Ислам діні. Мұхаммедтің өмірбаяны

Кіріспе
I бөлім: Мұхаммедтің өмірбаяны
II бөлім: Ислам дінінің шығуындағы Мұхаммедтің рөлі
2.1 Ислам діні туралы түсінік
2.2 Исламның негізгі догмалары
Қорытынды
Пайдаланған әдебиеттер тізімі
Әлем тарихында дүниеге келген ұлық пайғамбарлар жөнінде өте құнды, сондай-ақ таңғажайып жазба деректер бүгінгі таңда айрықша көп сақталған. Солардың ішінде жан-жақты, терең мағыналылығы және мазмұндылығымен айрықша ерекшеленетіні ө әлемдік негізгі 3 діннің бірі Ислам дінінің негізін қалаушы Мұхаммед пайғамбардың өмірбаяны екені баршаға белгілі.
Діндердің көптүрлілігі мен көпқырлылығына байланысты олардың шынайы мақсаттарын ашып көрсету күрделі. Әйткенмен де олардан деректі бір мағлұмат алу үшін осы белгілі бір діннің негізін қалаушылардың өмірдегі көздеген мұраттары мен олардың бұл фәжи жалған дүниеде қалай өмір сүргендіктерін танып-білу аса маңызды. Осы орайда бізге ұлы саналатын Ислам дінінің ұлы мүдделері қандай екендігі және оның қаншалықты маңызды екендігін түсіну үшін – Мұхаммед пайғамбардың өмірбаянын зерттеп, Ислам дініндегі алатын орнын анықтау- осы жұмыстың мақсаты болып табылады. Сондай-ақ біз осы дін тұрғысынан адамзат ұрпағы қандай жолдардан аулақ болуы керек, дін адам баласын қандай бағытқа жетелейді және тағы да басқа терең мәселелерді түсіну үшін бұл бірден-бір қажет дәйек болып табылады.
Осы айтылғандардың нақтылығы мен шындыққа жанасатындығын, біздің әлеуметтік –қоғамдық өміріміздегә маңызды рөл алатындығын, сонымен қатар дінді нақтылайтын тарихи орындар мен тарихи материалдардың барлығын ашып көрсетіп, Мұхаммедтің Ислам дінінің шығуындағы алатын орны ерекше екенін дәлелдеп көрсету.
Курстық жұмыс «Мұхаммед-Ислам дінінің негізін салушы» тақырыбында – Мұхаммедтің өмірбаяны және Ислам дінінің шығуындағы Мұғаммедтің рөлі тарауларынан тұрады.
1. В. Панова, Ю. Ватихин Жизнь Мухаммеда М., 1990
2. В. Ирвинг Жизнь Мухаммеда А., “Жазушы” 1990
3. А. Карпык Белая кость прошлого А., “Дәуір” 1994
4. В.Панов Пророк Мухаммед Ростов на Дону., “Феникс” 1997
5. А.Васильев История религий Востока М., 2004
6. Н.Өсеров, Ж.Естаев Ислам жіне қазақтардың әдет – ғұрпы А., 1992
7. К.Тәжіков ислам: дүниетаным, идеология, сясат А., “Қазақстан” 1989
8. Ғ.Есім, А.Артемьев, С.Қанаев, Г.Біләлов дінтану негіздері А., “Білім” 2003
9. Б.Аханов Дін және еркін ойшылдық А., “Қазақ университеті”1993
10. Р.Максуд Ислам: религии Мира Ислам М., 1999
11. К.Кожевникова Житие Пророка Мухаммеда М., “Сантлада”1992
        
        Жоспар
Кіріспе
I бөлім: Мұхаммедтің өмірбаяны
II бөлім: Ислам дінінің шығуындағы Мұхаммедтің рөлі
2.1 Ислам діні ... ... ... негізгі догмалары
Қорытынды
Пайдаланған әдебиеттер тізімі
КІРІСПЕ
Әлем тарихында дүниеге келген ұлық пайғамбарлар жөнінде өте
құнды, сондай-ақ таңғажайып жазба деректер ... ... ... көп
сақталған. Солардың ішінде жан-жақты, терең ... ... ... ... ө ... ... 3 ... бірі
Ислам дінінің негізін қалаушы Мұхаммед пайғамбардың өмірбаяны екені
баршаға белгілі.
Діндердің көптүрлілігі мен ... ... ... ... ашып ... күрделі. Әйткенмен де олардан деректі
бір мағлұмат алу үшін осы белгілі бір ... ... ... ... ... мен ... бұл фәжи ... дүниеде қалай
өмір сүргендіктерін танып-білу аса маңызды. Осы орайда ... ... ... ... ұлы ... ... ... және оның
қаншалықты маңызды екендігін түсіну үшін – Мұхаммед пайғамбардың
өмірбаянын зерттеп, Ислам ... ... ... ... осы ... ... табылады. Сондай-ақ біз осы дін тұрғысынан адамзат ... ... ... ... ... дін адам ... ... бағытқа
жетелейді және тағы да басқа терең мәселелерді түсіну үшін бұл ... ... ... ... ... ... нақтылығы мен шындыққа ... ... ... өміріміздегә маңызды рөл алатындығын,
сонымен қатар дінді нақтылайтын ... ... мен ... барлығын ашып көрсетіп, Мұхаммедтің Ислам ... ... орны ... ... ... ... жұмыс «Мұхаммед-Ислам дінінің негізін ...... ... және Ислам дінінің шығуындағы
Мұғаммедтің рөлі тарауларынан тұрады.
I тарауда Мұхаммедтің өмірге келмей басталған ... 40 ... ... ... ... рет ... аяттарының
пайғамбарлық жолды ұстануы және де Ислам дінінің ... ... ... ... ... тарауда ислам дініне жалпы түсінік және оның негізгі
қағидалары- догмалары құрастырылған. ... ... ... ... ... ... мен тарихи зерттеулер қамтылып, дінді
негіздеудегі алатын орны айрықша екендігі анықталды.
I. Мұхаммедтің өмірбаяны.
1.1. ... ... ... түбегінің дәл орта шенінде орналасқан.
Ислам діні тарағанға дейін бұл қала ... ... ... болған.
Меккеде Абдолла Абдумүтәліб есімді жас адам Вахбаның Әмина атты ... ... ... ... ай ... ... Абдолла өзінінің жарын
қалдырып, өзі Сирияға сауда-саттық жұмыстарымен аттанып кетеді. Жолда
қатты науқастанып, Ясрибтегі ағайын туыстарына келеді. Сол ... ... ... ... оны осы ... жерлейді.
Вахбаның қызы Әминаға Абдулланың өлімі қатты әсер ... ... ... ... ... бел ... ... айдан кейін өмірге
ұл бала әкеледі. Бұл 570 жылдың сәуір айы еді. Бір күн артық, бір күн
кеш ... ... дәл жүз жыл ... ол қара ... ... туғанына жеті күн толғанда Әбді әл-Мүттәліб дәулетті
құрайштарды шақырып, шілдехана тойын ... Той ... ... нәрстеге Мұхаммед деп ат қояды. (1,5 бет).
Келесі жылдың көктеміне дейін бала шешесінің бауырында болады.
Анасы алақанына салып, ... ... ... ... ... сәбиді қағынды тигендей жұлып түсетін сұқ көз бен
жын-шайтанның ... деп ... де, ... бауырынан ерген балаларын
қатты қоритын. Сұқ көз бен ... ... бір ... жалғыз ғана бойтұмар еді.
Жылына екі әрте-көктем мен күзде жақын маңдағы көшпелі 25
тайпаның ... ... жас ... ... тәрбиеге алатын.
Меккенің аптап ыстығы, шаң мен маса-шыбын сәбилердің денсаулығына зиян
екеніне көздері ... ... ... ... ... ... бұғанасы бекігенше таза ауада, табиғат аясында ... ... ... ... ... беру ... ... (2, 36 -
бет).
Бұл жолы Меккеге балаларды тәрбиеге алуға ... ... ... Бану Саад-Бану Бәкір тайпаларының
әйелдері келеді. Олар қолақы төлемі аз бола ма, ол жесір әйел ... жаңа ... ... ... ... ма деп, ... жетім
Мұхаммедті тәрбиеге алғылары келмеді. Басқа пысық әйелдер баға-шартына
келісіп, ... ... ... бала алып бара ... ... деген
әйел құр қол қайтпау үшін, жанындағы ... ... ... ... ... алты ... нәресте шешесінің омырауынан ажырап,
көшпенділер арасына тап болды.Онда төрт жыл тәрбиеленеді.
Сүт-анасы Халиманың, өкіл әкесі әл-Харистің екі қызы, ... бар ... ... ... ... кшпенді тайпаның бір мүшесіне
айналып, ен далада өмір кешті.
Мұхаммедті тәрбиеге алған Бану Саад тайпасының ішім-жемі түйе
мен ешкі сүті ғана еді. ... ... ... қымыран, ірімшік,
қаймақ, май жасайтын. Ал нан орнына құрма ... ... ... ... дейін төстен айырмады. Төс
сүтін емген сәби жоқышылықтың ... ... ... ... боп,
тез ширап өсті. Әдемі сырт тұрпаттарына сай намысқор әрі өр көкірек те
болды.
Мұхаммедтің Халима бауырында болған кезі туралы аңыздар ... ... ... ... ... ... әрдайым
сүйсіне еске алуына ... ол ... шет ... ... ... Мұхаммед Бану Саад тайпасында жүргенде болған бір
оқиғаны ғана еске алады. Мұхаммед саның кесірінен ... қош ... ... ... ... ... Ол ... төрт жасқа қараған
кезі еді.
... Оқиға былай болғанға ... ... күн ... қаққан,
ашық-жарық, нағыз сиыр сәске тал түс кезі. ... ... ... ... ... ... ... отырды. Мұхаммед пен оның
ағасы қозыларды қарап, үй ... ... ... ... отырған. Бір
кезде олардың жанына малынып ақ киген екі адам келді. (Балалар олардың
періштелер екенін білген жоқ). ... ... іші ақ ... аппақ
қарға толы алтын шылапшыны бар.
Олар Мұхаммедті шалқасынан жатқызып, кеуде сүйегін ... ... ... ... қара дақ бар ... алып, баланың
жүрегі мен ішкі сарайын аппақ қармен жуып ... ... ... да, ... кете ... ... ағасы қатты қорқып үйіне
жүгіре жөнеледі. Көрген-білгенін әке-шешесіне баяндайды. Зәрелері ұшқан
Халима мен күйеуі далаға ... ... ... ... бетінде қан-сол
жоқ демесең қалған денесі тегіс аман, анадай жерде состиып тұр. ... ... ... ... соншалық, Мұхаммедті терісінде анасының
қолына тапсырып, ... ... ... ... ... бір ... оқиғаның жабысқанын іші сезді.
Халима күйеуі екеуі Мұхаммедті Меккеге алып келеді. Қалаға кіре берісте
қалың көпір арасында баланы ... ... ... ... ... ... ... аман-сауында тапсырды. Мұхаммед шаһарға
мезгілінен бұрын оралу ... ... ... туралы жұмған
аузын ашпаған болса керек, бұл оқиға ... ... ... ... Бану ... ... осылай аяқталды. (2, 40-
бет).
Меккеге қайтып оралған Мұхаммед Барақат атты қызметші күңі бар Әмина
шешесімен екі-үш жыл ... ... Ол алты ... ... шешесі
Мұхаммедті Әсрибте тұратын нағашыларына алып барады. Қайтып келе жатып
Әмина жол үстінде ... ... ... да, Абва ... жерленеді. Әкеден бір, шешеден екі айырылып, жалқұйрықсыз тұлдыр
жетім қалған баланы Әбді әл-Мүттәлібтің қолына әкеп ... ... бас ... ... ... бас-көз болмасқа лажы жоқ еді.
Мұхаммед атасының үйінде кемдік көрмей ... ... ... алып кел, барып келмен ығыр қылмады, бала аяғы барынша
жүріп, теңдестерімен ойнап, қала ... ... өмір ... Оны
айрықша құрметтеп,үстіне түсіп өбектеген адам болмады. Тек, қартайып,
жер таянып ... Әбді ... қана көз ... ... ... ... маңдайынан иіскеп, аталық мейірімін аямады. Қария
Қағбаның ... ... ... ... діни ... жанында
өткізді. Қағба маңындағы діни ғұрып, жаралғылар Мұхаммедтің көз алдында
өтіп жатты. Ол барлық діни салттарды көзімен көріп, ... ... ... ... ... атасынан сұрап алады. Атасы жарықтық
та ықыласты балаға ілгенін жырғап, ұғындырудан жалықпады. (3, 105 бет).
Қағбаның күнделікті тірлігімен ... болу ... ... ... діни ... ... құштарлықты оятып, көрген-білгенін
бұлжымас қағида деп түсінбей, әр сақ ... ... ойға ... сегіз жасқа толғанда абзал атасы Әбді әл-Мүттәліб дүниеден
қайтып, қабырғасы қатпаған бала күйзеліп, күйреп қалды. Атасы көз ... ... ... ұлы Әбу ... ... Әбу ... көшкеннен кейін Мұхаммед өмірінің жаңа ... ... 8 ... ... ... Мұхаммедтен қолынан келген
көмегін, ағалық қамқорлығын аямады.
Мекке ерте жатып, кеш тұратын ұйқылы, шет аймақ ... ... ... ... ... ... ... жататын, әсіресе қасиетті рамазан
айларында айнала төңіректегі көшпенділер ... ... ... ... Бұл ... ... ... балалар мен
жасөспірімдер де қатысатын. Жасы үлкеннің ... әдеп пен ізет ... ... ... ... талқылаған ақсақалдар мәжілісіне
әр түрлі діни айтыстарға, әдет-ғұрып таластарына тыңдаушы ретінде
қатысып, салт ... ... ... ... ... өз бойына
сіңіріп, көкейіне тоқып өсті.
Мұхаммед алғаш рет 12 жасында ең ұзақ ... ... ... ... ... керуен жөнелтетін болып, Мұхаммедте солармен бірге
барады. Керуен ішінде Баһира атты ... да ... ... ... қарап шығып, оның бет-пішінің, түр-түсінің сиқырлы, құпия
кітаптарда айтылатын болжаулармен ... ... анық ... Оның ... орай- Мұхаммедтің екі жауырынының ортасындағы
жаңғақтың аумағындай туа біткен қала- ... ... бар ... ... ... ... екенін білгенде Баһира оның
Құдайдың қалаулысы екенінен күмәні болмаған. Ол Әбу ... ... ... ақ күн туып, маңдайы жарқырағалы тұрғанын, ... ... ... Мұхаммедті тезірек Меккеге алып қайт деп ... (46 ... ... ... ... Әбу ... қарамағынан шығып, оның
көмегінсіз өз бетінше өмір сүріп, күн көрді.
Өмір ... оның ... кім ... немен шұғылданатынын
анықтап берді: ол керуен жетектеп, ұзақ сапар жолға ... ... ... ... жөніне жетік іскер адам боп қалыптасты.
Мұхаммед осы бір күйбің тірлік ... ... ... ала
жіпті аттамайтын адал, көрші-қолаңмен сыйысымды, ізгі жан болған. Ол
Мекке ... ... ... дақ ... ... таза ... оны ... «Шыншыл» д.а. Мұхаммед 25 ... ... ... әрі бай ... ... ... ... жар қосағымен адал
қарым-қатынас отбасына тыныштық, өз бастарына бақыт, шаңырақ ... ... құт ... ... ... Хадишадан Рухия,
Зейнеп, Уим Гүлсім,Фатима есімді 4 қызы өмірге келеді.
Мұхаммед әсіресе кенже қызы Фатиманы айрықша ... ... ... ... ең кең ... ... есімдердің бірі
болды.
Мұхаммед Мекке тұрғындары арасында басы сыйлы, айрықша беделді
болды. Әсіресе оның жібектей ... ... ... екі ... ... тындырымдылығы айрықша құрметтелінді. Ерлі-зайыпты
олардың екеуі де көргенді, текті тұқымнан деп ... ... ... Уим ... ... ... ... ешбір
қиындықсыз-ақ өмірден өз орындарын тапты.
Мұхаммедтің Хадишаға үйленгеніне он жыл ... яғни ... ... шаһарында есте қаларлықтай елеулі оқиға болды. Құрайштар
қағбаны ... ниет ... ... ... ... қайта жаппақ
болды. Осы істі қолға аяған кезде, қабырғаның мүжіліп құлағалы тұрғаны
анықталды. Ұзақ жылдардағы ... ... ... ... мүшкіл халге келгені рас еді.
Құлақ есітіп, көз көрмеген бір ерекше оқиға ... ... ... ... алуға бұрындық болды. Бір қорлар дін орданы ойда жоқта ... ... ... ... әуре болмай, қабырғадан түскеді де, ... ... ... ... ... қымбат сыйлықтарын тік көтеріп
тиеп әкетеді. Қағбаның ұрлануы Меккені аяғынан тік тұрғызады. Шаһарда
жасауыл деген ... ... ... ... ... ұрланған
мүліктің бір бөлігі Дубейк деген адамның үйінен табылады. Оны байырғы
араб заңы бойынша жазаға кесіп, оң қолының саусақтарын ... ... ғана ... Мекке сәуегейінің айтуымен Дубейк киелі орынды
бүлдіргендігі үшін он жыл мерзімге шаһардан ... ... ... Әбді ... өз ... ... Қағбаның
іргетасынан өзгесінің бәрін құлатып, қағбаны дөрекілеу қашалған таудың
қатпар тасынан қайтадан қалауға ... ... діни ... ... көшірмесі болуы тиіс болды. Құрылыс дау-шарсыз,
іркіліксіз, бір қалыпты жүріп жатты. Қара тасты орнату ... ... ... ... Олар бәрі бір ... көніп, тас орнатуға таласы
жоқ бөгде қай кісі орданың шарбағына бірінші ... ... ... ... сол не ... сол ... деп келіседі. Осы келісімге тоқтаған
кезде, шарбаққа Мұхаммед енеді. Дауласушылар барлық болған жайтты ... ... ... ... ... ... ... дейді:
Қасиетті қара тасты орнатуға, таласты барлық барлық әулет оны оны
шұғағасаны жоғары ... ... қара ... орнату рәсіміне
қатысқан болады, ал қабырғадағы орнына апарып мен орнатайын құрайштар
бұл ... құп ... Шұға ... әр ата, әр әулет өкілдері Қара
тасты шұғаға ... ... ... ... оны ... ... Жас кезінде Мұхаммед дінге ден қойып, құдай іздеушілік жолға
түседі. Бірақ Хадишаға үйлену, тұрмыс-тіршілік, үй иесінің қаракет-қамы
одан қол ... ... ... жолы ... дін ... ... ниет ... Мұхаммед жалғыз құдай
барына толық сеніп, бұл сенімі күшейе түсіп, құдайға ... ... (5, 9 ... өзін ... деп ... соң 10 жыл ... өткенде
Абутәліп қайтыс болады. Көп ұзамай Мұхаммедтің әйелі Хадиша да өмірмен
қоштасады. Хадиша өлімі Мұхаммедке қатты әсер ... ... бір жыл ... ... бес уақыт намаз оқуды парыз
еткен, яғни бұл 621 жыл болатын. ... ... ... ... дінін қабылдай бастайды. 622 жылы 20 қыркүйек, дүйсенбі күні
/арабша/ раби әл ... айы ... ... ... Ясрибке
қоныс аударып қашады. Ясрибке екі жарым шақырым жепейтін Қыба деген
жерде 14 күн ... ... ... салдырады. Ясриб қаласы Мәдина деп
өзгертіледі. Кейіннен Хишам ибн Абдумалик намазға шақыруды мұнараға
шығарып ... ... ... ... болды осы дәуірден
басталған. Мұхаммед ... ... соң 16 ай ... намазды
қағбаға қарап оқуға ниет білдірген. 630 жылы Мәдина ... ... ... ... исламды қабылдайды. Шарасы қалмаған Меккеліктер
де ислам дінін қабылдап, Мұхаммедтің билігін мойындайды.
Хадишадан ... де ... 8 ... ... ... ... т.б.) ... та солардың ішінде Хадишаға деген сезімі өте
жоғары болады. Ислам ... ... ... адамзат қауымының
саусақпен санаулы ұлы тұлғаларының бірі Мұхаммед пайғамбар 633 жылы,63
жасында дүниеден өтеді. (12, 96 - ... ... ... ... ... ... Әлемде 3 дін адамзаттың мәдени ... деп ... ... ... ... және ислам діні.
Ислам бұлардың қатарындағы жаңа әрі жас дін. ... ... ... 1 ... жүз жетпіс мыңдай адам осы дінді ұстанады.
Ислам араб тілінен аударғанда «бой ұсыну» ... ... ... және мұсылман (муслимун- бой ұсынушы ерлер, муслима-тун-
бой ... ... ... ... ... – монотеистік дін. Ол мейірімді және қайырымды Аллаға
ғана сенуді уағыздайды. Бүкіл әлемді - көк пен ... ...... әлем тек соның хұзырында. Алла болмаса әлем сол сәтінде жоқ болар
еді. Адам баласының фани (жалған) дүниеде жасаған ... ... ... ... осы ... ... рахым
жасаушы немесе жазалаушы бір Алла. Барлық қайтыс болған адамдар
заманақырда ... ... ... ... алдына жауапқа келеді. (13,65-
бет)
Ислам- адам баласына аян жолымен келген дін. Қасиетті құран
аяттары ... үш жыл ... ... періште арқылы Мұхаммед
пайғамбарларға жеткізіліп тұрған.
Ислам діни ғұрыптарды және дүниелік мәселелерді ... ... ... Ол ... ... тиіс мұсылмандық
парыздарды және ... ... ... ... ... ... жоғары адамшылыққа, еңбекке әрі білімге ... ... ... ... ... аяттар мен пайғамбардың хадистері
арқылы соның ережелерін белгілейді.
Исламның өзге ... ... ... оның ... ... ... екі ... негізі бойынша құрылған:
біріншісі: - Алладан басқа құмшылық етілетін тәңірдің ... - ... Алла ... ... адам ... жіберілген
пайғамбар екендігіне сену. Сондықтан «Алладан басқа құдай жоқ, Мұхаммед
оның елшісі, араб ... Ла ... ... ... ... ... қағиданы тілімен айтып, көңілімен бекіткен адам ислам
дінінде болып саналады. Бұл сенімді символды Иман, сенушіні Мүнчин ... ... ... ... ... және гуманистік идеяларды
насихаттайды. ... ... ... ... ету немесе пайдасын
беріп,енгізуге жол жоқ. Әр пенде исламды өз ... ... ... ... ... тиіс.
Әрине Ислам дінін туралы айтқанда біз Мұхаммедтің есімін де қоса
айтуымыз керек. Себебі, осы ... ... ... ... ... аса ... ... тайпасының Әшім әулетінен шыққан Мұхаммед
пайғамбар еді. Ислам ... ... ... алатын орны
ерекше.Мұхаммед өз халқын күнәдән арылу ... бір ... ... ... ... ... рөлі туралы австриялық белгілі
шығыстанушы Г.Э.фон Грюнебаум былай деп ... ... ... терең мағына жаңа түсініктегі құдайсы жасауы болды. Бұл оны
қолдаушылардың жаңа үлгідегі қауымдастығына біріктірді...» Ең ... ... ... ... туралы ұғым оның замандастарының ойынан
шықпаған жағдайда, оның жолын қуушылар болмас еді және ... ... ... ... басқалар сияқты көп ұзамай-ақ Пайғамбар да, ... да ұмыт ... ... еді. ... Мұхаммед және оның ісі
мұндай сынға төтеп берді, себебі, ол егер осылай айтуға болса, ... ғана ... ... ... ... ... ... өзі айтқандай, ол
өз халқына араб пайғамбары ретінде келді». (8,7 -бет)
Ислам дінін таратуда Мұхаммед өз ... адал ... Алла ... ... келтірмей, мұсылман үмметіне кіршіксіз таза қалпында
жеткізді, жаңа дін –Ислам дінінің ірге тасы ... ... ... Мұхаммед өзінінің жеке бас іс-әрекет мінез құлқымен құдайды ... ... ... көз ... ... дінінің шығуында және
таратуын да Мұхаммед көптеген үлестерін қосты.
2.2. Ислам догмаларының біріншісі және негізгі парызы Таухид
бөлімінде ... Бұл ... ... ... ... ... жақсылықтың бәрі Алланың алдында шешіледі. Мұхаммедтің
әрбір уағызы дерлік Алланың құдіреттілігіне сендіріп, бәріне де төзуге
және сенуге ... ... ... сену оның ... ... сенуді білдіреді. Аллаға және Мұхаммедке сенумен ... ол ... ... өлгендердің тірілетіндігіне және қиямет-қайымға,
о дүниедегі өмірге,әзәзілге, сайтанға, ... ... ... ... ... ... ... жіберген пайғамбары.
Ислам догмаларының құрамды ... бұл ... ... ... ... адам ... Яғни о ... бар жұмақ және тозақ.
Адамдарды о дүниедегі өлгендердің мәңгілік өмірге әзірлену ретінде
қарауға, ... ... Адам «бұл ... ... ... ... ... тиіс. Бірақ келешек өмір 2 ... бір ... бұл ... ... екінші жағынан, ол –
тозақ отындағы азап.
Жұмақта ... ... ... ал ... мен ... азап шегу уәде ... Сондықтан да мұсылмандар өз өмірінің
мақсатын о дүниедегі өмірге әзірлік деп есептейді.
Салыстырмалы түрде күрделі емес ... ... оның ... жораларымен ұштастырылады: тәулігіне бес рет құдайға шынудың
міндеттілігі намаз оқу, Рамазан айында жарық мезгілдерде ас-су ... ... ... және ... ... ... тыйым салуларды қатаң
орындау, пітір, садақа ... ... ... діни ... атап ... ... ... орындау. Осыларға толығырақ тоқталсақ.
(9, 99-100 бет).
1. Намаз оқу. ... ... бес ... ... ... ... әдетте, үйде оқылады. Ал мешітте оқылатын міндетті
жұмалық намаз да бар. ... оқу өте ... және ... ... мұндай сыйыну кезінде көптеген тәртіпті сақтап отыру
керек. Намаз кезінде дұға оқудың көп маңызы бар. Ислам ... оқу ... ... ... құдайға берілуін, онымен
«тілдесу» кезінде назарын ... ... ... ... Намаз оқу күннің шығып батуына байланысты ... ... ... ... ... ... /салату ал-фажх/ таң
білінгеннен күн ұясына шыққанша оқылуы керек. Түскі немесе ... / ... ... болса күн тас төбеден өтіп, заттың
көлеңкесі өз ... екі есе ... ... тиіс. Түс ауған
кездегі намаз немесе екінді намазы / ... ... ... өз ... екі есе ... күн батқанша, ал ақшам
намазы / салату аш-шам/, өте ... ... ... қызылы тарқап
бірінші жұлдыз шыққанша оқылуы керек. Ал түнгі намаз / салату ал-
айша/ бірінші ... ... таң ... ... оқылуы керек.
Намаз оқу тәртібі қалай қадағаланса, онда оқылатын ... да ... ... дәл ... ... ... киам /тік ... қираат /дауыс шығарып аят оқу/, рукуғ
/еңкею/ сәжде / маңдайды жерге тигізу,ташахуд /тізе ... ... ... іс-әрекеттерден тұрады. Намаздың басқа ғибадаттардан
ерекшелігі намаз тек араб тілінде ... ... ... беру ... ... бірі ... баршаға
белгілі. Әрбір мұсылман өмірінде ең болмаса бір рет қажылық орын-
қағба ... ... ... ... етуі ... ... ... мен ережелері Шариғатта түпкілікті тұжырымдалып,
заңдастырылған. Әрбір кәмелет жасына толған адам денсаулығы шықты,
ақыл-есі дұрыс болса және ... ... ... ... ... ... ... Қасиетті қағбаны жеті рет айналып
шығады.
3. Ораза ұстау. Ораза Рамазан айында ұсталады. Бұл кезде күн ... ... ... ... ішуге, жеуге тыйым салынады. Ораза
ұстау құдайға тәнімен ... ... ... 10, 54- ... Зекет беру. Жетім-жесір; ғаріптерге садақа беріп, қолғабыс ету де
ислам мұсылман адамның міндеттері санатына енгізген. Сондай ... бірі ... ... ... ... ... кірісінің немесе
барлық байлығының 2,5 пайызын жар ... беру ... ... ... мұсылмандарға міндеттер – құран оқу, неке, жерлеу,
сүндетке отырғызу парыздарын жүктейді.
ҚОРЫТЫНДЫ
Қорытындылай келгенде Мұхаммед пайғамбардың бұл ... ... ... ... ... және тарауында қосқан үлесі зор екенін айта
аламыз. Біз өмір сүріп отырған заман электронды есептеуіш машиналармен
жабдықталған. Осы компьютердің ... ... ... ... ... мағлұматтар алуға көп мүмкіндік бар. Осындай
кқмпьютерден яғни, интернет жүйесі ... ... ... ... Харттың Тарихтағы 100 ұлы адам деген ғылыми еңбегі батыс ... ... Бұл ... ... ... жүзіне белгілі 100 ұлы
адам компьютердің көмегімен зерттеліп, іріктеліп алынған /11, 8-бет/.
Тағдырдың жазуы бойынша фәни өмір өз ... ... ... Бұл дүниеге әр түрлі ... ... ... ... ... ... ... Бірақ, ұлы адамдардың ішіндегі ең ұлысы,
құпиясы мол тылсым дүниенің сырын ашып, халықты мол бақытқа жеткізген,
есімі ел ... ... ... ... тарихтағы ең ұлы адам кім.
Компьютер өз заманында ... ... ... ... ... жүрегіне болашаққа деген үміт отын жаға білген жүз ұлы ... ... ... ... сала ... тарихтағы ең ұлы адам кім
екенін тапты.
Компьютерлік сараптау ... ... ... №1 ең ... ... ... Бұл есім – ... пайғамбарымыздың есімі еді.
Иә, компьютер экранында есімі бірінші болып ... ... ... ... да ... және ... ... Ислам діні күні бүгінге дейін бүкіл жер жүзіне нұрын
шашып, адамдарды бірлікке, ... ... ... ... ... ... жол көрсетіп келеді.
Бұл өмірге келіп- кеткен бірнеше миллиард адамдардың ең ұлысы-
Мұхаммед пайғамбарымыздың қасиетті ... ... ... ... ... ... ... дүние жүзіне белгілі құрмет
тақтасында жазылған.
Шынында да Мұхаммед ... ... ... ... ... шынайы бақытқа жеткізуші екендігіне бүгінгі жас ұрпақтың
сенімі мол.
Пайдаланған әдебиеттер ... В. ... Ю. ... ... ... М., ... В. ... Жизнь Мухаммеда А., “Жазушы” 1990
3. А. ... ... ... ... А., ... 1994
4. В.Панов Пророк Мухаммед Ростов на Дону., “Феникс” 1997
5. А.Васильев ... ... ... М., ... Н.Өсеров, Ж.Естаев Ислам жіне қазақтардың әдет – ғұрпы А., ... ... ... дүниетаным, идеология, сясат А., “Қазақстан” 1989
8. Ғ.Есім, А.Артемьев, С.Қанаев, Г.Біләлов дінтану негіздері ... ... ... Дін және ... ойшылдық А., “Қазақ университеті”1993
10. Р.Максуд Ислам: религии Мира ... М., ... ... ... ... ... М., ...

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 19 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Дін12 бет
Араб халифаты, араб халифатының құрылуы61 бет
Арабтар мемлекетінің құрылуының алғы шарттары47 бет
Ілияс Есенберлин өмірбаяны24 бет
Абай Құнанбаев өмірбаяны және шығармалары18 бет
Абай Құнанбаевтың өмірбаяны, ақындық жолы17 бет
Абай Құнанбайұлы өмірбаяны8 бет
Абай өмірбаяны11 бет
Абайдың өмірбаяны7 бет
Абылай хан өмірбаяны4 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь