Құқықтық мәдениеттің түсінігі және түрлері

1) Құқықтық мәдениетті түсінуге негіз болатын мәдениет пен өркениеттің түсінігі.
2) Құқықтық мәдениеттің түсінігі және түрлері
3) Құқықтық мәдениеттің құқықтық мемлекеттің қалыптасуындағы рөлі.
4) Құқықтық мәдениеттің даму кезеңдері. Құқықтық мәдениеттің типологиясы

Мәдениет - адамзат жасайтын және адамдардың рухани қажеттіліктері мен мүдделерін қанағаттандыруға бағытталған материалдық және рухани құндылықтардың жиынтығы.
Қоғамның мәдениеті бірнеше түрге бөлінеді: саяси, экономикалық, әлеуметтік, парасатгылық, инабаттылық, экологиялық құқықтық т.б. мәдениет жүйе-салалары. Олар бір-бірімен тығыз байланыста қоғамның экономикалық саяси, әлеуметтік дамуына сәйкес дамиды. Сонымен қатар олар қоғамның әр саласындағы қарым-қатынастарды реттеп-басқарып отырады. Мәдениет салаларының арақатынасы бірлестікте және дербестікте дамып қоғамның экономикасын, әлеуметтік жағдайын жақсартып, нығайтып отырады. Жақсы дамыған экономика, мәдениеттің жан-жақты нығауына мүмкіншілік жасайды. Мәдениеттің жақсы дамуына мемлекетпен бірге бірлестіктер, одақтар, ұжымдар зор үлес қосады. Жоғары деңгейі мәдениетке құқықтық мемлскет жол ашады.
Сонымен, қоғамның парасаттылық инабатгылық тәрбиелік т.б. деңгейі мәдениеттің деңгейімен айқындалады. Ал мәдемиеттің деңгейі коғамның экономикасының, саяси - әлеуметтік деңгейіне байланысты.
Қоғамда бұл екі жақты байланыс бір елдід, бір мемлекеттің шеңберінде ғана болады. Мәдениеттің дамуына сыртқы қолайлы жағдай зор әсер етеді. Мысалы, дамыған елдердін мәдениеті артта қалған елдерге үлгі болып, олардың рухани байлығын, сана - сезімін көтеріп, мәдениетін дамытады.
Мәдениетгің мазмұны туралы ғылымда бірнеше пікірлер бар, оларды үш топқа бөлуге болады: аптропологиялық, социологиялық, философиялық көзқарастар - жіктеулер:
1. антропологиялық жіктеу - мәдениет адамдардың іс-әрекеті мен қоғамның тарихи даму процесінде қалыптасқан материалдық және рухани жетістіктер. Бұл концепцияның өкілдері мәдениеттің мазмұнын жақсы түсіну үшін қоғамның барлық саласының жетістіктерін біріктіріп зерттеуді жақтайды;
2. социологиялық жіктеу - мәдениет қоғамның даму процесінде қалыптаскан рухани жетістіктер. Бұл комцепцияның өкілдері мәдениеттің мазмұнын түсіну үшін коғамның әлеу меттік және идеологиялық жетістіктерін біріктіріп зерттеуді қостайды;
3. философиялық жіктеу – мәдениет қоғамдағы барлық материалдық және рухани құбылыстардың жиынтығы - деп түсіндіреді. Бұл концепцияның өкілдері мәдениеттің мазмұнын түсіну үшін қоғамдағы барлық құбылыстардың объективтік және субъективтік заңдылықтарын зерттеп, ғылыми тұрғыдан қорытынды тұжырымдар жасауды дұрыс дейді.
Антагонистік қоғамдағы материалдық және рухани мәдениет үстемдік етуші таптың мүддесіне бағындырылған. Әрбір ұлттық мәдениетте демократиялық элементтер болады. Өйткені әрбір ұлтта еңбекші және қанаушы бұқара бар, олардың өмір сүру жағдайлары демократиялық идеологияны туғызбай қоймайды.

1. ҚР Конституциясы 30 тамыз 1995 ж. (21.05.2007 ж. Енгізілген өзгертулермен қоса)
2. Қазақстан Республикасының құқықтық саясат тұжырымдамасы. 20.09.2002ж. // Егемен Қазақстан 07.09.2002 ж.
3. Ибраева А.С. Ибраев Н.С. Теория государства и права. Учебное пособие. Алматы. 2003г.
4. Ибраева А.С. Правовая культура: проблемы теории и практики. Алматы. Жеті жарғы. 2002г.
5. Ғ.С. Сапарғалиев, А.С. Ибраева Мемлекет және құқық теориясы. Оқулық. Астана. Фолиант баспасы. 2007ж.
6. Жоламан Қ.Д. Мемлекет және құқық теориясы. Алматы. 2005ж.
7. Ағдарбеков Т.Ж. Мемлекет және құқық теориясы. Оқулық. Алматы 2001ж.
8. Кенжалиев З.Ғ. Көшпелі қазақ қоғамындағы дәстүрлі құқықтық мәдениет (теориялық мәселелері, тарихи тағылымы). Алматы. 1997ж
9. Гороховская Т.В. Типы и уровни правовой культуры личности //Вестник КазНУ серия юридическая. № 4(36) 2005г. 20-24 беттер.