Бейнелеу өнерінің әмбебап тақырыбы, идеясы, мазмұны мен қыр-сыры

Өткен жолыңды қорытындылау, жете түсіну және бағалауға деген ұмтылыс әр саналы тұлғаға тән. Сондықтан, адамның осы қасиеті оның ұлттық рухани түсінігінің жалпылама процестерін де анықтайды. Өнердің көркемдік кейіпкерлеріне дүниетанымының қандай идеялары, сезімдері мен принциптері жүзеге асырылатынын түсінуге бағытталған ұмтылыс, әсіресе дәуірлер тоғысында, мәдениет кезеңдері алмасар сәттерде ерекше орын алады. Сол себепті ХХІ ғасырдың табалдырығын аттар сәтте, біз өткен ХХ ғасырдың 90-шы жылдары Қазақстанның көркем өнеріне не әкелгені, оған біздің қандай үлесіміздің бар екендігі туралы ойланбай тұра алмаймыз. Өткен жүзжылдықта түрлі инновациялармен қатар дербес мәдени феномен ретінде кәсіби көркемөнер мен мүсін өнерінің ұлттық мектебі қалыптасты және өмірден өз орнын тапты.
Әр тарихи дәуір ғажайып көріністерін сақтаған қазақ халқының көркемөнерлік ғұламасы ХХ ғасырда әр қырынан көрінудің жаңа мүмкіндіктеріне ие болды. 20-30 жылдары Қазақстандағы кәсібі бейнелеу өнерінің дамуының негізгі терігі, республика үшін жаңа. Еуропадан келген ақсүектік станоктық мүсін өнері мен майлы боямен кенепке сурет салудың техникасы, технологиясы, әдістері болды. Көрекемөнер мектебінің аяқтан тұруының негізгі парадоксы өнердің сырттан келген түрлерінің дербес үлттық мәдениеттің рухани ұясында біртіндеп қайта оралуы, толығу дәрежесінде 90 жылдары жеткен сана сезімнің ұлттық типіне пара-пара көркемөнер тілін құру болды.
Мәдениетіміздің, бір қырынан алғанды таныс, ал сонымен қатар үнемі болжалуы мүмкін емес жағдайы – күрделі араласулар мен өзара әсерлердің, бастан кешірген қиысулар мен түйісулердің, сонымен қатар көркемөнер мен мүсін өнері түрінде көрініс беретін ұлттық сезіміміздің нәтижесі. Мүмкін соның нәтижесі болар, 90-шы жылдардағы қазақ өнерінің жалпы ауқымын көру үшін, сонымен қатар, сол өнердің көркемсуреттік процестерге әсерін А. Қастеев пен А. Исмаиловтардың шығармашылығындағы алғашқы қадамдармен бірге келіп, ары қарай Х. Наурызбаев, М. Кенбаев, С. Мәмбеев, К. Телжанов, Г. Исмайлова, С. Айтбаев, Т. Тоғысбаев және басқа да көптеген суретшілердің өнерінде жалғаса отырып, қазақ сурет өнеріне енген рухани басымдықтар стилдік көріністердің аса
        
        Бейнелеу өнерінің әмбебап тақырыбы,
идеясы, мазмұны мен қыр-сыры
Өткен жолыңды қорытындылау, жете түсіну және бағалауға деген ұмтылыс
әр ... ... тән. ... ... осы ... оның ұлттық рухани
түсінігінің ... ... де ... ... ... дүниетанымының қандай идеялары, сезімдері мен ... ... ... ... ұмтылыс, әсіресе дәуірлер
тоғысында, ... ... ... сәттерде ерекше орын алады. Сол
себепті ХХІ ғасырдың табалдырығын аттар ... біз ... ХХ ... ... ... ... ... не әкелгені, оған біздің қандай
үлесіміздің бар екендігі туралы ойланбай тұра алмаймыз. ... ... ... ... ... мәдени феномен ретінде кәсіби көркемөнер
мен мүсін өнерінің ұлттық мектебі ... және ... өз ... ... ... дәуір ғажайып көріністерін сақтаған қазақ халқының
көркемөнерлік ғұламасы ХХ ғасырда әр қырынан ... жаңа ... ... 20-30 ... ... кәсібі бейнелеу өнерінің дамуының
негізгі терігі, республика үшін жаңа. Еуропадан келген ақсүектік станоктық
мүсін ... мен ... ... ... ... салудың техникасы, технологиясы,
әдістері болды. Көрекемөнер мектебінің аяқтан ... ... ... ... ... ... ... үлттық мәдениеттің рухани ұясында
біртіндеп қайта оралуы, толығу дәрежесінде 90 жылдары жеткен сана ... ... ... ... ... құру болды.
Мәдениетіміздің, бір қырынан алғанды таныс, ал сонымен ... ... ... емес ...... араласулар мен өзара әсерлердің,
бастан кешірген қиысулар мен түйісулердің, сонымен қатар ... ... ... ... ... ... ұлттық сезіміміздің нәтижесі. Мүмкін
соның нәтижесі ... 90-шы ... ... ... ... ауқымын көру
үшін, сонымен қатар, сол өнердің көркемсуреттік процестерге әсерін А.
Қастеев пен А. ... ... ... қадамдармен бірге
келіп, ары қарай Х. Наурызбаев, М. Кенбаев, С. ... К. ... ... С. ... Т. ... және басқа да көптеген суретшілердің
өнерінде жалғаса отырып, ... ... ... ... ... ... ... аса бай қырларының ішінде бола отырп – ақ ... ... ие ... мен оны ... орта ... нәзік және рухани
үйлесімділікті, ... ... ...... ... ... ... туыстығын көрсетуге бағытталған, ұмтылысын, адамның ... ішкі ... ... деген қызығушылығын, мәңгіліктің бір буыны – қас
қағым сәттің әдемілігіне, құндылығына сүйсіну, жалпыға ... ... ... ену және ... ... да қырларын суреттеу – міне
осылар, қазақ ... ... ... ... әдет-ғұрыптық
көріністер. Республикадағы бейнелеу өнерінің әмбебап тақырыбы, идеясы,
мазмұны мен ішкі ... ... ... ... ... тұрмыстың
жанданған, дүние тірегі болатын табиғат пен үйлесімділігін ... ... ... ... ... ... жағынан көріне отырып, осы дүниетанымдық принциптер дамудың
бүгінгі күнгі сатысында да бейне өнерінің негізгі ... ... отыр ... ... ... ... өнерін жалпы дүниежүзілік мәдени кеңістікке
үйлесімді ... ... ... ... ... күні бейнелеу және мүсін
өнері қандай нысандар мен ... ие ... ... сұрақ туады?
/35/.Оның сарқылмас потенциалық қандай суретшілердің шығармашылығынан
қандай ... ... ... көре ... Ата-бабаларымыздан қалған,
ғасырлар бойы шындалған ... ... ... күні ... ... ... ... қай дәрежесіне жете алады?
Мәдениет әлеуметтік және саяси оқиғаларға тікелей және ... ... ... ... ... бірі ... табылады.
Көркемсуретті нысандар өз тілімен үнемі адам сезіміндегі ... ... оның ... ... ... ... Өнер өзінің мәнерлеу
құралдары мен тәсілдері жүйесінде адам өміріндегі, оның ішкі ... ... ... ... көп ... оны ... ... алады, сол себепті әлеуметтік тұлғаның даму динамикасын үйлестіреді
және ... бір ... ... ... Оның ... әр ... қатарға түрлі басым идеялар шығады. Қазақтың кәсіби бейнелеу және
мүсін өнеріндегі 80-90-шы жылдардың соңындағы қалыптастырудың ішкі ... ... ... идея ... ... ... ... дербес түрде
сипаттау идеясы болды.
Келесі жайды айта кетуіміз керек, бейнелеу және ... ... ... ... әлеуметтік қызметі тұрғысынан алғанда Батыстан
әкелінген бейнелеу ... ... да, оның ... жолы, ежелгі қайнар
бұлағы бар қазақ өнерінің қуатты діңгегінің жаңа ... ... ... ... толы ... Сюжеттер ғана емес, суретшілердің ұлттық мінез-
құлқы, ... ... ... ... және ... ... тікелей
немесе жанама түрде бейнелеу және мүсін ... ... ... ... көп ғасырлық көшпелілік өмірге негізделген, өзіндік
ерекшелігі бар ұлттық сезімнің қайталанбас лебінің соғып ... ... ... ... ... ... ұлттық сана сезімнің
парасаттылық, философиялық дәрежесінің сапалық ... ... ... ... ... ... ... мен жоғарғы кәсіби деңгейінің ұштасуы
болды.
Өнердің шартты «ұлттық арнаға түсуі» 80-ші жылдардың ... ... ... құру ... ... еркіндік, сырттан
бақыланбайтын ерікті өнер саласының ... ... ... ... өз ... мен пайда болу көздеріне қызығушылығын тудырды.
Өнердің осы түрлерінің халықтың рухани ... ... ... өз ... мен ... ... қызығушылықпен қатар өнер
туындыларының бейнелеу және пластикалық түрлерінің қазақтың ... ... ... ... ... ... да көрініс берді.
Осы жылдары үшін таңғаларлық оқиға қазақтың, түркілердің, ... ... ... бағытталған ұмтылыс болды. Өзіндік сипаты бар,
әдеттегі дүниетаным мен образдық тұрғыдан көру саласына ... деп ... ... ... ... ... көркемсуреттік
тұрғыдан өзгерту өнері, жас суретшілердің еңбектері арқылы қазақ өнерінде
де пайда болды. Б. Бапишев, Г. Маданов, А. ... ... ... ... ... үндеулер, сананың ежелгі нысандарына деген
тартымшылық, ұлттық бастамалар мен рухани көздерге, сонымен қатар ұлттық
тарих және ... ғана ... Жер ... ... адамзаттық өрлеу
жолымен танысуға ұмтылыстар таңғаларлық тәсілмен келтірілген.
Уқыт ағымына сәйкес өзгеріске ... ... ... өз ... ... олар өнерге деген нақты көзқарастрға ие болып, жаңа фәлсафалық
ілімдермен қаруланған ұлттық сананың типтері мен дүниетанымы бар, ... ... ... ... ... ... ХХ ғасырдағы
фәлсафалық ағымдармен ... ... олар ... ... ... ... бейнелейтін мүсіндік композицияларда қайта орын алды, көшпенділі
халықтың мәдениетінің ... ... тән, ... ... ... ... метафоралық тұрғыдан нақтыланған белгілер мен
таңбалар ... ... ... ... ... ... ... концепсиясында сәйкес әдет-ғұрыптар, кеңістік құрылымындағы
біртұтас уақыттық ... тірі және өлі ... ... ... пен
байланыс, шексіз кеңістіктің үстінде қалқып жүрген көшпенділердің елестік
бейнелері арқылы сиптталатын ерікті және жігерлі ... ... ... ... ... ... сол кезеңінің өнер саласына аса күшті сакралдық
сәтін енгізгенін атап өтуіміз керек. Мүмкін, ... Ұлы ... ... мен сенімдерінетүсініктеме беретін сюжеттер арқылы, ... ... ішкі ... ... баса ... ... ... өзгеріссіз, біріне - бірі ауыспайтын құндылықтар мен
түсініктер ретіндегі архаикаға да бат ... ... Әр ... ... ... ... бастаманың беріктігін бекіту, көзге
көрінетін сырт пішінінен көрінбейтін, мүмкін тәңірлік мазмұнын көруге
ұмтылыс, пластикалық ... ... ... нәзік ойын көру
А. Есенбаев, Э. Казарян, Ш. Түлешів сияқты мүсіншілердің еңбектерінде ... ... ... бет бұру осы ... қазақ өнеріне оң бағыт
бергіш, сонымен ... ... ... ... ... атап ... болады. Мәңгілік дүниетанымдық және рухани
белгілерге арқа сүеп, осы ... ... ... ... ... дүниемен, шексіз көп байланыстар арқылы жалғады. Адамзаттың
тарихы, мифологиясы, бүгінгі күні Дала өмірінің ежелгі ... ... ... олардың бейнелік шығармаларынан ... ... ... мен ... ... дүниені жетілдірудің
иманентігіне деген даналық сезім, ... ... ғана ... және ... құндылықтардың дәл анықталған шкаласы көріністер
береді.
Ғасырымыздың соңғы он жылдығында, әсіресе оның ... ... ... ... процесі қарқынды және біртұтас нысанда
жүре бастады. Бейнелеу мен ... ... мен ... ... ... және метафорландыру бағытына қарай күрт
өзгеруде. Суретшілердің өздерінің дербес және ... ... ... ... ... тығыз байланыстыра
отырып өмірге әкелуі сол ... ... ... ... бірі ... дүние байлығының барлық рәміздерін ... ... ... А. ... ... ... бағыт – жарық
шашатын бейнелеу нысаны мен ... ... ... тәрізді энергиясынан ие
тәсілді байланыстыратын шығармаларын Е. Түлебаев та өмірге ... ... ... ... ... өнері мен түстілік байлықты қанықтыру шығармаларын
А. Аканаевтан көреміз. Заттардың сарқылмас ішкі энергиясы мен ... ... ... ... экспрессивтік нысандар К. Дүйсенбаев еңбектерінен
орын алады. Ырғақтың ... ... мен әр ... ... және оптикалық тұрғындар дәл келтірген қатынастар
арқылы дүние К. Ахметжановтың шығармаларында өзінің ... ... ... жан – ... ... көп ... арқылы түсіндіруге
ұмтылыс, дүние құрылымына, оның байлықтарын ... ... ... ... ... ... ... арқылы көрсетуге деген ұмтылысқа
әкелді. Осы бағыттарға арналған еңбектерден М. ... жер ... ... ... мен С.
Атабековтың адам демі сияқты нәзік бейнелерін атап өтуге болады.
Немесе, ұшқыр, ... ... ... кенепке бейнелеген С.
Баялиевтің композитциялары шексіз қозғалыс және ... жаңа ... ... ... таңдайды.
Жаңа бағыттарды іздестіру барысында түрлі дәуір мен мәдениет
архаикасына бет бұру, ... ... мен ... ... ... және
айрықша шығармаларды әкелді. Өнерде дүниеге қатысты көзқарастың түрлі қырын
және әмбебаптығын дамытты. ... ... өнер ... ... бірі жеке ... ... ... тұрақты объктілердің
жиынтығында дүниеқалыптасу потенциялы мен ... кең ... ... ... ... ... ... ұлттық және
тартымдылыққа байланысты ... ... көп ... нақты
контекстерден жұлып алынған объектілер немесе сюжеттер түрлі суретшілердің
еңбектерінде өзіндік рәміздер ... ... ... Сол ... генезисті және ондағы ... ... ... ... ... сияқты құбылмалылығы мен толықтығын адам көкейіне
жеткізуге тырысады.
Осындай жалпылама мифтік шығаршашылық ... ... ... ... суретшілерінің де шығармашылығы дами береді. А. Сыдыханов
өзінің мифтік бейнелеу өнеріне ... ... код ... қазақтың рулық
рәмізін, таңбалардың әр түрін ала отырып, оны ... ... ... ... ... қарай түрлендіре алады. Дәуірдің
астан–кеткенінен, стихияларынан, ... ... өз ... ... Оның ... ... қою материалдық туындысынан, ағымдағы
өмірге тән таңба шоғырланады, сол ... ... ... және ... пайда болады. Шарттылық, түстілік-фактуралық ізденіс ... ... ... ғана көзге көрінер дүниені бағындырады және
оны өз заңдарына орай түрлендіреді.
Е. Түлебаев өзінің кеңістіктік түрлі ... ... осы ... тұрақты таңбалық қатарға, пропорциясы «алтын адам»
деп аталатын сақ жауынгер – көсеміне сәйкес, адам ... еске ... ... ... ... Сыртқы көріністермен шырмалған, адамның
ішкі өмірімен ұштасып жатқан нәзік метаморфозалар Е. ... ... ... күшке мол шығармаларынан орын алады. Осы суретшінің
күшті жақтарының бірі ... ... ... мен ... ... ... ... мазмұнын жоғалтпай, әсерлендіргіш,
сезімдік тұрғысына келтіруі еді.
А. Ақанаевтің пластикалық және ... ... ... мифте және дала аңыздарын еске түсіруге толы бола ... ... мен ... хош ... ... ... Осы бір ... әр қырларын Б. Мырзагалиева та көрсетуге тырысады. Осы ... көбі ... ... ... ... ... бейнелеу мифтерін асқан зор ... А. Иса ... ... ... ... ... ... көрсе, А. Есдаулетовтың мүйіз тұмсықтары мен ... ... жер ... бастапқы өмірдің сан қырлы тірлігін
қалпына келтіреді, ал А. Ахаттың ежелгі Тұранды ... ... ... ... мен ... ... аңсауды байқаймыз. Небір ... атап ... ... сазгерлік аспаптар, ежелгі мүсіндік
релефтер, ай тәрізді періштелер (Р. Қожахметов, М. Нарымбетов, Э. Казарян,
А. ... ... ... ... ... ... ... орталықтың
қысымдық әсерінің болмауы, дербес мемлекеттің ішкі сұранысы, сонымен бірге
сыртқы нарықтың кең ауқымды сұранысы) өнердің әр ... ... ... ... ... ... Тәуелсіз мемлекетке қажетті көрнекі
көркем суреттік ... ... ... ... монументалды мүсіндік
кешендер, тарихи бейнелеу шығармалары) қалыптастыратын сәттен бастап, еркін
шығармашылық ізденістерді әр суретшінің шығармаларынан көреміз. ... ... ... идея ... нон – ... өнер өкілдерінің концепциясына
енуде, олар қазақтардың әдеттегі дүниетанымдық түсініктерін, түркілердің өз
әрекеттерін, перформанстары мен объектілерін тұрақты ауыстыра ... 90-шы ... ... ... өнер ... ұлттық
суретшілер мектебінің кемеліне келуінің куәсі болатын бір ерекшелігі де
бар.Оны стильдердің қолтаңбаларының ... ... мен ... кең ... болуынан көреміз. Өзіндік ерекшеліктері,
өзіндік құндылығы, танымал, ... ... да, ... және ... ... ... мүлде қарама-қарсы тұлғалар да кездеседі.
Авангардта, реализм де өте қызық ... ... жаңа ... ... жаңа ... обстрактілі кейіпкерлік қалыптасты, сонымен бірге
сезімдік жағына нәзік импрессионистік бейнелеу ... де өз ... орын ... де ... ... шығармашылығында өмірдің нақты
реалдылығына деген қызығушылық материалдылық тұрсысқа дейінгі ... ... ... ... ... біртұтас мәдени
кеңістікте мүдделері мүлде қарама-қарсы екендігі айдан – анық бейнелеушілер
мен мүшіншілер еңбек етуде. Таңғажайыптылыққа деген ... ... ... кейіпкерлерге жаны тартып тұратын суретшілер (А. Дузельханова, ... т. б.) ... ... ... ... ... дүниеге танымды
түрде адам мен кеңістік арасындағы үйлесімшілік идеясын абстракті тәсілмен
шешуші жақтаушылар ... ... ... ... ... қазақ бейнелеу өнерінің классиктері де өз
жұмыстарын ... ... ... ... әдемілігі, хош иісті
гүлдер, өмірдің жылы тынысы оның еңбектері арқылы бізді нақты адам өмірінің
қымбаты, қайталанбас және ... ... ... М.Каспак асқан зор
шеберлікпен қазақ көшпелілерінің өмірін, тұрмысын және рухани ... ... ... ... ... ... реалдылығы мен
этнографиялық ерекшеліктері жалпылама түрде берілсе де, танымалдық сипатқа
ие, жарықтандырудың ерекшеліктерін, ауаның ... мен ... ... ... түс ... күн ... бірқалыптылығын асқан
зор шеберлікпен көрсете білу оның шығармаларына көп уақыт бұрын жоғалып
кеткен және ... ... ... қабылдаумүмкіндігін берді. Ж.
Қайрамбаев та өз шығармаларында бейнелеушілік пен ... ... ... күйі мен ... ... ... өзінше қиыстыра
білген.
Мүмкін, кей жерлерде Қазақ даласындағы өмір салтын ... ... ... және дамыта отырып, З. Түсіпов, Б. ... ... ... ... ... ... ... тереңдетіп енгізген, олардың сюжеттері мазмұны жағынан поэтикалық
сезімталдылықпен тартымды болды. Нақты өмірсезімдерінің күші, тартып тұрып
жібере салған ... ... ... экспрессивтик динамика З. Түсіпованың
натюрмоттары мен ... ... ... Б. ... ... ... қалалардың мешіттері мен тар көшелері, қоңырқай көгілдір
түтін тәрізді ортадағы Шығыстың жұмсақ өмірін ... ... ... ... адам және табиғаттың өмірі мен ... ... ... ... ... ... ... даланың алтын көкжиегіне көгілдір ... ... ... дала ... ... ... ... Қазақтың әсемдік – қолданбалы өнерінің тәсілдері мен ... ... ... ... ... келетін
шарттылық әсемдік әдет – ғұрыптары М. ... пен Т. ... ... ... ұштасып жатады. Авангардты түрде
түсіндірілетін этнографиялық нотаы бар, өзгешелігі бар жаңа ... ... пен А. ... ары қарай дамытады. Елестеушіліктің еркін қалқуын
түсіндіре отырып, С. Сүлейменова, А. Меңлібаева, З. ... М. ... және ... ойын ары ... ... бүгінгі күнгіөнер туралы сөз қозғасақ, әдетке айналып
кеткен қазақ бейнелеу өнеріндегі тұрмыстың мазмұндық ... ... ... ... ... де жалғасып жатқанын
атап өтпеуге болмайды. Кәсіби өнердің дамуының осы сәті ... ... ... ... ... ... ... нақты байқалатын
шоғырланушылығымен де сипатталады. Бүгінгі ... ... және ... ... ... аса толықтырылған, кей жағдайда сол себепті қарапайым
көрермен оны түсіне де бермейді. Суретшілер ... ... ... ... ... бүгінгі күні толық
түсінуіміз болашақтың ісі екенін біле ... ... ... ... ... ... ие ... бола отырып, біртұтас түрде жиналатын
сияқты болады. Түрлі түстер, композициялар, фактура ... ... шығу ... ... бойы ... әдеттегі құндылықтар мен
түсінушіліктермен тығыз байланысқан, дүниенің құрылуы туралы ... ... ... бейнелік шығармалар мен мүсіндік
копозицияларда қалпына ... ... ... ... жиынтыққа, біртұтас
жүйеге, шашырап қалған элементтер мен фрагменттерді жинайды деуге болады.
Осы процесс ... ... ... ... жұмыстар да
жедел қойылғанын атап өтуіміз керек. Әр ... ... ... ... ... ... ... сол бағыттарда тамаша туындыларды
дүниеге әкелетін бейнелеушілер мен мүсіншілердің шығармаларында нысан ... ... ... ... ... ... эстетикалық
критерийді жоққа шығару арқылы қарқындандыру жүзеге асырылуда. Осы процесс
ұлттық менталитетке тығыз байланысты жаңа суретшілер ... ... ... ... ... Ол ... ... стильдік көріністерінде
айтарлықтай шартты, орташалау, рәміздік, метофорлік немесе тіпті ашықтан –
ашық метафизикалық ... ие ... ... ... оның ... ... түрлері бейнелеу мен мүсін
өнерінің арақатынасын анықтау оңай жұмыс болмауы ... ... ... ... ... ... ... бейнелеу өнерінің алғашқы қадамдарына
сай бейнелеу өнерінің көп ... мен даму ... ... ... ... ... ... қала бастауы қайталануда. Ол бұл
күндері, ең алдымен, мүсін жұмысының технологиялық ... ... ... ... ... де, ... ... буын мен өзіндік қолданбас бар
мүсіншілер еңбектерінде кездесетін тенденцияларға ұқсас сәттер де ... ... ... тарихқа, түркілік, еуразиялық архаикаға деген
қызығушылық та ... ... ... Оған нысандардың шартылық
таңбалары және шешімдердің әсемділік көріністері де ... ... ... ... ... ... келген буынды толығымен қамтып отыр.
Пластикада шығыстың көркемсуреттік әдет – ... ... оны тура ... мәні ... ... ... Бейнелеу өнеріндегідей,
мұнда да өз мәдениетінің ежелгі пластарына деген назар аударушылық көрініс
беруде. Қалай айтсақ та, осы саты ... ... ... бүгінгі күні
жұмыс атқарып жатқан барлық ... ... ... ... ... ... арнасына қайтарып алу талабы осы «шығыстық» қырынан-ақ
көрініп тұр.
Бір-біріне ұқсамайтын стильдер бойынша қызмет атқаратын А. ... ... У. ... Ш. ... Д. ... С. ... К. Батырбаев,
К. Ишанов сияқты әр алуан суретшілердің шығармашылығы ... ... орта ... Жапонияның, армян немесе түркілік ежелгі ... ... ... ... арқылы бірігіп отыр.
Олардың әрқайсысы пластика арқылы берілетін өзіндік менталитеті, ... ... ... ... ... қайталанбас
суреттік нысан ретінде құйылған рухани ... ... ... ... ... ... ... олар беретін идеялық сигналдан да
артық толғандырады.
Өз уақытында тарихи ... ... ... ... ал ... ... мен замандастардың тілектерін, сол сияқты адамзаттық
эмоция және тәжірибелермен салыстыруды, ... ... ... ескерткіштері
көрсетіп отырған тәрізді суретшілер жүзеге ... ... Осы ... ... ... аудара отырып, өнердің мәңгілік кеңістігіне тең
дәрежеде шыға тұрып, олар ... мәні мен ... оның ... ... баласының ойынан кетпейтін, оларды толғандыратын критерийлері
туралы, өздерінің алдында өмір сүрген өнер ... ... ... жүргізуде. Бұл жағдайда Шығыс мәдениетінің ... ... ... нысандардың жұмбақтары мен нәзік тұстарының құпияларын
ашуға тырыса отырып, олар өз ... ... ... ... пен ... өмір мен өлім және ... мен ... қозғап отырады.
Мүсіншілер де нысан мен жұмыстарға қатысты проблемаларға аса қатты
назар аударатын болды. Кей ... олар ... әр ... ерекше мақсат қояды, содан кейін оны жетілдіріп шыңдалған,
шеберлік және ... ... ... ... ... дейін
жеткізетін болады.
Э. Казарян өз шығармаларында қолдан ... ... ... ... ... ... көбейіп отыратын, өзіндік
ерекшелігі және таңғажайыптығы бар ... ... ... әдет – ғұрыптарына үңіле ... ... ... ... ... рақылы, өрнектердің тоқымасы мен сызбаларынан тұратын өзіндік
әдіпен ритмдерге түсініктеме береді, сол арқылы өз кейіпкерлері – ... ... ... ... күйі мен жан ... ... Ежелгі сақтардың алтыннан жасалған пластикасы мен тізбекті
геометриялық ... ... ... ... ... ... өнер тілін, өз шығармаларынан С. Нарынов табуға тырысады. Тура ...... ... ... тәсілмен Е. Мелдібекованың
творчествосында да түрлендіреді. Ол ... ... ... ... ... байланысы бар композициялар мен образдардан
таңғаларлық түрде ұлттық рух айрықша байқалады, сол ... ... ... ... ... ... өнер ... қайталанбас
және тығыз байланысын айқындаймыз.
Адам табиғатының күрделілігі жеңіл тәлкекпен немесе гротескпен
айқындала отырып, тұтас, жұмбақ ... ... ... айқасып жатқан,
У. Шановтың творчествосында келтіріледі. Пластикалық ... ... ... ... ... ... ... өмір стихиясының
динамикасының өзгергіштігін көрсету Ш. Түлешовтың шығармаларына тән ... ... ... ... сәттері ретінде, импрессионистік
қабылдау, ... ... ... көрсететін шығармаларын атап өтуге
болады. Шағын нысандағы халықтық ... ... ... әсемдік
стилистикалық бағытты жас мүсінші Э. Ахметова жалғастырды.
Көптеген ... ... ... ... ... оқылатын,
қайталанбас идеялардың бірі ретінде шығармашылық еркіндігі есептеледі. ...... ... ... ... ... кең ... шегінің
тірегі болатын бір қыры Қазақстан өнері үшін соңғы онжылдықта іс жүзінде
концептуалды болған ... ... ... принципі еді.
Мүмкін сол себепті, анық билет тұрған ... ... ... оның ... түрлері ықпалы жағынан бір-біріне теңеледі.
Қазақстанның бүгінгі күнгі өнері, ... ... ... ... ... қозғалыста болуда. Мүмкін болатын стилистикалардың,
мәнерлердің, дүниетанымға қатысты, ... ... ... ... ... созылатын, бейнелеушілік және пластикалық ізденістерінің
болуы, оның ерекше сипаттамасы, өзіндік белгісі бола бастады.
Суретшілер кез келген, ... ең ауыр ... ... ... ... бар ... ... бар және сол
туралы көрермендерді де сендіреді. Мәнсіз өнер мен ... ... ... және классикалық реализмге деген кенеттен
пайда болған қызығушылық, неопримитивизм мен таза ... мен ... адам үшін ... бола ... ... ... және ... ортаны таны процесін жеңілдету ... ... ... бір - ... ... ... Адамның риалдылықты
қабылдануының мүмкін ... ... ... ... ... ... әлемге, метофоралар мен пластикалық кодтар ... ... ... ... болмай-ақ, бейнелеушілер
мен мүсіншілер өз шығармаларының ажарландырылған нысандарының тілі ... ... ... мен ... ... мәндік
константаларын ашып беруге ... ... ... ... ... ... ... мәдениетінің әлемдік универсумын қалпына келтіру,
оның кординаталары мен ... ... ... ... қайта
туғызу керек. Қазақстанның ежелгі және орта ғасырлық өнерінің, түркілердің
монументалдық пластикасының, тастарға ... ... ... ... қола ... мұрасы ежелгі өнер иелерінің мирасқорлары, бүгінгі
күнгі суретшілердің творчесволарынан да орын ...

Пән: Өнер, музыка
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 14 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 400 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Қазақстанның ххғ-дағы бейнелеу өнеріндегі портреттер көрмесі48 бет
Алғашқы қауымдық және дәстүрлі өнер дегеніміз не?4 бет
Қалдықсыз және аз қалдықты технологияларды өндірісте пайдалану өзектілігі37 бет
Delphi тілінде электрондық оқулық64 бет
Біліктерді дайындаудың технологиясы5 бет
Германияның банк жүйесі9 бет
Жеке тұлғалардың халықаралық қылмыстар үшін жауапкершілігі47 бет
Машинаның кинематикалық сұлбасын құрастыру8 бет
Мультимедиалық файлдармен жұмыс істеу9 бет
Токарлы станоктардың құрылымының ерекшелігі3 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь