Әлем діндерінің таралуы және пайғамбарлар

І. Кіріспе
1. Дін туралы жалпы мағлұмат
2. Пайғамбарлар туралы жалпы түсініктеме

ІІ. Негізгі бөлім
1. Діннің таралуы.
1.1.1. Будда діні
1.1.2. Христиан діні
1.1.3. Ислам діні
1.2. Дүние жүзі халықтарының діни құрамы.
2. Пайғамбарлар
2.1. Пайғамбарлардың сипаттары мен ерекшеліктері
2.2. Пайғамбарлардың түсуі туралы мағлұмат

ІІІ. Қорытынды
3.1. Діндер
3.2. Пайғамбарлар

ҮІ. Пайдаланылған әдебиеттер
1. Дін туралы жалпы мағлұмат
«Дін» сөзінің араб тіліндегі мағынасы – «сыйлық», «үкім», «есеп», «жаза», «мойынсыну», «бағыну», «құлшылық», «шариғат», «заң», «жол», тіпті кейбір жағдайларда ұлт деген ұғымды да қамтиды. Ал «діннің» терминологиялық мағынасын, Аллаһ Тағала тарапынан жіберілген адамзаттың өмір сүруін ретке келтіретін, адамның аса күрделі жан-дүниесіне рухани тірек болатын заңдылықттарды, ақыретте Аллаһтың разылығына кенелумен уәде етілген мәңгілік жәннәттағы қуаныш пен бақытқа жетелейтін жолдарды көрсетеді деп түсіндіруге болады. Сондай-ақ, «дін» ұғымы – адамзатқа пайғамбарлар арқылы жеткен Жаратушыға деген құлшылықтың заңдылықтары мен тәртіптері т.б. Дін бүкіл әлемнің жаратушысы тек Аллаһ Тағала тарапынан ғана жіберіледі. Дін адамға Аллаһ Тағаланың таңғажайып даналыққа құрылған жаратылысының алдындағы мақсат-міндеттерін айқындап береді. Дін адамға екі дүниенің бақытына апаратын тура жолды көрсетеді. Адамның бүтін іс әрекетін қайырымдылыққа, ізгілікке бағыттайды. Дін пайғамбарлар арқылы адамдарға жеткізілген Аллаһтың бұйрықтары мен тыйымдарынан тұратындықтан тек уахиге ғана сүйенеді. Діннің ең басты ерекшелігі осы уахи арқылы келуінде. Дүниеге келген адамның бойында дінге, рухани тазалыққа, тылсым күшке сену сезімі болады. Бойдағы бұл сезім адамды ерте ме, кеш пе әйтеуір бір тылсым күшке сенуге жетелейді. Тарихи деректерге көз жүгіртсек дінсіз (яки, имансыз) адам болғанымен, дінсіз қоғам болмаған. Себебі, адам баласы сенімге мұқтаж. Сонымен қатар қоғам өмірінде діннің алар орны ерекше. Өйткені, дін әдептілік қағидалары мен қоғам бірлігін, тәрбиелік жүйелерді қалыптастыруда елеулі рөл атқарады. Адам дінге сенген соң, өзгелерге жәбір көрсетуден, тәртіпсіздік жасаудан, ішімдік, есірткі секілді жаман әдеттерден бойын алыс ұстайды. Дінсіз қоғамда тәртіпсіздік пен қылмыс етек жаятындығы белгілі[1].
1. www.muftyat.kz сайты
2. www.kk.wikipedia.org сайты
3. “Қазақ Энциклопедиясы”, ||-том
4. Биекенов К., Садырова М. Әлеуметтанудың түсіндірме сөздігі. — Алматы: Сөздік-Словарь, 2007. — 344 бет. ISBN 9965-822-10-7
5. «Егемен Қазақстан» газеті, 23 мамаыр, 2012жыл
6. Ислам. Энциклопедиялық сөздік. М.: «Ғылым», Шығыс әдебиетінің басты редакциясы, 1991. — 315 бет. — ISBN 5-02-016941-2 — бет.68-69.
7. www.religions-congress.org › Діндер › Дін және қоғам
8. www.Bigox.kz қазақша рефераттар
9. Дін және қоғам, 8-Ақпан, 2011
10. «Қабуснама» кітабы
        
        Әлем діндерінің таралуы және пайғамбарлар
Жоспар
І. Кіріспе
1. Дін туралы жалпы мағлұмат
2. Пайғамбарлар ... ... ... ... ... ... таралуы.
1.1.1. Будда діні
1.1.2. Христиан діні
1.1.3. Ислам діні1.2. ... жүзі ... діни ... ... ... ... мен ... Пайғамбарлардың түсуі туралы мағлұмат
ІІІ. Қорытынды
3.1. Діндер
3.2. Пайғамбарлар
ҮІ. Пайдаланылған әдебиеттер
Кіріспе
1. Дін туралы жалпы мағлұмат
сөзінің араб тіліндегі мағынасы - , , , , , , , , , , ... ... ... ұлт ... ... да ... Ал терминологиялық мағынасын, Аллаһ Тағала тарапынан ... ... өмір ... ... ... ... аса күрделі жан-дүниесіне рухани тірек болатын заңдылықттарды, ақыретте ... ... ... уәде ... ... жәннәттағы қуаныш пен бақытқа жетелейтін жолдарды көрсетеді деп түсіндіруге болады. Сондай-ақ, ұғымы - ... ... ... ... ... деген құлшылықтың заңдылықтары мен тәртіптері т.б. Дін ... ... ... тек ... ... тарапынан ғана жіберіледі. Дін адамға Аллаһ Тағаланың таңғажайып даналыққа құрылған жаратылысының алдындағы мақсат-міндеттерін ... ... Дін ... екі ... ... апаратын тура жолды көрсетеді. Адамның бүтін іс әрекетін қайырымдылыққа, ізгілікке ... Дін ... ... ... ... ... ... мен тыйымдарынан тұратындықтан тек уахиге ғана сүйенеді. Діннің ең басты ерекшелігі осы уахи арқылы келуінде. Дүниеге келген адамның ... ... ... тазалыққа, тылсым күшке сену сезімі болады. Бойдағы бұл сезім адамды ерте ме, кеш пе ... бір ... ... ... ... ... деректерге көз жүгіртсек дінсіз (яки, имансыз) адам ... ... ... ... ... адам баласы сенімге мұқтаж. Сонымен қатар қоғам өмірінде діннің алар орны ... ... дін ... қағидалары мен қоғам бірлігін, тәрбиелік жүйелерді қалыптастыруда елеулі рөл атқарады. Адам дінге сенген соң, өзгелерге жәбір көрсетуден, тәртіпсіздік жасаудан, ішімдік, ... ... ... ... ... алыс ұстайды. Дінсіз қоғамда тәртіпсіздік пен қылмыс етек жаятындығы белгілі[1].
2. Пайғамбар ("پیغمبر" [paiğambąr] парсы "пайғам" - хабар және "бар" - алып ... - ... ... ... ... Құдайдың барлығы мен бірлігін мойындауға шақырушы адам. Бүкіл жаратылыс ішінде ақылымен ерекшеленетін адам баласына Аллаһ ... ... пен ... ... ... ашу үшін Пайғамбарлар мен арнайы кітаптарын және сүйікті құлдарын жіберді. Имандағы жеті парыздың бірі - ... ... ... ... сену". Ислам теологиясында бұл мәселе нубууат (пайғамбарлық) деп аталып, зерттеледі. Пайғамбарлық екі түрлі болады: нәби және расул.
* Нәби ... ... - ... ... уаһи ... хабар) түсірілген немесе жүрегіне илһам арқылы білдірілген яки ... ... ... алып ... ... тағала тарапынан таңдалған ерекше пенделер.
* Ал расул (араб.: رسول‎) - пайғамбарлық хабарын қабылдап, Жәбірейіл періште ... ... ... ... ... ... үкімдерін халыққа жеткізуші ретінде жіберілген, кемелдікке жеткен адам. Сондықтанрасулдың бәрін нәби деуге болғанымен, әрбір нәбиді расул деуге болмайды. Пайғамбарлық құдай ... ... ... ... ... Құран Кәрімде айтылады (Жұма сүресі, 2, 4-аяттар.).
1. Діннің таралуы. Діннің неғұрлым ертедегі ... - ... ... ... ... ... және шамандық болып табылады. Құдайды тұлғалық Бастау ретінде мойындау қазіргі діндерден ... ... иуда ... тән, ал будда, даосизм діндеріне тән емес. ... ... ... ... ... ... иудаизм) және ұлтаралық немесе әлемдік (будда діні, христиандық, ислам) түрлері белгілі. Әлемдік діндердің әрқайсысы түрлі ағымдар мен конфессияларға бөлінеді. Мысалы, ... ... ... ... ... ... ... католиктік, православие және протестанттық конфессиялары, т.б. діннің екі ... бар. ... - ... ... ету, ал ... - имандылық. Имандылық барлық дерлік діннің ішкі мәнін білдіреді, ... ... да ... ... ... және ішкі ... тәрбиелейді. Барлық діндердің ұқсастығы және негізгі мақсаты - бір ... ... ... жету және оның ... мен ... ие болу, рухани тазарып, жетілу. Олардың ішкі мәнінде ғана емес, салт-рәсімдерінде де көптеген ұқсастықтар бар. Мысалы, тасбих тартып, ... ... ... ... ән айтып, билеп, зікір салып Құдайды мадақтау, ғибадат ету, дұға оқу, т.б. Дүние жүзі ... ... ... әлемдік үш дінді (ислам, христиандық, будда) ұстанады.
1.1.1. Будда діні -- ... 6 ... ... ... ... философиялық және діни наным. Үндістанның бүгінгі Бихар штатында пайда болған. Будда діні кезінде Оңтүстік Үндістан ... Шри ... ... ... Сібірге, батыста Еділ өз. бойына дейін тараған. Будда діні басқа ілім-танымдарды бойына оңай сіңірді және оның негізгі қағидасы жан иесіне ... ... ... жер ... ... ... ... кезде дүние жүзі бойынша Будда дінін 1 млрд-қа жуық адам ұстанады. Будда діні фәни өмірдің азаптары -- ауру, ... ... ... ... ... Ол ... ... -- нәпсінің тілегіне байланысты деді. Адамның денесі уақытша өмір сүреді. Ал нәпсі қанағатсыз ... ... ... ылғи ... ... ... ... тілегінен құтылу керек. Ол үшін төрт хақиқатты білу қажет: 1) өмір -- азап; 2) азап нәпсіден туады; 3) ... ... -- ... құтылады; 4) нәпсіден құтылудың төрт сатысы бар: а) жүректің оянуы; ә) ниет, ақыл, ойды түзету; б) мінез-құлықты түзету; в) ... ғана ... ... жан ... ... ... ... жету (аїимса -- адамға, тіршілік иесіне жамандық жасамау, соның бір ... ... ... ... үшін ... Веданы жоққа шығарды. Себебі Веда уағызы бойынша құрбандық шалу дәстүрінен мал көп сойылушы еді. Веда ілімі ... жан иесі үш ... ... жан, әркімнің өзіндік қасиетін құрайтын нәзік болмыс және тән. Ал Будда ... ... ... ғана ... ... және оның ... екендігін жоққа шығарды. "Егер адам өлгеннен кейін нәзік болмысы әлемдік болмыспен араласатындай болып жетілсе, ол бұл өмірде қайта тумай, туу -- өлу ... ... ... ... фәни ... ... құтылады" деді. Мұны "шуньявади" (бос кеңістік, яғни, өлгеннен кейін ештеңе жоқ) философиясы деп атайды. Будда діні өзінің даму барысында үш ... ... ... ... туу -- өлу ... ... үйрететін алғашқы даналық мектебі (б.з.б. 5 ғ. -- б.з. ... ... ... -- ... ... құтылу; үшінші, махаяна (б.з. 5 ғ-ына дейін) кезі. Махаяна негізінде будда (көкірек көзі ... ... ... ... жаңа ... әдістер уағыздалды (5 ғ-дан кейін). Ол ваджраяна деп те аталды[3].
1.1.2. Христиан діні (гр. Χριστός, Khristos, cөзбе-сөз аудармасы ... ... дін ... ... (Khristós) ағылшын тілінде `anointed' -- орыс тілі ... -- ... ... ... ... ... басқа мәсіһ шалу') -- Христиан дінінде Иисус ... ... ... ... ... (қара Иса), құдайға баланды. Христиан дінінің қалыптасуына Сенеканың ілімі де әсер етті. Христиан діні әдебиеті негізгі төрт жанрдан тұрады: 1) ... ... ... ... ... 2) апостолдардың арнаулы хаттары; 3) Христос шәкірттерінің істері туралы жазбалар; 4) ақыр заман туралы өсиет. Христиан дінінің 3 тармағы: ... ... ... - құдайды дұрыс мадақтау дегенді білдіреді. Шіркеулердің бөлінуі нәтижесінде ХІ ғасырда бөлініп шыққан ... бір ... ... ... ... сенім негізін Қасиетті жазу мен Қасиетті хикая құрайды. Православиенің негізгі қағидаттары сенім белгісінің 12 тармағында берілген. Православие сенімінің маңызды ... ... ... ... (Құдай Әке, Құдай Бала және Құдай Қасиетті Рух), Иисус Христостың құдай кей - піне ... ... ... ... ... және көкке көтеріліп кетуі болып табылады. Қазіргі уақытта ... 15 ... ... бар: ... ... ... Антиохия, Болгар, Грузин, Иерусалим, Кипр, Константинополь, Польша, Румын, Орыс, Серб, Чехословак, Эллада және 4 автономдық: Крит, Синай, Фин - ... ... ... ... ... ... ... (гректің Кatholikos - жалпы, бүкіләлемдік деген мағынаны білдіреді) - бұл христиандықтың батыс бұтағы және Батыс және ... ... ... ... ... ... Польша, Чехия, Венгрия), Оңтүстік және Солтүстік Америка елдерінің көпшілігінде тараған. Азия мен ... ... бар, ... ... ... ... онша емес. Соңғы 100 жыл ішінде католиктер саны 4 есе артты. Католицизмді шамамен 200 мың ... ... 1 ... ... ... ... ... шамамен 560 мың священник жұмыс істейді.
Протестантизм - (лат. Рrotestants - қарсы келуші, келіспейтін деген ... ... ... ... ... ... күресте оның маңызды түсініктері мен болжамдарын қабылдамау ... ... ... (араб.: إسلام‎ [ʔɪsˈlæːm]) -- монотеистік, ханиф -- Ибраһим пайғамбардың діні. сөзі , (Аллаһның заңдарына) ... ... Ал ... ... ислам -- толық мойынсыну, Аллаһның алдында парыздарды орындау, одан басқа Құдайларға табынбау болып есептеледі. ... ... ... жан ... деп ... ... Кәрім -- классикалық араб тілінде жазылған. Исламдық ... ... ... Діні және ... ... ... өзгеріске түскен. Осы себепті әрдайым адамзат баласын тура жолға салу үшін Аллаһ әр ... ... ... отырған. Олардың ішінде Ибраһим-Авраам, Мұса-Моисей, Иса-Иисуст.б. Мұсылмандардың ... ... ең ... ... ол Мұхаммед (с.а.с.).
Исламдағы бөлімдер: Сунниттер яғни Аһл ас-Cунна (араб.: سنة‎ -- "Сүннетті ұстанушылар") -- Сүннетке мойынсұнып, оны ... ... ... ... ... -- ... заңдарының қайнар көзі. Ол Мұхаммедтің (с.а.с) іс-әрекеттері мен ... ... ... ... Аһл ас-Суннаның негізгі сипаттары: алғашқы төрт халифты мойындау (Әбу Бәкір, Омар, Осман, Әли), алты хадистер жиынтығын мойындау (Мұхаммад б. Исмайил ... ... б. ... ... ... Әбу Дауд, ан-Насаи, ибн Маджи) және төрт мазһабтың (ағымның) біріне тиістілігі (мәликашылар, ... ... ... Аһл ... жататындар Иран мен Ирактан өзге (бұл екі елде шииттер саны басым) мұсылман елдерінің бәрінде өмір сүреді. Қазақ халқы да Суннаны ... яғни аһл ... ... және ... ілімін ұстанады.
Суфизм (сопылық) -- исламдағы ағым, классикалық араб-мұсылмандық пәлсапасының негізгі жолдарының бірі. Бұл жол рухты ... кері ... ... ... ... және өзіне жақсы жақтарды тарта білуді үйретеді.
Шиизм -- ... тек қана ... ... ... амалдарының көп ережелерін терістейтін, мұсылмандардың заңды басшылары имамдар деп есептеп, сүннеттік ... ... ... екі ... ... ... Шииттер әлемдегі бүкіл мұсылман қауымының он пайызға ... ... ... бұл ... Иранның түгеліне жуығы, Ирактың жартысынан көбісі, Әзірбайжан, Ливан, Йемен және Бахрейн мұсылмандарының елеулі бөлігі ұстанады. Қазақстанда шииттікті әзірбайжан ұлт өкілдерінің өте аз ... ... ... жүзі халықтарының діни құрамы. Ең үлкен, бірақ басым түспейтін дін ... ... ... 33.0%) ... ... ... ... бөлігі Исламды (Жер халқының 19.6%) уағыздайды.
13.4 % Индуизм.
6.4 % Кытай этникалық діні.
5.9 % Буддистер.
3.6 % ... ... % Жаңа азия ... ... азды ... діни ... құрайды
Сикхисттер (Sikhs) -- 23 млн. адам, шамамен 0.3 %.
Иудаисттер -- 14 млн. адам, шамамен 0.2 ... -- 7 млн. ... ... 0.1 ... ... ... орташа еуропа елінің халқына сәйкеседі немесе асады. Мысалы иудаистер орташа бір жарым есе Австрия, Греция немесе Португалия елдерінің халқынан ... Діни өмір ... ... ... 80 млн., ... Жер ... 1.4 %.
Діннен тыс Жер халқының 12.7 % жатыр. Ешбір дінді ... ... ... деп ... ... Діннен тыс адамдар дін саласынан тыс болмауы да мүмкін. Бұл топқа түрлі себептермен өздерін қандай да бір ... ... ... және ... діни ... мен ... діни қатынастарын дәл анықтай алмайтын адамдар кіреді. Осы топқа діннен тыс және тұтас дін ... тыс ... ... ... Олар үшін дін жоқ, ... діншілдік жоқ. Діннен тыс халыққа дінге қарсы тек -- атеизм (жер халқының 2.5 %) жатады. Барлық дінге қарсы шыға ... олар діни ... ... ... ие. ... ... дін ... сенеді.
Діннен тыстар мен атеистер бірлесіп Жер халқының 15.2 % құрайды.
Діндерді құрлықтар бойынша ... (дін ... ... %)
Христиандар: Африка -- 18 %, Азия -- 15.6%, Еуропа -- 28 %, Латын ... -- 24 %, ... ... -- 13 %, ... ... -- 1.3 ... Африка -- 26.7 %, Азия -- 70 %, Еуропа -- 2.7 %, ... ... -- 0.14 %, ... ... -- 0.37 %, Мұхит аралдары -- 0.03 %
Индуисттер: Африка -- 0.3 %, Азия -- 99 %, ... -- 0.2 %, ... ... -- 0.1 %, ... Америка -- 0.2 %, Мұхит аралдары -- 0.04%.
Діннен тыстар мен атеисттер: Африка -- 0.6 %, Азия -- 79.5 %, ... -- 14%, ... ... -- 2.0 %, ... ... -- 3.3 %, ... ... -- 0.4 % [6].
2009 жылдың 25 ақпаны мен 6 наурыз аралығында өткен халық санағының қорытындысы бойынша Қазақстанда 70 ... ... 2,8 ... ... 26 ... ... тұратыны мәлім болды. Бұл туралы Қазақстанның статистика жөніндегі агенттігінің төрағасы Ә.Смаилов хабарлаған. (ИА Новости-Казахстан). Негізінде дін адамзатты ... ... елді ... ... пайда болған. Ал діни ағымдар ше? Олардың ... ... ... ... ... ... олардың тарихы туралы не білеміз? Қазақтың дәстүрлі діні ... ... ... ... ... осы ... төңірегінде өрбітсек...
Дүние жүзi халықтарының ғасырлар бойы қалыптастырған сан қырлы рухани мәдениетiнiң бiр саласы - дiнтану. Дiнтану ... - ... ... ... оның ... ... ... әсерi, коғамдағы, тарихтағы, мәдениеттегi орны, мыңдаған жылдар бойы әлемдегi алатын ... ... ... зерттеу. Басқаша айтқанда, дiнтанудың мақсаты - дiндi анықтау, түсiну және оның қоғамдық сана (идеология) есебiнде әлеуметтiк құбылыс ... ... ... ... 1969 жылы ... Құрама Штаттары арақты харам еткен заң шығарады. Оны ... ... ... алты ай ... ... ... Әйтсе де, заңды орындауға, оны қысқа мерзiмде iске асыруға мүмкіншілік болмады. Бiрiншiден, қоғамдағы адамдарды түгелдей абақтыға жауып, дүниелерін түгелдей ... ... еді. Ал олай ... ... заңның күшін жою керек болды. Әрине заңның күші жойылды. Осындай жағдай 1400 жыл ... Араб ... орын ... Онда ... ... ... ... сөзімен іске асты. Ол - Алланың: - ... ... ... еді. ... ... әлеуметтік қажеттілік деп шешті де, жауап қатты: - деп ... ... ... ... ... Сол кезде төгілген арақтан көшелер шылқып кетті. Міне, мұсылмандар арасында арақ ішу осыдан бастап ... ... ... ... етіп заң ... ... ... Алла тағаланың өзі берген тыйымды, шапағатты жол адамның жүрегімен астаса жұмыс істегенде ғана нәтижесін көрсетті. Бұл мысалдан діннің мемлекеттік ... ... де көре ... ... мемлекетте қай дін дін ретінде мойындалса, мемлекеттік саясат соның ыңғайына құрылады. Зиянды ағымдардың өз үстемдігін орнатуға барынша ... ... ... ... ... ... ... тағы бір мысал келтірсек: Американың президенті Джон Кеннеди кезінде халқына: , - деп насихат жасап, оны ... ... ... ... яғни ... ... ... сақтай алмайтындықтарын атап көрсеткен.
2. Пайғамбарлар
2.0. Пайғамбарлардың сипаттары мен ерекшеліктері:
* Пайғамбарлардың бәрі ер кісілерден болған.
* Олар күнәдан пәк, бірақ ... ... Олар ең ... ... Алла тағаланың бұйрықтарын қоспай-кемітпей жұртқа жеткізіп отырған, Алла тағаланың үкімін адамдарға жеткізетін кезде ... ... аса ... әрі ... ... Кез ... адам ... біле бермейтін құпия нәрселерді уаһидің сәулесімен біліп, жұртқа үйреткен, адамдарға Алла тағаланың аяттарын оқыған, кітап пен ... ... ... бұл дүниеде адамдардан емес, ақыретте, әлемдерді жаратып тәрбиелеуші болған Алла тағаладан алынатындығын көрсеткен ... ... ... ... ... ... пайғамбарлығын дәлелдеу және Алла тағаланың құдіретін көрсету үшін арнайы мұғжиза (әдеттен тыс жағдайлар) ... ... ... Адам ата (ғ.с.) туралы ең соңғы пайғамбардың сахабаларының бірі болған Әбу Зәр әл-Ғифари ... ... - мен ...... Ең ... пайғамбар кім болған?" деп сұрадым. Пайғамбарымыз: "Әзіреті Адам" деп жауап қайырды. "Ол кісі де пайғамбар болған ба?" деп сұрадым. Ол ... ол ... ... ... ... Тағы да мен "Расулаллаһ! Пайғамбарлардың саны қанша болған?" деп сұрадым. Ол кісі: "жүз жиырма төрт мың" деп жауап қайырды. "Я ... ... ... ... деп сұрадым. Ол кісі: "үш жүз он бес кісілік бір жамағаты" деді (Ибн Сад, ... 1-т., 32-б.). ... ... "үш жүз он үш" деп келтірілген. Ал соңғы Пайғамбар - Мұхаммед пайғамбар расул әрі нәби. Бұл ... ... ... ... ... және ... соңы. Алла әр нәрсені толық білуші" делінген (Аһзаб; 40). Құран Кәрімде жиырма сегіз пайғамбардың аты кездеседі. Олардың үшеуі ... ... және ... - пайғамбар ма, әулие ме деген сұрақтар туындап, ихтилафты мәселе ... ... ... ... ең ... құрметтілері бар. Олар: Нұқ пайғамбар, Ибраһим, Мұса пайғамбар, Иса, Мұхаммед ... (ғ.с.) ... ... 26-т., 37-б.). Алла ... ... ... жүз төрт ... түсірілген. Төртеуі ұлық кітап, олар: Таурат, Інжіл, Зәбур, Құран Кәрім, қалған жүзі парақ күйінде болған.
2.1. Пайғамбарлардың қасиетi
Ей, перзентiм, бiлгенiң ... Алла ... ... ... құдiрет күшi әдiлдiгiн әмбеге паш еттi. Әрбiр зат, жан-жануарға қадiр-қасиет, түр-тұлға, көрiк, сипат бердi. Алла Тағала бiлiмсiзден - ... ... - ... ... ... - баршылықтың абзалдығын танытып, адам мен хайуанның парқын аспан мен жердей ете ... ... ... тән ... сыр-сипат бердi. Және ол қасиеттi өзiнен соңғы үрiм-бұтақтарына да дарытты. Көру үшiн көз, сөйлеу үшiн сөз, ойланып пайымдау үшiн ақыл-ес ... Алла ... ... ... ... ... және ... таратуға, бұлтсыз күн жаудыруға шамасы келетiндiгiнен байқауға болады. Алла Тағаланың кереметiнiң шегiн болжауға ешкiмнiң де ... ... ... ... дүниеге iзгiлiк немесе апат жiберуге құдiретi бар. Жақсылық пен жамандыққа өзiнен басқа бiр қалыс заттарды ... ... ... бұлт - ... күн - дүниенiң нұрлануына, түн - қараңғылануына, жұлдыздардың ағуы - қараңғыда жарқырап көрiнуге себепшi болады. Бұлардың алма-кезек ауысып тұратын ... тән ... ... бар. Егер бұл ... ... жүйесiздiк, тәртiпсiздiк белең алып, дүние астан-кестең болады. Осы табиғи заңдылықтардың ... ... ... ... ... ... орнайды. Осыған орайлас дүние түйсiгiн де жаратқан. Дүниеде бiр нәрсе ... ... ол ... нәрсеге айналып, Алла Тағаланың әмiрiне дәлел болады. Ей, перзентiм, қалайда ... ... ... ... ... болмайды. Оның оңы мен терiсiнен, өңi мен астарынан ... ... ... ... өнiп ... ... пен су ... Егер жерге сепкен ұрығың уақтылы бөртiп шықпаса, ол тек қана жердiң ... деп ... Сол ... ... ... орындалмаса, оған жұлдыздар немесе замана айыпты деп ойлама. Олардың кейбiр керi әсерi болғанымен, ... ... ... ... ... ұрықтың өнiп шығуына жердiң тiкелей қатысы бар, бiрақ бидай ... одан арпа ... ... ... ... да ... осылай түсiну керек. Дүние түзiлгенде ұлы даналықпен түзiлiп, оған көркемдiк пен сұлулықты үйлестiрдi. Егер оған жiтi көзбен назар ... ... ... ... ... ... ... өсiмдiк пен жан-жануар iшiп-жемек, киiм кимек, жақсылық пен жамандықтың бәрi де дүниенiң мүлкi, көркi, сұлулығы деуге ... Алла ... ... де ... ... керек. Ей, перзентiм, бiлгенiң жақсы, Алла Тағалам дүниенi жаратумен бiрге, ризық-несiбенi қоса жаратты, iшiп-жеудi, нәпсiнi ... ... ... ... дүние бiр ойыншық сияқты ғана болар едi. Алла ... ... ... оған ... ... ... алуан түрiн пайда қылды. Адамның өмiр сүруiне қажеттi өнер, бiлiм, саясат ағымдарын жаратты. Егер ... ... ... ... адам ... көп ... хабарсыз қалған болар едi. Сондықтан адамзатқа саясат ... ... ... Саясатсыз қоғамда әдiлетсiздiк үстемдiк құруы сөзсiз. Алла Тағала саясатты дұрыс алып бару үшiн, пенделерiне пайғамбарларды (елшiлердi) ... ... ... ... ... ... ... дедi. Алла Тағаланың берген ризық-несiбесiне, түр-тұлға, көрiк-сипатына шүкiрлiк етiп, ... үшiн ... ... ... ... ... жан-жануардан әлдеқайда жоғары дәрежеде. Сондықтан да адам баласы өзiн тура жолға салушыларды танып-бiлуге мiндеттi. Ризық-несiбенi жеткiзушiнi ойында сақтауы шарт. ... бар ... ... деп ... ... Адамнан Мұхаммед пайғамбарға дейiнгiлердi бiрiнен бiрiн кем демей, дiнге шын көңiлiмен сенiп, Алла Тағалаға құлдық етушiлер дүниеде өзiнен соңғыларға ... атақ ... ... ... ... ... бәрі Ислам дінімен түскен
Нұх (عليه السلام): وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ {72}10 - يونس Юнус ... 72 ... ... ... ... عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ ... فِي ... ... فِي ... ... ... {130} إِذْ ... لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ {131} وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ ... ... ... وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ {132}2 - البقرة . Бақара сүресі 131-132 аяттары.
Иағқуб ... ... أَمْ ... ... إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن ... ... ... ... ... ... ... وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {133}2 - البقرة

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 14 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Көне Түркі мәдениеті (VІ-ІХ ғғ.)87 бет
XVI-XVIII ғасыр лингвистикасы. в.ф.гумбольдтың лингвистикалық көзқарастары12 бет
Адастырушы діни ағымдар8 бет
Визалар және кедендік ережелер4 бет
Дін12 бет
Діни экстремизм11 бет
Ислам діні жайлы ақпарат4 бет
Исламның әлемге таралуы5 бет
Тәңірлік діндердегі дін және Пайғамбар міндеттері52 бет
Хадис туралы19 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь