Жүсіпбек Аймауытов (1889-1931жж), Мағжан (Әбілмағжан) Бекенұлы Жұмабаев

ХХ ғасырдың басында ұлттық әдебиеттің барлық жанрында бірдей өнімді еңбек еткен қаламгерлердің қатарында ақын әрі прозашы, драмашы әрі аудармашы, сыншы әрі публицист Жүсіпбек Аймауытовтың есімі айрықша орын алады. Әдебиеттің әр алуан жанрларында қалам сілтей жүріп, ол қазақ әдебиетінің жаңа өріске шығуына мол еңбек сіңірді.
Өмір жолы. Жүсіпбек Аймауытов 1889 жылы қазіргі Павлодар облысының Баянауыл ауданында дүниеге келген. Он бес жасына дейін туған ауылында болған ол әуелі ауыл молдасынан оқып, хат таниды. Бұдан кейін де әр түрлі молдалардың алдын көріп, ескіше едәуір білім жинайды. Соның нәтижесінде ауыл арасында өзі де азды-көпті молдалық құрады. 1907 жылы молдалықты тастап, Баянауылға барып орыс-қазақ мектебіне түседі. 1911 жылы Павлодардағы екі сыныпты орыс-қазақ мектебіне түсіп, оқуын жалғастырады. 1914-1919 жылдары Семейдегі мұғалімдер семинариясында оқиды. Семейде жүріп алаш қозғалысына қатысады," Абай" журналын шығаруға ат салысады.
1919 жылдан бастап Жүсіпбек Семейде, Павлодарда кеңес өкіметінің жұмыстарына араласады. Семей губерниялық оқу бөлімінің меңгерушісі, "Қазақ тілі" газетінің редакторы болады. 1922-1924 жылдары Қарқаралыда мектеп мұғалімі болады. 1924-1926 жылдары Ташкентте шығатын "Ақ жол" газетінің редакциясында істейді. 1926-1929 жылдары Шымкенттегі педагогикалық техникумға директор болады. Ара-арасында әр түрлі саяси жұмыстарға араласады. 1929 жылы жазықсыз тұтқынға алынып, "халық жауы" деген жаламен 1931 жылы өлім жазасына кесіледі.
Ж.Аймауытовтың өмірі мен шығармашылығы бұдан кейінгі алпыс жыл бойы ауызға алынбайды. Кеңес өкіметі тұсында ол туралы айтуға да, жазуға да тыйым салынды. Тек кеңес өкіметі ыдырап, коммунистік идеологияның құрсауы босағаннан қейін ғана қаламгер мұрасы халқына жете бастады. 1989 жылы бір томдық кітабы жарық көрді. Зерттеу жұмыстары қолға алынды. 1997 жылдан бастап Жүсіпбек шығармаларының бес томдық жинағы
басылды.
        
        ЖҮСІПБЕК АЙМАУЫТОВ
(1889-1931жж)
ХХ ғасырдың басында ұлттық әдебиеттің барлық жанрында ... ... ... ... қатарында ақын әрі прозашы, драмашы әрі
аудармашы, сыншы әрі публицист Жүсіпбек ... ... ... ... ... әр ... жанрларында қалам сілтей жүріп, ол ... жаңа ... ... мол ... ... ... ... Аймауытов 1889 жылы қазіргі ... ... ... дүниеге келген. Он бес жасына дейін ... ... ол ... ауыл молдасынан оқып, хат таниды. Бұдан кейін де әр түрлі
молдалардың алдын ... ... ... ... ... ... ... арасында өзі де азды-көпті молдалық құрады. 1907 жылы ... ... ... орыс-қазақ мектебіне түседі. 1911 ... екі ... ... ... түсіп, оқуын жалғастырады.
1914-1919 жылдары Семейдегі мұғалімдер семинариясында оқиды. Семейде ... ... ... ... ... ... ат ... жылдан бастап Жүсіпбек Семейде, Павлодарда ... ... ... ... ... оқу ... меңгерушісі, "Қазақ
тілі" газетінің редакторы болады. 1922-1924 жылдары Қарқаралыда ... ... ... ... ... ... "Ақ жол" газетінің
редакциясында істейді. ... ... ... ... ... ... ... әр түрлі саяси жұмыстарға
араласады. 1929 жылы жазықсыз тұтқынға алынып, "халық ... ... ... жылы өлім ... ... ... мен ... бұдан кейінгі алпыс жыл бойы
ауызға алынбайды. Кеңес ... ... ол ... айтуға да, жазуға да
тыйым салынды. Тек кеңес өкіметі ыдырап, коммунистік идеологияның құрсауы
босағаннан ... ғана ... ... ... жете ... 1989 жылы ... ... жарық көрді. Зерттеу жұмыстары ... ... 1997 ... ... шығармаларының бес томдық жинағы
басылды.
Шығармашылық мұрасы. Сан қырлы ... иесі ... ... қалған шығармашылық мұрасы аса бай. Оның ... ... ... ... романдары, "Күнікейдің жазығы" хикаяты мен "Әнші"
секілді бірқатар көркем әңгімелері, "Рәбиға", "Мансапқорлар", "Қанапия ... "Ел ... ... ... "Нұр ... поэмасы, сондай-ақ
бірсыпыра сын мақалалар мен аудармалары бар. Газет беттерінде жарияланған
публицистикалық мақалаларының өзі бір төбе.
Жүсіпбек шығармашылығы әуел ... өлең ... ... ... ... ол ... ... 13 жасында жазған. Оның ақындық
жүрегінен туған "Жазушыларға", "Неғып отыр?", "Ах-ха-ха-хау", "Ұран",
"Еңбекшілер ... ... ... мен "Нұр ... ... ... өмірдің келеңсіз жақтары мен өз дәуірінің көріністерін ... ... Ол ... жанды да нанымды суреттер арқылы
көрсетуге ұмтылады. Мәселен, "Көшу" өлеңінде қазақ ауылындағы көш
суреттері, көштің сән-салтанаты көрінсе, "Ұршық" өлеңіндегі ... ... ... ... ... өмір ... ... күйі" поэмасы 1929 жылы Қызылордада жеке кітап болып басылады.
Онда адамның ... ... ... мен мұңы ... ... жастарды өмірді
сүюге, қиындыққа қарсы тұра білуге шақырады.
Жүсіпбек Аймауытовтың әдеби мұрасының ең салмақты саласы – ... ... ... ... ... ... ... романдары туды.
"Қартқожа" романы 1926 жылы Қызылордада кітап болып басылып ... ... ... ... ... ... олардың
әлеуметтік аласапыран тұсындағы тағдырын бейнелеген алғашқы күрделі
шығармалардың бірі ... Онда 1916 ... ... ... қазақ жастарын
майданның қара жұмысына алу туралы жарлығы кезіндегі ... ... ... ... ... ... көрінісі, адамдар психологиясы
көркем бейнеленген. Жазушы осы тартыстар арқылы қазақ ... ... ... ... ... ... түсінуі секілді ояну процесін көрсетуге
ұмтылады.
Романдағы оқиғалар бас ... ... ... ... ... ... Сол ... жазушы 1916 жылғы ұлт-азаттық
қозғалысының басталуы мен оның патшаны ... ... 1917 ... ақпан
төңкерісіне ұласуы, қазақ азаматтарының ел ішіндегі ... ... алаш ... ... ... ақтар мен қызылдардың соғысы,
қазан төңкерісі, азамат соғысы тұсындағы жайларды ... Осы ... ... ... Қартқожа да есейіп, ес жинайды, алға қарайды,
болашаққа бет алады.
Ж.Аймауытовтың "Ақбілек" ... ... ... болып шыкпаған. 1927-1928
жылдары баспасөзде жарияланған. Тақырыбы жағынан ол "Қартқожа" романымен
үндес. "Қартқожада" көтерілетін күрес, азаттық идеясы ... одан ... ескі ... ... ... ... ... қазақ қызының
төңкерістен кейінгі жаңа сипатты заманның мүмкіндігіне сай өз құқығы ... жолы ... ... бас ... ... ... ... ақ әскерлерінің тұтқынына түсіп, неше қилы қорлық көреді. Елінде
де алуан қиындыққа ... ... ... соң ... ... оқу оқып,
өз бақытын табады.
Ақбілектің басынан өтетін осы ... ... ... сол бір ... ... ... ... өмір шындығын, адамдардың қилы-қилы
тағдырын кең бейнелейді. Роман кейіпкерлері заман өзгерістерімен ілеседі,
қоғамдағы өз орындарын ... ... ... ... жетеді.
Қысқасын айтқанда, "Ақбілек" романы – бір ғана қазақ қызының күрделі
тағдыры негізінде әлеуметтік төңкерістер тұсындағы ... ... ... ... ... қазақ романдарының бірі.
Сол кезеңдегі әлеуметтік әділетсіздік пен қазақ әйелінің ... ... 1928 жылы ... ... ... ... да ... болды. Хикаяттың бас кейіпкері Күнікейдің тағдыры
арқылы жазушы ел өмірін, көшпелі ... еш ... бас ... ... ... тіршілігін көзге елестетеді. Шарасыздықтан,
әрекетсіздіктен сақтандырады. Ескіге қарсы күресу идеясын көтереді.
Хикаяттың бас кейіпкері ... ... қызы ... да, еті тірі, пысық.
Шығарманың басында оның ұсқынсыз күйін, ... үйде ... ... адам жоқ. Өзі ... осы ... ... жасап, Күнікейдің өткен өміріне ... ... ... ... ... тіршілігі суреттеледі. Әкесі Құлтума
– байдың малын баққан момын адам. Шешесі Шекер – үй тұрмысын берік ұстаған
ширақ ... ... ... да ... кем ... ... өнерлі жас
болып өседі. Тұрмыстың ұсақ-түйек етекбастылығынан өзін ... ... таза ... Сөйтіп жүргенде арам ойлы қаскүнемдердің қастандығына
тап болып, кеудесін ашу мен ыза, намыс пен кек ... Өзі үшін ... ... ... ... кетіп, сүйген жігітіне қосылады. Бақытына
енді қолым жетті дегенде, сүйген жігіті ... да ... ... ауру ... осы ... ... басынан өткен бұл жайларды жазушы сол дәуірдің тарихи-
әлеуметтік шындығымен сабақтастыра ... ... ... ... ... ... қашып шығуын, сүйгені Байманға қосылуын баяндау
арқылы жазушы сол кезеңдегі ... ... ... ... ... жеткізуге тырысады
Жүсіпбек Аймауытов оқу-ағарту мәселелеріне қатысты бірқатар ғылыми
еңбектер де жазды. Оның ... ... беру ... ... ... атқара жүріп жазған жас ұрпақты жаңаша тәрбиелеу, жаңаша білім беру
мақсатын көздеген "Тәрбиеге ... (1924), ... (1926), ... және өнер ... (1926) атты ... мен оқу құралдары кезінде халық тағдыры үшін ерекше рөл ... ... ... ... ... ... (1893 ж. маусымның 25, Солтүстік
Қазақстан ... ... ... ... ... ... ... ауданы, Сасықкөл жағасы — 1938 ж. наурыздың 19, ... ... ... ... ... ... қазақ әдебиетінің көрнекті өкілі.Атасы
— Жұмабай қажы. Әкесі — Бекен саудамен ... ... адам ... есімі — Гүлсім. Мағжан ауыл молдасынан сауатын ашып, 1905-1910 ж.
Қызылжардағы (Петропавл) №1 мешіт жанында ... ... ... ... азаттығы жолында күрескен М.Бегішевтің ұйымдастыруымен ашылған
медреседе оқыды. Медреседе Бегішевтен ... ... ... дәріс
алды, қазақ, татар әдебиеттерін, Фирдоуси, Сағди, Хафиз, Омар һайям,
Низами, ... ... ... ... ... оқып үйренді. Баспадан
1909 ж. шыққан Абай өлеңдерін оқып, «Атақты ақын, сөзі ... ... ... өлең ... 1910-1913 ж. Уфа қаласындағы "Ғалия" медресесінде білім
алды. 1913-1916 ж. Омбы ... ... ... ... ... жарық жұлдыз, қайталанбас құбылыс. Оның қуатты, бойға
жігер, жүрекке от беретін рухты үні, ... мен ... ... ХХ ... ... ... орыс ... биік деңгейіне
көтерді. «Өлеңді музыкаға айналдырған, дыбыстан сурет тұрғызған, сөзге жан
бітірген, жаңа өлшеулер шығарған» ... ... ... ... құдіретін жұрттан бұрын байқаған әрі аса жоғары ... ... ... ... зор ақын. Сыртқы кестенің келісімі мен
күйшілдігіне қарағанда, бұл бір ... ... ... ... ... ... ертерек шыққандай… Сондықтан бүгінгі күннің бар
жазушысының ішінен келешекке бой ... ... ... анық ... ... сөз
– Мағжанның сөзі. Одан басқамыздың бәріміздікі күмәнді, өте сенімсіз деп
білемін» деп ... ... ... ... ... Мұхтар Әуезовтің өз ойын осылай Мағжан қуғын-сүргінге ұшырап жүрген
кезде ашық айтуы, бұл – Мағжанның шығармашылығына берілген баға, өсер ... сөзі ғана ... ... ... ... ... ... ара түсу,
өз басын оққа байлағанмен бірдей нағыз ерлік еді! Мұхтар Әуезов оған саналы
түрде барды. ... олар ел ... ең бір ... да ... ... құбылысқа сыншыл көзбен қарап, өзінше баға берген, ұлт
бостандығы мен тәуелсіздгі ... ... ... ... ... ... ... Мағжан қаламынан шыққан туындыларға әркез зер
салып жүреді, «Алқа» бағдарламасымен де алғашқылардың бірі болып ... ... ... ... ... жазылғанын Мұхтар
аңғармады емес. Мұны солшыл бағытта жазылған деп ... ... ол ... ... әрекетке көшу керектігін айтып, Мағжанға жауап хат
жолдайды». (Ш. ... ... мен ... ... 1997 ж.№10,
112б.).Мағжанның бұл еңбегінің М. ... ... тиюі де ... ... ... көбейтілген санаулы ғана «Алқа» бағдарламасының
бір данасын Мұхтарға өзі тапсырады. Бұл да оның Мұхтарды бағалағандығының,
оған деген ... мен ... ... болғандығының көрінісі деп
түсінуіміз ... екі ұлы ... ... тағы ... ... ... ... «Ертегі», «Оқжетпестің қиясында»
дастандарында Кенесары ханның тұлғасын сомдаса, ... ... ... ... ... «Хан Кене» атты пьеса жазып, оның
болмыс-бітімін, ел ... ... аша ... ... ... хан
Кененің тағдыры ХХ ғасырдың басындағы қазақ ... ... ... ... ... қос арыс қазақты қалың өрттен қайтсем құтқарам
деген тілек үшін жанын құрбан етуге даяр ... ... ... ... ... ... ... санаға қарсы күресте бірлесіп шеп
құрады.«Мағжан-ақынның ақыны». Содан да оның жырларын ... ... ... ... ... дауаламаған, білімі, күші жете бермеген.
Бұған қасы мен досы ... ... ... де ... уәж айта ... Қазақтың
белгілі ағартушысы Жүсіпбек Аймауытов 1923 жылы Ташкентте оқып жүрген қазақ
студенттерінің ... ... ... ... ... сөзге еркіндігімен, тапқырлығымен, маржандай ... ... ... үнді ... ... ... зарымен күшті екенін
айта келіп, «Мағжан – алдымен сыршыл ақын. Мағжан ... ... ... ... ... ... әуез ... бұрынғы ақындарында болған
емес. Мағжан не жазса да сырлы, ... ... ... ... жүрегіне
әсер бере алмайтын құрғақ өлеңді, жабайы жырды ... таба ... ... Мағжанды Пушкинге теңейді. Осы арада орыс халқының үлкен ... В. Я. ... ... ... ... – қазақтың Пушкині» деген
сөздердің нағыз авторы кім екенін айыруға болатын сияқты.Мағжанның дарыны
ерте ... ... ... балғын үнімен, сырлы да сұлу жырымен баршаны
баурап, Ғ.Ибрагимов сияқты ... ... ... ... ақын орда ... қиянға сермеген қанаты талмайтын қыран екенін шын танытты. Алда
оны не күтіп тұр еді? Басқалар тонды кең ... ... ... ... ... алаңдамағаны анық. Ол тек елім, халқым деп соққан ... ... ... Содан да өз бойына ұлтының ащысы мен тұщысын,
қуанышы мен ... ... мен ... ... ... тағдырлы,
тауқыметі мол, тайғағы көп жолды таңдады.Қанатын еркін сермей алмай қапыда
кетті, жақұт жырлары қаратүнек ... ... ... жоқ, ... бойы тұншығып жатты десек те, солақай, содыр саясат оның өзін ... де жоя ... ... Жұмабаевтың ''Педагогика'' оқулығы - әрі оқулық, әрі
әдістемелік тұрғыдағы, автордың көзінің тірісінде екі ... ... ... 1922 жылы ... ... 1923 жылы ... қаласында басылған.
Мағжанның ''Педагогика'' кітабы онбес бөлімнен тұрады. Онда ... ... мен дене ... ... ... қамтылған Жұмабаев кітабының
Орныборда шыққан нұсқасына М. Жолдыбаевтың қазаққа ''Педагогика'' кітабы
қажетті де ғажап ... ... ... ... ... үлкен. Мағжанның
пайымдауынша бұл кітап, баланың бесікке салған күнінен бастап, тәй-тәй
басқан әр ... ... көз ... ... ол ... ... ... осы заманғы өркениет өресіне қол артады-деп толғануы ... ... ... ... таза ... тәрбие деген не? - деп сұрақ қойып анықтама беріледі.
Педагогиканың қандай пән екеніне түсінік беріле отырып, жалпы ... ... дене ... жан-жақты талдау жасалады. Тәрбие бөлімдері
туралыда нақты әдістемелік материалдар бар. М. Жұмабаев балалар әдебиетінің
классигі мысалы әртүрлі эпостар, ... ... ... ... Ең ... ... бесіктен еңбекке тәрбиелеудің
негізін салған ұстаз -жазушы. Мағжан туындылары бала тәрбиесінің -
таптырмас құралы, әдістемелік түп нұсқасы, қолтума дүние деуге әбден
болады.
МАҒЖАН ЖҰМАБАЕВ
(1893-1938)
Жұмабаев ... ... - ... ... ... ... Булаев
ауданы, Сасықкөл деген жерде 1893 25.06. туған.
Мағжан Жұмабаев - ақын, аудармашы, қазақ ... ірі ... Бала ... өте ... ... ... Мағжан төрт жасынан хат
таниды. Сол кездегі дәстүр бойынша әуелі ауыл молдасынан сабақ ... ... ... ... ... ... Кызылжардағы Бегішов медресесіне оқуға
береді. Мұсылмандық орташа дәрәжелі білім беретін бұл медресе бес жылдай
оқып бітірген соң 1910-1913 ж. Уфа қаласындағы «Ғалия» ... ... ... ... журналын шығарысады, оған өзінің өлеңдерін жариялайды.
Абайдың өлеңдер жинағымен танысады, татар ақын, жазушылармен ... ... ... тілдерін оқып үйренуін жалғыстырады. Орыс тілінен сабақ
алады. Абай үлгісімен Шығыс һәм ... ... ... нәр ... ж. ... ... даярлайтын семинарияда оқып, оны
медальмен үздік бітіреді. Омбыда оқып ... ... ... ... ... «Бірлік» әдеби үйірмесін құрысып, оның «Балапан» атты қолжазба әдеби
журналын редакциялайды. 1917-23 ж. ... ... ... ... «Шолпан» журналында істеп жүріп халық ағарту жұмысына белсене
араласады. 1923-26 ж. Москвада көркем әдебиет институтта оқиды. 1927-29 ж.
Бурабай, одан соң ... ... ... ... ... ... Қызылжар медресесінде оқып жүргенде айналыса бастайды. 1912
ж. Қазан шаһарында Жұмабаевтың «Шолпан» атты өлеңдер жиңағы жарық көрді.
Жұмабаев ел жайына, әлеуметтік мәселелерге ой ... ... ... ... білімге шақырды (« Ләззат қайда», «Жазғы таң», ... ... ... ... ... ... ... өлеңдерін әйел
теңдігі тақырыбына арнады («Жас келін», «Зарлы ... ... ... реализмі сыншыл реализмге ауысты, бүкіл халықты тап, топқа
жіктемей баршасын түгел әлемдік мәдени ... қол ... ... ... бұл ... кім ... қоғам дамуына қандай күш кедергі деген
сауалға ұласты, басты кедергі - ... ... ... ... Ақын
халқымен бірге күйзелді, назаланды, ашу-ызаға булықты, сөйтіп романтикалық
әуенге бөленген жорық идеясы туды («Жарыма», «Есімде...тек таң атсын»,
«Жаралы ... «Мен ... ... ... шығармаларындағы романтикалық
сарын әсәресе оның символистік арнада жазған өлеңдерінен айқын көрінеді. Ол
символизм болашақ пердесін ашатын жаңа мифология туғызды, келешек суретін
салу саясатшылардың ... ... ... деген қағидаға кәміл сенді
(«От», «Пайғамбар», «Күншығыс», «Жарлы жан», «Айға»). Мағжан
символизміндегі ерекшелік –
тарихи нақтылығында, ал мұның өзі реалистік ... бірі ... ... құнарлы арнаның бірі - түрік тақырыбы. Мұнда
реалистік һәм романтикалың сарындар астасып, бірге өріліп ... ... ... ... ұлт-азаттық тақырыбы айдынына құяды, отаршылдыққа
қарсы жанқиярлық күреске қайрап шындайды («Орал тауы», «Қазақ тілі», ... ... ... бір сауында», «Орал»).
Жұмабаев қазақ лирикасының сыршылдығын терендетті, жүректің ең нәзік
пернелерін сөйлетті, адамның небір тылсым сезімдеріне тіл ... ... ... оның ... ... ... тән («Сүй, жан, сәулем»). Мағжан
әлемдік поэзияда экологиялық тақырыпты жырлаушылардың біріне жатады. ... ... ... ... Ол ... ... ... болған жоқ,
ол оның ұлттық мәдени, рухани дәстүрлерді бұзуына қарсы еді. Ол ... ... ... ақын ... ... ... стилін, шешендік
мәнерін өзгерту қажет екендігін алғаш айтқандардың бірі болды. Ол қазақ
поэмасын суреткерлік арнаға ... Көп ... бойы ... ... ... айып ... Оны ... даласындағы қас жауы етіп көтеруге
тырысты. Шын мәнінде, ақын «кенестік ағысты» жатсынған жоқ. Оған «Қызыл
жалау» өлеңі, ... ... атты ... ... жылдары Жұмабаев екі өлеңдер жинағын жариялады. Алғашқы 1922 ж.
Қазанда, екіншісі - Ташкенте басылып ... ... және бір ... ... ... ... ... - педагогика саласы. Мектеп оқушыларына,
мұғалімдерге арнап «Педагогика»(1922,1923), «Бастауыш мектепте ана ... ... ... ... ... ... үлкен мән берді. И.Гете, Г.Гейне, Әбу Фирас,
А.В. Кольцов, М.Ю.Лермонтов, А.А.Фет, И.И.Дмитриев, А.А.Блок өлеңдерін,
А.М.Горький, В.В.Иванов, ... ... ... ... жылы ол ... атты ... ұлтшыл ұйым құрды деген жалған
айыптаумен сотталады. Шын мәнінде бүл әдеби платформаға қатысты үйірме
болатын.
Мағжан Жұмабаев - қазақтың кемеңгер ұлы ақыны. Ұлтының ... үшін ... ... ... ... ... ... халқының
игілігіне не істеуге жұмсасада даяр болған. Ол ұлтының патриот ақыны, оның
ерекше ұлт жандылығы, жастарды патриоттық сезімге тәрбиелеудің ... Ол бір жағы ... бір жағы ... ... ... пен
Міржақып Дулатов біреуі тіл маманына айналып кетсе, біреуі бір қолымен
роман, бір ... есеп ... ... ... ұстаздық етумен
шұғылданған, оның үстіне оқу-әдістемелік құралдарын жазған. Ал, ақынның
''педагогика'' ... ... жоқ, ... баласын тәрбиелеуде күні бүгінге
дейін мұғалім, жалпы қазақ қауымы үшін таптырмайтын үлгі, тұңғыш ... ... ... ... - әрі ... ... ... автордың көзінің тірісінде екі мәрте жарық көрген.
Бірі 1922 жылы Орынборда, екіншісі 1923 жылы ... ... ... ... ... онбес бөлімнен тұрады. Онда рухани жан
тәрбие мен дене тәрбиесі жан-жақты терең қамтылған Жұмабаев кітабының
Орныборда шыққан нұсқасына М. Жолдыбаевтың қазаққа ''Педагогика'' ... де ... ... ... ... ... ... үлкен. Мағжанның
пайымдауынша бұл кітап, баланың бесікке салған күнінен бастап, тәй-тәй
басқан әр қадамына, елжірей көз салуы, қайтсе ол нағыз жігіт, азамат
болады, осы ... ... ... қол ... ... ... пікір,
нағыз педагогикалық толғаныс таза шешім.
Кітапта тәрбие деген не? - деп ... ... ... ... ... пән ... түсінік беріле отырып, жалпы педагогика оның ішінде дене
тәрбиесіне жан-жақты талдау жасалады. Тәрбие бөлімдері туралыда ... ... бар. М. ... балалар әдебиетінің классигі
мысалы әртүрлі эпостар, балаларға арналған фольклорлық туындылардың авторы.
Ең бастысы баланы бесіктен еңбекке ... ... ... ұстаз
-жазушы. Мағжан туындылары бала тәрбиесінің - таптырмас құралы, әдістемелік
түп нұсқасы, қолтума дүние деуге әбден болады.
Шығармашылықпен айналысқан алғашқы он ... ол ... ... ... қозғаған ақын болды. Өкінішке орай, 1929 жылдан 1938 жылға дейінгі
ақынның он ... ... ... ... ... 1938 жылы ... жауы ... "үштіктің" шешімімен жазықсыз атылады.
 

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Жұмабаев Мағжан Бекенұлы11 бет
Мағжан Жұмабаев (1893-1938)4 бет
Бес арыс2 бет
Жүсіпбек Аймауытов7 бет
Жүсіпбек Аймауытұлы мақалалары мен аудармалары. Ақжан Машани «Әл-Фараби және Абай»14 бет
Парсонның бу турбинасы6 бет
А. Байтұрсынов, М. Дулатов, Ш. Құдайбердиев, М. Жұмабаев жайында қысқаша мәліметтер6 бет
А.Байтұрсынов, М.Жұмабаев,Ж. Аймаутовтың этнопедагогика жөніндегі көзқарасы9 бет
Ақын, прозашы, драмашы, сыншы, публицист, аудармашы – Жүсіпбек Аймауытов6 бет
Ж. Аймауытов - Ақбілек романы29 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь