Жастардың өзге дінге өтуі

Жастар және Болашақ – бұл мәңгілік тақырып. Адамзат өзінің өсіп-өркендеуінде осы мәселені еш¬¬қашан күн тәртібінен түсірме¬ген және түсірмек те емес. Жастар – өмірдің қуат арнасы, оның тынысы, аяқ алысы, бір сөзбен айтқанда, өмірдің нағыз өзі.
Әрине, жастар мәселесі тау¬сыл¬майтын жыр, мен соның бір мә¬се¬ле¬сіне тоқталмақпын, ол жастар және тақуалық деген тақырып. Бұл пенденің нәпсісіне қатысты тақырып. Нәпсі осы жарық дүние қуаты. Ол қуат жас-тардың бойында. Қуат дегеніміздің өзі – жастық деген ұғым. Жастық нәпсі қуаты¬мен өлшенбек.
Діни радикализм, саяси экстремизм секілді іріткі салғыш құбылыстарға қатысты қоғамда алаңдаушылық бары белгілі. Соның бірі – қан¬дас¬тарымыздың өзге дінге өтуі. Кейде тіпті жарты мил¬лиондай қаракөз ағайындар өзге дінге кірген де¬генді де естіп қаламыз. Меніңше, мұның рас болуы қи¬сынға келмейді. Халқы 16 миллионға да жетпейтін ел тұрғындарының 60 пайыздайы қазақ, оның ша¬мамен 4 миллиондайы ересек адам, соның 500 мыңдайы өз дінінен безуі тіпті сенгісіз жай…
Иә, олай болуы мүмкін емес. Еліміздегі әр ере¬сек сегіз қазақтың біреуі өзге дінге өтіп кеткен деп дерексіз сөйлеу – халықты қорлау. Өзге дінге бас ұрғандардың нақты санын алған ешкім жоқ, оны алу мүмкін де емес. Тағы да айтамын: бұл жәйт бізді қатты алаңдатады. Ұдайы назарымызда. Өт¬кен жылы бірде Корей елінің дипломатымен сұх¬баттасудың реті келіп қалды. Орайы келген тұста: “Сіздердің дәстүрлі діндеріңіз – будда¬шы¬лық. Соған қарамай қазір ел халқының 80 пайыз¬дан астамы христиандықтың, соның ішінде про¬тес¬танттықтың жолында жүргені қалай?”, деген сұ¬рақ қойдым. Ол кісі тұнжырап, қиналыңқырап оты¬рды да: “Мұның бәрі кешегі екінші дүние¬жү¬зілік соғыстан, одан кейін елді екіге бөлген азамат соғысынан кейін басталған. Сол кезде Батыстан бізге көмек қолы созылды. Киім-кешек те, азық-түлік те келді. Көмек көрсетушілер біздің отан¬дас¬тардан әлгі киім-кешекті, азық-түлікті берер ал¬дында протестантыққа өтуді талап етті. Өз дінін тастамай, көмектен бас тартқандар да болды. Күн көрістің қамы үшін солардың айтқанына көнгендер олардан да көп боп шықты. Қайтейік, осындай жағдайға түстік”,– деді.
Біздің жастарымыздың біразының өзге дінге өтуіне де ана жылдардағы мұқтаждық әсер етті ғой деп ойлаймын. Жүз долларлық бір көк қағаз үшін ата-баба дінінен безіп шыға келген намыс¬сыз¬дық¬ты ақтаудың жөні жоқ, әрине.
Әйтсе де, қазір өзге дінге өту үрдісінің тоқ¬тал¬ғанын да айтқанның артықтығы жоқ. Бұл да өз¬дігінен болған жоқ. Діни басқарманың сан-салалы, жан-жақты игі қызметінің нәтижесі екенін ешкім жоққа шығара алмайды.
Заңымыздың көңілжықпастығынан жан-жақтан то¬қайласқан ағымдар мен секталар халқымызды ру¬хани аздыруға тырысқаны аздай, енді осы іс-әре¬кеттерін жан-жақты талдап, олқы тұстарын же¬тіл¬діру үшін арнайы ғылыми-зерттеу институттарын және христиан дінінің мамандарын дайындайтын оқу орындарын ашуға жан салуда. Сананы өзгерт¬пек. Миссионерлердің мұндай зымиян ниет-пиғылын жүзеге асыруына ұлтжанды, елжанды ат¬пал азаматтарымыз жол бермейді деп сенгіміз ке-леді.
        
        Жастардың өзге дінге өтуі
Жастар және Болашақ – бұл мәңгілік тақырып. Адамзат өзінің ... осы ... ... күн тәртібінен түсірмеген және ... ... ...... қуат ... оның ... аяқ ... бір сөзбен
айтқанда, өмірдің нағыз өзі.
Әрине, жастар мәселесі таусылмайтын жыр, мен соның бір ... ол ... және ... деген тақырып. Бұл пенденің нәпсісіне
қатысты тақырып. Нәпсі осы ... ... ... Ол қуат ... ... ... өзі – жастық деген ұғым. Жастық нәпсі қуатымен өлшенбек.
Діни радикализм, саяси экстремизм секілді іріткі салғыш ... ... ... бары ... ... бірі – ... ... өтуі. Кейде тіпті жарты миллиондай қаракөз ағайындар өзге дінге
кірген дегенді де естіп қаламыз. Меніңше, мұның рас болуы қисынға ... 16 ... да ... ел ... 60 ... ... ... 4 миллиондайы ересек адам, соның 500 мыңдайы өз дінінен безуі тіпті
сенгісіз жай…
Иә, олай болуы мүмкін емес. Еліміздегі әр ересек ... ... ... ... өтіп кеткен деп дерексіз сөйлеу – халықты қорлау. Өзге дінге бас
ұрғандардың нақты санын алған ешкім жоқ, оны алу ... де ... Тағы ... бұл жәйт ... қатты алаңдатады. Ұдайы назарымызда. ... ... ... елінің дипломатымен сұхбаттасудың реті келіп қалды. Орайы
келген тұста: “Сіздердің дәстүрлі діндеріңіз – ... ... ... ел ... 80 ... ... христиандықтың, соның ішінде
протестанттықтың жолында жүргені ... ... ... қойдым. Ол кісі
тұнжырап, қиналыңқырап отырды да: “Мұның бәрі ... ... ... одан ... елді ... ... азамат соғысынан кейін басталған.
Сол кезде Батыстан бізге көмек қолы ... ... те, ... те
келді. Көмек көрсетушілер біздің отандастардан әлгі ... ... ... ... ... ... талап етті. Өз дінін тастамай,
көмектен бас ... да ... Күн ... қамы үшін ... ... ... да көп боп ... Қайтейік, осындай жағдайға түстік”,–
деді.
Біздің жастарымыздың біразының өзге дінге өтуіне де ана ... әсер етті ғой деп ... Жүз ... бір көк ... үшін ... ... безіп шыға келген намыссыздықты ақтаудың жөні жоқ, әрине.
Әйтсе де, ... өзге ... өту ... ... да айтқанның
артықтығы жоқ. Бұл да өздігінен болған жоқ. Діни ... ... игі ... ... ... ... жоққа шығара алмайды.
Заңымыздың көңілжықпастығынан жан-жақтан тоқайласқан ағымдар мен
секталар ... ... ... ... аздай, енді осы іс-
әрекеттерін жан-жақты талдап, олқы тұстарын жетілдіру үшін арнайы ... ... және ... ... мамандарын дайындайтын оқу
орындарын ашуға жан салуда. ... ... ... ... зымиян
ниет-пиғылын жүзеге асыруына ұлтжанды, елжанды атпал ... ... деп ... ... Бұл, ... айтсам, елімізді басынғаны,
асымызды ішіп, дастарханымызды ... ... ... ... ... ... та қарамаймын” дегені. Нақты бір мысал келтірейін.
Қандастарымыз ... ... 27 ... ... ... ... жұмыс жасайтын орындардың мәліметінше, өзге діндер мен
секталардың ғибадатханалары 200-ге жуықтайды екен. Бұл ... ... ... ... ... ... ... санына байланысты
салынбай ма? ... ... ... ... Бұл ... ... үшін жер ... беріп отырған тиісті орындардың
шенеуніктері жауап ... ... ... бір діни ... тіркеу
үшін одан 50 мың ұстанушысының болуы талап етіледі екен. Бізде ... ... ... жоқ ... ... дінжанды отандастарымыз.
Былтыр кришнайттердің Қаскелең ... ... ... оны ... жынойнағына айналдыруына байланысты мәселе сотта
қаралды. Олар жер дауының өңін айналдырып, оған ... да, діни де ... ... ... шу ... Батыс Еуропаның бірқатар
елдеріндегі Қазақстан елшіліктері алдында ... ... ... өткізіп, мемлекетіміздің халықаралық беделін түсіруге жанын
салды.
Иә, мұнан сабақ ... ... ... ... ... ... “Өткір
пышақты бос ұстасаң өз қолыңды кеседі”, дейді. Сонда қандай ұсыныстарыңыз
бар?
Заңымызды қатайтып, осыған орай ... ... ... белгілеп,
жүзеге асыруға тиіспіз. Асыл дінімізді төрге шығарып, өз ... ... ... абзал. Осы жағдайларды жан-жақты сараптай келе
Қазақстан мұсылмандары діни басқармасы 2000 ... бері ... ... ... ... ... ... келеді. Сіздің сауалыңызға орай
мүмкіндікті пайдаланып, соның ... ... ... ... ... да ... діни басқарманың осынау аса ... ... ... мен ... ұсыныстарын білгені жөн. Мен осы ... айту үшін ... оқып ... де ... ... ұсыныстарымыз мынандай:
бұқаралық ақпарат құралдарында Елбасы ұсынған “діни сағат” айдарымен
діни-танымдық хабарлар мен материалдарды беру ... ... ... ... ... түсу үшін Діни басқарманың мерзімді
басылымдары мен кітаптарын шығаруына мүмкіндік беретін, заман ... ... ... ... ... ... ... кітаптар мен бейне, үнтаспалар діни
басқарманың мақұлдауымен ғана шығарылса;
балабақшадан ... ... ... оқу орындарында арнайы имани
тәрбие пәні енгізілсе;
Діни басқарманың қос ...... ... (ай ... ... ... және өркениет” газеті (айына 3 рет шығады) ҚР ... және ... ... ... ... ... кең ... қолдау табуына материалдық қолдау Қоры құрылса
(шалғайдағы ауыл, кент, аудан мешіттерінің имамдары мен молдалары ... алса ... ... дін ... ... бүгінгі уақыт
талабына сай діни-танымдық және ғылыми-практикалық ... ... ... ... мен кассеталар шығаруда қаржы тапшылығы қол
байлауда);
Бірқатар тарихи мешіттерді қайта қалпына келтіріп, ... ... ... ... ... мұра” бағдарламасына енгізілсе (қажет жағдайда
тізімі беріледі);
үй ішінен үй ... асыл ... ... кір ... ... Ислам
атын жамылған түрлі күдікті діни бірлестіктер мен жеке ... ... ... ... соң ғана Діни ... ... мешіттердің жері жеке адамдардың меншігінде. Бұлардың жер
актісі қайта қаралып Діни басқарма балансына берілсе;
облыс, қала, ... ... ... ... қоныстанған жерлерден
ғибадат жасауына ыңғайлы болуы үшін, болашақ мешіттерге жер ... ... ... ғана ... отырса;
ҚР бойынша ашылған және ашылатын ҚМДБ аясындағы мешіттерге және ... ... ... ... ... ... және олар коммуналдық
шығындардан мүмкіндігінше босатылса, ... ... ... ... ... ... бостандығы” туралы Заңға қажетті түзетулер мен
толықтырулар, өзгертулер жасалса, нәтижеде елімізді ... ... ... ... ... ... ... күл-қоқысына айналдыруларына мүлдем тыйым салынса;
ниет-пиғылы жат, халық арасында іріткі салатын секталар мен ағымдар,
топтар бағдарламалары мен іс-әрекеттері ... ... ... ... ... жат ағымдар мен ... ... ... мен ... ... ... ... ал тарап кеткендері
тәркіленсе;
бұқаралық ақпарат құралдарында жат жерлік діни секталар мен ағымдарды
насихаттауға үзілді-кесілді тоқтау ... шет ... ... мен ... ... дін ... ... миссионерлердің үй-үйді аралауы және ... де ... ... мүлдем тыйым салынса;
шетелдік миссионерлер мен секталардың Қазақстанда ғибадатханаларын
салуға рұқсат беру үшін ... ... ... саны ... ескерілсе
(мысалы шіркеу, ғибадат орнын салу үшін ғибадатшылар саны 10-15 мыңнан кем
болмаса);
республикада кері ағымдар ілімінің таралуына нақты әсер етіп ... ... діни ... ... ... тұрғыда реттелсе;
жыл сайын қажылыққа баратындар үшін аса күрделі мәселеге айналған ұшақ
мәселесі шешілсе;
елімізде қажылық миссиясын құру және оның тұрақты ... ... ... ... ... бала-шағасы бар дін қызметкерлеріне тұрғылықты жерлерінде
пәтер бөлініп тұрылуы міндеттелсе. Сондай-ақ олар әлеуметтік сала ... ... ... аясына енгізілсе.
Осы айтылғандарды газетке толық басуыңызды сұраймыз.
Сөз жоқ, толық ... Енді ... ... ... бірер сұрақты
қойғымыз бар. Кейінгі кезде мешіттерге адам аты беріле бастады. ... беру ... ... ... ... сол ... дінге ауыспай ма дейсіз ғой? Негізінде ... адам атын беру бар. ... қақ ... ... Бейбарыс мешітін,
өзіміздің Қарқаралыдағы Құнанбай мешітін айтуға болады, ондай мысалдар
жеткілікті. Астанадағы үлкен мешіттің ... ... ... атын ... ... ... ... Қазақстанның қазиі болған, атеистік мемлекет
жағдайында, қиын ... ата ... көп ... ... ... жан. ... дін
орындарына адам аты берілсе, ол дінге қызмет еткен, дінде із қалдырған кісі
болуы керек.
Ылайым, сәтті шықсын. Тек бір ой бар. ... ... адам ... орын ... жөн ғой. Сіз ... елдің елдігін көрсетіп
тұратын жаңағыдай зәулім, кең мешіт те керек. ... ... әрі ... ... ... бара ... кіріп-шығуы көп уақыт алмайтын шағын
мешіттер де көбірек салынса дейміз.
Жамағат жиналған жерде имамдар мен ... ... ... ... ... тақырыпта уағыз айтқаны жарасып тұрады. Соның өзінде
де кейде уағыз тым созылып, әсіресе, аязды күндердегі аза-қазаның ... кей ... ... “Алысқа тартты ғой…” ... ... ... қалатыны да ұшырасады…
Иә, ол рас. Мұның бәрі, әрине, діни білімге байланысты. “Дінді жеңіл
жеткізіңдер, ... ... ... бар. ... ... ... тағы бір ... “Егер біреуің имамдық
етсеңдер, намазды жеңілдетіңдер, өйткені адамдар ... ... ... да ... ... яғни ... Елшісі (с.ғ.с.) көпшілік
намаздарында қысқа сүрелер оқу ... ... ... ... Сол себепті де
имам, молдаларымыз осы даналық өсиетті үнемі есте ұстаулары ... қыз ... әйел заты ... ... ... тақпай келсе,
оған жекіп-зекіп, дүрсе қоя берудің жөні жоқ. Ол сенің ... ... ... ... білмесе, ертең білетін болады. Бүгін орамал
тартпаса, ертең өзгелерді көріп өзі-ақ салады.

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 4 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Халықтық педагогиканың тәрбиелік мәні. Халықтық педагогиканың мазмұнын ашу. Халықтық педагогиканы (жаңылтпаш, мақал-мәтелдер, жұмбақ, ырымдыр, нақылдар) қолданып тәрбие сағатын өткізуге материалдар жинастыру. Тәрбие сағатының үлгісі15 бет
Азаматтық құқықтағы мерзім түсінігі, түрлері14 бет
Азаматтық құқықтағы мерзімдер13 бет
Биологиялық мембраналар арқылы активті тасымал4 бет
Қарасан кезінде қолданылатын биопрепараттар4 бет
Англияның мануфактурадан фабрикаға өтуі. Өнеркәсіп төңкерісі15 бет
Жастардың ауытқитын мінез-құлық стереотиптерінің әлеуметтік-психологиялық ерекшеліктері мен себептері37 бет
Жастардың девианттық мінез-құлқы: түрлері, ерекшеліктері23 бет
Жастардың еңбек саласындағы ролі6 бет
Жастардың интеллектуалды деңгейін арттырудағы телебағдарламалар рөлі50 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь