Ежелгі үнді философиясы

Кіріспе..
Негізгі бөлім: Ежелгі үнді философиясы
1) Жайнизм
2) Буддизм
3) Локаята (Чарвака).
Қорытынды: Философия ғылымының міндеті
Пайдаланылған әдебиеттер

Философия — барлық қоғамдық ғылымдардың түп атасы. Ол — үнемі дамып, адамзат ақыл-ойының жетістіктерімен толықтырылып отыратын ғылым. Сондықтан бұл пәнді дүние жүзі өркениетті елдерінің бәрі де бағалайды. Өкінішке қарай, кешегі Кеңес одағындағы барлық республикаларда коммунистік идеология жеке-дара үстемдік құрып тұрған кезде орта, арнаулы орта және жоғарғы оқу орындарында философия марксизмнің үш негізінің бірі — маркстік-лениндік философия тұрғысынан ғана оқытылды. Сондықтан философияның негіздері, заңдары мен категорияларына, әлемдік философия дамуының тарихында дүниеге келген түрлі философиялық ағымдар мен бағыттарға сыңаржақ көзқарас үстем болып, дәлірек айтқанда, оларға тек маркстік-лениндік әдістеме тұрғысынан баға беріліп келді. Әрине, марксизм де — әлемдік философия дамуынан өзіне лайықты орын алатын ілім, сондықтан оны философия тарихынан мүлде сызып тастауға болмайды. Мәселе оны үстем философиялық ғылым ретінде қарастырмай, дүние жүзілік философиялық ой-сананың дамуы контексінде қарастыруда. Егер бұрынғы Кеңес дәуірінде философтар әйтеуір оның үстемдігін, бірден-бір дұрыстығын дәлелдеуге тырысып келсе, ендігі мақсат — оның әдістемелік негізін, ұстаған бағыт-бағдарын, ішкі мәнін талдау арқылы марксизм-ленинизмнің қасаң қағидаға, догматизмге негізделгендігін, қате-кемшіліктерін ашып көрсету. Сонымен қатар оның бүгінгі қоғамдық дамудың қажетіне жарайтын тұстарын да шығармашылықпен дамытып, ғылым игілігіне айналдыру.

1) Д. Кішібеков. Ұ.Сыздықов «Философия» Алматы 2002ж
2) Ғабитов Т.Х «Философия»
3) Аденов С.Т Қожамқұлов «Электрондық оқулық «Философия»
4) Ж.Алтай, А.Қасабек, Қ.Мұхамбетали.”Философия тарихы “