Мемлекет және қоғамның өзара қатынастары

I. Кіріспе
II. Негізгі бөлім
2.1 Мемлекет және қоғамның өзара қатынастары
2.2 Азаматтық қоғамның ұғымы мен құрылымы
III. Қорытынды
III. Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Қоғам - бұл, кең мағынада, адамдардың бірлескен қызметінің тарихи қалыптасқан нысандарының жиынтығы немесе, тар мағынада, әлеуметтік жүйенің тарихи нақты типі, қоғамдық қатынастардың белгілі бір нысаны.
Қоғам туралы философиялық ілімнің тарихи дамуы үзақ уақытқа созылды. Ежелгі дүниенің өзінде ақ оның көптеген маңызды нұсқалары қалыптасты. Әйгілі көне грек ойшылы Демокрит адамзат тарихын табиғи процес деп білді, ал адамдардын қоғамдық емес кезеңнен қоғамдық сатыға өтуінің басты себебі ретінде «қажеттілікті» қарастырды. Басқа көне грек ойшылы Платон қоғамдық өмірдің парасатты құрылысы ретіндегі «идеалды мемлекет» туралы ілімді қалыптастырып, әділеттілік пен адам табиғаты арасындағы байланысты айқындауға тырысты. Аристотель де қоғам туралы маңызды идеялар айтқан болатын. Ол, қоғамды әлеуметтік инстинктерді қанағаттандыру мақсатында бірлестікте болатын жеке индивидтердің жиынтығы деп білді. Адам туралы ілімінде оның рухани мен өнегелік қасиеттерін атап көрсетіп, қоғамды болмыстын әлеуметтік және саяси түп негізі деп таныды. Сөйтіп қоғам туралы ілімнің негіздері қалана бастады. Ортағасыр философиясында қоғамдық өмірді діни түсініктер негізінде түсіндіру басым болды. Жаңа дәуір философиясы ойшылдары діни түсініктерді терістей келе қоғам табиғи жолмен пайда болып, дамиды деп есептеді. Қоғамның келісімдік ұйымдасуы туралы концепциялар пайда бола бастады (Гоббс, Руссо және т. б.). Азаматтық қоғамды индивидтердің жиынтығы ретінде қарастырып, оны механистік тұрғыдан түсіндірді. Объективтік идеализмнің өкілі Гегель азаматтық қоғамды әлеуметтік мақсаттарға жету жолында адамдардын «бір-біріне тәуелділігі» деп білді. Классикалық неміс философиясының басқа бір өкілі Л. Фейербах азаматтық қоғамды табиғи субстанция негізінде байланыста болатын индивидтердің жиынтығы ретінде қарастырды. Орыс әлеуметтану ғылымында да қоғамдық өмірге ерекше назар аударылды (А. И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, В.С. Соловьев және т.б.). Жалпы айтқанда, сол кездегі социологиялық ғылым қоғамды түсіндіруде жаңа деңгейге көтеріліп, жеке рационалды ойлар қорытқанымен қоғам туралы идеалистік және утопиалық түсініктерден құтыла алмады.
Қоғамды әлеуметтік жүйе ретінде қарастыру О. Конт пен Г. Спенсердің әлеуметтік философиясына тән. Бұл тұралы белгілі бір көзқарастарды М. Вебердің, П. Сорокиннің, Т. Парсонсонның және А. Тойнбидің ілімдерінен көруге болады. К. Маркс өзінің қоғамдық- экономикалық формациалар туралы ілімінде жүйе ретіндегі қоғамға келесі түсінік берді. Бұл ілімнің жақтаушылары мен қарсыластары бар. Маркс пен Энгельстің еңбектеріне сүйене отырып, қоғамдық-экономикалық формацианы оған тән өндіріс тәсілі, әлеуметтік құрылымы, саяси жүйесі мен рухани өмірі бар өзінің дамуының белгілі бір тарихи сатысында тұрған қоғам ретінде қарастырамыз. Бес қоғамдық- экономикалық формация атап көрсетілді: алғашқы- қауымдық, құлиеленушілік, феодалдық, капиталистік және коммунистік. Олардың әрқайсысы , біріншіден, сапасы жағынан қоғамның белгілі бір типі ретінде, екіншіден, қоғамдық прогрестің сатысы ретінде сипатталады.
 https://kk.wikipedia.org
 http://kitaphana.kz
 http://bigox.kz/memleket-zhane-azamattyk-kogam
 http://1referat.kz
        
        Жоспар
* Кіріспе
* Негізгі бөлім
2.1 Мемлекет және қоғамның өзара қатынастары
2.2 Азаматтық қоғамның ұғымы мен құрылымы
III. ... ... ... ... ... - бұл, кең ... адамдардың бірлескен қызметінің тарихи қалыптасқан нысандарының жиынтығы немесе, тар мағынада, әлеуметтік жүйенің тарихи ... ... ... ... ... бір ... туралы философиялық ілімнің тарихи дамуы үзақ уақытқа созылды. Ежелгі дүниенің өзінде ақ оның ... ... ... ... ... көне грек ойшылы Демокрит адамзат тарихын табиғи процес деп білді, ал адамдардын қоғамдық емес кезеңнен қоғамдық сатыға өтуінің ... ... ... ... ... көне грек ... Платон қоғамдық өмірдің парасатты құрылысы ретіндегі туралы ілімді қалыптастырып, әділеттілік пен адам ... ... ... ... ... ... де қоғам туралы маңызды идеялар айтқан болатын. Ол, қоғамды ... ... ... мақсатында бірлестікте болатын жеке индивидтердің жиынтығы деп білді. Адам туралы ілімінде оның рухани мен ... ... атап ... ... болмыстын әлеуметтік және саяси түп негізі деп таныды. ... ... ... ... ... ... бастады. Ортағасыр философиясында қоғамдық өмірді діни түсініктер негізінде түсіндіру басым болды. Жаңа дәуір философиясы ойшылдары діни ... ... келе ... табиғи жолмен пайда болып, дамиды деп есептеді. Қоғамның келісімдік ұйымдасуы туралы концепциялар ... бола ... ... ... және т. б.). Азаматтық қоғамды индивидтердің жиынтығы ретінде ... оны ... ... ... ... ... өкілі Гегель азаматтық қоғамды әлеуметтік мақсаттарға жету жолында адамдардын деп білді. Классикалық неміс философиясының басқа бір ... Л. ... ... ... ... субстанция негізінде байланыста болатын индивидтердің жиынтығы ретінде ... Орыс ... ... да ... өмірге ерекше назар аударылды (А. И. Герцен, Н.Г. ... В.С. ... және т.б.). ... айтқанда, сол кездегі социологиялық ғылым қоғамды түсіндіруде жаңа деңгейге көтеріліп, жеке ... ... ... ... ... ... және ... түсініктерден құтыла алмады.
Қоғамды әлеуметтік жүйе ретінде қарастыру О. Конт пен Г. ... ... ... тән. Бұл ... ... бір ... М. ... П. Сорокиннің, Т. Парсонсонның және А. Тойнбидің ілімдерінен көруге болады. К. Маркс өзінің қоғамдық- экономикалық формациалар туралы ... жүйе ... ... ... түсінік берді. Бұл ілімнің жақтаушылары мен қарсыластары бар. Маркс пен Энгельстің еңбектеріне сүйене отырып, қоғамдық-экономикалық формацианы оған тән ... ... ... құрылымы, саяси жүйесі мен рухани өмірі бар өзінің дамуының белгілі бір тарихи сатысында ... ... ... қарастырамыз. Бес қоғамдық- экономикалық формация атап көрсетілді: алғашқы- қауымдық, құлиеленушілік, феодалдық, капиталистік және ... ... ... , біріншіден, сапасы жағынан қоғамның белгілі бір типі ретінде, екіншіден, қоғамдық прогрестің сатысы ретінде сипатталады. ұғымы қоғамды біртұтас ... жүйе ... ... мүмкіндік берді. Жоғарыда көрсетілген қоғамдық- экономикалық формациялар әлемдік тарихи процестің объективтік үрдісін көрсетеді. Олар тарихи процестің әртүрлі ... ... келе ... ... жаңа ... ... оданда гөрі жоғары типі болып саналады. Формациялық талдау методологиясы ... бір ... ... ... өту ... бұл өтудің жолдары мен тәсілдерін, субъективтік және объективтік факторлардың өзарабайланысын зерттеуге ... -- ... бір ... ... ... сол жердегі халықтың еркін дамуына мүмкіндік беретін, қоғам табиғатынан туындайтын ... ... ... ... ... ... ... ұйымдасқан жүйесі, саяси билік ұйымы. Егемендікке, заңдастырылған зорлықты пайдалануға монополияға ие және қоғамды басқаруды арнайы механизмдер (аппарат) ... ... ... ... ... ... ... еркеше түрі, саяси жүйенің орталық институты.
Мемлекеттің пайда болу теориялары
Патриархалды теория (Р.Фалмер, ... және ... ... кіші ... ... ... бір отандық биліктің қоластына бірігуі ретінде қарастырады.
Теологиялық концепция (Ф.Аквинский, Маритен, А.Августин, Мерсье және басқалары) мемлекетті құдайдың әмірімен пайда ... ... деп ... келісім теориясы (Т.Гоббс, Б.Спиноза, Дж.Локк, Ж-Ж. Руссо және басқалары) мемлекетті ... өмір ... және оның ... ... ету мақсатында билеушілер мен бағынушылар, жалпы адамдар арасындағы өзара ерікті келісім негізінде пайда болады деп тұжырымдайды.
Күштеу теориясы (Шан Ян, ... ... ... ... және ... бойынша мемлекет ішкі және сыртқы күштердің, жаулаушылықтың нәтижесі ретінде қарастырылады.
Әлеуметтік-экономикалық теориясы (К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин және басқалары) мемлекеттің пайда болу себептерін ... ... ... ... ... ... ... әлеуметтік қоғам қайшылықтары және т.б.) түсіндіреді.
Психологиялық теория (Л.Петражицкий, Г.Тард, З.Фрейд және басқалары) мемлекеттің шығуын ... ... ... ... ... ... ... және басқалары) бойынша мемлекет биологиялық организм іспеттес эволюция процесін бастан кешіреді.
Мемлекеттің белгілері
* мемлекеттің орталық және ... ... ... ... болады, оған заңды, атқарушы және сот органдары, әскер, полиция жатады;
* мемлекеттің тұрғындары ... ... ... аудан, ауыл, т.с.с.) бөлінеді (ол бірліктер әр елде түрліше аталады);
* мемлекеттің шекарасы анық белгіленген ... ... ... ... ... ... ... мемлекеттік мекемелерде қызмет істейтін шенеуніктерді ұстау үшін салық жинайды;
* мемлекет заңдар және басқа нормативтік-құқықтық актілер шығарады, солардың ... ... ... ... Мемлекет пен қоғамның өзара қатынасы.
Қоғам - мүдделердің өзара сәйкестігі негізінде құрылады, ал олардың орындалуы, жеке адамдардың өзара ... ... ... ... ... ... ... нәтижесінде, жеке адамның жете алмайтын мақсаттарына жетуге болады. ... К. ... ... -- деп ... анықтаған.
Бірақ, ондай мүдделері бір-біріне сай адамдардың жиынтығы, бірігіп қоғам болмайды. Дегенмен,бәрі ... ... ... адамдардың жиынтығы, жалпы мүдделердің негізінде қоғам құрмайды. Қоғам - деп айтуға тек, адамдардың, бір-бірімен қарым-қатынасы ғана ... ... ... сай, ... және ... ... адамдар жиынтығы болуы қажет. Мұндай қоғамдық қатынастар, қоғамдас адамдардың өз мәніндегі жұмыстарын қамтамасыз етеді, оның ұдайы ... ... ... түсінігіне мынадай негізгі бөліктер, белгілер кіреді:
* саналы және ... ... ... тұрақты және объективті сипаттағы жалпылама мүдделердің болуы.
* жалпы мүдделердің ... ... және ... ... ішкі тәртібін және сыртқы қауіпсіздікті қамтамасыз етуге қабілеті бар, ұйымдасқан ... ... ... және ... да ... ... айырмасын білуге көмектесетін, өзіне тән белгілері болады.
* Біріншіден, мемлекеттің тұтас аумағы болады, онда сол ... өз ... ... және оған сол ... ... өктемдігі жүреді. Сол аумақта өмір сүретін адамдар конституциялық ... мен ... ... сол ... азаматтарына айналады. Қандай мемлекет болмасын өзінің аумағын сыртқы басқыншылықтан ... үшін көп ... ... және ... даму барысында халықтың аумақтық принципі бірқатар мемлекеттік-құқықтық институттармен тұтас алғанда жанама түрде байланыс орната ... ол оны ... ... ... ... ... ... бағытталған еді. Олардың ішінде қандай да бір ... ... ... азаматтық институт ерекшеленеді.
* Екіншіден, мемлекеттің қоғамды, оның қызметін өз жөнінде басқаруға құрылып, ерекше аппараты бар, ... ... ... ... ... ... өкімет халықпен бірге болады, себебі ол мемлекеттің аппаратын құрғанда тікелей қатынасып, бөліктерінің қызметіне бақылау ... ... ... ... орындау үшін, саяси өкімет, заңдар қабылдайды және басқа да бәріне бірдей шешімдер ... мен ... - ... ... ... ... ... кең болып келеді, себебі, қоғамда мемлекетпен қатар мемлекеттік емес құрылымдар да (саяси партиялар, ... ... ... ұйымдар мен бірлестіктер, еңбек ұжымдары және т.б.) ... ... ... ... ... элементі болып табылады.Мемлекет қоғамда орталық орынды және ... ... ... ... ... ... ... қоғамға. Оның мәніне сипаттама беруге болады. Мемлекет қоғамға қатысты оның істерін шешу, басқару құралы ... ... ... мен ... ... шектері де әртүрлі болып келеді: біріншісі екіншісіне қарағанда ерте пайда болған және бай даму ... ие. ... ... ... ... ... ... оған қатысты салыстырмалы түрдегі дербестікті иеленеді.
2.2Азаматтық қоғамның ... жәнс ...
... ... ... ... Т. Гоббс, Дж. Локк, Гегель, Маркс және т.б. ойшылдар қалыптастырған. Барлық ғалымдар азаматтық қоғамдағы негізгі идея ретінде адам ... ... ... ... - адамгершілік, діни, ұлттық, әлеуметтік-экономикалық, отбасы институттарымен ... ... ... ... жеке ... мен ... ... қанағаттандырылатын.
Азаматтық қоғам - саяси өкіметке тәуелсіз жұмыс істейтін және оған ықпал жасауға қабілетті әлеуметтік қатынастар мен институттар ... ... жеке ... мен ... ... ... ... да болмасын қоғамдық мәні бар идеяларды қабылдау қашанда сұхбатты, яғни ... ... ... ... және ... ... ... Ешкім ешкімге өз түсінігін мойындатуды да, ешкім ешкімді дәлме-дәл қайталауды да мақсат етпейді. Идеялар белгілі ... ... ... ... ... келетіндіктен қабыл алынады. Сондай идеялардың қатарына азаматтық қоғам идеясы жатады. Азаматтық қоғам туралы әр түрлі ... әр ... ... бар. ... ... қоғамның жалпыға бірдей ортақ анықтамасы жоқ. Дегенмен әлемдік әлеуметтік-философиялық ... бұл ... ... екі ... бабы бар.
* ... ... ... әлеуметтік әмбебап категория ретінде қарастырады. Бұл ұғымға олар ... ... ... ... ... ... қарым-қатынастардың бүкіл жиынтығын сыйғызады.
* Екіншілері азаматтық қоғам ұғымының мағынасына шынайы батыстық феноменді жатқызады да, оны ... ... ... ... қалыптасуымен байланыстырады.
Азаматтық қоғам деп адамның жеке тұлғасының және бейресми, мемлекеттік емес қоғамдық ұйымдардың дамуына қолайлы жағдай туғызатын ... ... ... ... ... ... емес ұйымдардың іс-әрекеті арқылы ғана жеке адам социумның, әлеуметтің даму жолына әсерін тигізе алады. Сондықтан да азаматтық ... ... ... өзіндік ерекше формасы деп қарастырса да болғандай, себебі азаматтық қоғам арқылы мемлекет пен ... ... ... ... ... ... қоғам өкімет, билік құрылымдарынан тысқары жатқан әлеуметтік байланысты ... ... ... аса ... ... мәдени, саяси, құқықтық қарым-қатынастар болуын талап етеді. Егер біз мемлекетті билік институты, бақылау және жазалау көзі ... ... ... онда ... қоғамды оған қарама-қарсы құрылым ретінде абсолютті еркіндік -- анархия деп түсіну дұрыс емес. Шындығында әлеуметтік біртұтастықты ... осы екі ... ... ... ... өмір ... ... азаматтық қоғам жоқ. Онсыз ретсіздік, төртіпсіздік, хаос, ұйымдаспағандық, ыдырау ғана мүмкін. Және де, ... ... ... ... ... ... ... те жоқ, тек зорлық-зомбылық, басыбайлық, тирания ғана бар. Азаматтық қоғамның пайда ... ... ... ... ... ... болуымен байланыстыратын көзқарастар да жоқ емес. Азамат ... ... мен ... ие ... ... субъектісі. Азаматтық қоғамды осы тұрғыдан түсіндірудің бастамасы антикалық ... ... ... ... ... - ол жеке ... ... құқықтыры мен еркiндiктерi заң жүзiнде қамтамасыз етiлетiн және саяси қорғалатын, мемлекеттен тыс ... ... ... ... ... Оны iшкiмемлекеттiк қaтынacтapдың дамуына ықпал жасайтын адамдар топтарының ұйымдасқан әpeкeтi ретiнде де aнықтayғa болады. Қoғaм мүдделерiне бағытталған азаматтық бастама ... ... ... белгiсi болып табылады. Дамыған демократиялық мемлекеттер, сонымен қатар өркендеген азаматтық қoғaмaдap да болып табылады. ... ... ... ... дамуына бағытталған түрлi әлеуметтiк топтардың немесе жеке азаматтардың бастамалары (азаматтық бастамалар ... ... ... ... және оны жетiлдiре түceai. Дамушы және мемлекеттерiне жататын елдерде жағдай бiршама басқаша. Coңғылары азаматтық бастамалар мемлекет құрылысының тiкелей ... ... ... ... ... ... бастамаларға күдікпен қарайды
Азаматтық қоғамның құрылымына мыналар кіреді:
Азаматтық қоғамның белгілері:
* адам мен азаматтың құқықтар мен бостандықтарының ... ... ... ... ... басқару;
* оның құрылымдары мен адамдардың әртүрлі топтарының бәсекелестігі;
* еркін түрде қалыптасатын ... ... пен ... жалпы ақпараттану мен адамның ақпаратпен танысу құқығының шын мәнінде ... ... өмір сүру ... қағидасына негізделеді (мемлекеттік аппарат кезінде субординация қағидасы үстемдік құрады);
* экономиканың көпжақтылығы;
* биліктің заңды және демократиялық ... ... ... ... жақсы өмір сүру жағдайын қамтамасыз ететін мемлекеттің күшті әлеуметтік саясаты және т.б.
Қорытынды
Қоғам - бұл, кең ... ... ... ... ... ... нысандарының жиынтығы немесе, тар мағынада, әлеуметтік жүйенің тарихи нақты типі, қоғамдық ... ... бір ... -- ... бір ... иелік етіп, сол жердегі халықтың еркін дамуына мүмкіндік беретін, қоғам табиғатынан туындайтын ортақ істерді атқаруға ... ... ... ... ұйымдасқан жүйесі, саяси билік ұйымы. Егемендікке, заңдастырылған зорлықты пайдалануға монополияға ие және ... ... ... ... арқылы жүзеге асыратын қоғамдағы саяси билікті ұйымдастырудың еркеше түрі, ... ... ... ... мен ... - өзара айырмашылығы бар түсініктер болып табылады.. ... ... ... кең ... ... ... ... мемлекетпен қатар мемлекеттік емес құрылымдар да (саяси партиялар, саяси қозғалыстар, қоғамдық ұйымдар, және т.б.) ... ... ... саяси бөлігі, элементі. Мемлекет қоғамда орталық орынды және басты рөлді иеленген. Қоғам мен мемлекеттің хронологиялық шектері де әртүрлі ... ... ... ... ... ... ... мемлекет оған қатысты салыстырмалы түрдегі дербестікті иеленеді.
Азаматтық қоғам - ол жеке тұлғаның негiзгi құқықтыры мен еркiндiктерi заң жүзiнде қамтамасыз етiлетiн және ... ... ... тыс қатынастар саласы үйлесiмдi дaмығaн қoғaм. Оны iшкiмемлекеттiк ... ... ... ... ... ... ... әpeкeтi ретiнде де aнықтayғa болады. Қoғaм мүдделерiне ... ... ... азаматтық қoғaмның маңызды белгiсi болып табылады. Дамыған демократиялық мемлекеттер, сонымен қатар өркендеген ... ... да ... ... ... қоғамның құрылымдары мен белгілерін өзара ерекшелігі бар.
Сонымен әр мемлекеттің ... оның ... ... ұлттық, экономикалық саясаты бар. Мемлекет қоғамға қатысты оның істерін шешу, басқару құралы рөлін атқарады. Әр түрлі қоғамда мемлекеттің билігі де ... ... ... ... ... ... ... http://bigox.kz/memleket-zhane-azamattyk-kogam
* http://1referat.kz

Пән: Мемлекеттік басқару
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
«жұмыссыздық және оның түрлері.»7 бет
Тәрбие процесі туралы жалпы ұғым4 бет
Әкімшілік құқықтың рөлі мен маңызы8 бет
«Экологиялық – құқықтық реттеудің түсінігі, мәні. Қоғам мен табиғаттың өзара байланысы.»32 бет
Мемлекет пен азаматтық қоғамның өзара байланысы5 бет
Қоғам және жеке адамның қалыптасуындағы конфликтінің мәні7 бет
Қоғам және жеке тұлға14 бет
Қоғамдық өндірісті ұйымдастырудың экономикалық негіздері туралы5 бет
XXI ғасыр басындағы Қазақстан-АҚШ өзара ынтымақтастығына энергетикалық әлеуеттің ықпалы және мәні107 бет
«GNPF» акционерлік қоғамның қаржылық – экономикалық жағдайдын талдау11 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь