оның шығармашылығы, ... ... ... оның ... алдымен дәуірдің күрделілігінен іздеуіміз керек.
Сонымен бірге жалпы өнер адамына тән ... ... ... ... ... ... ... түсіндіруге тырысу да Жүсіпбек басында болды.
Сондықтан оның кейбір пікірлері өз дәуіріндегі совет ... ... ... тұстары да жасырын емес.
Бұл – ең алдымен жазушының кедейлер мүддесін жырлап, ... ... етіп ... үнемі тап тартысы, кедей мен байдың
күресі идеясына ашық бара ... ... тап ... ... жалпы қазақтың тұтастығын елдігін көздеуге,
адам баласының бәріне ортақ гуманистік идеяларға ауысып кетеді. Көңілдегі
ойын толық ... ... ... ... бұрыла салады. Бұл
өзгешелікті жазушы шығармаларынан тану қиын емес. Бір ... ... ... ... таяқ ... Бүгін жеке адмға табыну кезінде, социализм
принциптерінің бұзылғанын анық ... ... ... ... ... ... (оның ішінде қазақтың) идеяның тууы
заңдылығын түсінгендей боламыз.
Жүсіпбектің поэзиялық ... сан ... көп ... ... ... ... ... тың туындылар. Оларда мазмұнның жаңалығы
сыртқы түр жаңалығымен байланысып ... ... ... ... қол
үзіп қалғанымыз қазақ әдебиетінде мұндай өлең ... ... ... ... Тек ... жылдары ғана ақындарымыз ақ ... ... ... құрастыруда.
«Сарыарқаның сәлемі» - өлеңі 1917 жылы «Абай» журналында басылған.
Жүсіпбектің ақындық қуатын танытатын ... ... ... ... Бұл өлеңнен кейін қазақ поэзиясына азық болған ... ... ... ... ... ерекше бір күш бар сияқты.
Аңдап қарасақ ... ... де жоқ, ... сөз ... осы ... сөздердің өзінде адамды елітер, ерітер қаншама сезім
жатыр десеңізші.
Адамға ең ыстық – Отаны, ата-бабасының ғұмыр кешкен, ... ... елі, жері ... да ... қиып ... кету ... емес
бірдеңе бар сияқты. Ақын өлеңінде туған өскен жерін, топырағын әрбір тасып
қлеңге қосады. Жүсіпбек дарын суреткер, ол Сарыарқаны әсем ... ... ... ... шөп ... ... ... бақа-шаянның
көптігі де ақынға соншалық ыстық. Туған жердің қасиеттілігінің бір белгісі
әспеттес. ... біз ...... ... ... ... тартамыз. Өйткені, біздің алдымызда ... ... ... өзі ... ... ... басы ... есептелуге тиіс суреткердің
творчествасы жайынан біршама елес бере алады. Өлең ... ... ... ... өзіне метофора, шенеу, этикеттерді жиі қолданады
және адам тұлғасын жасауда өзінің күшті қабілетін көрсетеді.
«Ұршық» ... ол жіп ... ... осы бір ... ... жүгірген бейнесін аша отырып, оны иіріп отырған кедей кемпірдің
монологы арқылы жазылған. Сол кедей ... ... ... ... ... Ол ... ... отырып, шекпені тозып жүрген жалғыз
ұлын еске алады. Кемпірдің жалғыз баласы алыста ... ... ... ... тілейді. Бұл өлеңде кемпірдің жан дүниесін аша суреттейді. Өлең –
мұңлы, зарлы, зіл басқан сезім күйінде жазылған. Жазушы бір ... ... ... ... ... жолына үмітпен қарайтынын суреттейді.
Өлеңде кемпір ... жаңа ... ... жіп ... ... ... ... тұрмыс құрып өңбейді.
Жазушы өлеңде:
«Кәрі шешең сыңсып ,
Толтыра алмай ... ... ... ... сүртіп былшығын » деп суреттейді.
Жазушы өлеңде кемпірдің баласының қайда екенін ашып айтпайды, бірақ:
Жеңіліп ... ... ... ... ... ... ... туар күн, айым, -
дегеніне қарап солдатқа алынған 1916 ж болар деп ойлайсың.
Өлеңнің:
Қыршаңқы, ... ... ... пен ... ... ... ... жолдары да оны анықтай түседі. Бұл өлеңде кемпір баласының 1916 жылғы
патша жарлығымен ... қара ... алу ... ... ... қара
жұмысында жүргенін түсінуге болады. Осы ... ... нені ... анық ... ... қара жұмысқа кем-кетікті, денсаулығы
нашар ... ... ... ... ... ... ... меңзейді. Ж.Айтмауытұлы сол кезеңдерде патша жарлығына қарсы,
қазақ жастарын майданға бермеу туралы күресте орны ... Өлең сол ... Өлең ... фонында асырап отырған жалғызынан айырылған кедлей
кемпір тұрмысын әлеуметтік ... ... ... ... - ... 1920 жылы . Алаш ... ... шыққан. Өлеңде
ақын ескі салт шырмауындағы қазақ қызының тағдырына арналған. ... ... өңі ... ... Жәмиляны көріп, оның көңіл-күйіне ортақтастық
білдіреді.
Авторлық маналог арқылы ... ... ... ... ... ... ... оның жай-күйінен танысып барынша көркем
суреттеген. Өлеңде «Арқаңда анау ... не? А, ... ол ... деген
жолдар арқылы зорлықпен барған күйеуінің қызды ұрып-соққанын да көрсете
кетеді.
Бұл өлеңде маналог түрінде жазылған. Ескі ... ... ... қылықтарын әшкерелейді. Көптеген жас қазақ қыздарының сүйгеніне
қосылмай шалдарға қалың мал үшін ... ... ... ... жас үлкен
ересек адамдармен бас қосуын суреттейді. Өлеңде өайғылы қыз сезімі, өмір
шындығы, кәрі ... ... ... ... ... ... жиі ... көптеп кездеседі.
Автор қыздың шалға тоқал болып зорлықпен тигенін, сүйгенінен
айырылып күні ... ... қыз ... сол ... ... ... күлінен
шығып, ұрғанына –соққанына көніп жүрген қыз қайғысына ... ... ... ... қылықтарын бетке басқан.
Бұл өлеңнен Жүсіпбектің аса суреткер ... көре ... ... ол сол ... ... ... жиып ... алған.
«Көшу» - өлеңі 1918 жылы «Жас қазақ» газетінде №7-8 жарияланған.
Құбылысты сурет арқылы тануға ұмтылыс жас ... өлең ... ... дұрыс түсінгенін байқатады. Мысалыға алар болсақ ол ... ... ескі ... көшу суретін тұрмыстық детальдар арқылы
жасайды. Өлеңде тап тартылысы кедей мен бай ... ... бай сан ... ... ... ... Ал кедей пақыр, жүк
тиеуге, қотыр тайының жоқтығын ап-анық суреттеген.
Өлең көшпелі елдің көшті салтанат тұтуы, көш ... у-шу, ... ... ... ... түседі.
Ақынның жіті көзі олардың ішінен әр қилы типтерді таниды.
Ала шалақ өгіздің арбасына, ... ... енді тағы ... ... аты жоқ ... ... мінген байпақсыз байқұс кедей.
Тәлімшіл желек киген келіншектер –бәрі де көш маңынан көрінеді.
Өлеңде көрсетілгендей ... ... ... салт ... ... ... көшу ... бір-бірімен сырласуы, көштен бөлек кетуі. Көшті сол
елдегі батыр, ел сүйенер ер ... да ... ... ... ... – қазақтың әдеп-ғұрпына сай, жазылғандығы
шындық өмір суреті бейнеленген.
«Ах-ха-ха-хау» - ... 1917 ... ... газетінде 30 наурызда
жарияланған. Өлеңде жас қыздарды зорлықпен алған, ақын қыздарды ... ... сол ... ... ... желөкпе шалдардың қызқұмар
қылығын күлкі етеді.
«Жас иіске құмар», «Жапырақсыз », гүлсіз, іші қуыс кәрі ағаш – ... ... ... ерсі, ұятсыз қылықтарын суреттейді. Өлеңде
шалдың күні өткенін!
Қыркүйек өтті-Қырау,
Қараша мынау, Соқыр-ау
Қаңтар келіп қалшылап
Сәйкес болған ... айы ... жақ ... қыс айларының суреті арқылы бейнелейді.
Бұл өлеңде «Сегіз қырлы, бір сырлы» ... ... ... ... өмір ауыртпалығы. Тұрмыс қасыреті ... ... ... жан ... әсер ... Оның ... ... бусандырады. Бүкіл жан-тәнін тебірентіп, оны не туынды ақын
етеді, не шиыршық атқан, кеудесін кек кернеген, кесіп ... ... ... ... ... ... өмір қиыншылығы,
тұомыс тапшылығы, жарымаған жалшылық. Бұл парықсыздықты өткір ... оны жеке бір ... ... ... жарыстыра баяндайды.
Сондықтан Жүсіпбек ауыл шалдарын ашшы сатира арқылы суреттеген. ... ... ... ... жиын-тойда, дейді сықақшы –қлкештермен билеп,
қызыл танау болып жүрген бір шалдың ... ... ... ... керек. Шалдың мұнысы бір сән екен деп, басқалар да мойнындағын ағытып
жіберіпті. Қарабай деген кісі біреуді боқтамай сөйлесе іші ... ... ... ... ... ... түгелімен боғауыз – шым болып кеткен. Паң
Омар аяғын жимайды деп, Бейімбет біткен жамбасы ... ... ... ... әдет ... ... «бояушы-бояушы десе, сақалды бояй»
беруге болмайды деген мысалдармен толықтырған.
Сатириктің пікірі бойынша құлық ... ... кім ... ... келе ... Күлдіргі адамның өзі де қашан болса ... ... ... сөздің өмірдің күлкілі жағын көре ... ... адам ... ... да ... ... ... келгенде жазады....
Қазақ қуақы сөзді, қалжыңшыл, сықақ қой, мысқылшыл жұрт бас қосса,
бірін-бірі қолға ... ... ... ... ... ... тап басып жаза білсе, сатираға нысана көп.
Тері кісі түгілі қлгенді де келемеждеуге болады. Мысалы, -дейді ... ... ... бір ... ... қағазға қол қойғаннан басқа түк
бітірмейді екен. Хатшысы алдына қағаз әкелсе, біз жазып ... ба, ... ... деп ... ... Біз ... ... десе, қағаздың астыңғы
жағына қол ... ... ... жазып отыр» десе, орындалсын, орындалмасын
деп үстіне қол қояды екен.
«Тұңғиық түпсіз астында» - өлең 1924 ... жас ... ... бір қызық стильде жазылған қлең. Бұл өлеңнің жаңалығы – қазақ
өлеңінде үйреншікті сыртқы ұйқасты сақтауда емес, ішкі ырғақ ... ... ... ... еркін оқылады .
Ақын су сабалап, суды тіліп көк теңізде келе жатқан кемені теңіз
тулап мерт ... ... ... ... мен ... ... кеменің бір тақтайныда мықтап тұрып
байланған жас нәресте -бала ... ... ... ... ... ... ешбір хабарсыз
Көңілі қамсыз өзі шат,
Жымиып күллі жас бала
Балдырғандай жас қолдарын
Шолтаңдатып су сабап
Салқын суға малады.
Малайын деп малмайды,
Толқын қолға соғады.
Толқынның аппақ ... ... ... ... ұшқыны
Ұшықтайды баланы
Оны бала ойын ғой деп,
Жыпылақтап көзін қысып,
Сақылдап тұрып күледі.
Қызық қой тегі балаға
Түпсіз терең көк теңіз
Қорқытпайды баланы
Асқар таудай көк ... ... ... ... талқандаған тіршіліктің ендігі иесі оны жас
бала сияқты көрінеді. Оның сәби қылығы нанымды да, тамаша көрініс.
«Ұран», «Әскер марсельезі» Жүсіпбектің бұл ... 1918 жылы ... ... ... осы ... шейін дұрыс бағасын ала алмай
келді.
Бұл өлеңдер Семейде құрылған Алаш ... ... ... ... еді. ... сол ... ... , осы мақсатқа
арналғаны да рас. Бірақ ... бұл ... ... бірге қазақ
халқының қанаудағы өмірін, оның азаттық жолындағы күресің, халықтың ерлік
дәстүрін мадақтауға құрған. Шаруа реыолюция ... ... ... оны ... ... ... ... қолданылған. Патша үкіметі
құлағаннан кейінгі Алаш қазаққа бостандық теңдік ... өз ... ел ... деген ақын үміті де көрінбей қалмады.
Сондықтан да ол қазақты:
Қазағым қақтықпа, қамалма
Ел болар қамыңды амалда,
Кетті түн, атты таң, ... ... ... сал ... аянба.
деп, өз бақытын өзі жасау жолындағы күреске үндейді, бірлікке ... ... ... марсельзасы) ақын қазақтың көшпелі тұрмысын,
жауынгер салтын мақтаныш тұтады одан романтика ... ... ... ... ... ... ... ерлік дәстүріне сүйену қажеттігін көрсетеді.
Ақын өлеңде:
Арғы атам – ер түрік,
Біз қазақ ... тау, ... ... жеріміз.
Сай сайлап, мал айдап,
Сайрандап ен жайлап,
Ерке өскен Арқаның
Еркегі серіміз.
.... Ат мінсек, жел болып,
Дауылдап ... ... ... ... ... еш ... ... осындай ерлік салтты Алашты қорғауға жұмсауға үндеу бар. ... үміт ... ақын ... ... Ал ... ... екі өлеңде
елдікті, ерлікті, бірлікті жырлаған отты ... ... ... ... сіңірген туындылар. Өлеңдерде түркішілдік сарынның ... Ол ... ... ... ... тау, ... көлін», «егессе
ел бермейтін» қайратын, «долданса, болмайтын жаңа дәу, ... ... ... - атты ... 1924 ... ... жазған. Ал 27 қаңтарда
«Еңбекші қазақ» газетінде басылған.
Өлең саяси-публицистикалық үлгіде жазылған. Онда халықтың әлеуметтік
күресі, ... шолу ... ... ... осы ... ... ... алысқаны,
данышпандардың ақылын тауысқандары, ... ... ... том жазғаны сөз болды.
Маркс-Энгельстің аттары аталады. Ленинді «солардың етегін ұстай
туған болатын құрыш алдаспанға» ... ... ... мен оның ... ақын ... ... ... таниды. ұл өлең Ленинге ... ... ... ... – педагог. Ол балаларға Лениннің кім екендігін
танытуға тырысқан. «Ленин бүкіл ... ... ... данышпаны» деген.
Оның көптеген өлеңдері «Лениншіл жас» газетінде 1989 жылы жарияланып
отырды. Өлең ... ... ... - ... ... ... данышпаным,
Бұл күнде біздің көзден алыстадың.
Атақты Ленин жолдас, отың мәңгі
Сырттағы азаматтың – ...... ... ... ... ... ... көркемдік құралдармен жазған. Мысалы:
«Атағы жерді жарған ... ......... ... ... метафора
тәсілін қолданып тұр. Өлең Жүсіпбектің Ленинді танығанын, оның идеясын,
жолын мойындағанының белгісіндей.
«Нұр күйі» ... – 1929 жылы ... жеке ... ... Бұл поэма Жүсіпбектің соңғы ақындық шығармасы болып табылады. Оны
автор алғашында «Күйлі сөз» деп ... ... ... ... оймен жазылған.
Біз поэманың оқиғасына, мазмұнына, мақсатна кіріспес бұрын оның тақырыбы не
үшін? «Нұр ... деп ... ... алайық. Яғни автор оқиға
желісіне қарап, баланың соқырлығы, алайда өнерпаз, күйші ... ... көзі ... соң ол ... ... күйін тартады. Сол себептен
автор «Нұр күйі» деп атаған.
Оқиға композициясы бастслуы – Жібек ананың жаңа ... ... ... ... ... байланысуы – Ана алла ұл бергенде ризашылығын білдіреді,
рахметін ... ... – Ана ... ... екендігін біліп қуанышы
тез басылады. Бала болашағына қайғырып алаңдайды.
Оқиғаның өрбуі – ... бала ... ... ... жыр
төгілетін, тілінен бал таматын күйші болып өседі. ... ... ... шегі – орыс ... көзіне операция жасатуы.
Дәрігерлердің көмегімен көзі жазылып, көзінің шайдай ашылуы.
Оқиғаның шешімі – көзі жазылып ... ... ... ... Күйінің
аты «Нұр күйі» деп аталады. Оқиғаның шешулуі ... ... ... ... ... ... ... басқалардан өзгеше болып туылуы
көрсетіледі.
Ақын сол арқылы өнерпаз бала көрген, оның ... ... ... сәуленің шаттық сезімдерін жырға ... ... ... ... ... ... үлгісі – жастарды өмірді сүюге қиыншылыққа
мойымай онымен күресе ... ... ... ... ... ... тәрбиелейді.
Поэманың жазылу үлгісі - ақ өлең көбірек қолданылады. Кезінде
осындай көркем шығармалармен жастарды жаңаша ... ... ... ... жас» ... 1925 жылы 7 ... оның портретін
жариялап, оқушыларына былай деп таныстырды: «Аймауытов ... ... ескі ... ... ... ... ... сыншыл,
сыншы жазушыларынан. Ана жылы журналымызда әдебиет жарысы болғанда, ... ... осы ... жолдас болатын. Жүсіпбек жолдас журналымызға өткір
қаламы, жеңіл тілмен әдеби көмегін көп тигізді. Осы көпті келер күндерде ... ... ... ... ... ... ... әскери
қызыметкерлер дайндайтын мектепте мұғалімдік етеді. Педагог – психолог ... ... ... ... кебір азаматтар аясында болатын басқа
да ерсі әрекеттерді, жастарда тері түсінік ... ... ... ... ... жеккөрнішті сезім оятатын әсерлі әрекеттерді
әшкерлейді. Мұнда лирикалық ақын ... ... ... ... ... ақындары қолдаған жалпы шығыстық,
түріктік көзқарастанда Жүсіпбек сырт қала ... ... ... ... ... отырып, олар Рассиядағы түркі тектес халықтардың
жиналып бас көтеруін, ұсақ ... ... күн ... ... мұны ... ... ұлттық ішкі мүддесіне
қайшы келетін саясат жүргізе отырып, олардың арасында миссионерлік көзқарас
таратуына деген наразылық жатыр. Бұл ... ... ... ... ... ... ... емес. Ел билеуші чиновниктер халықты патшаға
бас игізуге, рулық, федолдық тартыстарды қоздырып, елді ... ... ... шағым, зорлық, соттау, жер аудару көбейді осының бәрін қазақ
ақындары отаршылдықтан көрді.
Одан түркі болып бірігіп құтылудың жолын ... жас ... ... ... ... ... осы бағытқа
қарсы жазылды. Бірақ өлеңдерінде түркішілдік ... бой ... ... марсельезасы» өлеңінде:
«Арғы атам ертүрік,
Біз қазақ еліміз,
Ертүрік ежелден,
Оқ тиген етіміз» - ... ... ... ... сарынның бар екендігі
айдан анық көрініп тұр.
Оның ... ... ... ... ... ... ... «Алаш», «Жас қазақ» газеттерінде жарияланып отырды.
Жүсіпбек Аймауытұлы поэзиясын зерттеген, жинаған көптеген ... ... ... бірі – ... ... ... «Жүсіпбек Аймауытов
және 20 –жылдардағы қазақ поэзияы» атты кітабы 1998 жылы басылып шықты.
Сол сияқты ... С., ... Т., ... ғалымдар зерттеулер жүргізді.
Жүсіпбектің жазықсыз жалаға тартылып, оның шығармаларын оқуға тиым
салынған (1929 ж. ол ... 1931 жылы ... Биыл ... ... 60 жыл толды. Осы уақыт ішінде оның ... ... ... ... ... Газет –журналдар бетінде өлең-жырлары да ... ... Оын ... ... ... ... шығармаларын оқыған
ұрпақ өкілдері де де азайды. Осы жоғарыда жазушы шығармаларын ... ... ... ол ... ... жасау бүгінгі әдебиет тану ғылымының
үлкен міндеттерінің бірі.
Жүсіпбек шығармаларын байымдап ... ... оның ... ... ... біз ең ... жазушының жаңа советтік шындықты танып,
мойындап, оның ... ... ... ... ... ... көре ... ғана Кеңестік дәуірде туған қазақтың жаңа әдебиетінің өркен
жаюындағы Жүсіпбектің орнын және рөлін айқын түсінетін боламыз.
Жүсіпбектің ... ... ... сан-сала тақырыпта
қамтуымен, өткірлігімен, ... ... Олар ... тіл, ... оқу – ... ... ... тіршілік,
шаруашылық, ел басқару т.б. Күн ... әр кез ... ... арналып жазылған.
Ол қай тақырыпта қалам тартпасын терең зерттеп, тиянақты шешімді ой
айта ... ... осы бір ... мол ... алдағы уақытта
жинауды, кітап етіп бастыруды қажет етеді.
Қорытынды
Жүсіпбек талантының танысып, кемел шағына ... ... ... ... ... толық беріп үлгермей мерт ... ... ... ... сөз ... оның асыл мұраларын бүгінгі ұрпаққа
таныстырып, табыстау – ғазиз жанды білетін әр адамның ... ... ... жарық болсын әз Жүсіпбек – аға» демекпіз.
Пайданылған ... ... С. ... ... 19898 ж ... ... Р. ... және 20-жылдардағы қазақ поэзиясы А.1998
3. Қожакеев Т. Көк ... А.1992 ... ... Р. ... ... ... 2003 № 3

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Аударматану терминдерінің когнитивтік-семантикалық құрылымы37 бет
Жүсіпбек Аймауытов прозасының көркемдігі29 бет
Жүсіпбек аймауытов – әдебиет сыншысы10 бет
Жүсіпбек Аймауытұлының «Психология» оқулығы15 бет
Жүсіпбек Аймауытұлының өмірбаяны66 бет
Терминтанудың тарихы тереңде9 бет
Тәрбиенің ғылыми педагогикалық негіздері63 бет
Ұлықбек 10 бет
Әбділда Тәжібаев5 бет
Ж.Аймаутов - әдебиет сыншысы13 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь