Масондар

Жоспар
Кіріспе

1. МАСОНДАР
2. Масондықтың қысқаша тарихы
3. Масондықтың құрылымы
4. НУМЕРОЛОГИЯ
5. Сандар және олардың адам мінез.құлқына сәйкес келуі

Өкінішке орай, масондар, масондық және бұл ұйымның міндеттері мен мақсаттары туралы мәліметтер тым жұпыны және көп өзгеріске ұщыраған. Масондар туралы әр түрлі қауесеттер естиміз және олардың сан түрлі атаулары да бар, айталық қорлайтын: «Құдаймен құпия ойындар ойнайтын ересектер» дегеннен, тамсанарлық «Өткен уақыттардың эзотерикалық және оккульттік ілімдерін сақтаушылары» деген атқа дейін. Айта кету қажет, бұл екі пікірдің де шындыққа жанасатын жақтары бар, бірақ бұл қозғалыстың негізінде жатқан басты ойдың олармен еш байланысы жоқ. Бұл бауырлықтың негізгі мақсаты – оның әрбір мүшесін, оның жеке тұлғасы мен мұраттарын жекелеген дамыту арқылы әлемді жетілдіру болып табылады және бұл үрдіс арнаулы масондық ложаларда арнайы әдебиеттерді мұқият оқып, біліп, үйрену жолымен жүзеге асады. Бұл ешбір мистикасы жоқ кәдімгі күнделікті үрдіс, ал масондықтың мистика мен құпиялылықпен қоршалғандығы туралы жәйт масондық ложалардың мүшелері жүргізетін көптеген құпия салттары мен жораларымен түсіндірілуі мүмкін. Шындығында, бұл салт-жоралардың мәні мен мазмұны туралы мәліметтер асқан құпия ретінде сақталады және оны жариялағандығы үшін ложаның мүшесі масқараланып, қуылуға ұшырайды да, сондықтан осы салт-жоралар турасында не шындаққа жанастыра алмайтын, не жоққа шығарылмайтын ең бір ойға симайтын және қорқынышты қауесеттер болатын шығар. Ал масондар үндемей отырғандықтан, шегі болмаған адамның қиялы масондар туралы небір аңыздар ойлап шығарып отыр.
«Масон» сөзі ағылшынның mason – «тасшы», «тас қашаушы» сөздерінен келіп шығады, сондықтан масон бауырлығын көбіне «еркін тасшылар гильдиясы» деп атайды. Шынында, масондық тарихы XIV-XV ғасырларға жатқызылады, ол кезде өздерінің қолөнерші бауырлары секілді тас сатумен айналысатын қарапайым тасшылар мен мердігерлер гильдия деп аталытын осы кәсіптегі адамдардың мүдделерін қорғауға арналған бүгіндегі біздің кәсіподақтрымыз секілді өздерінің ұйымдарын құруға шешім қабылдайды. Бұл гильдияда басқа да гильдиялардағы секілді өзінің жіктеулері мен топтастырулары болады, яғни тасшылар шәкірттерге, көмекші шеберлерге және шеберлерге бөлінетін. XVII ғасырдың соңында тасшылар гильдиясы өз қатарына өзінің кәсіби мамандығы бойынша тасшы болып табылмайтын, бірақ басшылықтың шешкен шешімі бойынша гильдияға пайдалы бола алатын адамдарды шеттен қабылдай бастады. Бізге бұл «ложалар» өз алдына белгілі бір мақсаттар қойған-қоймағандықтары белгісіз, алайда тасшылардың барлық кездесулері таверналар мен трактирларда өтетін болғандықтан, жаңа мүшелерінің көпшілігі гильдияға жолдастық пен ынтымақтастық негіздерінде мүшелікке кірген деген болжам жасауға болады.

Пән: Дінтану
Жұмыс түрі: Материал
Тегін: Антиплагиат
Көлемі: 14 бет
Таңдаулыға:

МАСОНДАР

Өкінішке орай, масондар, масондық және бұл ұйымның міндеттері мен
мақсаттары туралы мәліметтер тым жұпыны және көп өзгеріске ұщыраған.
Масондар туралы әр түрлі қауесеттер естиміз және олардың сан түрлі атаулары
да бар, айталық қорлайтын: Құдаймен құпия ойындар ойнайтын ересектер
дегеннен, тамсанарлық Өткен уақыттардың эзотерикалық және оккульттік
ілімдерін сақтаушылары деген атқа дейін. Айта кету қажет, бұл екі пікірдің
де шындыққа жанасатын жақтары бар, бірақ бұл қозғалыстың негізінде жатқан
басты ойдың олармен еш байланысы жоқ. Бұл бауырлықтың негізгі мақсаты –
оның әрбір мүшесін, оның жеке тұлғасы мен мұраттарын жекелеген дамыту
арқылы әлемді жетілдіру болып табылады және бұл үрдіс арнаулы масондық
ложаларда арнайы әдебиеттерді мұқият оқып, біліп, үйрену жолымен жүзеге
асады. Бұл ешбір мистикасы жоқ кәдімгі күнделікті үрдіс, ал масондықтың
мистика мен құпиялылықпен қоршалғандығы туралы жәйт масондық ложалардың
мүшелері жүргізетін көптеген құпия салттары мен жораларымен түсіндірілуі
мүмкін. Шындығында, бұл салт-жоралардың мәні мен мазмұны туралы мәліметтер
асқан құпия ретінде сақталады және оны жариялағандығы үшін ложаның мүшесі
масқараланып, қуылуға ұшырайды да, сондықтан осы салт-жоралар турасында не
шындаққа жанастыра алмайтын, не жоққа шығарылмайтын ең бір ойға симайтын
және қорқынышты қауесеттер болатын шығар. Ал масондар үндемей
отырғандықтан, шегі болмаған адамның қиялы масондар туралы небір аңыздар
ойлап шығарып отыр.

Масондықтың қысқаша тарихы

Масон сөзі ағылшынның mason – тасшы, тас қашаушы сөздерінен
келіп шығады, сондықтан масон бауырлығын көбіне еркін тасшылар гильдиясы
деп атайды. Шынында, масондық тарихы XIV-XV ғасырларға жатқызылады, ол
кезде өздерінің қолөнерші бауырлары секілді тас сатумен айналысатын
қарапайым тасшылар мен мердігерлер гильдия деп аталытын осы кәсіптегі
адамдардың мүдделерін қорғауға арналған бүгіндегі біздің кәсіподақтрымыз
секілді өздерінің ұйымдарын құруға шешім қабылдайды. Бұл гильдияда басқа да
гильдиялардағы секілді өзінің жіктеулері мен топтастырулары болады, яғни
тасшылар шәкірттерге, көмекші шеберлерге және шеберлерге бөлінетін. XVII
ғасырдың соңында тасшылар гильдиясы өз қатарына өзінің кәсіби мамандығы
бойынша тасшы болып табылмайтын, бірақ басшылықтың шешкен шешімі бойынша
гильдияға пайдалы бола алатын адамдарды шеттен қабылдай бастады. Бізге бұл
ложалар өз алдына белгілі бір мақсаттар қойған-қоймағандықтары белгісіз,
алайда тасшылардың барлық кездесулері таверналар мен трактирларда өтетін
болғандықтан, жаңа мүшелерінің көпшілігі гильдияға жолдастық пен
ынтымақтастық негіздерінде мүшелікке кірген деген болжам жасауға болады.
Біз бүгінде көріп отырған ұйымдасқан масондықты құрудағы ең елеулі
қадам 24 маусым 1717 жылы (Иван Купала күнінде) жасалған болатын, ол кезде
тасшылардың төрт гильдиясы Істіктегі қаз атты лондон трактиріндегі
кезекті жиынында бірігіп, әлемдегі ең үлкен ложаны құрды. Бұл біріккен
гильдияның бірінші басшысы ретінде Энтони Сэйер атты адам сайланып, ол бір
жылдан кейін өзінің өкілеттіліктерін жаңадан сайланған адамға өткізіп берді
де, солайша бұл лауазымға жыл сайын жаңа басшы сайланып отырды. 1721-1722
жылдары бұл лауазымға Джон, герцог Монтегью сайланған болатын және осы
аттың өзі еркін тасшылардың қатарына көптеген жаңа мүшелерді тарта түсті.
Герцог осы лауазымға орныққаннан кейін, гильдияның бұрынғы басшысы Дж. Пейн
басшылықтың талқылауына еркін тасшылардың құрылымы мен регламенті
көрсетілінген құжатты ұсынды, бірақ құжатты бекітуге үлгермеді де, бір жыл
өткеннен кейін мүше ретінде тасшылар гильдиясына кіретін Джейкоб Андерсон
атты жігерлі шіркеубасшысы ескі құжаттың негізінде, оны түпкілікті қайта
жөндеу мен толықтыру арқылы жаңа құжатты ұсынды да, негізінен дәл осы құжат
ложаның бірінші конституциясы болды. Ол жерде масондық библиялық
кезеңдердің өзінде өз өркендеуін тапқан деп бекітілінген, сонымен қатар
мүшелікке қабылдаудың жекелеген ескі ережелеріне негізделген масондардың
міндеттері мен ложаның жарғысы тізіліп жазылған болатын. Англиядан масондық
тез арада басқа елдерге өтіп, бүкіл Еуропаға тарайды және оған ложаның
мүшелерінің тәжірибе алмасу үшін басқа елдерге жиі баулары себеп болды да,
әр жолы олар жаңа ложалар құрып отырғандықтан масондық толқыны Еуропаға қар
көшкінінің жылдамдығымен таралған еді.

Масондықтың құрылымы

Масондық ложаның мүшелері бір бірін бауырлар деп атайды және бүкіл
орден белгілі бір мөлшердегі топтар мен сатыларға бөлініп, сол себептен
әрбір бауыр лайықты болған кезде жоғарырақ дәрежеге ие бола алады.
Масондықта жаңа мүшелерді қабылдаудың екі негізгі жүйесі бар. Бірінші
жүйе шведтік деп аталады, өйткені оны ең алғаш 1750-ші жылдары швед Карл
Фредрик Экклеф ұсынған. Осы жүйеге сәйкес, жаңа мүшеге бір міндетті шарт
қойылады – ол христиан дінін ұстануы қажет. Ал екінші бір бүкіл масондықтың
негізгі болған және Германияда адамгершілікті масондық деп атайтын жүйе –
ағылшын жүйесіне сәйкес, керісінше масондыққа кіруді қалаған тұлға қай
дінге болса да, бір дінді ұстанушы болғандығын мойындаса жеткілікті болады.
Сонымен қатар, ағылшындық жүйеде басшылықтың тек қана үш дәрежесі - шәкірт,
көмекші шебер және шебер болады, ал шведтік жүйеде болса, осы тектес он бір
дәреже болады да, алты төменгі және төрт орташа дәреженің өзінің белгілі
бір ложасы сәйкес келеді, ал жоғарғы 11-ші дәрежеге Жоғарғы Магистр немесе
Басшы ие болады, оны қысқартқанда V( S( V( (Viseste Salomos Vicarius – дана
Соломонның орынбасары) деп айтады да, бұл титул Ұлы Магистрдың Соломон
патшаның мирасқоры және барлық бауырлардың ең данасы ретінде
қарастырылатындығын тікелей көрсетеді. Титулдағы үш нүкте де тосыннан
қойылған жоқ, ол құпия қоғамдар жиі қолданатын және шамамен ұлы
үйлесімділіктегі қарама-қайшылықтардың бірігуі ретінде түсіндірілетін
белгі болып табылады. Жоғарғы Магистрге 10 министрлер бағынады, олардың
әрқайсысы, әрине, жоғарғы дәрежеге ие болады және R( K( деп аталады, ол
Жарқыраған Жоғарғы Рыцарь және Қызыл Крест Командоры деп аударылатын
аббревиатура.
Осы жүйеге сәйкес, еврейлер мен христиандар масондық ложаға кіре
алмайды, сонымен қатар, оған кірудің ең төменгі жас мөлшері - 21 жас деп
бекітілінген. Масондық ложаға мүше болып қабылдану үшін ложаның екі
бауырының ұсынысы қажет және олардың әрқайсысының жоқ дегенде 3-ші деңгейі
болуы керек. Содан соң ложаның 5 мүшесінен тұратын комитет құрылады да, ол
кандидат туралы мәліметтер жинастырып, оның кандидатурасын не мақұлдайды
(не қабылдамай тастайды). Ең соңында ложа мүшелері дауыс беруді жүргізеді
де, бір мүшесі болсын қарсы дауыс беретін болса, кандидат жарамсыз деп
танылады. Дауыс беру барысында кандидаттың сенімділігі мен абыройы секілді
факторлар ескеріледі, яғни ол адал ма, шыншыл ма, христиан ба екендігі және
ложаның жоғарырақ деңгейі бар мүшелері болған үлкен бауырларын құрметтеп,
тыңдайтын болатындығы ескеріледі.
Мүшелікке қабылдау рәсімі кезінде кандидаттың шашын қырып тастайды
да, сол жақ кеудесі көрініп тұратындай үлкен қиғаш жырығы бар кең көйлек
кигізеді, бір жақ балағын тізесінен жоғарырақ етіп қайтарып қояды, ал
көздерін қара шүперекпен байлап тастайды, содан соң қызмет көрсетуші деп
аталатын бауырлардың бірі оны бөлмеге жетелеп әкеледі. Ложаның барлық
мүшелері осы жағдайға орай биік қалпақтар мен ақ қолғаптар киіп, қырына
сапыны іледі. Сонымен қатар, байлар мен кедейлердің арасындағы айырмашылық
көренбес үшін ақ қаптал шапандар киіп алады. Кандидат тақтың алдына тізе
бүгіп тұрады да, мүшелікке қабылдау рәсімінің арнаулы сұрақтарына жауап
береді және Ұлы Магистрге адал болатындығы туралы ант береді. Осыдан кейін
оның көзін шешеді де, айналасында әрқайсысы сапыларының ұшын оның жүрегіне
тақап тұрған масондардың ортасында тұрғандығын көреді. Рәсім осымен
аяқталады да, жаңа мүшеге бірінші дейгей беріліп, ынталы шәкірт атағы
беріледі. Содан кейін оған дәліздің түбіндегі орын көрсетіліп, өзінің
дәрежесіне сәйкес келетін құпия белгілер, символдар мен кодтық сөздерге
үйретеді және қара сызықтармен көмкерілген теріден тігілген шалғыш
ұсынылады, ол дәрежесінің өсу деңгейіне байланысты біртіндеп басқа түстегі
сызықтармен ауыстырылады.
Масондық ложаның мүшесі жаңа дәрежеге ие болып, оны осы дәрежеге
қабылдаудың өзіне тән салт жоралары болады, ол қайғы-қасірет пен өлім
символдарымен байланысты болғандықтан өзінің көмкерулерімен мүшелікке
қабылданбағандар үшін ерсі, тіпті қорқынышты болып көрінуі мүмкін. Барлық
осы рәсімдерін масондар құпияда сақтайды - ол кандидатты алдын ала қорқытып
алмау үшін емес, оын жоғарғы мүшелікке қабылдау құпиялықтарына рухани
тұрғыдан қосу салтанатынан айырып алмас үшін жасалынады. Сондықтан да
төменгі дәрежелердегі масондар өздерінен жоғарырақ деңгейдегі масондар
жүргізетін салт жоралары мен жұмыстары туралы ештеңе білмейді. Көптеген
адамдар бұл салт жораларды бос әрекеттерретінде қабылдайтыны сөзсіз, алайда
олар бір қарағанда ғана солай көрінуі мүмкін және олардың әрқайсысы ложаның
бұл мүшесі ие болып отырған мүшеліктің дәрежесіне нақты сәйкес келеді,
өйткені соларға сәйкес ол көптеген ақиқаттарға қол жеткізеді. Жоғарыда
сипатталынған бірінші дәрежеге қабылдау салт жоралары да құпия болып
саналады, алайда ол туралы сәліметтер әлсін-әлсін газеттер мен журналдардың
бетіне шығып қалып жатады және әртүрлі қайнар көздеріне қарамастан көптеген
жақтары бүге-шүгесіне дейін сәйкес келіп жатады және ол басқа көздерден
алынған сипаттамалармен дәлелденіп отырады.
Масондар Орденінен басқа масондықпен тікелей және жанама байланыста
болатын және олар да құпия салт жораларды жүргізетін өзге де топтар мен
ложалар бар. Бүгінгі күнде олардың ең ірілері ретінде танылатындар Odd
Fellow (Тәуелсіз бауырлық), Lions (Арыстандар), Junior Chamber
(Джуниор Чембер), Rotary Club (Ротари-Клуб), Round Table (Дөңгелек
үстел), Yemens Club(Йеменс-Клуб). Оларға ортақ нәрсе - оларға тек ер
адамдар қол жеткізе алатындығы және олардың барлығы белгілі бір түрдегі
қайырымдылық қызметімен айналысатындығы. Бұдан басқа көп елене бермейтін де
ложалар бар, оларға мүшелікке әйелдерді де қабылдай береді және онда қай
дінді ұстанғандығына қарамастан адам Құдайға сенетіндігіне ант ішсе
жеткілікті болады. Осы тектес ұйымдардың барлығы дерлік ай сайынғы көп
мөлшердегі мүшелік жарна төлетеді, алайда бауырлар оны құлшына төлейді,
өйткені бұл ұйым олар үшін маңызды болып табылады немесе атының айтылуын
қаламаған бір масон айтқандай: Әйелдер мен балаларды қоспағанда, масондық
- бұл дүниелік өмірімде маған керемет қуаныш пен үміт беруші болып
табылады.

НУМЕРОЛОГИЯ

Нумерология, немесе сандар бойынша бал ашу бізге көне заманнан келген.
Дәл қазір бұл құпия іс қай жерде пайда болғандығын айту мүмкін емес, алайда
Көне Мысырда да, Көне Вавилонда да ел билеушілер мен халықтың тағдырлары
мен өмірлеріндегі оқиғаларын алдын ала білу үшін пайдаланылған өзіндік
нумерологиялық жүйелерінің болғандығы белгілі. Нумерология Каббала ілімінде
ерекше маңыздылыққа ие болды және оның гематрия деп аталатын бір түрін біз
жоғарыда талқылаған болатынбыз.
Нумерологияны көбінесе сандар магиясы деп атайды, бірақ тұжырымы
бойынша ол магияға емес, астрологияға жақын келеді. Алайда қиын
жұлдызнаманы құруды қажет ететін астрологияға қарағанда, нумерология тіпті
жалпы алғанда да, адамдардың мінез-құлықтарын саралау мен болашақты
болжаудың қарапайым және өте қызықты тәсілі болып табылады. Егер де
нумерологияны одан жоғарырақ позициялардан қарастыратын болсақ, ол Ғалам
мен ондағы адамзаттың шынайы табиғатын түсінудің кілтін ұсынады және
сондықтан да магия мен оккультизмде маңызды рөлді атқарады. Болжаудың басқа
да жүйелері секілді ол да біз өмірде ылғи да жолығып отыратын феномендердің
ретсіз массасы мен сыртқы әлемнің әсерлерінің арасынан жасырын мағына мен
тәртіпті табуға мүмкіндік береді. Осы тұрғыда сандар кез келген осы тектес
жүйелер үшін жетілген негіз болып табылады, өйткені олар өздігінен Ғаламның
феномендері секілді сан алуан және әр түрлі болып келеді. Бірақ, сонымен
қатар олар логиканың белгілі болған және алдын ала болжанатын заңдарына
бағынады және сол үшін де өзара байланысы жоқ, ретсіз болып көрініп тұрған
оқиғалар мен көріністер арасынан белгілі бір тәртіп пен жүйелілікті
ажыратып алуға болады. Сондықтан бүгінгі таңдағы нумерологияның негізі мен
басты ұстанымы болып Пифагордың қағидасы танылады, ол Шындықтың мәні
математикада және барлығының мәні сандарда деген еді.
Бізге белгілі болғандай, Пифагор мен оның оқушылары барлық сандарды
қарапайым 1 мен 9 сандарына дейін қысқартқан еді, өйткені олар басқа
сандарды туындататын бастапқы сандар болып табылады. Ал жиырма жүз жылдық
өткеннен соң, әйгілі Корнелий Агриппа өзінің 1533 жылы жарық көрген
Оккульттік философия атты еңбегінде осы сандар мен олардың түсінігін
берген болатын (қараңыз: Мистикалық нумерология). Соныменен, нумерология
барлық сандарды күрделі және бастапқы деп екіге бөледі. Бастапқы сандар
1–ден 9–ға дейінгі сандар болады да, оларға бастапқы сандар қатарына
сонымен қатар 11, 12, 13, 22 және 40 та жататын каббалистикалық нумерология
кірмейді. Тағы да бастапқы сандардың өз тізбегін құрған бірқатар ерекше
жүйелер де бар, бірақ біз оларға тоқталмаймыз.
Үлкен сандарды қарапайым сандарға қысқарту үшін арнаулы жүйелер
қарастырылған. Ең қарапайым және әйгілі әдіс – сол санның барлық цифрларын
қосу және егер 10 және одан көп сан шығатын болса, ол сандарды қосу қажет.
Бұл үрдіс 1 мен 9 арасындағы қарапайым сан шыққанға дейін жалғаса береді.
Қарапайым мысал ретінде 125 санын алайық. Оны 1 + 2 + 5 = 8 деп
бөлшектейміз. Сонымен, 8 саны 125–тің тербелмелі (вибрирующий) белгісі
болады. Енді, Апокалипсистің айуан саны (число зверя) – 666 алайық.
Қосамыз: 6 + 6 + 6 = 18; одан кейін 1 + 8 = 9. Бұл 9 санымен көрініс
тапқан, жалпылама әсерді ескеретін өте қисынды тербеліс.
Әрбір адамның тағдыры мен мінез құлқын да сандармен бейнелеуге болады
және осы тектес есептеулер әйгілі нумерологияның аримантика деп аталатын
негізгі екі әдістерінің бірі болып табылады. Екінші әдістің негізінде көне
магиялық қағида жатыр, оған сәйкес, адамның атында оның тұлғасына қатысты
маңызды мәлімет болады. Сондықтан, нумеролог адам атын бір немесе бірнеше
сандарға жара отырып, ол кейіннен бекітілген әдеттік канондарға сәйкес
мәнін ашады да, оны жалпыға мәлім тілде айтып береді, яғни қарапайым түрде
айтқанда, адам тұлғасының қасиеттеріне саралау жасайды.
Сонымен, нумерологиядағы ең басты екі сан – туу саны мен атының саны.
Бұл сандар тұлғаның сандары деп аталады. Туу саны туылған күніне қарай
есептелінеді. Мысалға, егер де адам 15 қараша 1972 жылы туылған болса, ол
сан келесіге тең болады: 15 + 11 + 1972 = 1998 = 1 + 9 + 9 + 8 = 27 = 2 + 7
= 9.
Төменде сандардың латын және орыс әліпбиінің белгілеріне сәйкестігінің
кестесі беріліп отыр, бірақ бұл тілдердегі әріптердің сандық мағыналары
сәйкес келе бермейтіндіктен, әртүрлі тілдерде қалпына келтірілген бір ат
пен тектердің әртүрлі сандық мағыналары шығады. Ал бұл дегеніміз ағылшын
адамы үшін оның тегін орыс тіліне аударып, алынған мәліметтер бойынша оның
сипаттамасын жасау қате болады деген сөз емес, алайда осы сұрақты дұрыс
шешу үшін қарастырылып отырған объек немесе адам туралы толық мәлімет
жинастыру керек, яғни оның тұрғылықты жерін, оның тілінде сөйлейтін әлемнің
қай еліне жататындығын да қоса қарастыру керек. Егер де ол Ресейде болатын
болса немесе есептеу жүргізіліп отырған мәселе Ресеймен байланысты болатын
болса, нумерологиялық талқылауды орыс тілінде жүргізген дұрыс болады, ал
олай болмаса, онда ағылшын тілінде. Алайда, неғұрлым нақты сан алу үшін
және тиісінше, нақты болжамға ие болу үшін соғұрлым көбірек мәлімет
жинастыру қажет.
Мысалға, адамның санын алу үшін оның тегі, аты, әкесінің аты, туылған
күні, айы, жылы, елі мен қаласы қажет. Ал егер де туылған уақыты туралы
деректер болатын болса, сағаты мен минуты да керек болады. Сонымен қатар,
аталған болжам аталған жерде туылған адамға қатысты болатынын ескеру керек,
егер де ол басқа қалаға не басқа елге көшіп кеткен болса, онда тиісінше осы
өзгерістер туралы да мәлімет жинастырылады.
Егер де сіз адамдардың белгілі бір жерде тұруымен байланысты
сұрақтарды қарастырар болсаңыз (мысалға пәтерде), онда бұл жағдайда
тұрғылықты елі, қаласы, көшесі, үйі, корпусы мен пәтері турасында
мәліметтер қажет. Сонымен қатар, осы пәтерде тұратын адамдардың
нумерологиялық сәйкестігі қарастырылады да, одан соң ортақ қорытынды
суммасы есептелінеді. Қысқаша айтқанда, нумерологиялық жіктеуді сан алуан
жағдайлар мен өмірлік мәселелер үшін пайдалануға болады.
Бүгінгі таңда әрбір әріпке белгілі бір сан таңылатын екі жүйе әрекет
етіп отыр: классикалық, оны пифагорейлік деп те атайды және каббалитикалық.
Бірінші жүйе келесідей көрініс табады:
1 2 3 4 5 6 7 8
А Б В Г Д Е Е Ж
И Й К Л М Н О П
С Т У Ф Х Ц Ч Ш
Ъ Ы Ь Э Ю Я – –

Кестеден көріп отырғанымыздай, кейбір әріптерге арифметикалық цифрлар
соммасы бойынша сандық мағына телінеді, олар, мысалға, М (мэм=40) тура Т
(тав=400) секілді екеуі де 4 санына сәйкес келеді. Сонымен қатар, кестеде 9
саны мен оған сәйкес келетін әріптер жоқ. Ол латын әліпбиінде 9, 90 және
900 сандары үшін еврей әріптеріне сай келетін белгілер (әріптер) жоқ
болғандығымен түсіндіріледі. Жалпы, дауысты әріптері жоқ еврей әліпбиі үшін
орыс тілін қоса алғанда еуропа тілдеріндегі адекватты сәйкестікті табу
қиын, сондықтан келтірілген кестені оның Батыстағы танымалдылығына
қарамастан шамаменен және ат үсті жасалынған деп қарастыру қажет.
Хабары жоқтар үшін нумерология – бұл бал ашудың қызықты тәсілі болса,
оны жақсы білетіндерге – бұл Ғалам заңдарын түсіну мен танып-білудің ірге
тасы. Ал тікелей Каббаладан алынған нумерологиялық қағидаларды тиісті
жақтан қарастырар болсақ, йогадан да, тародан да, тіпті көптеген әлемдік
діндерден көре аламыз. Нумерологияның басты мақсаты келесідей: барығы бір
бастаудан, белгілі бір бөлінбейтін тұтастықтан пайда болған және сондықтан
барлық заттар мен құбылыстар арасында көзге көрінбейтін болса да айқын
байланыс болады. Адам да Құдайдан туындаған және дүниелік өмірден кейін ол
қайтадан жерде дүниеге келу үшін өзінің бастапқы жағдайына оралады.
Егер қысқаша айтар болсақ, бастапқы сандардың негізгі мағыналары мен
маңызы келесідей болады:
... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.