Ұлы ғалым Ибн-Теймианің (р.а.) оқушысы Ибн ал-Кайимнің(р.а) кітабы

Мейірімді де Рахымды Аллаһтың есімімен бастаймын.
Күнəлар əсері. Барша мақтау бүкіл əлемдердің Раббысы Аллаһқа тəн. Жəне Аллаһтың игілігі мен сəлемі Оның елшісі Мухаммедке болсын .
Біз бұл тақырыбымыздың астында күнəлардың жекелеген адам мен қоғамға тигізетін əсерлері жайында айтып өтпекшіміз . Имам Ибн Қайим Əл-Жаузия өзінің бір сөзінде :
-Күнəлардың зиян тигізетіні сөзсіз . Жəне оның жүрекке тигізетін зияны удың өз дəрежесіне қарай денеге тигізетін зияны сияқты . Бұл дүние немесе ақыретте болсын адамдарға жолығатын жамандық пен ауырулардың көбісінің себебі осы күнəлар емес пе ? Ойланшы Адам ата мен Хауа анамызды жаннаттан шығарған не нəрсе ? Сондай бір лəззаттар мен нығметтердің , қуаныштар мен рахаттардың жайы балған жаннаттан , уайым –қайғы мен қиыншылық , сынақтардың жайы болған бұл дүниеге оларды не нəрсе түсірген еді ?
Ал , Ібілістің Аллаһтың рахметінен алыстатылып , лағнетке ұшырап , оның ішкі –сыртқы дүниесінің қорқынышты да , ұсқынсыз бейнеге айналып аспан иеліктерінен қуылуына не нəрсе себеп болған еді ? Иə , ол Ібілістің жақындықтан алыстыққа , рахметтен лағнетке , сұлулықтан ұсқынсыздыққа ,жаннаттан тозаққа , иманнан күпірлікке , Раббысына балған достығынан дұшпандыққа , ұлықтау , пəктеу сөздерінен өтірік пен қиянатқа , серік қосушылық пен жаман жаққа , сауапты істерден күнəларға өтуіне себеп балған нəрсе ол – күнə .Соның салдарынан ол Аллаһтың шексіз мейірімінен алыстап , қатты азабына душар болды . Жəне бүкіл кəпірлер мен серік қосушылардың , парасатсыз пасықтар мен күнəһар жасықтардың басшысыша айналды . Аллаһтың əмірлерін атқармай , тиымдарынан тиылмай Оның рахмет назарынан махрұм қалып , қор болудан Аллаһтың өзі қорғасын !
Жəне кешегі Нұх пайғамбар қауымының ешбір құтқарушы таба алмай ,топан су астында қалып өлім қауышуларына не нəрсе себеп болған еді ?
Ал ,үстерінен жеті түн , сегіз күн тұрған жойқын желден жойылып кеткен Ғад елінің сондай үрейлі азапқа душар болуларының себебі неде ?
Ашты дауыстан кеуделеріндегі жүректері тоқтап өлген Самуд елінің жойылуына не себеп ? Періштелер жоғары аспанға көтеріп , кейін аударып жермен жексен етілген Лут қауымының зардабы неден ? Төбелеріне қорқынышты бұлт шоғырланып , сол бұлттан үстеріне от жауып қырылған Шұғайып қауымының қасіреті неден ? Кеше “Мен құдаймын” –деген Ферғауынды , оның жойқын əскерін теңіз астына шөктірген нəрсе не еді ? Ал , байлығына мастанып , Құдайын ұмытқан Қарунды малымен , жанымен , үй –жайымен жерге жұтылуына себеп болған нəрсе не еді ?Жəне кітап түсірілген қауым ияһдилердің бастарынан бірнеше азаптарды өткізіп , тіпті кейбір тайпаларының маймылға , шошқаға айналуларының салдары неде ?Иə , Нух пайғамбардан кейін қаншалаған қауымдар өтті ? Олардың қаншасы азаптарға душар болды ? Не себептен ? Əлбетте бəрі күнəнің себебінен !
Сөзсіз əрбір күнəнің ішінде азап бар .Егер кімде –кім сол күнəні жасаса жəне сол күнəлі істен бас тартып тезірек тəубе жасамаса , онда ол күнəнің қасіретті зардабы оған міндетті түрде айналып соғары сөзсіз .Бірақ өкінішке орай , Құдайын ұмытып жасаған күнəні , Құдай да ұмытады-деп ойлап , алданып жүргендер қаншама ? Ал , ақиқатта Аллаһ еш нəрсені ұмытпайды .Муса пайғамбар ғалайһиссалам қасиетті Құранда Аллаһты былай деп сипаттаған :
1
“ Менің Раббым жаңылмайды да , ұмытпайды ” (Таһа :52)
Ал , кейбір адамдар білімнің саяздығынан Аллаһтың кеңшілік-мəрхеметі мен кешірім-мейіріміне сүйеніп алып , көптеген парыз етілген əмірлер мен тиым етілген харам істерде бейғамдық жасауда . Яғни олар мойындарына парыз етілген істерді тастап қойып немесе оны атқаруда жалқаулық танытады да , сол өзінің кемшілігіне Аллаһтың кеңшілігін айтып сылтауратады . Болмаса Аллаһ харам еткен істі жасайды да ,“ Е, Аллаһ кешіруші , мейірімді ” – деп , өз айыбын ақтап жатады . Қайталана беруменен кішкене күнəлар үлкен күнəларға айналады . Ал сол күнəлардан қайтпай , қайта-қайта оралып жасай беру Аллаһтың заңына ерегісіп қарсы шығумен тең . Ал , Аллаһтың қылмыскер қауымдар мен Оның шариғатына ерегісіп қарсы шығушы қауымдарға беретін азабы өте қатты .
        
        Бұл ұлы ғалым Ибн-Теймианің (р.а.) оқушысы Ибн ал-Кайимнің(р.а) кітабы
Мейірімді де Рахымды Аллаһтың есімімен бастаймын.
Күнəлар əсері. Барша мақтау бүкіл əлемдердің Раббысы Аллаһқа тəн. ... ... мен ... Оның ... Мухаммедке болсын .
Біз бұл тақырыбымыздың астында күнəлардың жекелеген адам мен қоғамға
тигізетін əсерлері жайында айтып өтпекшіміз . Имам Ибн ... ... бір ... ... зиян тигізетіні сөзсіз . Жəне оның жүрекке тигізетін зияны удың
өз дəрежесіне қарай денеге тигізетін зияны сияқты . Бұл дүние немесе
ақыретте ... ... ... ... пен ... ... осы күнəлар емес пе ? Ойланшы Адам ата мен Хауа анамызды жаннаттан
шығарған не ... ? ... бір ... мен ... , қуаныштар мен
рахаттардың жайы балған жаннаттан , уайым –қайғы мен қиыншылық ,
сынақтардың жайы болған бұл ... ... не ... ... еді ... , Ібілістің Аллаһтың рахметінен алыстатылып , лағнетке ұшырап , оның
ішкі –сыртқы ... ... да , ... ... ... ... ... не нəрсе себеп болған еді ? Иə , ол Ібілістің
жақындықтан алыстыққа , рахметтен лағнетке , сұлулықтан ұсқынсыздыққа
,жаннаттан тозаққа , иманнан ... , ... ... ... , ұлықтау , пəктеу сөздерінен өтірік пен қиянатқа , серік
қосушылық пен жаман жаққа , ... ... ... ... ... балған
нəрсе ол – күнə .Соның салдарынан ол Аллаһтың шексіз мейірімінен алыстап ,
қатты азабына душар болды . Жəне ... ... мен ... қосушылардың ,
парасатсыз пасықтар мен күнəһар жасықтардың басшысыша айналды . Аллаһтың
əмірлерін ... , ... ... Оның рахмет назарынан махрұм қалып
, қор болудан Аллаһтың өзі қорғасын !
Жəне кешегі Нұх пайғамбар ... ... ... таба ... ... ... ... өлім қауышуларына не нəрсе себеп болған еді ?
Ал ,үстерінен жеті түн , сегіз күн тұрған жойқын желден ... ... ... ... үрейлі азапқа душар болуларының себебі неде ?
Ашты дауыстан кеуделеріндегі ... ... ... ... ... ... себеп ? Періштелер жоғары аспанға көтеріп , кейін аударып жермен жексен
етілген Лут ... ... ... ? ... ... бұлт ... сол ... үстеріне от жауып қырылған Шұғайып қауымының қасіреті неден ?
Кеше “Мен құдаймын” –деген Ферғауынды , оның жойқын əскерін теңіз ... ... не еді ? Ал , ... ... , Құдайын ұмытқан Қарунды
малымен , жанымен , үй –жайымен жерге жұтылуына себеп болған нəрсе не еді
?Жəне кітап ... ... ... ... ... азаптарды
өткізіп , тіпті кейбір тайпаларының маймылға , шошқаға айналуларының
салдары неде ?Иə , Нух пайғамбардан кейін ... ... өтті ... ... ... ... ... ? Не себептен ? Əлбетте бəрі күнəнің
себебінен !
Сөзсіз əрбір күнəнің ішінде азап бар ... ... ... сол ... жасаса
жəне сол күнəлі істен бас тартып тезірек тəубе жасамаса , онда ол күнəнің
қасіретті зардабы оған міндетті түрде айналып соғары сөзсіз ... ... , ... ... ... күнəні , Құдай да ұмытады-деп ойлап , алданып
жүргендер қаншама ? Ал , ... ... еш ... ... ... ... ... Құранда Аллаһты былай деп сипаттаған :
1
“ Менің ... ... да , ... ” (Таһа :52)
Ал , кейбір адамдар білімнің саяздығынан Аллаһтың кеңшілік-мəрхеметі мен
кешірім-мейіріміне ... алып , ... ... ... ... мен ... ... істерде бейғамдық жасауда . Яғни олар мойындарына парыз
етілген істерді тастап қойып немесе оны атқаруда жалқаулық ... да ... ... ... ... кеңшілігін айтып сылтауратады . Болмаса
Аллаһ харам еткен істі жасайды да ,“ Е, Аллаһ кешіруші , мейірімді ” – деп
, өз ... ... ... . ... ... ... күнəлар үлкен
күнəларға айналады . Ал сол күнəлардан қайтпай , қайта-қайта оралып жасай
беру Аллаһтың заңына ерегісіп қарсы шығумен тең . Ал , ... ... мен Оның ... ерегісіп қарсы шығушы қауымдарға беретін азабы
өте қатты . Аллаһтың мейіріміне ғана сүйеніп , күнəлі істерге түскен ... сол ... ... ... ... де ұмытқан .Жаратқан Аллаһ Өзінің
кітабында былай деп айтқан ... ... ! “ ... ... бер . ... Мен аса жарылқаушы , ерекше
мейірімдімін . Жəне шын мəнінде азабым да өте күйзелтуші „.(49:50)
Мəшһүр хадистанушы имам Муслимнің сахих хадистер ... ... ( Ол ... ... ... мен ... болсын) былай деп
айтқан сөзі бар: “Дүниеде артықша ... ... өмір ... ... болған бір пенде келтіріледі . Содан ол тозаққа бір
батырылып алынады . Кейін оған ; “ ей , адам баласы ! Сен ... ... ... бе ? . ... ... –бір нығмет кезігіп пе еді ? ”- делінеді
. Оған ол ( Аллаһтың ... ант ішіп ) : “ Жоқ , ... ! Ия , ... . ( Яғни , ... жақсылық көргенім жоқ , маған ешбір нығмет кезіккен
жоқ – дейді .)Жəне дүниеде ең қатты ... ... , ... бір ... келтіріледі . Ол жаннатқа бір батырылып алынады . Кейін
оған : “ Ей , адам ... ! Сен ... да бір ... көріп пе едің ?
. Сенен қандай да бір қиыншылық өтіп пе еді ? – ... . ... ол ... ... ант етіп ) : “ Жоқ , ... , Ия , Раббым ! Менен ешқандай
ауыртпашылық өткен жоқ . Мен ... ... ... жоқ ... . ... ... етілген ) . Аллаһ бір батырылып шығарылғанда бүкіл көрген
жақсылықтарды ұмыттырып қоятын тозақтан сақтасын ! Жəне ... ... ... ... ... ұмыттырып қоятын жаннатына
жайғастырсын!
Баршамызға мəлім болған нəрсе егер адам күнəлардан тəубе менен тазармаса ,
онда ол күнəлардың сол пендені ... ... ... ... мен азаптарға
жолықтыратыны . Сонымен қатар күнəлардың бұл дүниеде де адамға тигізетін
өкінішті əсерлері бар . Сол əсерлердің ішіндегі ең ... ... ... . ... Əһлі ... ... бойынша былайша түсіндірме берілген :
Иман – дегеніміз оны тілмен айту , жүрекпен растау жəне бұйырылған
амалдарды орындау . Жəне ол иман ... ... , ал ... . Міне ... ... ... , ... мұсылманның екі
дүниеде бақытты болуына себепкер болатын иманға зарарын ... ... жəне ... ... ... сенген мұсылман кеңшілікте де ,
таршылықта да өзін бақытты сезінеді . Оның жүрегі тыныштыққа толы болады .
Ол əркез ... ... ... ... , ... риза ... шүкір қылушы , сынақтарға сабыр қылушы пенде . Бұл ... ( Ол ... ... ... мен ... болсын ) былай деп
айтқан : “ Исламды 2
қабылдаған жəне жеткілікті дəрежеде рызықтандырылған , əрі Аллаһ оны Өзінің
оған ... ... ... ... ... табысқа жетті ”.( Ибн
Əмірден Муслим риуаят еткен ).
Пайғамбарымыз ( Ол кісіге Аллаһтың игілігі мен сəлемі болсын )жəне бір
сөзінде :“ Иман ... ісі ... . ... оның бүкіл ісі өзі үшін
қайырлы. Жəне бұл нəрсе тек иман келтірген кісі үшін ғана . Егер оған ... ... ... ... ... . ... оған ... болады . Ал ,
егер оған бір қиыншылық жетсе сабырлық танытады . Сөйтіп ... да ... ... айтқан . ( Имам Муслим жəне имам Ахмад Суһейбтен риуаят
еткен . )
Бірде мəшһүр Ибраһим ибн Адһам өзінің серіктерімен ... бір ... ... кепкен нан жеп отырып былай деп айтқан екен :
Егер патшалар мен ... ... ... иман нығметінің арқасында қандай
бақытты күйде екенімізді сезсе , онда олар оған жету үшін бізге қылышпен
күрес ашар еді ... ... ... бір ... :
-Бұл дүниеде бір жаннат бар . Кім ол жаннатқа кірмеген болса , ... ... да кіре ... –деген . Яғни , бұл дүниедегі жаннат –
иман , ислам жаннаты .Иманның шынайы дəмін сезінген адамның жаннаты ... , ... бір ... :
- ... əуел ... ... ... қойған рызық-несібесін ешкімнің алып
қоя алмайтынын білгенімде , жаным тыныштық тапты –деген .
Пайғамбарымыз ( Ол кісіге Аллаһтың игілігі мен ... ... ) ... ... ... :
- ... ... дүниені сүйген пендесіне де , сүймеген пендесіне де ... Ал , ... тек ... ... ғана ... ... . ( Бұл хадис имам
Бухаридің « Тарих » атты кітабында келген . Тирмизи мен ... де ... . Жəне имам ... ... ... ... қосқан .)
Міне осы Пайғамбарымыздың ( Ол кісіге Аллаһтың игілігі мен сəлемі болсын )
иман тұрғысында ... ... ... ... мен ... ... ... , өзіміздің негізгі тақырыбызға қайта оралайық . Расында
харам етілген бұл ... ... ... , ... , осы ... ... ... жаман əсерлері мен қатты қасірет пен өртеуші өкініш
əкелетін зиянкестіктері бар .Сол жаман əсерлердің кейбіріне жеке-жеке
тоқталып өтеміз .
1.Күнəнің ... ... бірі ; ... ... мен харамды , жақсы
мен жаманды ажыратуына көмектесетін , əрі дүниедегі ... ... ... өтіп , ... ... уəде ... жаннат
жақсылықтарына жетуіне мүмкіндік беретін пайдалы ілімге жетуінен тосып
қояды . Ілім –ол ... ... ... нұры .Ал, күнə ... ... өшуіне себеп .Бірде имам Шафиғи ұстазы имам Мəлікке кітап оқып беріп
отырады . Имам Мəлік оның ... мен ... ... таң ... ... :
- ... жүрегіңе Аллаһ нұр орнатқан екен . Сен сол нұрды күнəлардың
кесірімен кетіріп алма –дейді . Расында сол имам ... ... ... ... ... . Ол кісі ... ашып көзін салса болды , ондағы аяттарды
немесе хадистерді көңіліне түйіп , ... ... , ... ... екен . Сол үшін ол кісі ... кезінде екі беттегіні араластырып
алмау үшін , кітаптың бір бетін жауып отыратын болған .Бірде ол сол ... ... ... сезеді . Ол нəрсеге уайымдаған ол , Уакиғ
деген ұстазына барып бұл іс жайында кеңес сұрайды . Ұстазынан оның ... ол , сол ... ... өлең ... ... , былай деген екен
:
3
Шағым еттім ұстазыма ардақтаулы ,
Жаттауымда пайда болған шабандықты ... етті ... ... ,
«Жуытпа» –деп маңайыңа жамандықты .
« Тыңда»-деді , сөзіме көңіл бұрып ,
Сөз суырып білімнің тереңінен :
- Ілім – ол нұр . Ал , ... ... нұры ... күнəһардың жүрегіне .
Расында , Исламның бірінші бұйыратыны - ... ол ілім таза ... . Əрі ілім ... ақыл ... . Ал , ... ... дін ... . Ал , дін қадірін түсінбеген адам діндемін десе де дінсіз ¸.Ал
, дінсіз адам - жаннаттан ... адам ... ... зардабы адамның рызқысын кемітеді . “ Муснад „ атты
кітапта : “Расында құл жасаған күнəменен рызық-несібеден махрұм етіледі „ ... ... бар . ( Имам ... , ибн Мажалардан риуаят етілген . )
Сол сияқты тақуалық рызық несібенің кеңейуіне бір себеп . Ал ... ... ... жол . ... ... ... ... адамның
рызық-несібесіне береке енеді . Құдіретті Аллаһ Құранда :
“ Кім Аллаһтан қорықса , (Аллаһ ) оған бір ... жол ... ... . ... ойламаған жерден рызықтандырады „ –деген . ( Талақ : 2,3 ) .
3. Күнə ... ... ... ... ; күнə ... ... өзінің
жүрегінде Аллаһтан алшақтап бара жатқандықты сезінеді . Ақырында сол
алшақтық оны ... ... мен ... ... ... алуынан , естіген
уағыз насихаттарынан əсерленуінен махрұм етеді .
4. Күнəнің тигізетін төртінші зардабы ; Күнəһар пенде Аллаһтың сүйген
салихалы пенделерінен ... ... . Осы ... ... болған
алшақтық күшейген сайын , ізгілерден алыстауы да күшейе береді . Олармен
бас қосып отырудан жүрегі шаршап тұратын болады . Олардан алыс ... ... ... . ... ... ... үшін , ... бірге
болмау үшін түрлі себептер мен істерді сылтауратуды шығарады. Тіпті
Аллаһтың Өзі оның ... ... ... ... ... ... ... мүмкін . Соның салдарынан сондай салихалы отырыстардың берекетіне
жетуге лайықсыз болып , одан алар пайдалардан алыстап қалып жатады . Ол
Аллаһтын есімін жиі еске ... ізгі ... ... ... ... ,
шайтанның тобынан болған күнəһар қылмыскерлерге жақындай беретін ... .
5. ... ... ... зияны істері қиындай бастайды . Бір істі
бітірейін деп қолына алса , сол істі ... ... ... ... ... . Ал , кім ... ... , Оның тиым еткен істерінен тиылып ,
парыз еткен істерін атқаруда ықтиятты болса , онда Аллаһ оның істерінің
шешілуін оңай етіп ... . ... ... былай деген :
“ Кім Аллаһтан қорықса , оның ісіне ... ... „.( ... ... ғалымдарының бірі :
-Мен егер бір күнə жасап қойсам , сол күнəмнің əсерін əйелім мен мінетін
көлігімнін ... ... ... ... , адам ... себепті жанұясындағы жақсы да ,жайдарлы қарым-
қатынастардан ажырап , мінетін көлігінде де, істейтін тірлігінде де
көптеген ... ... ... ... .Ал , ол нəрсе оның жүйкесін
жұқартып , құлшыныстарын азайтып қояды .
6. Күнəнің тағы бір зияны жүрекке қаранғылық орнатады .Күнəнің ... ... та арта ... . ... сол ... ... ... .
Сөйтіп түсінің игі көрінісін кетіреді . Көз жанарының нұры солады . ... ... , ... мен ... ажыратудан қалады . Расында тағат-ғибадат
ол - нұр . Ал, күнə - қаранғылық , түнек . Пайғамбарымыздың ( Ол ... ... мен ... ... сахабаларының бірі Абдуллаһ ибн Аббас (
Аллаһ одан разы ... ) ... ... ... ... іс ... жүзіне жарқындық , жүрегіне нұр орнатады . Əрі
оның рызқысын кеңейтіп , денесінің қуатын арттырады . Жəне елдің жүрегінде
махаббат орнатады . Ал, ... іс ... ... ... . ... жүрек
пен ертең түсетін қабірге қаранғылық орнатады . Дененің қуатын əлсіретіп ... ... . Əрі ... ... ... орнатады .
7. Күнəнің жетінші зардабы ; жүрек пен ... ... . ... ... ... . ... əлсірей бере жүрек ақырында өз
тіршілігін тоқтатады . Сол ... күнə ... дене де ... . ... адам ... ... ... алады . Мұсылманның жүрегі иманмен
қуаттанған сайын , денесінің қуаты да арта түседі . Ал , ... адам ... ... ... ... да , ... ... шақтарда ең əлсіз адам сол .
Оның бойқуаты ... ең ... ... қапы ... , ... ... , тарихтың ақиқатты айтып тұрған ақ парақтарына назар
салып , ой көзіңді жүгіртіп ... ! Кеше ... ... ... ... ... , Рим империяларының дене қуаттары мен əскери
дайындықтары қандай еді ? Бірақ сол дене қуаттары аздаған ғана
мұсылмандармен болған ... ... ... қапы ... жоқ па еді ... ол ... аз ... да , жүрек қуаттарымен , сол жүрек
қуатымен қайраттанған дене қуаттарымен олардан үстем болған жоқ па еді ?
Бірақ қазіргі уақытта біздер ... ... жиі ... . ... ... ... діни ұстанымдарының Құран мен сүннеттің көрсеткен
ұстанымдарынан алшақтауында . Егер олар Аллаһтың кітабы мен Оның
пайғамбарының ( Ол кісіге Аллаһтың игілігі мен ... ... ... , онда оларға келер жеңіс те , табыс та , жақсылық та қайта
оралатыны ... .
8. ... ... ... ... ; ... ... ғибадаттардан махрұм
етеді. Күнə артқан сайын оның қарсысындағы тағат-ғибадаттар кеми береді .
Пенде намаз оқығандағы , Құран ... ... ... . ... ... ... ... Раббысынан болған қорқыныштарды
жоғалтады . Жүрегі қатайып , көзінен жас тамбайтын болады . Ал, адам
күнəдан алыстаса бұл ... ... ... . Кім ... , ... істерден тиыла бастаса , Аллаһ оны тəрк еткен нəрсесінен де
артықша нəрсеге жолықтырып , оны иман ... , ... ... етіп ... . Пайғамбарымыздан( Ол кісіге Аллаһтың игілігі мен
сəлемі болсын) ... ... бір ... бар Ол ... ... ... Ібілістің жай оқтарынан болған бір оқ . Кім ... ... ... ... , Аллаһ оның орнына жүрегінде тəттілігін тапқан иманды
береді , - делінген ... , кім ... , ... ... ... салса , онда ол Ібілістің уланған
оғыменен жарақаттанып , бақытсыздыққа ұшырайды . Ал, кім көзін , назарын
харам нəрседен тиса , Аллаһ оны ... ... , ... ... ... ол ... ... лəззатын тауып , жүрегі бақытқа кеңеледі .
9. Күнəнің ... ... ; ... ... , оның берекетін кетіреді
. Адамның өмірі оның тірі ... ... . ... ... тірі ... ... , егер ол өзінің өмірін Аллаһқа деген махаббат , Аллаһтан
болған қорқыныш , ... ... ... , Оның ... үшін ... тағат-ғибадаттарменен зейнеттемесе . Пайғамбарымыздың( Ол кісіге
Аллаһтың игілігі мен сəлемі болсын) шарапатты хадистерінің бірінде :
- Раббысын еске ... ... мен Оны еске ... ... мысалы , тірі
мен өлінің мысалындай , - делінген .( Бухари риуаят еткен ).
Яғни , кім Раббысын ... , ... , дене , мал ... ... алып жүретін болса , онда ол тірі адам . Ал , Раббысын ұмытқан адам
өлген ... тең . ... ... адам ... берекетін алып қояды .
Мысалға ілгергі өткен ғұламалардың өміріне назар салсаң бұл нəрсені анық
байқайсың .Олардың күнəдан сақтанғандықтары үшін ... ... ... ... , ... амалдарына , сөйлеген сөздеріне , жазған кітаптарына
, Аллаһтың разылығы үшін жасаған ... ... ... ... ... ... ... алысты жақын ететін , қаранғыны жерді жарық
ететін , көп жұмысты аз ететін техникалық ... ... жоқ . Олар ... пен бір ... ... үшін ... сапар шегетін болған . Олар күннің
жарығымен білім жинап , айдың жарығымен кітап жазатын . Қазіргідей қаптап
жатқан қағаз , ... да жоқ . Бір ... ... бір ... жазу үшін ... ... рет ... батырып отыратын . Сөйте тұрып олар əлі күнге
дейін құнын жоғалтпаған , талай адамдардың көзін ашып , көкірегін оятқан
том-том кітаптарды жазып ... . Ал осы ... ол ... жазу ... оқып бітіруге уақытымыз жеткіліксіз болып жатады . Ия , күнəлардың
көбейуінің себебінен , техника қанша жетістікке жетсе де , көп ... ... ... де , ... да ... таба алмай жүр .
10.Күнəнің оныншы кесапаты ; жасаған күнə өзімен бірге келесі күнəны
ілестіріп ала жүреді . Бір күнə ... ... ... ... ... .Саңылау тапқан судың ақырында сарқырап төгілетіні сияқты , күнə да
бір пенде біреуін халал етсе қалғандары ... ... келе ... ... күнə ... ол ... ... жолы мен , ажыраудың қамын таба
алмай қалады . Ілгергі ... ... : - ... ... соңынан келетін
тағы бір күнə , ал жақсылықтың сыйы соңынан келетін тағы бір жақсылық ,
-деп қорытқан .
Яғни , ... өз ... ... ... , ... бақытсыздығын
тездетеді . Сол сияқты жақсылық та өз соңынан жақсылықтарды ілестіріп ,
егесін ізгілікке ... .Сол үшін ... бір ... іс ... қойса ,
оның зардабына ұрынбау үшін тезірек тəубеге асығуы керек . Жəне сол
тəубесінен кейін ол күнəға қайта оралмау қажет . ... ... ... ... .
6
11. Күнəнің келтіретін он бірінші қасіреті ; кеудедегі жүректі ізгі
қалауынан қайтарады . ... ... ... , ... ... ... . ... орнына күнəға деген қалаулар патшалық құра
бастайды . Жүректе сол күнəлардың патшалығы күшейе келе , одан тəубеге
деген қалауды ысырады . Ал, ... ... ... күнəлар тікелей
тозаққа тарта жөнеледі .
12. Күнəнің он екінші қасіреті ; күнə күшейе келе адамның жүрегінен сол
күнəға деген ... ... . ... ... ол адам үшін ... түсінігін жойып , əдеттегі істердің қатарынан болып қалады . Пенденің
ол күнəні жасаудан жаны ... ... ... . ... ... ... ... сөзінен де ұялуды қояды . Ақырында күнəнің құлына айналғандар үшін күнə
көңіл көтерудің құралы мен жалған лəззат ... ... ... . Керек
десең сол жасаған күнəларымен мақтанудан да жандары ... ... . Сол ... ... ... ... ... болады . Осы
нəрсе оларды тəубе жолынан тосады . Жасаған ... ... ... құмар болғандар туралы пайғамбарымыз былай деп айтқан :
- "Жариялаушылардан басқа барша үмбетім кешірімге бөленеді . ...... , бір кісі ... бір ( күнəлі ) істі жасайды , кейін
таң атырады . Аллаһ оның ол күнəсін жасырып қойған еді . Ал оның ... ... мен ... ... ... істі жасадым , мынандай істі жасадым " –
деп айтуы . Ол ... ... ... ... ... ... еді . ... да , Аллаһтың оған жапқан пердесін ашып тастайды". ( ... ... ... ... ... ... бірі :
Күнəнің кіші, не үлкендігіне қарама , сол күнəні кімге жасап жатқаныңа қара
, - деген .
Ия , күнə жасаушы адам ... ... ... болады . Жəне мəселе ол
пенденің кіші , ... күнə ... емес , ... сол ... ... ... ... алыстап қалатынында . Ал , кім Аллаһтың рахмет
назарынан тыс қалса , кім оны жұбатып , жақсылыққа ... , екі ... ете алар екен ? Оған ... де , ... ... де ... ! Ондай нəрседен Аллаһтың Өзі сақтасын !
13. Күнəлардан келер он ... ... ; ... ... назарынан тыс
қалып , ақыретте қорлыққа тап болады . Ол ... ... ... ... ... :
- Олар ... ... құрметсіздікке ұшырады . Сол үшін оған күнə жасауда
. Егер олар Аллаһтың алдында құрметке ие ... еді , ... ... ... ... қояр еді ... пенде Аллаһтың алдында қор болса , оны
ешкім құрметтемейді . ... ... ол ... ... ... ... ... Аллаһ қор етсе,сонда оны ешбір құрметтеуші болмайды ».
(Хаж :18).
Егер сен бір адамдардың күнəһар біреуді үлықтап , құрметтеп жатқанын ... онда біл ; олар оны оған ... ... үшін ... . ... келтіретін жамандықтарынан қорыққандары үшін құрметтейді .Бірақ
расында , ол пенде олардың жүрегінде ең қор да , құрметсіз адам .
7
14. Күнəнің он ... ... ; ... ол ... ... бере менсінбей кіші
көріп қалады . Бұл оның жойылуға жақындағанының нышаны . Себебі күнə
пенденің көзінде кішірейген сайын, Аллаһтың қасында үлкейе ... ... Ол ... ... ... мен ... ... :
- Сендерге еленбейтін кіші күнəлардан сақ болу қажет. Расында еленбейтін
кіші күнəлардың мысалы бір сайдың бауырына ... ... ... ... ... бірі қолына бір шыбық ұстап келеді , тағы бірісі бір ... ... . ... ... пісіріп алуға жеткен нəрсені ( отынды ) жинап
əкеледі .Егер кім күнəларды елемей бастаса , онда сол елемеушілік оны
күйреуге ұшыратады ,-деп ... ... ... бірі ... ибн Масғуд былай дейді :
-Расында мұсылман адам күнəларын үстінен құлайын деп тұрған таудай көріп
қорқады . Ал , бұзақы адам болса ... ... ... ұша ... ... ... шыбындай көреді . ( Бухари , Муслим ,Тирмизилер риуаят
еткен ).
15.Күнəлардың он ... ... ; сол ... күнəсінің кесірі өзге
адамдар мен хайуандарға да тиеді . Белгілі тəпсірші ғалым Мужаһид былай
деген :
- Егер жерге ... ... ... ... , онда жан –жануарлар адамдардың
күнəһарларына лағнет айта бастайды . Бұл жұт адам ... ... , - ... олар . Жəне ... ... :
- ... ... тіршілік етуші жануарлар мен жəндіктер , құрт-қоңыздар мен
өрмекші-шаяндар ; « адам ... ... үшін ... , ... ... »-
дейді . Сөйтіп күнəһкар пенде өз күнəсінің зардабы жетпегендей , ешбір
күнəлары болмаған махлұқтардың да лағнет-қарғысын арқалап алады . Ал ... ... үшін амал ... ... жағдайы керісінше болады . Ол
үшін аспан-жердегі нəрселер Аллаһтан жарылқау -кешірім ... . ... ... ... . Ал , күнəһар пенде маңайындағы адамдар мен жан
–жануарларға да кесірін тигізіп , олардың қарғыстарына ұшырап жатады .
Сондықтан ... ( Ол ... ... ... мен сəлемі болсын)
Аллаһтың азабына ұшырап толығымен қырғынға тап ... ... ... ... , сахабаларына ол жерден жыламай өтуден тиым ... . ... су ... , су ... тиым етті . ... сол ... ... иленіп
қойған қамырды пайдаланбай , түйелерге тастауды бұйырды .
16.Он алтыншыдан күнə адамды қорлыққа , құрметсіздікке душар етеді .
Өйткені ізет пен мəртебе тек ... ... ғана ... . Аллаһ
Құранда :
« Кім ізет-құрметті қаласа , расында бүкіл ізет-құрмет Аллаһқа тəн » - ... .( ... , ... ... ... іздеу керек . Себебі адам ізет-
құрметті тек Рабббысына тағат-ғибадаттар арқылы мойынсынумен ғана таба
алады . Жəне ... ... ... кейбірінің дұғасы : « Иə , Аллаһ
Өзіңе деген тағат-құлшылығым арқылы мені ... ет ! Жəне ... қор ете ... ! », - ... тілек болатын .
17. Күнəнің тағы бір зардабы ақылды бұзады . Адамға берілген ақыл нұр
сияқты . Ал , күнə сол ... ... . ... ақыл ... , ... ... 8
кеткен адам ақ-қараны , халал-харамды ажыратпайды . Расында адамның ақылы
азбай əрдайым өзімен ... ... ... , онда ... ... ... ... .Сау ақыл əрдайым Аллаһты ойлатады . Оған оның атқарған ісінің ,
жасаған əрекетінің , сөйлеген сөзінің , ойлаған ... ... сəт ... тыс ... , əрі сол ... үшін ... есеп күнінде сөзсіз
жауап беретінін есіне салып отырады .Жəне де сау ақыл өз егесін уақытша
дүниеде болмайтын бір ... ... ... , ... ... ... қайыр-жақсылықтарынан ажырап , ертең зор өкініштер мен , қасіретті
қайғыруларға түсуіне мақұл болар ма еді ? Əлбетте жоқ !.Бірақ біздер
ақылдымын ... бəз ... ... ... ақырет істерінен артық қойып
, ертең Раббысының алдында есеп ... ... ... ... ... ... көрсек , онда бұл нəрсе оның істеген күнəларының ... ... ... ... ... , ... адам тас пен алтынның парқы
мен құнын білгені сияқты , ертен біз одан сөзсіз өтетін уақытша тұрақ
болған бұл дүние мен ... ... ... атты ... ... ... мен абзалдығын оңай ажырата алады . Əрі сөзсіз жаманнан жақсылыққа
қарай, алдамшыдан ақиқатқа ... ... . ... осыған
байланысты мынандай хадисі бар :
- Ақылды адам - өзін есепке алып , өлімнен ... ... ... күніне
амал жасаған адам .
18. Күнəдан болған он сегізінші қатер ; пенденің жүрегі мөрленеді де ,
егесі қаперсіздердің қатарынан болады . Ол ... ... ... ... :
- ... мұсылман пенде күнə жасаса жүрегінде қара тат пайда болады . Ал ,
егер ... етсе , ... жəне ... ... ... тазаланып жарқырайды .
Егер ( күнə ) артса ,ол татта арта береді .Кейін ол кісі ; ... ... :
« Жоқ , ... ... жүректерін істеген қылықтарының таты басты »-деп
айтып өткен таты да осы тат, деп жоғарыдағы аятты оқыды . ( Бұл аят
Мутаффифин ... 14-ші аяты ). Бұл ... Ибн Мажа ... ... еткен .
Негізінен жүрек күнəлардың əсерінен тат басады . Егер күнə арта берсе , ол
тат та күшейіп , ... ... ... , ... ... . Егер ... бұл ... тура жолды тауып , ақиқатқа көзі жеткеннен кейін ұшыраса ,
онда ол жүрек тас болып , асты ... ... ... ... . Ал , ... ... ... қалған ыдысқа құйған нəрсе сыртқа төгілетіні сияқты
, ол кейіпке түскен адамның жүрегі де ешбір жақсылықтарды қабылдай алмай
қалады . ... оған ... ... болып , оны қалаған жағына жетектеп жүре
беретін болады . Əрі ол ... ... ... деп , ... ... , ақиқатты ақиқат деп ажырата алмайтын болады .
1.Мутаффифин :141
19.Күнəнің он тоғызыншы зардабы , Аллаһтың елшісінің ( Ол кісіге ... мен ... ... ... ... етеді . Себебі пайғамбарымыз
кейбір күнəларға лағнет айтқан . Мысалға жер белгілерін өзгертушілерге
лағнет айтқан . Бұл хабар имам ... ... ... ... ... ... пайғамбардың қауымының жасаған күнəсін қайталағандарды лағнет еткен .
Бұл дерек имам Муслимнің риуаят еткен хадисінде келеді . Ол Лұт ... ... ... , əйелдері əйелдерге жыныстық жақындық
жасайтын . Жəне əйелдің киімін
9
киген еркекті , еркектің киімін киген əйелді лағнет еткен . Ол жайында
хадисте : « ... ... ... еркекті жəне еркектің киімін киетін
əйелді Аллаһ лағнет етсін !»- 2делінген .( Аби Һурайрадан Абу Дауд , Əл-
Хакимдер риуаят еткен ... ... мен пара ... да ... ... . ... Тирмизи , Ибн Мажа , Абу Даудтердің риуаят еткен хадистерінде келген
. Беттеріне таңба , белгі , ен ... жəне ... да ... . Бұл ... жеткізетін хадисті Бухари , Муслим Ибн Масғуд атты
сахабадан риуаят етеді . Өсім ... , ... жəне ... ... , сол нəрсені жазушыны лағнет еткен . Бұл мағынадағы хадисті де
Ахмад , Абу Дауд , ... , Ибн ... Ибн ... атты ... риуаят
еткен . Арақ ішушіні , құйушыны , сығып жасаушыны , ... , ... ... ... ... ... ... еткен .Бұл түрдегі хадисті Абу Дауд , Əл-
Хакимдер Ибн Ғумардан риа уят еткен ... да ... күнə ... ... еткен . Ал бұл аталғандардан да үлкен
күнəға түсушілер əлбетте лағнетке лайықтырақ болады . Бұл аталған күнəларды
өзі істемеген адам , өзге ... риза ... онда ол да ... , ... , ... ... ұшыраушыларға қосылғандардан болады .
Жəй адамның лағнетінің өзі жақсы емес . Ал , ... ... ... да ауыр , əрі қабыл болуы тез . Ал ақылы бар адамдар үшін бұл ... ... ... үшін осы ... да ... ... ... Күнəдан келер жиырмасыншы зардаб ; Аллаһтың елшісінің (Ол кісіге
Аллаһтың игілігі мен сəлемі болсын ) , Оның ... ізгі ... ... ... ... ... деген :
« Сондай ғаршыны көтерген жəне оның маңындағы періштелер , Раббыларын
мақтаумен дəріптейді , Оған ... . ... иман ... үшін : «
Раббымыз ! Мархаметің , білімің əр нəрсені сидырып , ... ... ... ... етіп , жолыңа түскендерді жарылқа ! » ,- ( деп тілейді ) .
« ... ! ... əрі ... , ... жəне ұрпақтарынан кім
түзу болса , оларды Өзің уəде еткен Ғадын жаннаттарына кіргізе көр ! .
Күдіксіз Сен Өзің тым үстем , аса ... ...» . « ... ... Ол күні кімді жамандықтан қорғасаң , сөз жоқ , оны мархаматыңа
бөлеген боласың .Міне сол , зор қолы ... , ».( ... :7-9 ) . ... ... :
( Ия, Мухаммед ) «Енді біл ! Шын мəнінде Аллаһтан басқа ешбір тəңір жоқ .
Өзіңнің , əрі иман ... ер , ... ... ... тіле ... ... , əрі тұрақтаған жерлеріңді біледі » . ( Мухаммад :19).
21. Күнəдан келер тағы бір ... ... ... көзі ... , ... мінез – құлқының шыңы болған ұятты жояды . Осы ұяттың арқасында
қоғам өз қарым-қатынасын дұрыстайды . Жəне ұят-бүкіл хайыр-жақсылықтың
бастауы. Оның кетуі сол ... ... ... тең . Пайғамбарымыз (Ол
кісіге Аллаһтың игілігі мен сəлемі болсын ) ұят жайында былай деп айтқан
сөздері бар :
- ... ... .( ... , ... Егер ... ... жаса .(Бухари).
- Ұят иманнан . ( Муслим , Тирмизи ).
- Негізінде барша діннің мінез-құлқы бар , ал , ... ... ... ... – ұят .( Ибн Мажа ).
- Ұят тек ... ... . ( ... Сонымен қатар күнə жүректегі Аллаһқа болған ұлықтау мен құрметті
кетіреді . Əлбетті егер пенденің жүрегінде Аллаһқа деген ... , ... ... еді , онда ... ... кіріспес еді . Ол күнəһар пенде
Аллаһтың Құран, намаз сияқты құлшылық рəсімдерін құрметтемейтін болады ... ... ... ... ... ...... тақуалық дүние –ақыреттегі жақсылықтардың бастауы . Аллаһ Құранда :
« Міне осы . Кім ... діни ... ... ; ... ол ... » - деп айтқан . ( Хаж :32 ) .
Жəне бір аятта ... ... :
« Олар ... Оған тəн ... ... деп ... .( Зумар :67
).
Иə , Аллаһтың иелігінде жүріп Оған күнəһар болу – ... ... ... Оның ... ... ... ... екендігінен , барлық нəрседен
толық хабардар екендігінен , зəредей күнə істесе де , зəредей жақсылық
жасаса да Оның ... тыс ... ... ... ... , қасіретке жолығудан сақтасын !.
23. Күнəнің əкелетін тағы бір ... ; ... ... ... ... та
ұмытады . Яғни, оны қолдау , қорғауынсыз ... , ... мен ... ... . ... олар – пасықтар . Құран аяттарының бірінде ... ... ... :
« ... ... мен ... ... бірі – бірінен . Олар жамандыққа
бұйырып , ізгіліктен тосады . Сондай-ақ олар қолдарын жұмады ( яғни ,
сарандық қылады ).Олар Аллаһты ... . ... ... ... ... .
Расында мунафиқтер – олар пасықтар ». ( Тəубе : 67 ).
Жəне құдіреті күшті Аллаһ Тағала иман келтіргендерге былай деп бұйырған :
« Əй , иман ... ! ... ... . Əркім ертең үшін не
жібергеніне қарасын .Жəне Аллаһтан қорқыңдар . Шəксіз Аллаһ не
істегендеріңді ... ... . Жəне ... Аллаһты ұмытқан , Аллаһ оларға
өздерін ұмыттырған пенделер тəрізді болмаңдар . Міне солар пасықтар ». (
Хашр : 18 ,19 ... , ... ... ... ... , өзін ұмытады . Ертең сол күнəнің
қасіреттерге шөктіріп , орны ... ... ... ұмытады .
24. Күнəлар нығметтерді кетіреді . Осыған ... ... ... ... :
« ... ... ... та , жайбарақат болған бір кентті мысал етті.Оған
оның рызқысы əр тараптан мол болып келуші еді . ... ... ... келтірді . Сондықтан Аллаһ оларға істегендеріне қарай ашаршылық
жəне қауіп-қатердің ауыртпашылығын таттырды ».( Нахл:112).
Ия, бұл аяттан көріп ... , ... ... ... пен
кеңшілікте , рахат пен молшылықта өмір сүрген бір қала тұрғындарын мысал
етеді . Кейін Аллаһ сол ... ... ... ашаршылыққа ,
тыныштықтан қауіп-қатерге ауыстырды . Кеше рахат күйде өмір ... ... ... ... ... ... неде еді ? ... олар Аллаһтың
нығметтерін жоққа шығарып , шүкірліктен күпірлікке өтіп , ... ... ... ...... ... ... тілмен шүкірліктер
айтпау ,əрі ол нығметтерді Аллаһтың бергенін мойындамай, өзімнің
білімдарлығыммен, ... ... ... ... ... жəне сол ... ... оқып , зекет беріп , тағы да басқа амалдарды жасап шүкілік
етпеу. Ал , егер бір кент тұрғындары ... ... ... , ... , ... ... ... бекемдеп ,Раббыларының алдында
тақуалық танытса еді , онда Аллаһ оларға аспан мен жерден берекет берер ... ... ... ... Егер ол ... елі иман ... , ... танытса еді , əрине
оларға көк пен жердің берекеттерін ашып жіберер едік . Бірақ олар жасынға
шығарды . Сондықтан қылмыстары себепті ... ... ... ... . ( ... ... қайғы мен қасіретке ұшыратады . Пендеге келер көп ... ... ... ... Али(Аллаһ одан разы болсын) бұл жайында :
- Егер бір пенденің басына қасірет орнаса , ол ... ... . ... бір ... ... , ол ... тəубенің себебінен - деп айтқан .
Ал , Құдіреті күшті Аллаһ ... ... :
« ... ... бір ... , қолекі істегендеріңнің салдарынан болады
. Жəне де Аллаһ көбін кешіп жібереді ». ( Шура :30).
Қазіргі уақытта мұсылмандардың ... мен ... ... ... ... қалулары мен жеңіліске ұшырауларының себептері өз діндерінен
бекем ұстамай , күнəларға бой ұрғандықтарынан . Сол нəрсенің айқын
дəлелдерінің бірі ретінде Ухуд ... ... алса ... Оларға
жеңіс уəде етілген еді . Бірақ олар сол соғыста жеңіліске тап келді
.Жетпістей сахаба шаһит ... , ... ауыр ... алды . ... ... ... (Ол ... Аллаһтың игілігі мен сəлемі болсын ) əмірін
орындамағандықтарынан . Пайғамбарымыз елу садақшыны жаудың өтуі мүмкін
деген ... ... , ... ол ... ... күнде де , жеңілген
күнде де қозғалмауларын əмір еткен болатын . Бірақ олар мұсылмандардың əуел
баста ... бой ... қуа ... ... , ... ... деп
ойлап , əрі соғыс олжасынан үлесімізді алайық деп пайғамбардың (Ол кісіге
Аллаһтың игілігі мен сəлемі болсын ) əмірін ұмытып ... . Ол ... ... ... ... сендерге деген уəдесін шындыққа айналдырып . Оның
бұйрығымен оларды ... ... . ... Алла ... ... ... ... , осалдық қылып , берілегн əмір жайында
таластыңдар да қарсы келдіңдер . Сендерден біреулер ... ... да ... ... ... . ... соң ... сендерді сынау үшін олардан
беттеріңді қайтарды да , онымен ... ... етті . ... мүміндерге
кеңшілік иесі ».( Ал-Ғимран :152).
Жəне Аллаһ осы сүренің 165-ші ... ... ... :
« ... ... екі ... ... қайғыға өздерің ұшырағандықтан : «
Бұл қайдан келді ?» ,- ... ... : « Ол өз ... » деп айт ... Аллаһ барша нəрсеге құдіретті ». ( Ал-ғимран:165).
26.Күнəнің тағы бір кесепаты ; құрлық пен теңіздерде болатын көптеген жер
сілкінісі , жойқын дауыл , ... ... ... ... . ... бұл ... :
« Құрлық пен теңізде адамдардың қолекі істегендерінің кесірінен бүліншілік
шықты.Олардың істегендерінің кейбірінің сазайын таттыру үшін . ... ... ... »-деген. (Рум:41).
Шыншыл халифалардың бірі хазреті Омардың(Ол кісіден Алллаһ разы болсын )
тұсында жер ... ол кісі :
- Ей , ... ! Бұл жер ... ... ... бір күнəлі істеріңнен
болды .Жаным қолында болған Аллаһқа ант етейін , егер бұл ... ... ... бұл ... ... ... – деген .
12
27. Күнəнің жиырма жетінші кесапаты ; Иманның серігі болған қызғанышты
кетіреді . ... ... ... дін де , иман да жоқ . Бұл ... жатқан қызғаныш адам өзінің жанұясының арсыздық істерге түсіп
кетуінен қызғанып , оларды əрбір күнəлі істерге бой ұруынан ... . ... ... ... ... ... қызғанып , əрі оларды харам
істерден қорымайтындарға жаннатты харам еткен . Ол нəрсеге Абдулла ибн
Омардан келген мына хадис дəлел . Ол ... ... (Ол ... игілігі мен сəлемі болсын) :
- Үш адам бар . ... ... ... жаннатты харам еткен . Арақты əрдайым
ішушілерге , ... ... ... жəне ... ... ... - , деп ... . ( Ахмад , Байһақилар риуаят еткен ).
Жанұясында ... мен ... ... риза ... адам , ... ... ... сүйетін істерге бұйырып , Оның ашуына кіріптар ... ... . Жəне ... мен ... ... ... ... олармен жеке қалып əңгімелесуінен қызғанып , қорымайды .
28.Күналардан келер жиырма сегізінші зардап ; адамға ... ... ... ... ... . Жəне бұл нығметтердегі берекет
мұсылмандарға тəн нəрсе . ... ... де ... , ... ... . ... олар ол нəрселердің берекеттерінен махрұм . Оған мына
аят дəлел:
« Егер ол өлкелердің елі иман келтіріп , тақуалық танытса еді , ... көк пен ... ... ашып ... едік . ... олар жасынға
шығарды . Сондықтан қылмыстары себепті оларды қолға алдық »-деген . ( Ағраф
:96).
29. Күнəдан болар жиырма тоғызыншы ... ; ... ... мен ... . ... ... да , сес те ... . Керісінше бар нəрсе оған
сес көрсеткісі келіп тұрады . Ал, тақуалықта болған пенде ондай емес .
Расында кім Аллаһтан қорықса , əрі сол ... ... ... ... ... ... ... болса , онда Алллаһ оны айбынмен , сеспен құрметтеп
қояды .
30. Сонымен қатар күнəлар дұға тілектердің ... ... , ... ... пен ... ... тосқауыл болады . Күнəһар пенденің өте мұқтаж
сəттерде тілеген дұға-тілектері қабыл болмай жатады . ... ... ... ... ... . ... ол ... пен тыныштық кезеңдерде
Раббысын ойлап , Оның шариғатынан ұстанбаған . Осының салдарынан ол , ажалы
жақындап , жаны ... ... ... да ... ... ... ... деп айтылған аят бар :
« Расында « Раббымыз Аллаһ »деп , сосын мықты тұрғандар , оларға періштелер
түседі де : « ... , ... ! ... уəде ... ... ... ... » - дейді . ( Фуссилат :30 ).
Абдулла ибн Аббас атты сахаба ... ... бір ... ;
- Бір күні ... ... ... болған едім . Ол кісі маған : « ... ! ... бір ... ... бе ?» – деді де , ... деп ... : ... сақта , Аллаһ сені сақтайды . Аллаһты сақта Оны алдыңнан табасың ... ... ... сұра . Əрі , егер ... ... ... ғана жəрдем
тіле ...» - деп айтқан дейді . ( Тирмизи риуаят еткен).
Бұл хадистен ... ... кім егер ... ... ... ... , əрі Оның көрсетке шариғатын сақтаса Аллаһ ол пендесі жəрдем
сұраса ... етіп , ... ... ... етіп , ... ... ... оның дін 13
істерін де , дүние істерін де сақтайды . Расында кім ... ... ... алыс ... . Ал кім күнəдан алыс болса Аллаһтан жақын болады . Əрі
, кім шариғаттың бұйрықтарын зая кетірмей , ... ... ... ... ... . Ал , ... ... күнəсі кесірінен бұндай
жақсылықтардан махрұм қалушы . Аллаһтың панасында болмағанның хəлі қандай
аянышты .
31. Күнəдан келер отыз бірінші кесапат . Ол күнə ... ... ... , ... пен ... , саулығынан ауруға салады .
Күнəлардың денеге тигізер зияны аурулардың денеге тигізер зияны сияқты .
Күнə - жүрек ... . Ал , оның ... – ол ... ... мен ... ... жүру . Өйткені кім нəпсісінің бұйыратын жаман қалауларынан
қайтарса , оның ... жері ... . Оған ... мына аяты ... :
« Ал , енді кім , ... ... тұратын күннен қорқып , нəпсісін
қалауларынан қайтарған болса , расында оның барар жері жаннат » . ( Назиғат
:40,41)
Күнəдан алыс болған ... ... тек ... ... ғана емес , ... де өзіне тəн жаннатында болады . Сондықтан күнə істерге беріліп ,
ізгі істерден ... – бұл ... де , ... де ... тен . ... ... :
« Расында ізгілер əлбетте нығмет ішінде . Жəне расында бұзақылар əлбетте
тозақ ішінде болады » ( ... :13.14) – ... ... , тек ... пен ... ... тіреп қоя салуға болмайды . Бəлки ол ізгілік
немесе азап пендеге үш дүниеде де ... . Яғни , ... ол ... бұл дүниеде де , өлгеннен кейін болатын барзах дүниесінде де ,
Аллаһтың ... бақи ... де ... . ... осы аталған үш
дүниеде де нығметтер ішінде болып , ал күнəһар-қылмыскерлер үш дүниесінде
де азап ішінде қалып ... ... ... тек ... ... қоя ма ? Ал, азап дегеніміз тек жүрек азабымен шектеліп қалушы ма
еді ? Қауіп пен ... , ... ... мен ... , ... ... , ... Аллаһтан бөлек нəрсеге байланып қалуынан өткен азап бар
ма ? Əрбір Аллаһтан өзге нəрсені сүйіп , Одан өзге нəрсеге ... ... ... , үш есе ... ... ... татады . Бірінші сол , Аллаһтан өзге
сүйген нəрсесіне , мейлі ол нəрсе дүние , мал , билік , ... ... ... ... деп ... түседі . Яғни жету жолында жүрегі тыныштықтан
ажырап , ұйқы кеміп , ми шаршап , күлкі азаяды . Ал ол ... ... ... да азап . Жеткенімнен ажырап қаламын ба ? Жоқ əлде ... ... ... ала ма ? Не ... ... да бір ... себептермен
жоғалтып аламын ба ? –деген уайым теңізіне шөгіп , оның ашты суына шашалып
азапталады . Ал , ... ... ...
| |Dauren | |Бұл ... ... сыймай қалыпты |
| ... 19:54 | | |
| | | | |
| | | |Ал , ... ... ... ... азап – сол |
| | | ... ... жоғалтқаннан кейін көретін азап . |
| | | |Бұл азап ... ... . Ия , бұл ... |
| | | ... ... алыс ... , Одан өзге ... |
| | | ... ... бой ... бұл ... | | ... ... ... ... . Ал , ... ... |
| | | ... ... ... ... өз алдына бір |
| | | ... . ... ... ... ... соң , |
| | | |сол ... ... ... алмайтынын біліп қатты |
| | | ... . ... ... ... ... ... |
| | | ... ... амал ... ... атты ... |
| | | ... ажырағанын түсініп қасірет шегеді . Жəне |
| | | |ең ... ... ... ... ... | | |, Оның ... көруден махрұм қалатындықтары . |
| | | ... ... ... ол ... ... |
| | | ... ... қалай үнгіп - тессе , |
| | | ... ... ашты да , ... ... ... | | |мен ... ... ... ... , |
| | | ... ... . Ал осы ... кесірнен |
| | | ... ... ... ... мен ... |
| | | ... етумен тыныштыққа толған мүмін пенденің |
| | | ... ... келе ме ? ... əрекеті мен , |
| | | ... ... ... ... тозақ 14 |
| | | ... ... , ... бірі ... ... ... | | ... жатқан күнəһкар мен əрбір ниеті , сөзі , ісі |
| | | ... ... ... , ... ... |
| | | ... , нұр үстіне нұр болған мұслыманның |
| | | ... тең бе ? ... тең емес ! ... Аллаһ |
| | | ... ... ... : |
| | | |« ... мен ... тең емес . |
| | | ... – олар ... жеткендер » (Хашр: 20 |
| | | ... ... . |
| | | ... ... ... осымен |
| | | ... ... . Күнə ... жеке ... да , |
| | | ... да , өмір ... ... ... да , |
| | | ... дүниесіне де , ақыретіне де көптеген |
| | | ... ... ... . Күнə ... ... | | ... , ... ... ... , ... .|
| | | |Сол үшін ... ... күнəлардың көзге көрінер |
| | | ... ... , ... ... ... , |
| | | ... тиған . Ол жайында Құранда : |
| | | |« ... ... ... де , көмесіне де|
| | | ... |
| | | |деп ... . ( ... :151). |
| | | |Кім ... күнə ... , ... ... кіреді . Жəне|
| | | ... ! ... сол күнə сені ... ... |
| | | ... ... етсе , сені сол ... кім ... |
| | | ... .Ол ... күні ... ... ... ғана |
| | | |тəн ... .Ол күні ешкім ешкімге Аллһтың |
| | | ... ... ... , ... бола |
| | | ... . ... ... ... ... ... ашысын . |
| | | ... ... ... тастап , есесіне сауапты |
| | | ... ... ... . ... ізгі ... |
| | | ... ... ... ... тең . Аллаһтың |
| | | ... ... ... ... , Оның жаннатынан жай |
| | | ... үшін ... ... ... нұрландырып , |
| | | ... ... ... . ... Аллаһ Құранда : |
| | | |« Ол күні мал да , ... да ... ... .Бірақ|
| | | |кім ... таза ... ... ғана ... ... |
| | | |) » деп ... .( ... |
| | | ... ... ... ... , Өзі риза |
| | | ... салихалы амалдарға лайықты етсін ! Жəне |
| | | ... ... мен ... Оның ... ... |
| | | ... ! |

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 13 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Ақан Серінің өмірі мен шығармашылығы7 бет
Оқу барысында мектеп оқушыларының өз мотивациялық аумақтарына белсенді қатынастарын қалыптастыру5 бет
"Л.Н.Гумилев- тарихшы ғалым және тарихи еңбектері"6 бет
1.Түркітануға байланысты алғашқы зерттеулер. 2.Орыс ғалымдарының түркітануға байланысты зерттеулері. 3.ХХ ғасыр басындағы түркітану тарихы5 бет
17 ғ-дың соңы — 18 ғ-дың басында Қазақстанды орыс ғалымдарының зерттей бастауы10 бет
Excel-жұмыс кітабы10 бет
Xix ғасырдағы салыстырмалы-тарихи тіл біліміне ғалымдардың қосқан үлесі4 бет
XVIII ғасырдың соңы мен XX ғасырдың басындағы Қазақстанды еуропа және орыс ғалымдарының зерттеуі37 бет
«Куәлік кітабы» және «Уәкілеттілік кітабы»30 бет
«ш. бейсенованың «сүзгенің соңғы күндері» хикаятындағы лиризм мен психологизм. а.кемелбайдың "қоңыр қаз" шығармасын талдау. е.раушановтың « ғайша - бибі»поэмасының құрылымдық ерекшелігі. е.раушановтың «аспанға көшіп кеткен ел» поэмасының сипаты. е.раушановтың «қызық емес оқиға» атты поэмасының діни- мифологиялық сюжеті. ақын н.айтұлының «тоғыз тарау» поэмалар кітабына қысқаша талдау»21 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь