Ғұндар өмірі



1. Ғундар (Хунну)
2. Ғұндардың шаруашылығы
3. Кәсібі мен саудасы
4. Ғұндардың коғамы
5. Ғұндар мәдениеті
6. Пайдаланған әдебиеттер тізімі
Тарихта ғұндар аты кеңінен белгілі. Осынау жоғалып кеткен халық аты - жаугерліктің, қаталдық пен тағылықтың бейнесіндей көрінеді. Аттила бастаған ғұндар Еуропа елдеріне жортуыл-жорық жасап, оларды құлазытып кетеді, олар халықтардың ұлы қоныс аударуын бастайды. Мұнын, бәрі Еуропа тарихынан таныс оқиғалар. Ал б. з. дейінгі дәуірдің соңғы ғасырлары мен б. з. алғашқы ғасырларында Орта Азияны, оның ішінде Қазақстан жерін мекендеген азиялық ғұндар тайпалары онша мәлім емес. Тарихи әдебиетте олар хунну немесе сюнну15 деген атпен белгілі.
Деректерде ғұндар (хунну) мен қаңлылардың өзара қарым-қатынас жасағаны жайлы мәліметтер сақталған.
55-жылы аса құдыретті ғүн мемлекеті - оңтүстік және солтүстік болып - екі елге бөлінеді. Солтүстік - батыс Монғолиядағы Қырғыз-Нұр көліне таяу жерден теріскен ғұндарының билеушісі Чжичжи өз ордасын орнатады. Осы арадан ол үйсіндердің көрші тайпаларына жорық жасап тұрады. Чжичжимен Қытай да жауығып, алагөз болып жүреді, әсіресе ғұн билеушісі қытай шенеунігі мен елшісін өлтіру жайлы бұйрық бергеннен кейін, бұл қатынас мұлде ұшығып кетеді. Чжичжи мен оңтүстік ғұндар билеушісі арасындагы бәсеке-тартыс та күшейе түседі. Жағдай осылай шиеленісіп тұрғанда,Сырдария бойын еркін жайлаған Каңлы мемлекеті иесінің Үйсін мемлекетіне қарсы одақтасып, бірге күресу жөніндегі ұсыныс-сәлемі дәл мерзімінде жасалған ұсыныс болады. Ол Чжичжиді өзінің шығыстағы иелігіне - Талас алқабына шақырып, оған қанлы атты әскеріне қолбасшылық ету хұқын береді. Мұның үстіне ол шань-юге өз қызын әйелдікке беріп, оған бірнеше мың түйе мен жылқыны, есекті сыйға тартқанда, қаңлы билеушісі: Чжичжи көп ұзамай үйсіндерді талқандап, олардың қарауындағы Іле мен Шу алқабын басып алады деп үміттенеді. Алайда Чжичжи үйсіндерді күйрете алмайды.
1.Marguart 1. Uber Volkstum komanen. «Хұдұд Әл-Ғалам» 48-тарауында.
М. Ақынжанов «Қазақтың тегі туралы».
2. У. Тоған «Жалпы түрік тарихына кіріспе», І-том. 3-басылуы, 69-бет, Стамбул. 1981.М. Ақынжанов «Қазақтың тегі туралы»
3.Телқожа Жанұзақов «Қазақ деген сөз қайдан шыққан», «Жұлдыз», 3-сан, Алматы, 1983.
4.Ханзу — қытай (Шығыс Түркістан қазақтары хансу деп те атайды), біз бұл кітапта қытай тіліндегі жазылу нұсқасы бойынша алып отырмыз.
1 М. X. Дулати «Тарих-и-Рашиди», 46-бет.
2 У. Тоған «Бүгінгі Түрікстанның таяудағы тарихы» Стамбул, 1981.
5.Ш. Уәлиханов «Таңдамалы шығармалары», І-том.
«Жұлдыз» журналы. 1983-жылы, наурыз.
6.«Орхон әбиделері», 9-басылуы, 116-121-беттер, Стамбул, 1983. «Көне түркі жазба ескерткіштердің тілі», 122-бет, Алматы, 197І. «Жұлдыз» журналы, 1983 жылы, наурыз.
7.«Қазақ деген сөз қайдан шыққан», «Жұлдыз» журналы, 1984-жылы, наурыз.
«Қазақ ССР тарихы», І-том, 156-бет, Алматы, 1957. Н. Я. Марр, Шығармалары, 286-бет. 1915.

Пән: Қазақстан тарихы
Жұмыс түрі:  Реферат
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 10 бет
Таңдаулыға:   
Жоспар

1. Ғундар (Хунну)
2. Ғұндардың шаруашылығы
3. Кәсібі мен саудасы
4. Ғұндардың коғамы
5. Ғұндар мәдениеті
6. Пайдаланған әдебиеттер тізімі

Ғундар (Хунну)

Тарихта ғұндар аты кеңінен белгілі. Осынау жоғалып кеткен халық аты -
жаугерліктің, қаталдық пен тағылықтың бейнесіндей көрінеді. Аттила бастаған
ғұндар Еуропа елдеріне жортуыл-жорық жасап, оларды құлазытып кетеді, олар
халықтардың ұлы қоныс аударуын бастайды. Мұнын, бәрі Еуропа тарихынан таныс
оқиғалар. Ал б. з. дейінгі дәуірдің соңғы ғасырлары мен б. з. алғашқы
ғасырларында Орта Азияны, оның ішінде Қазақстан жерін мекендеген азиялық
ғұндар тайпалары онша мәлім емес. Тарихи әдебиетте олар хунну немесе
сюнну15 деген атпен белгілі.
Деректерде ғұндар (хунну) мен қаңлылардың өзара қарым-қатынас жасағаны
жайлы мәліметтер сақталған.
55-жылы аса құдыретті ғүн мемлекеті - оңтүстік және солтүстік болып -
екі елге бөлінеді. Солтүстік - батыс Монғолиядағы Қырғыз-Нұр көліне таяу
жерден теріскен ғұндарының билеушісі Чжичжи өз ордасын орнатады. Осы арадан
ол үйсіндердің көрші тайпаларына жорық жасап тұрады. Чжичжимен Қытай да
жауығып, алагөз болып жүреді, әсіресе ғұн билеушісі қытай шенеунігі мен
елшісін өлтіру жайлы бұйрық бергеннен кейін, бұл қатынас мұлде ұшығып
кетеді. Чжичжи мен оңтүстік ғұндар билеушісі арасындагы бәсеке-тартыс та
күшейе түседі. Жағдай осылай шиеленісіп тұрғанда,Сырдария бойын еркін
жайлаған Каңлы мемлекеті иесінің Үйсін мемлекетіне қарсы одақтасып, бірге
күресу жөніндегі ұсыныс-сәлемі дәл мерзімінде жасалған ұсыныс болады. Ол
Чжичжиді өзінің шығыстағы иелігіне - Талас алқабына шақырып, оған қанлы
атты әскеріне қолбасшылық ету хұқын береді. Мұның үстіне ол шань-юге өз
қызын әйелдікке беріп, оған бірнеше мың түйе мен жылқыны, есекті сыйға
тартқанда, қаңлы билеушісі: Чжичжи көп ұзамай үйсіндерді талқандап, олардың
қарауындағы Іле мен Шу алқабын басып алады деп үміттенеді. Алайда Чжичжи
үйсіндерді күйрете алмайды. Сол себепті де үміті кесілген қаңлы ақсүйектері
мен билеуші арасында тартыс туады. Ұзамай бұлар ат құйрығын кесіседі.
Шежірешілер сөзінеқарағанда, шаньюй, қанлылардың әдет-ғұрпын мойындаудан
бастартады да, ашу үстінде қаңлы бекзатының қызын өлтіреді, бұған қоса
бірнеше атақты кісілерді, жүздеген қаймана халықты қырып салады, яки оларды
Далай (Талас) өзснінс лақтырып тастайды. Бұл үшін Чжичжи қаңлы билеушісінің
қосынынан қуылып, Таластың жоғарғы жағына кетеді, сол жақтан өзіне шаһар
сала бастайды.
Чжичжидің күшейе түсуі және оның үйсіндерді дүрліктіріп,. шапқыншылық
жасай бергені Қытай империясының төзімін тауы-сады. Чжичжиді елшілік
жолымен бейтарап қалдыру әрекетінен ештеңе шықпайды да қытайлар соғысқа
дайындала бастайды.
Ұзамай Қытай әскері жорыққа шығады. Ол екі жолмен жүреді.
Үш қол оңтүстік жолымен, Қашғар мен Ферғана арқылы Шатқал қыратындағы
Шанаш асуынжәне Таластауындағы Қарабура асуын басып өтеді; үш қол Шығыс
Түркістаннан шығып, солтүстік жолымен, шамасы Бедел асуы арқылы үйсіндер
ордасы бар Чигучен шаһары түрған Ысстық көл алқабына шығып, сосын Шу алқабы
мен Таласқа барады. Калың қол бір-бірімен Чжичжи қаласының түбінде
қосылады.
Ғұндардың қаһармандықпен қарсы түрғанына қарамастан, қытайлар сыртқы
ағаш қабырғаны өртеп, қамкесектен түрғызылған дуалды опырып тастап, қалаға
басып кіреді де, ішкі қамалды ала-ды. Чжичжи төнірегіндегі кептеген ағайын-
туыстарымен, бала-шаға, қатын-қалашымен, текті бекзаттарымен бірге - небәрі
1518 адам - тұтқынға алынады. Олардын, түгелдей басы кесіледі16.
Ғұндардың қоныс аударуының екінші толқыны б. з. 93 жылы басталады.
Олар бірқатар тайпаларды бағындырып, екіншілерін соңынан ертіп, Сырдария
бойы мен Арал өңірінс, Орталық және Батыс Казақстан аймақтарынабарып енеді.
Б. з. ІV- ғасырында олар Европадан бой көрсетеді.
Зерттеушілердін. басым көпшілігінің пікіріне үңілеек, Ғұндар
түріктердің арғы ата-бабалары, олардың Казақстан жеріне келіп кіруіне
байланысты, шығыс иранның қаңлы тайпаларынын, түріктенуі басталады. Б. з. I
мыңжылдығының бірінші жартысынан Жетісу мен Оңтүстік Қазақстан
тайпаларынын, антропологиялық тұрпаты өзгереді де, моңғол тұрпаттылар пайда
бола бастайды.
Ғұндардың шаруашылығы.

Ғұндардын, өмір тіршілігінде мал өсіру, әсіресе, жылқы өсіру басты рөл
атқарған. Жылқы болмаса, көшпелі мал шаруашылығының өзі өмір сүре алмас
еді, әскери жортуыл-жорықтарда ат әскердін, өзін ғана алып жүрмей, оларды
аспен де қамтамасыз етіп отырған. Ғұндардың аттарының көпшілігінің
шоқтығы аласа, жатаған, дене бітімі тығыз да дөкірлеу, басы үлкен болып
келеді. Олар жүріске төзімді, жарлауыт тау қыраттарына емін-еркін шығып,
өзен сулардан қиналмай өте беретін болған, Тау жоталарына шығып, олардан
түсерде, тау өзеңдерінен көктей өтіп, олардан шығарда Кіндік патшалықтың
аттары сюннулар аттарына ілесе алмай калады - деп жазған қытай бекзаты Час
Ко. Ғұндардың қойы да көшпелілердің кұллі қажетіне жараған. Ғұндар
шаруашылығының жүйесін алғашқы қауымдық немесе экетенсивті (марғау) мал
шаруашылығы деп атауға болады. Оларда отырықшылық пен егіншітік те болған.
Деректерде терістік жерлерінде ызғар ерте түседі, бірақ тары себу қанша
қолайсыз болғанымен, ғүн жеріндегілер оны сеуіп отырады - деп хабарлайды.
Ғұндар өмірінде аңшылық та үлкен орын алған. Бұл жөнінде деректерде:
Балалардың қойға мініп, садақ тартып, құстар мен тышқандарды атуына
болады; біраз өскеннен кейін олар түлкі мен қоянды атып алып, олардың
етімен ауқаттанады. Олардың әдет-ғұрыптары бойынша тыныш кездері малын
жайып келе жатып, жолай аң мен құстарды атып тіршілік қажетіне жаратады -
деп жазады.

Кәсібі мен саудасы.
Ғұндардың арасында қолөнер кәсібінін, өркен жайғаны металдан, сүйек
пен мүйізден тас пен саздан, ағаштан жасалған бұйымдардың көп табылғанынан
белгілі. Кабырларда
кездесетін, қолдан немссе құмыра шеңберінде жасалған керамика,
құмыралар мен көзелер; сапты аяқтар - құмырашы өнерінің жоғары дәрежеде
өркендегенінің дәлелі. Казба жұмыстары кезінде ғұндар қабырларынан
жергілікті өндіріс заттарымен бірге, шетелдік заттар да кездескен. Олардың
бір бөлегі: жібек маталары, қытайдың ағаштан, лактеп жасалған қымбат
мүліктері, айналар мен нефриттен істелген бұйымдар сауда-саттық арқылы
келген.

Ғұндардың коғамы.
Ғұндар қоғамындада патриархалды-рулық қарым-қатынастардың белгілері
өте ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Көшпелілер туралы түсінік
Ғұндардың көшпелік мәдениеті
Ғұндар Саяси тарихы
Ғұндардың қоғамы
Ғұндар туралы
Әлкей Марғұлан
Академик Әлкей Марғұлан
Ғұндар (Хунну) империясының құрылуы
Ғұн мемлекетінің этникалық және саяси тарихы туралы
Ғұн Мемлекетіндегі әскери өнердің дамуы
Пәндер