Отырар- Фарабидің Отаны

Тарихты білмей тұрып қазіргінің қадіріне жету,болашақты болжау қиын дейтін ғылымның өз қағидасы бар. Өміріміздің даму барысын дұрыс түсініп, ғалымның бүрігіні мен ертеңін танып, бағдарлап отыруда ғалым тарихы маңызды орын алады. Расында адамзаттың жинақталған материалдық байлықтары қандай ұшан теңіз болса,оның рухани байлығының қоры да сондай көп. Бұлардың бәрі- баршаға бірдей ортақ қазына. Сол мәдене мұраны талдап, іріктей білу, оны қастерлеп бағалай білу, халыққа жеткізу- кейінгі ұрпақтың абыройлы міндеті.
Осы кездегі өркені өскен сан салалы ғылым мен мәдениетті жасауға талай елдің, талай ұрпақтың таңдаулы өкілдері қатысты. Орта ғасырларда адамзат білімінің молайып, ақыл-парасатының жетілуіне орасан зор еңбек сіңірген ғұламаларының бірі- қазақ топырағынан шыққан данышпан перзент Әбунарыс Фараби (870-950)болды.
Фараби және оның шәкірттерінің ғалым мен мәдениетті дамытудағы орның анықтау, ғалыми мұраларын мұқият зерттеу өте үлкен маңызды жұмыс. Бұл жағдайды білімпаздар өте ертеден- ақ аңғарған сияқты. Сондықтан да болу керек, дүние жүзінің әр түрлі халықтарынан шыққан оқымызтылар Фараби мұраларын мың жыл бойы зеоттеп келеді.
Қазақстан ғалымдары да бұл салада бірас жұмыстар істеді. Орыс және қазақ тілдерінде Фарабидің философиялық және әлеуметтік-этиқалық трактаттарының жинақтары, орыс тілінде математикалық, тарихи-философиялық,логикалық, жаратылыстану-ғылыми еңбектері,«Птолемейдің «Алмагестіне» түсініктемелері» жарық көрді. Ғұламаның философиялық, ғылыми еңбектерін зерттеуді, түсіндіруді,насихаттауды нысана еткен көптеген ғалыми-зерттеу монографиялар,кітаптар, мақалалар, көркем әдеби туындылар басылып шықты. Бұлардың ішінде осы еңбек авторының «Әл-Фараби», «Фарабидің матиматилық мұрасы», «Сөнбес жұлдыздар», «Фараби еңбектеріндегі астрономия мәселелері» , «Фарабидің педагогикалық мұрасы» монография, кітаптары, «Фараби Бағдат шаһарында» атты повесі, көптеген мақалалары бар.