Дінтану пәнінен тест жасау әдістемесі

Қандай да бір әдістің терең сипаттамасы – оның барабарлығы немесе сипатына сайлығы және материалдық даму сатысы оқытуда қолданылды. Осы айтылғандар ең алдымен ғылыми таным әдістемесіне жатады: бақылауға, тәжірибеге, моделдеуге, формализациялауға және тағы басқалары. Пәннің сәйкестілігі осы жерде зерттеу процесінің өзімен және оларды іздеп қолдануда. Тәжірибеде, мысалы, - химияда, саяси экономикада, заң ғылымдарында тағыда басқа ғылымдарда әр басқа. Педагогикалық, ғылыми-дидактикалық әдістер – оқыту әдістемесі, студенттердің оқыған материалдарына қадағалау және бағалау.
Оқу пәндерінің мазмұндылығы, құрылымы, функциясының ерекшеліктері осы жерде алдыңғы орынға шығады. Басқаша айтқанда, қандай да бір пән оқытылып жатса педагогикалық әдістемесі соған байланысты болуы шарт.
Дінтану пәнін қабылдау дәрежесін бақылау және оқытылып жатқан кездегі қолдану әдістемесі, міндетті түрде өзіне маңыздылығын таңдап алады. Бірақ, дінтану пәнінің негізгі құрылымы өте қиын және көп жоспарлы. Сондықтан осы негізде әрбасқа әдістемелер оның әр түрлі аспектілері мен жоспарын әрбасқа түсіндіреді. Дегенмен әр әдістеменің білімімен ғана ерекшеленеді.
Діни білім, тек (мәселелі) проблемді ғана емес, және альтернативті. Шындығында Дінтану, тек біліммен ғана көрсетілмей, таңдаумен де анықталады. Таңдау дінтанушының ақпараттық жетіспеушілігін жинаққтайды, анықталмаған жағдайларды алып тастайды, таусылмайтын күдік пен тербелісіне өз сызығын сызады (жүргізеді). Таңдау мен білім бір-біріне қарама-қарсы болмауы керек. Әрине, ары кетуге де болмайды. Сайып келгенде, таңдау – бұл да білім, бірақ та қосымша қандай да бір құндылықтармен – адамгершілікті, мәдениетті және тағыда басқа қабылеттілікпен тест жасау әдістемесі аналитикалық және көрсетілімдің тек діни таңдау, дінтанудағы таңдау.
Тест әдістемесі бір формада, бір элементтің сапасында мәселелі әдістеме кең көлемді оның баян етілуінде қарастыруы мүмкін.
Өзге оқу пәндерінен ерекшелігі дінтануда мәселелі жағдайлар студенттерге ғана қатысты емес, сонымен қатар оқытушыларға да қатысты. Дінтануды оқыту кезіндегі оқу мәселесімен көптеген, атап айтқанда ғылыми мәселелермен сай келеді. Дінтану пәнінен дәріс берген педагог не анда, не мұнда жоқ адамдай болмай, толық сеніммен, аудиториямен серіктесе қарым-қатынаста болу керек. Сонда ғана мәселелі қойылған сұраққа қанағаттанған барлық көзқараспен жасалады.
        
        Назарбек Қайсар
ІІ курс, “Дінтану” бөлімінің
магистранты
Дінтану пәнінен тест жасау әдістемесі
Қандай да бір әдістің терең сипаттамасы – оның ... ... ... және ... даму ... ... қолданылды. Осы
айтылғандар ең алдымен ... ... ... ... бақылауға,
тәжірибеге, моделдеуге, формализациялауға және тағы басқалары. ... осы ... ... ... өзімен және оларды іздеп
қолдануда. Тәжірибеде, мысалы, - ... ... ... ... ... ... ... әр басқа. Педагогикалық, ғылыми-
дидактикалық ...... ... ... ... ... және бағалау.
Оқу пәндерінің мазмұндылығы, құрылымы, функциясының ерекшеліктері осы
жерде ... ... ... ... ... ... да бір пән оқытылып
жатса педагогикалық әдістемесі соған байланысты болуы шарт.
Дінтану пәнін қабылдау дәрежесін бақылау және ... ... ... әдістемесі, міндетті түрде өзіне маңыздылығын таңдап алады. Бірақ,
дінтану пәнінің негізгі құрылымы өте қиын және көп ... ... ... ... ... оның әр ... аспектілері мен жоспарын әрбасқа
түсіндіреді. Дегенмен әр әдістеменің білімімен ғана ... ... тек ... ... ғана ... және ... Дінтану, тек біліммен ғана көрсетілмей, таңдаумен де анықталады.
Таңдау дінтанушының ақпараттық жетіспеушілігін ... ... алып ... ... күдік пен тербелісіне өз сызығын
сызады ... ... мен ... ... ... ... керек.
Әрине, ары кетуге де болмайды. Сайып келгенде, таңдау – бұл да білім, бірақ
та ... ... да бір ...... ... ... ... қабылеттілікпен тест жасау әдістемесі аналитикалық ... тек діни ... ... ... ... бір ... бір элементтің сапасында мәселелі
әдістеме кең ... оның баян ... ... ... оқу ... ... дінтануда мәселелі ... ғана ... ... сонымен қатар оқытушыларға да ... ... ... оқу ... ... атап ... ... сай келеді. Дінтану пәнінен дәріс берген педагог не ... ... жоқ ... болмай, толық сеніммен, аудиториямен серіктесе ... болу ... ... ғана ... ... сұраққа қанағаттанған
барлық көзқараспен жасалады.
Тест әдістемесі қойылған мәселелі жағдайлардан мүмкіншілік болатындай
шығыстарға бағытталған. Шығыс ... ... ... ... ... ... және жүйелік аяқталуды талап ету ойға сыйымсыз
нәрсе. Соған қарамастан кез-келген белгіленген ... (ол өз ... ... мүмкін) жақсырақ көрінеді, яғни нақты және сенімдірек.
Осыны ... ... ... ... ... сабақтары мен оқылған
лекциялардың контексті (мәтіні, ... осы ... ... ... Кей ... ... оларға қатысты нақты нәрсені анықтау
қиын. Әр түрлі педагогтарда әр қилы ... оқу ... ... Оқұлықтар, оқу құралдарын да пайдалану керек. Олардың мәтіні де тест
сұрақтарының жауабын іздеуде үлкен ... ... ... тек ... ... оның даму ... байланысты. Осыдан сұрақ туындайды: біздің дінтану тестілеуге дайын ба?
“Иә” немесе ... ... ... ... ... ... ... бір деңгейде өңделген деу мүмкін емес. Жалпы ... ... бір ... ... ... мәселелер жөнінде әр ... мен ... ... ой мен ... ... күшеюде.
Осының бәрі тестілеу үшін тиімді. Сонымен қатар, әлі күнге ... ... ... ... ... ... алға қойылған
және ортаға салынған көзқарастар ой тәуелсіздігі мен ... ... ... әр ... деп айта ... ... ... - Діндер көп. Сондықтан, ... ... ... мен дамуында кедергілер көп.
Баса назар аударатын маңызды жәйт ол – тестілеу әдісінің бір жақсы
қасиеті бар. ... ... ... ету педагогты басқа алаңдағы
мәселелерге, басқа бағыттарға итермелейді. Әлемдік дінідердегі процесс ... ... ... ... ... келтірмейді. Дәріс берген
кезде, адекваттық ... даму ... ... жоспары бар.
Афторитаризм ұстанымдары педагогтарға көп кедергі келтіреді.
Студенттердің көңіл аударуы мен қызығушылығын, лекцияға не семинарға
деген, оқытуда талқыланатын сұрақтардың қарапайым ... ... ...... және ерікті емес қарсы көзқарастарды қысқарту
болып табылады.
Ақиқат пен өтіріктен ... ... ... тағы да ... ... бар. Ол ... концепциясының да фвриститтігін түсіндіреді.
Үшінші қайшылық – альтернативка деген талғамның болмауы ... ... да ... да ... ... жердегі мәселенің бәрі, әдейі тұрғызылған культтің әлсіздігінде,
әлеуметтік және интеллектуалды елестетудің толық ... ... ... ... жағына ауысуға тырыспауы, оның ойын түсінуді қаламауында,
танымдық ... ... ... ағылшындар айтқандай, ақылдың ашық
еместігінде.
Басқа адамның қадыр қасиетіне деген ... пен ... ... өмірі мен демократия қоғамында ғана діни философияның
қажеттігі туады. Басқа қоғамдарда әлеуметтік – ... ой ... ... ... ... ... ... демократия деген курс,
қоғамдық философияның орнымен және ... ... ... болашақ жас
өспірімдердің білім жүйесінде оларды тәрбиелеу ... орын ... ... анық ...... ... ... Орта мектепте оны ешкім оқымады. Демек, қоғамға ол енді ... ... ... ... ... бір ... діни ұйымдар мен сенім
ошақтары болып табылады.
Дәлелдеуге деген қызығушылық, студенттердің арасында дәл жауабын білу
шыдамсыздығын туғызады. ... ... ... ... ... ... ... әрине, қаланған, дамыған теория қажет.
Енді тесттің өзіне келетін болса. Тест әртүрлі болуы мүмкін. ... ... ... ... білімі мен біліктілігіне, жаңа да ... ... әр ... өзіне ғана байланысты.
Көп вариантты жауабымен сұрақтар – бұл дінтанудағы ... бір ... түрі ... ... Әр бір ... бір ғана жауап болады.Бірақ ол
барлық жағдайда тең күштілікте болуы шарт емес. ... мына бір ... ... көрейік:
Жан – бұл:
А. Ой тіршілк ететін орта, адамның қозғалысы мен тәдіибесі.
Б. Қандай да бір өзіндік сана.
В. Өмірдің және ... ... ... ... ... ... дүниесі.
Д. Психиканың синонимі.
(дұрыс жауабы – “Г”)
Төменде айтылғандардың қайсысы диалектикалық теория мен практиканы
адекватты түрде көрсете алады?
І. Эволюциялық дамуда ... ... ... ... ... ... ... Теория мен практиканың байланысы – бұл практикалық-теориялық
комплекс немесе тарихи ... мен ... ... ... үшін ... ... болса,
практика үшін де сондай шынайы; мұндай теріс пайдалану екі жақтан да болуы
мүмкін, сондықтан келісімді ... өте ... ... ... ... сондай – ақ материалды – қайтақұрылымды
қарым – қатынастардың шекті мақсаты – тек адамның өзі ғана бола ... ... ... ... ... ... Адамзат қоғамының тарихы көрсететіндей жетілген жақсы теория ... ... ... ... мүмкін емес немесе керісінше.
А. бәрі дұрыс.
Б. ІІ, ІІІ, ІҮ, Ү.
В. ІІ, ІІІ.
Г. ІІ, ІІІ, Ү.
Дұрыс жауабы: “А”; ол бес ... ... ол ... ... ... ... себебі олар дұрыс.
Тестермен танысқан кезде бір принципалды сұрақ туындайды: олардың бәрі
қандай формада болсын, дұрыс жауаппен болу ... пе? Бір ... ... ... ... міндетті түрде, себебі: студентке дұрыс бағдар керек.
Ал басқа жағынан қарағанда кейбір тестерде ... ... ...... ... дегенді білдірмейді. Тіпті дұрыс емес жауаптарды ... ... өзі ... ... ... бар ... ... білдіреді.
Егер бұл ойлар анық болмаса ол кесапат емес – олар ... ... ... ... ... дұрыс жауаптың болмауы студентті ізденіске
итермелеуі мүмкін. Дегенмен дәл ... және ... емес ... ... әрдайымда ойландырылады, фантазиялар бағыттайды.
Берілген байланыста тағы бір ... ... ... ... ... ... бір – ... өзара толықтырады. Тіпті нақты ... ... ... ... тесті мысал ретінде алсақ.
Қоғамның дамуы толығымен алдын – ала анықталған және “ерік” деген
түсінікке орын қалмайды деген идеяны былай ... ... ... Догматизм.
В. Әлеуметтік материализм.
Г. Монизм.
Д. Берілген жауаптардың бәрі дұрыс емес.
Дұрыс жауабы: ... оның ... ... ... ... ... еді. Осы жерден де тест
өзінің конструктивтік күшін немесе анықтылығын сақтайды. Келесі кең тараған
тестің продуктивті типі ... ... ... ол ... ... ... тағыда сол сияқты. Бұның түрі мынаған ұқсас.
|“А” графасы ... ... |
| | ... ... |А. ... ... сезімді қабылдаумен немесе бір|
|Детерминизм. ... ... ... ... ... |Б. Кез – ... ... өзінің жеке |
|Кеңістік және уақыт – ... ... ... ... ... |В. ... ... заңдар жағдайлардың дамуына |
|білім. ... ... ... ... ... қосады. |
| |Г. ... ... ... ... жерде |
| ... зат. |
| |Д. ... ... ... ... – |
| ... |
| |Ж. ... ... ... бір – ... |
| ... және ... дамуында объективті |
| ... ... |
| |З. ... пен ... ... |
| ... ... ... ... ... ... “А” ... “Б”
графасындағы сәйкес келетін жағдайларды таңдап алу ... ... - ... ... ...... ... – үшінші жағдай;
“З” – төртінші жағдай.
“Б” графасы көрсетілген жауаптармен жетерліктей ... ... ... ... ... ... “А” графасындағы әртүрлілік
квотасын береді.
Тағы да бір ұсынылып отырған тест түрі жалпы алғанда ... және ... ... байланысты айқындауға беттелген (мынадай үлгі бойынша
“егер..., онда...”). Дұрыс жауапты табу үшін ... ... ... ... ... ... мақұлдау ... ... ... шын ... ... |
| ... негізі болып табылады. |
|Б. Ақиқат ... ... шын ... бірінші |
| ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... жалған ... ... ... сәйкес емтихандық сұрақтар мен тапсырмалар құрастырылады.
Әр жұп пікірі жоғарыда көрсетілген таблицаның ... (А, Б, В, ... сай ... ... ... ... ... мысалы, жұп пікірлерді
салыстырып көрейік.
• Мүмкіндік – бұл соншама айтарлықтай жоқ ... ... ол ... шындық;
• Мүмкіндік – бұл ерекше бір болмыстың өзіндік қимылы мен өзіндік
дамуының көрсеткіші;
• Қоғамдық ...... іс - ... нәтижесі;
• Белгілі бір адамдардың іс-әрекеттері әр қашанда қоғамдық
жағдаймен байланысты және сол ... ... ... ... біз ... ... бір үзілісті жою
мүмкін емес;
• Санадағыны санадан тыс салыстыру мүмкін ... адам тек қана ... ... ... алады;
• Қандай да болмасын ақиқат субъективті;
• Ақиқат белгілі бір субъектіге байланысты ... ... ... ... ол ... бола ... Материяны сана терминдерін байланыстыра отырып анықтау жалған;
• Қалайда болмасын ... ... ... ... былай
болжалуы мүмкін; адам өзінің санасын материяға қарағанда жақсы
біледі; қалай санадан тыс нәрсені аз ... ... сана ... аз ... келтірілген мысалдар түрлі тесттердің негізі бола отырып дәлел
ретінде қарастырылады. Және де ... ... – үлгі ... ... екі өзгеше пікірлерді басқаша логикалық бағытта айқындауына болады.
Мысалы: “заң – оның ... ... - ... және ... тест түрін концептуалдық деп атаған жөн, өйткені оның емтихан
пікірлерінің ... ... және ... ... ... ... Тарихи идеализм;
В. Тұрпайы әлеуметтану;
Г. Антимарксистік.
• Жекеменшік – бұл субъектінің объектіге байланысты ... ... ... қоғам объектісін иемдену тұрғысындағы
байланыс.
• Ұлт – бұл қоғамдық және этникалық тұрғыда адамдардың ... ... ... бір ұлт ретінде сезіну.
• Адамның барлық рухани құндылықтары, соңына келгенде, оның материалдық
қажеттіліктері мен ... ... ... келіп соңында қосатынымыз, мәселелі – ... ... беру және ... ... ... ... ... қайтақұру процесінің ең басты элементі болып табылады.

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Дінтану пәнін оқыту123 бет
Информатикадан сыныптан тыс жұмыстар әдістемесі4 бет
Сұрақ кітапшасы 3804 нұсқа 8 сынып12 бет
"Тест" бағдарламасын құру20 бет
"Физика" пәні бойынша тест сұрақтар7 бет
"Физика" пәнінен тест сұрақтар6 бет
"Философия тарихы" пәнінен тест сүрақтары5 бет
"Қазақ әдебиеті" пәнінен тест сұрақтар3 бет
12 жылдық білімге көшу жағдайында балаларды психологиялық тестілеу арқылы дамыту мен түзетудің маңызы10 бет
Delphi ортасында тест бағдарламасын құру58 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь