Қазақстандағы діни бірлестіктер

І. Кіріспе
Қазақстандағы діни бірлестіктер
ІІ. Негізгі бөлім
1. Қазақстандағы ресми дін . Ислам діні туралы
2. Адастырушы діни ағымдар
3. Қазақстандағы миссионерлер
ІІІ. Қорытынды
Қазақстандағы қазіргі діни жағдай
Қазақстандағы барлық діни бірлестіктер Ислам мен християн православтары діни басқармаларының рұқсатымен тіркелуі шарт. Еліміздегі руханияттың ұйытқысы болып отырған негізгі қос дін өкілдерінің мәлімдеуінше, бұл шара күмәнді мақсатты көздеген діни қауымдардың әрекетіне тосқауыл болады. Аталған үндеу сәрсенбі күні өткен "Алматы төңірегіне діни-экстремистік бағыттағы ұйымдар идеологиясының таралуын болдырмау" атты семинарда айтылды.
Деректерге қарасақ, қазіргі таңда өзге діннің жетегінде кеткен қаракөздеріміздің саны 700 мыңға жуықтаған. Қазақ халқының дәстүрлі діні саналатын ислам жамағаты-бұған діни сенім жөніндегі заңнаманың солқылдақтығы басты себеп дейді. Аталған заңда 10 адам жиналса діни бірлестік болады деп жазылған. Бірнеше республикадан тұратын іргелес Ресейдің өзі діни мәселеде қатаң ұстаным танытып отыр. Мектептерге "православия негіздерін" жеке пән ретінде енгізгені былай тұрсын, көптеген діни қауымдардың қызметіне заң жүзінде тыйым салды. Өкінішке орай Ресейде жолы кесілген секталар Қазақстанда қаптап жүр. Мамандар бұларға шектеу қоймаса Ұлттық қауіпсіздікке қауіп төндіруі мүмкін деген пікір айтып отыр. Семинар жұмысы исламның атын жамылған радикалды топтар төңірегінде өрбіді. Алайда жиындағылар бірыңғай мұсылман экстремистерімен күреске алаңдамай өз ішіміздегі батыстың қауіпті секталарының әрекетіне де мойын бұруымыз қажет. Өйткені ұлттық мүддеге жат саясат жүргізетін алабөтен ұйымдардың түгелі де біз үшін қатерлі болып табылады.
1. Интернет желісі, http://almaty.tv/index.php?uin=1150950317 сайты
2. Егемен Қазақстан газеті, 2006ж, №18
3. Айқын газеті, 2007 ж, шілде айы
4. Интернет желісі, www.muftyat.kz сайты
        
        Жоспары:
І. Кіріспе
Қазақстандағы діни бірлестіктер
ІІ. Негізгі бөлім
1. Қазақстандағы ресми дін – ... діні ... ... діни ... ... ... ... қазіргі діни жағдай
І. Кіріспе
Қазақстандағы діни бірлестіктер
Қазақстандағы барлық діни ... ... мен ... діни ... рұқсатымен тіркелуі шарт. Еліміздегі
руханияттың ұйытқысы ... ... ... қос дін ... бұл шара ... мақсатты көздеген діни қауымдардың әрекетіне
тосқауыл болады. Аталған үндеу сәрсенбі күні өткен "Алматы төңірегіне діни-
экстремистік бағыттағы ұйымдар ... ... ... ... ... қарасақ, қазіргі таңда өзге ... ... ... саны 700 ... жуықтаған. Қазақ халқының дәстүрлі ... ... ... діни ... ... ... басты себеп дейді. Аталған заңда 10 адам жиналса ... ... деп ... ... ... ... іргелес
Ресейдің өзі діни мәселеде қатаң ұстаным танытып ... ... ... жеке пән ... ... былай тұрсын, көптеген
діни қауымдардың қызметіне заң жүзінде тыйым салды. Өкінішке орай ... ... ... ... ... жүр. Мамандар бұларға ... ... ... ... ... мүмкін деген пікір айтып отыр.
Семинар жұмысы исламның атын жамылған радикалды топтар төңірегінде өрбіді.
Алайда жиындағылар ... ... ... ... ... ... ... қауіпті секталарының әрекетіне де мойын бұруымыз ... ... ... жат ... ... ... ұйымдардың түгелі де
біз үшін қатерлі болып табылады.
ІІ. Негізгі бөлім
Қазақстандағы ресми дін – Ислам діні туралы
Әлемнің түрлі ұлтты, ... ... 1 ... 300 ... астам
халқы ұстанып отырған ислам дінінің тарих сахнасына көтерілгеніне де он-бес
ғасырдан ... Ол ... деп ... осы ... Араб түбегінде
дүниеге келді. Алла тағала қасиетті ... ... осы ... ... ... Абд ... Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбарымызға уахи етті.
Алла тағала адам баласын қараңғылық зұлматы мен ... ... ... ... ... яғни тура ... салу үшін әр кездері
пайғамбарларын ... ... және ... ... бір ... ... Алла тағала қасиетті кітабы - өмір сүру ... да ... Адам ... соны басшылыққа алып, айқын да дұрыс жолмен жүрсін
деді. ... олар ... ... жөн ... ... ... жаһил
тірліктерін жалғастыра берді. Ақырында Жаратушы иеміз ... ... ... ... ... ... тартқан желіден (діннен) бекем ұстап,
айрылмаңдар» («Әл ... ... 103 аят), ... ... ... дін ... ... («Әл Имран» сүресі, 19 аят) деп таза да ақиқат дін – исламды
жіберді. Адам ... ... ... басшылыққа алып, ешкімге де,
ешнәрсеге де қылдай қиянат жасамай өмір ... ... әділ де ... деп ... ... көрсету үшін Құран кәрімді Мұхаммед (с.ғ.с.)
пайғамбарымызға уахи етті.
Алла елшісі (с.ғ.с.) бұрынғы ... ... бір ... ... бүкіл адамзат пен ғаламға рахым етіп жіберілген. Ол ... ... «Ей, ... Сен ... мына он ... мың ғаламды жаратпаған
болар едім», - деген. Мұса (ғ.с.) және Иса (ғ.с.) ... да ... ... ... мен ... ... бұрынғы нұсқаларының 40-
қа жуық жерлерінде Мұхаммедтің (с.ғ.с.) болашақта дүниеге келетіндігін
болжай айтқан.
Ол хақында мысалы Иса ... «Әй, ... ... ... мені
Алла жіберген, өзімнен бұрын келген Тәуратты ... ... соң ... ... ... ... қуанышты хабар әкелуші пайғамбармын...» («Ас-
Саф» сүресі, 6-аят), - дейді. Ахмед те, Мұхаммед те, ... та ... ... мағынаны білдіреді. Демек, Мұхаммед ... ... ... ... ... үстем бола бермек.
Ислам жаһандағы барлық жанға тыныштық пен қайырым, әділдік, жақсылық
пен игілік тілейді. Үлкенді ... ... ... ... шақырады. Ол адам
баласын жанындағыларға жақсылық жасап, ізгілік дәнін себуге, ... ... ... ... ... ... болуға үндейтін
нағыз гуманизмге толы дін.
Міне осындай бірлікке, ынтымаққа негізделіп, ізбасарларын имандылыққа
ұйытатын, рух ... ... асыл дін ... ту еткен мұсылмандар
аз жылдардан соң Араб түбегінен шағындап шығып, осы ... ... Ирак ... ... ... ту ... араб ... бір бөлігі
Қызыл теңізден өтіп Мысырға табан тіреді, соңыра әрі қарай қазіргі Мағриб
араб ... де ... ... ... Тунис, Алжир, Марокко исламға
мойынсұнды.
711 жылы мағрибтық мұсылмандар жаңа дінді жалау етіп ... ... ... ... ... ... Гибралтар бұғазынан өтіп, ... аяқ ... Олар ... Испания мен Франция арасындағы
Пиреней тауларына да ... ... ... діні ... Африка ғана
емес, Орталық Африканың да біраз жерлері мен елдеріне тарады.
Араб жасақтары тек Батысқа ғана емес, ... осы ... Кіші ... ... ... да ат ... бұрды. Бірте-бірте жаңа дін Мауараннаһр
деп аталған орта Азиядағы түркілер өлкесіне де жетті. Бұхара мен ... ... пен ... ... ... де исламды қабылдады.
Сөйтіп Ислам діні IX-X ... ... ... бірте-бірте
түркілер әлемінде де нығая бастады. Әйтсе де ғылым мен білім, ізгілік ... ... ... қазақ жеріне түгел тарап, біржола орнығуына әлі
де біраз уақыт қажет еді.
Ия, ... ... ... ... ... ... Бұл
ретте Талас маңында арабтардың 751 жылы ... ... ... үлкен рөл атқарды.
Исламдандырудың келесі кезеңі елімізді Қарахан ... (X-XI ғ.) ... (XIV-XV) ... ... тұс ... Бұл ... Ислам мемлекеттік
дін болды.
Ислам орта ғасырларда қазақ даласында бұрын болған ... ... ... мен кенттердің ірге тасын нығайтып қана қоймай, өзге ... ірге ... ... ... ... ... ... мен
медреселер, ғылым-білім ошақтары бой көтерді. Отырардың шығысындағы ... ... ... ... ... Аспара, Баласағұн, Шу қалалары
ғана емес, Сыр бойындағы Сүткент, Ясы (Түркістан), ... ... ... ... Аркөк, Қыпшақ, Жент, Асанас, Сығанақ, Баршынкент,
Қаратаудың ... ... ... ... Саудакент, Созақ
қалалары жандана бастады. Бұл шаһарлардың көпшілігі ... ... ... ... ... ... ... болды. Жергілікті халықтың көзі
ашық, көкірегі ояу ... Шаш ... ... ... ... немесе одан арғы Теһран, Исфаһан, Шираз және оның да арғы жағындағы
арысы Каир, берісі Бағдад, Басра, Дамаскідегі білім ... ... ... ... Бұл ... ... оңтүстігіндегі Хорезм елімен де
бабаларымыздың мәдени, рухани байланысы әсте де ... тілі ... ... бойы Орта ... ... мен ... ... Отырарлық Әбу Нәсір әл-Фараби, Исхақ әл-Фараби, Исмаил әл-Жауһарилер
Таяу және Орта Шығыс ... ... ... әлем ... ... орын ... ... шығармалар қалдырды.
Дегенмен X-XII ғасырларда тек араб тілі ғана емес, сондай-ақ бірте-
бірте жергілікті ... ... ... де шығармалар дүниеге келе бастады.
Жүсіп Баласағұни, Махмұт Қашғари, Қожа Ахмет ... ... ... ... ... Мұхаммед Хайдар Дулати, Қадырғали би ... ... ... ... ... орта ... күні ... дейін Орта
Азия халықтарының әдебиеті мен мәдениетіне, рухани өміріне үлкен әсер етті.
Елімізден шыққан ... ... ... ... ғалымдардың бір тобы
философия, тарих, мәдениет, астрономия, логика, ... ... пен ... ... ... аты ... енді бірі қасиетті Құран мен
тафсир, шариғат, мазһабтар, фиқһке арналған шығармаларымен де ел ... Бұл ... ... ... Ахмад әл-Фараби, Имад ад-Дин Әбу-л Қасым
әл-Фараби, Қауам ад-Дин әл-Фараби, Маула Мұхаммед әл-Фараби, Молла Ахмет әл-
Женди, Хусамад-Дин ... ... Әбу Абд Алла ... Әбд ... ... ... ... әл-Кердерилерді атауға болады.
Сайрамдық Ахмад әл-Исфиджаби, Әли әл-Исфиджаби атты ғұламалар да
өзінің терең ойлы туындыларын дін ... ... ... Сайрамнан сондай-
ақ әл-Қади әл-Байдауи, Әбу-л Хасан Әли әл-Байдауи секілді ... ... ... ...... жері ... көз ... Орта ғасырларда Орта
Азия мен Қазақстанға софылық ілім де ... Ол ... ... ... ... Ислам дінінің мықтап орнығуына, халықтың тұрмыс-тіршілігіне,
әдебиеті мен мәдениетіне әсер ... ... ... ... ... ... ... феодализмның
ыдырап, капитализмнің күш ала бастауы діни ... да әсер ... ... ... Таяу ... басталған діни-ағартушылық қозғалыс әсері Орта
Азия мен Қазақстанға да жетті. Соған байланысты діни істерге реформа ... ... ... ... ... қадимшілер мен жаңашыл
жадидшілер сынға ... Ия, ... көзі ... ... ояу азаматтары
елінің дініне де ... ... ... ... ... ... ... талабына сай жүргізетін ұйым құруға тырысты.
Сөйтіп 1906 ... ... ... ... өлкесі
мұсылмандарының I құрылтайы өтті, оған 100-ге жуық делегаттар ... ... ... ... ... ... мәселелерімен
айналысатын мұсылмандар діни бас басқармасын құру, мүфтиден ... ... дін ... ... әкімшілік емес, халықтың өзі сайлауы,
вакуфтер ашу, мешіттер салу және оларды жөндеуге рұқсат беру, мектептер ... ... ... атап ... сол жылдары Жетісуда өзге де саяси партиялар мен қоғамдық
ұйымдар сияқты діни ... та ... ... ... Ия, ... ... бойы ... халқының жүрер жолы, арқа сүйер рухани тірегі
болып келді. Дей тұрғанмен ... ... ... қан тамған атеизм
Ислам дінінің қолданылу аясын тарылтқан үстіне тарылта ... діні ... ... ... ... ... 20-ы ... дейін Кеңес үкіметі дінге кеңшілікпен қарады. Сол ... ... ... өз ... ... алды.
1920 жылы Орынборда мұсылмандардың тағы бір құрылтайы өтті. 1921 жылы
республикада Ораза айт пен Құрбан айтты ресми мереке ... ... ... ... Орта Азия мен ... республикаларының көпшілігінде жұма
демалыс күні болып жарияланды. Бірақ бұл көпке созыла ... жоқ. ... ... өзі келе ... соң көп ... дінмен күреске кірісті. Мың
жылдан бері ізгілік пен игілік дәнін сеуіп келген дініміз кертартпа ... ... ... ... ... ... жер ... бірте-бірте рухани тірегінен айырыла бастады. Тіліне ... ... ... ... ... ... атқа ... рухани ауыр халге ұшыраса да халқымыз дінінен безген ... мен ... ауыл ... жұма намаздары, Құрбан айт пен Ораза
айт, кең көлемде болмаса да, өткізіліп тұрды.
Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде немістердің Еділ ... ... ... Сталин 1937-1938 жылдары өзі жазықсыз жапа шектірген
Орта Азия мұсылмандарының ризалығына бөленбек оймен ... ... ... кірісті. Сөйтіп 1943 жылы Ташкент қаласында Орта Азия мен ... ... ... Оның ... Қазақстан
делегациясын шейх Абд әл-Ғаффар Шамсутдинов бастап барды. Құрылтайда Орта
Азия мен Қазақстан республикалары мұсылмандарының діни ... ... Бас ... ... Ишан ... ... ... сайланды.
Адастырушы дәни ағымдар
Бүгінгі археология, антропология ғылымдары діни сенім-наным жолдары
мен жүйелерінің тым ерте дәуірлерден бері ... ... ... ... барысымен біте қайнаса жалғасып келе жатқанын дәлелдейді. Кейбір
биохимия және генетика саласы ... (Rebecca Cann, Mark ... Wallace) ... көптеген аймақтарындағы адам нәсілдерінің
генетикалық ерекшеліктерін салыстыра отырып, бүгінгі адамзаттың ... бір ... ... ... ... ... ... Станфорд
университеті профессорларынан Луиги Лука Кавалли-Сфорза (Luigi Luca Cavalli-
Sforza) және әріптестері 40 жыл бойы ... 5 ... ... ... оларды ірілі-ұсақты 17 топқа бөліп, түп негізінде барлық тілдер бір
көне тілден тараған деген тұжырымға келген. АҚШ ... ... ... (Ralph Solecki) Солтүстік Ирақтағы Шанидар ... 1957 жылы ... ... жұмыстарында табылған заттар осыдан 60
мың жыл ... өмір ... ... ... діни ... ... ... мәлімет үшін мына еңбекті оқыңыз: Roger
Lewin, The Origin of Modern Humans, W.H. Freeman and Co., New York, ... ... ... ... ... ... ... көбейіп, өркениет сатысы өрлеген сайын, ... ... ... мен маңыздылығы да күшейе берген. Адам баласының дамуы мен діни сана-
сезім және қатынастардың да ... ... ... ... қате ... ... ... ел мен дінді қатар билеуі, Рим императорларының ең
биік діни мәнсапқа ие болуы, Үндістанды билеген ... (м.б. ІІІ ... ... жолындағы қанды жорықтары, христиандардың шармық (крест)
жорықтары, пайғамбарлардың ғибратты өмірі зерттелгенде тарихтағы ең ... басы ... ... ... ... Алып ... яки ... болуы, төңкерістер, соғыстар, көштер көбінде не ... ... жою үшін ... ... бір ... ... яки тарату үшін
жасалған. Осы соқтықпалы-соқпақты жолды ... ... адам ... ... ... ... ... исламға қол жеткізді. Миладтан кейінгі VII-ғасырда әз
елші Мұхаммед Абдұллаһұлы (569-632) арқылы күллі адамзатқа жіберілген ислам
діні Жаратушының жаратылғандарға жіберген ең ... һәм ең ... өмір ... ... ұйымдасу және даму жолын ұсынды...
Адам баласы жаратылысындағы оң және теріс қабілеттері, күшті һәм әлсіз
жақтары бойынша ... саф ... қол сұға ... ... ... ... ... өзгерістер енгізіп, діннің бақилық
сипатын фәнилендіріп, ізгілік пен бақытқа жеткізуші ... ... ... ... ... ... ... терең зерттегенімізде
есі сау адамға қорқынышты яки жиіркенішті көрінуге тиісті көптеген іс-
амалдардың «дін ... ... ... ... ... ... ... Еуропадағы инквизация жылдарында (1184-1834) шіркеудің
бұйрығымен өлтірілген он мыңдаған ғалымдар, кінәсіз ... жүз ... ... еш ... ... ... ... Африкада
құлдыққа әкетілген миллиондаған бейкүнә адамдар т.т. осы пікіріміздің
айғағы. Әлемдегі барлық діндер ... ... ... ... ... ... тұста діндердің ішінен діндер бөлініп шығып, олардың
өзі қырқысып, ондаған, ... ... ... ... бүгінгі аса
күрделі һәм бақылануы неғайбыл діни ахуал ... ... ... да осы
фәнилендіру зобалаңының, дінге іріткі салу фитнәсінің ... уә ... ... ... ... ... және ... «ешқашанда жіктерге бөлінбеңдер!» (Құран, Әли Имран
сүресі, 3/103) бұйрығының болғанына қарамастан мұсылмандар бастапқыда саяси
топтарға бөлінді, оның арты сенім және ... ... ... ... Осы ... ... еш жақсылық әкелмегені, әлбетте,
белгілі. Алайда, ... ... және ... уә ... (конфессиялар
уә секталар) пайда болу және қалыптасу тарихын аса мұқияттылықпен зерттеп,
талдап, ғибрат алған жөн. Тек қана ... ... ... ... ... қол ... жалғасқан сайын, дін ішіндегі бөлінушілік
болған сайын, ізгілік пен бақытқа кенелтетін діннің, өкінішке ... ... ... ... ... ие ... куә боламыз. Осындайда,
белгілі философ һәм идеолог Карл Маркстың (1818-1883) «дін – ... ... ... сөзі ... еске ... Карл Маркстың йаһұди (еврей)
жанұяда дүниеге келіп, христиан ... ... ... ... ... ... дін ... өздігінен белгілі. Дегенмен,
ізгілікке баулитын сипатынан айырылған және фәни пенделерге яки ... ... ... ... шын ... апиын болатыны да даусыз...
Фәнилердің қол сұғуы мен бұрмалауына ұшыраған өзге діндерден ... ... һәм ... – оның ... ... Құранның қол сұғушылық пен
бұрмалаушылықтан ада болғандығында. Фәнилер ... ... ... ... ... ... ... ғасырлар бойы сафтығын,
хақтығын сақтап келеді. Исламға қол сұғушылық Құран аяттарын өзгерту арқылы
емес, аяттардың мағыналарын бұрмалау және Құранға ... ... ... ... ... тұрмыстағы дінге жаңалықтар мен өзгерістер енгізу
арқылы болған. Бүгін ислам атын жамылып ... ... ... ... табыса алмай жүргені де сондықтан. Оның ішінде, ... ... ... ... ... ... ... құралы етіп пайдаланғысы
келетіндер, дінді табыс көзіне айналдырғандар мен исламды жойғысы ... ... ... бар ... белгілі. Демек, Аллаһ Тағаланың саф
дінін түсіну және мұсылман үмметі ішінде Құранның айқын бұйрықтарына қайшы
пайда ... ... жою үшін ... бір ғана ... бар – ... және оны ... алу. Сонда ғана мұсылмандар арасында келісім мен
түсіністік пайда болады.
Құранның мына бұйрықтарын мүлтіксіз түсініп, орындаған жөн:
«Үкім тек ... ... Ол тек ... ғана ... ... әмір ... ... ең нағыз хақ дін осы! Алайда, адамдардың көбі ... ... ... ... ашыңдар! Әбден жақсылап біліңдер-кім, тек Аллаһтың діні
ғана ... ... дін! ... ... ... өздеріне әулие етіп
алғандар: «Біз оларға тек бізді Аллаһқа жақындатулары үшін ғана ... ... ... ... олар өз ... ... таласқа түскен
мәселе бойынша үкім бермек. Расында, Аллаһ ... және ... ... тура ... ... ... Зұмер сүресі, 39/3)
«Күдіксіз, мұминдер бауырлар-дүр! Ондай болса, бауырларыңның ... ... ... ... ... ... ... бірге жабыса ұстаңдар және ... ... ... Әли ... сүресі, 3/103)
Жоғарыдағы аяттардың талаптары көрініп тұр. Енді, бұрмаланған ... қол ... ... ... ... ... айналған нахақ
жолдардың адамзатқа қаншалықты зиянды бола алатынын нақты мысалдармен
келтірейік:
Африканың кіндігінде ... ... ... ... қалашығында 18
наурыз 2000 жылы «Құдайдың 10 бұйрығын жаңғырту» (Restoration of the Ten
Commandments of God) ... ... мүше ... ... адам өздерін
өртеп өлтірген. Секта көсемі Жозеф ... (Joseph ... ... бәрін бір салтанатты мұрасымға шақырып, дастарқан дайындаған
екен. Жас балалар мен көпшілігі ... ... ... ... ... есік-терезелерін жауып, алдымен діни әндер айтып, билеп,
сонсоң өздерін өртеп жіберген. Өрт ... ... ... ... амалы
барысында мүшелер арасында жанжал болмаған. Жозеф Кибветере «31 ... жылы ... ... болады, барлық мүліктеріңді сатыңдар», деп
үгіттеген. Айтылған уақытта еш нәрсе болмаған соң ол ... 31 ... жыл деп ... Бұл да ... соң араға бірнеше ай уақыт салып,
пенделерімен массалық ... ... ... ... ... министрі
Амама Мбабази (Amama Mbabazi) баспасөзге берген сұхбатында үкіметтің ... ... ... ... егер ... тиісті шараларды алдын
ала қолдануға болатындығын айтқан. Ол, ... ... діни ... ... ... ... білдірген. Уганданың солтүстігінде 1980-
ші жылдары қалыптасқан «Киелі Рух қозғалысы» (The Holy Spirit Movement) деп
аталатын христиан ... да ... ... ... ... діни ... мен секталардың қаншалықты қауіпті һәм
кесапатты екенін көрсететін жуық ... ... тағы бір ... ... ... ... көсемі Жим Жонс (Jim Jones) 1957 жылы ... (The ... Temple) деп ... ... ... Ол өзін
Иса Мәсіх пен Лениннің тірілген формасы санайтын, ... ... ... Өзіне бағынған адамдармен бірге ... ... ... ... өз ... Жонстаун (Jonestown) деген
қалашықты салады. Осы жерді екі жыл ... ол 1978 жылы 638 ... ... жас ... ... 932 мүридіне цианид ішіп өлуді бұйырады. Бұйрықты
орындамағандарды атып ... ... ... және оның мүридтерін өз
өздерін өлтіруге итермелеген қандай күш, қандай ... еді? ... ... ... ... сау бір ... де ... қалай
түсіндіреміз? Әрине, бұл дін психологтары мен дін социологтарының ... ... ... ... ... дін болса да, көр-соқыр сенімнің
дүлей күшінің орасандығы...
АҚШ-тың Техас штатындағы Вако елді ... 1993 ... ... болған
қанды қырғын күллі әлем жұртшылығының назарын аударған-ды. Бұл ... ... ... ... Корештің (David Koresh) фермасы орналасқан.
Кореш мұнда 80 ... ... Ол өзін ... соңғы кезеңінде жер
бетіне келіп Құдай патшалығын орнататын Иса Мәсіх деп ... АҚШ ... ... ... ... әрекет қылғанда секта мүшелерінің табанды
қарсылығына тап болады. 51 күнге ... ... ең ... күні Кореш
мүридтеріне өз-өздерін өлтіруді бұйырады. Сақшылармен болған қақтығыс және
өрт салдарынан сектаға мүше 86 адам көз ... ең бай ... ... 1987 жылы Лук ... (Luc Jouret,
1947-1994) және Жозеф ди Мамбро (Joseph di Mambro, ... ... «Күн ... ... (The Order of The Solar Temple) ... ... ... сектаны айтпасқа болмайды. Оның негізінде
күнге табыну культі бар еді. ... ... ... ... және ... ... ... де мүридтер жинаған-тұғын. Секта көсемдері
адамдарды олардың рухын Цириус ... ... ... шәрбатын
ішкіземіз деп алдайтұғын. Жұмаққа жету үшін адамдар өздерін өртеп ... ... 1987, 1995 және 1997 ... ... ... ... секта
көсемдерімен бірге 48 адамның күлге айналған денелері табылған. Секта
мүшелерінің дені жоғары ... ... ... ... етілген
азаматтардан құралған екен. Оларды осындай азғындыққа, жан түршіктірер
жауыздыққа жетелеген не еді?
Дамыған елдерде жуырда ғана ... адам ... ... бірін
тағы айталық: АҚШ-тың Калифорния штатында орналасқан ... ... Gate) ... мүшелері сол кезде планетамыздың жақын маңынан
өтіп бара ... ... (Hale Bopp) ... ... ... ... ... оларды жерден алып кетуге келе жатыр деп ... Сан ... бір үйде ... ... 39 ... улы ... ішіп бір ... жандарын қиған. Секта мүшелерінің барлығы да бірдей ... ... ... 5 ... қағаз ақша болыпты. Сектаның негізін
қалаған протестант ... ... ... (Marshall Applewhite, 1931-
1997) және Бонни Неттлес (Bonnie Nettles, 1938-1985) ... ... ... өмір ... жоғары бір өмір сатысына көтеріліп бара
жатқандарын жазған. Осы ... да ... ... тіс ... ... ... сияқты сауатты да ауқатты адамдар екені таң
қалдырады. Жоғарыда келтірілген мысалдардың барлығы да ... ... әуел ... ... ... ... ... есуасқа айналдырумен
және тәуелді етумен іске кірісетінін көрсетеді. Елімізде де ... ... оның ... діни ... оккультизм, каббала
ілімі мен суфизмді уағыздап жүрген ... ... ... білімді, тіпті
позитивті ғылымдардың мамандары, ғылым докторлары мен ... ... ... ... жылы ... ... 19 күні Филипиндер еліндегі Миндано аралын
мекендейтін Ата тайпасының 60 адамы ... ... Дату ... ... ... у ішіп ... өлтіреді. Оңтүстік Кореядағы
протестант әйел көсем Парк ... (Park Soon-Ja) 32 ... ... ... ... өз өздерін бауыздап өлтірген. Жапонияның Вакаяма жағалауында
«Шындықтың достары шіркеуінің» 7 әйел ... ... ... ... ... ... ... өз-өздерін тариқат көсемі Киохару Миямотоның
(Kiyoharu Miyamoto) құрметіне өлтіргендерін жазған. Жапониядағы ... ... «Аум ... ... ... ... және ... белігілі ең
улы газдың бірі саналатын зарин газымен (ғылыми аты – ... ... ... ... ... террор шабуылдарымен
әйгілі болды. Токйодағы Касумигасеки бекетінде 1995 жылы жасалған шабуылда
12 адам қаза ... 5,500 адам ауыр ... ... Осы террор амалынан кейін
мәселені жан-жақты зерттеп, талдаған ... ... ... ... пен ... ... ... дәріптеп, жеке ойлауды оқшаулайтын
жапон білім беру жүйесін айыпты деп ... ... қоса ... ... 1945 ... ... ... жапондардың ұлттық діні синтоизмнің
әлсіреуі салдарынан олардың рухани бопсалауға ... ... алға ... университетінің социология профессоры Кимиаки Нишиданың (Kimiaki
Nishida) пікірінше рухани вакуумда қалған жапон ... рок ... ... және ... ... ... пайдаланатын Аум Синрикё
сектасы бірден өзіне тартқан. Осыған ұқсас әдістер бізде де ... ... па, деп ... ... ... Қазақстанда да өзін Мәсіх яки Мәһди деп
жариялаған адамдар мен олардың секталары ұқсас әдістерді ... ... ... жасап жатыр деген ақпарат баспасөзде жиі кезігетін болды.
Жоғарыда келтірілген мысалдарға тағы да көптеген мысалдарды ... Осы ... ... ... жазуға дайындық жасағанымда, ғылым-
білім және ... ... ... ... ... ... өте зиянды діни ағымдар мен философиялық үрдістердің ... ... таң ... бар. ... ... ... ... шексіз дамығанына қарамастан бұрынғыдан да ырымшыл, хұрафашыл
және ақыл-еске симайтын негізсіз де мағынасыз ... ... ... ... ... ... ... индивидуализм және
әсіре-материализмнің қыспағында әбден ... ... ... ... мен ... жамағаттардан іздейтін сыңайлы. Терроризмнің кең таралуы,
құмар ойындарының жаппай сипат алуы, ұятсыздық ... ... ... ... мен ... ... нені ... Немесе, не болса
со болсын, адамдар еркінше сенсін, еркінше жүрсін деп, ... бір ... және ... ... деген екі сиқырлы сөзбен ... ба? Сөз ... ... ... іс ... де оң ... таба ... ояу, көзі ашық, елінің, халқының болашағын, дене саулығы ... ... ... ... ... бар елдерді осы мәселе
мазалағандай. Мәселен, елімізде әр үйдің пошта ... күн ... ... ... ... ... ... Франция мұқият бақылауда
ұстайды. Француз үкіметі осы ... ... ... ... ... аса маңызды
бизнес объектілері мен компанияларға және сол арқылы ел ... ... ... ... сескенеді. Франция Сыртқы істер министрі
жуырда жасаған баяндамасында қауіпті діни секталармен ... ... ... үшін заң ... ... табу ... ... айтқан.
Мәселен, Франция әкімшілігінің секталар туралы ... ... ... мен ... ... «Күн ... низамы»
секталары қауіпті ұйымдар ретінде жіктелген. Германиядағы Конституцияны
қорғау ... ... ... ... АҚШ-тың Лос Анжелес қаласында
орналасқан «Діни технология орталығы» ... ... Center) ... ... ... ... елдерге таралған аса күрделі
иерархиялық жүйеге ие. Кейбір болжамдар бойынша осы ... ... ... құрылымы мен, тіпті, қамақтары да бар екен. Бұл ... ... ... ... бар ... ... Австрия осы
ұйымды «діни бірлестік» ретінде емес, «тіркелген ... ... ... ... корольдігі Салық қызметі сайнтология ұйымын «пайда
табуды көздейтін және қаржы-шаруашылық іс-әрекет ... ... ... деп ... Айта кетелік, Швеция корольдігі заңдары
бойынша тек ... ... ... ... ... ғана ... ие.
Бүгінгі күні Қазақстандағы діни ахуал да мозаиканың тастары ... ... ... ... ... ... ... діни
ұйымдар мен ағымдардың елімізге қаншалықты қажеті бар екені лайықты
деңгейде ... ... жоқ. ... ... ... адастырушы һәм
құпиялығы басым тоталитарлық секталарға ұқсас ... ... ... ... келе ... ... ... қорқасың. Алайда, басқа елдерде
болған және ... ... ... ... ... ... ... шара
қолданатын кез келген ... ... ... ... саяси-құқықтық және экономикалық жағдайы кез ... ... аса ... Сол себепті, мемлекеттің дін ... ... ... дін ... бөтен күштердің қолынан өз қолына алатын уақыты жетті
деп айтар едім. Егер мемлекет дін мәселесімен ... ... ... ... ... ... болады. Карл Маркстың апиынға
теңеген діні ізгілік пен бақытқа бастайтын діннен озып ... ... ... аса ... уақиғалар болады деу сәуегейлік емес...
Менің ойымша мемлекет қай дін ... ... ашық ... ... Швецияда тек Лютеран шіркеуінің ... дін ... ... ... ... ... ... ресми түрде танылған
діндердің қатарында ислам да бар. Сондықтан, Австрия Ислам кеңесіне қарасты
мешіттердің имамдарының ... ... ... ... Түркиядағы
мұсылмандардың «Диянат Басқармасы» конституцияда аты аталған ... ... ... Түркиядағы басқа діндер мемлекетке тиесілі емес,
тек «әһли сүннет уәл ... ... ... қана мемлекет
қамқорлығында. Бұл елдегі 80 мыңнан астам мешітте ... 200 мың ... ... ... ... ... ... қажеттіліктері мемлекет меже
есебінен (бюджеттен) төленеді. Демек, зайырлылық ... ... ... ... ... мен ... ... тұтастығын қамтамасыз
ету үшін осындай қадам жасаған. Мысыр, Пәкістан, Малайзия қатарлы көптеген
мұсылман ... ... ... ... ... ... ғасырлық
мерекесі аталып жатқан «Қазақстан мұсылмандар діни ... ... ... және оған ... ... ... беретін уақыттың
жеткенін айтуға міндеттіміз. Мемлекет ... діни ... ... ... сайнтология шіркеуін немесе Ахмадия жамағатын, миссионер
ұйымдарын бірдей көретін болса, бұл ... ... ... да ... Ал, ... ... пен ішкі ... нығайту үшін
Қазақстан халқының 97 ... ... ... пен ... қамқорлығына алуымыз, екінші жақтан осы діни мекемелерге толық
тәуелсіздік бергеніміз жөн болар. Әрине, бұл идеям бірден ... ... оны ... және ... тән бір шешім жолын ... ... ... ... ой ... қала ... тек ... өзгермек.
Бүгінгі күні Қазақстанда христиандықтың елімізге кейінгі ... ... ... жаңа ... ... ... ... Лютерандар, баптистер, методистер, меннониттер, 7. ... ... ... ... ... ... виссериан шіркеуі, евангелистер, Йеһоуа куәгерлері деп тізбектеп
санап шыға алмайсың. Бұларға қоса ... ... ... мен ... орнатуға ұмтылатын «уникалды» топтар да бар. ... ... ... әлі ... жоқ ... ... болмас. Бұл дәл бүгінгі
күні өте өзекті һәм аса қажетті ғылым ... ... ... ... ... ... халқымыздың бірлігінде, ал халқымыздың бірлігі
халықтың діни бірлігінде екенін тағы да айтқым келеді.
Қорытынды
Қазақстандағы қазіргі діни жағдай
Тәуелсіздік жылдары ... ... және ... ... ғана емес, сондай-ақ діни серпілістің жүруімен де сипатталады:
дәстүрлі діни бірлестіктер ұстанымдарының күшеюімен бірге қазіргі ... ... жаңа ... емес” діни ұйымдар пайда болды.
Атап айтар болсақ, пресветериандық және ... ... ... ... “Жаңа аспан” сияқты протестанттық
шіркеулер, “Бахаи” “Сайтан шіркеуі”, “Саентология ... ... ... ... ... ... діни ... күрделі әрі сан-салалы. ... ... 1989 ... 1 қаңтарда 30 конфессияға тиесілі 700-ге жуық
діни ... ... 2003 ... 1 ... 3206 діни ... істеген. Олардың арасында 1652 исламдық, соның ішінде 1642 суниттік,
2 шииттік, 2 сопылық, 4 ... ... бар. ... қоса ... ... ... жататын 241 діни бірлестік (олардың 230-ы
Орыс православие ... ... 7 ... ... римдік-
католиктік шіркеуінің 77 бірлестігі, бірқатар протестанттық бірлестік жұмыс
істейді. Қазіргі Қазақстандағы дәстүрлі емес діни ... ... 5 ... ... 24 индуистік, 12 кришнаиттік, 23 ... ... ... ... ұлы ақ ... 2 ... ... шіркеуі қауымы және т.б.
Еліміздің негізгі діни қауымы суниттік ислам және христиандықтың
православиелік бағыттары. Елімізде 1700-ге жуық ... ... ... ... ... ... ... бірлестіктер. Орыс православие
шіркеуінің үш епархиясына 214 приход, 8 ... және ... ... ... Орыс ... шіркеуі приходтар санының өсуіне және
материалдық тұрғыдан нығаюына ... ... ... ... ... ... ... жүріп жатыр.
Кейінгі уақытта католик, протестанттық және дәстүрлі емес ... өз ... ... ... жүргізуде. “Иегова куәлары”
бірлестігінің миссионерлік қызметі ерекше қарқын ... ... ... саны ... өсіп келе ... ... болып отыр. Оның діни
орталығы Есік қаласында орналасқан, 70-тен астам діни бірлестіктері әділет
орган­дарында ресми тіркелген және 30-дан аса ... ... бар, ... адамдар 20 мыңға жуық.
1999 жылы діни бірлестіктердің құқықтары мен ... ... ... діни ... ... ... Бұл
қауымдастық 200-ге жуық діни бірлестіктерді біріктіреді.
Сонымен қатар елімізде ... жаңа ... ... ... методизм, меннонизм, пресветерианство сынды
ағым­дары таралуда. Пятидесятничество ХХ ғасырдың басында АҚШ-та құрылған.
Бұл ... ең ірі ... ... және ... ... ... ... евангелшіл христиандар өз жұмысын белсенді жүргізуде.
Қазіргі кезде 3 мыңға жуық адамды біріктіретін 40-қа жуық ... ... ... ... ... ... уағыздаушылардың
миссионерлік қызметі нәтижесінде таралып жатыр. Бұл уағызшыларға шет елдегі
діни орталықтар ... ... ... 20-дан аса пресветериан
бірлестіктері бар. ... ... ... шіркеуі,”
“Алматы аймақтық пресветериан шіркеуі” бірлестіктері белгілі болып отыр.
Жетінші күн адвентистері қауымының республикалық орталығы Жетінші ... ... ... ... ... ... жағынан бұл бірлестік Алматы ... ... күн ... ... ... ... Евангелшіл бағыт
елімізде негізінен неміс этносының арасында ... ... ... аса діни ... бар.
Евангелшіл христиан-баптистердің қауымдары 10 мыңнан аса сенушілерді
біріктіреді. Евангелшіл-христиан баптистер ... ... ... ... ... ... Бірлестіктің орталығы Қарағанды
облысының Саран қаласында. Евангелшіл-христиан баптистердің 250-ден аса
қауымдары мен ... бар. ... 2010 ... дейін Қазақстан мен
Орталық Азия елдерін евангелшілдендіру жоспарын басшылыққа алуда.
Шет елдік миссионердің белсенді қызметі ... ... ... ... “Агапе”, “Жаңа өмір”, “Жаңа аспан”,
“Благая весть” және т.б. ... ... ... ... емес ... өсуде. Саентология шіркеуі АҚШ-та ХХ ғасырдың 50-ші жылдары пайда
болды. Негізін ... ... Рон ... ... Ол өз ... ... ... саулығы туралы бүгінгі заманғы ілім” ... ... ... ... діни бірлестігі Алматы,
Қарағанды, Семей қалаларында ресми тіркелген. Саентология шіркеуі ... ... ... ... ... ... тығыз
байланыс орнатқан.
“Кришна санасы” қоғамы елімізде ... етіп ... жаңа ... бірі. Индуизмнен тармақталатын “Кришна санасы ... ... ... – Свами Прабхупада (1896-1977). Бұл діни ... ... ... ... ... христиандықты біріктіру
жолындағы Қасиетті рух ... ... ... 1954 жылы ... ... – Сан Мен Мун. Бірігу шіркеуінің миссионерлері әлемнің ... аса ... ... ... Бұл ... ... ... ұйымдары бар.
Бірігу шіркеуі елімізде 1992 жылдан жұмыс істейді.
Қазақстанда түрлі дәстүрлі емес культтар саны өсуде. Атап ... ... жаңа ... саны ... сәл ... ... қазіргі уақытта жаңа
культтардың саны 160-тан асады. “Кришна санасы қоғамы”, ... ... ... ... ... өмір ... ... ХХ ғасырдың наным-
сенімдері үгіт-насихат жұмыстарын түрлі мерекелік және қайырымдылық іс-
шаралар ... ... ... ... ... ... ... ету партиясы”)
ұйымының заңға қайшы әрекеттері жұртшылықтың наразылығын тудыруда. Хизб-ут-
тахрирдің мақсаты — Ислам атын жамылып, ... ... мен үн ... ... ... өмір ... ... Хизб-ут-тахрир Орталық Азия
елдерінің мемлекеттік құрылысын мойындамайды және осы аймақта ... ... ... ... ұстанады. Аталған ұйым күресі идеологиялық
күрес, идеологиялық төңкеріс, билікті өз қолдарына алу сынды үш ... ... ... ... ... жік ... пікірлер мен
ұстанымдар көрініс беруде. Діни фанатизм, лаңкестік, пікір төзім­сіздігі
ислам дініне ... ... ... бауырлар”, “Талибан”, “Лашкар”,
“Таиба”, “Боз-құрт”, ... ... ... және т.б. лаңкестік
ұйымдардың қызме­тіне тыйым салынған.
Миссионерлік – діни ұйымдардың ілімдерін ... ... діни ... ... ... ... шоқындыру саясаты Африка және Азия
халықтары ... ... ... ... ... ... ... бірқатар елдердің мемлекеттік құрылымдары, қайырымдылық қорлары,
үкіметтік емес ұйымдар, қаржылық топтар материалдық және моральдық тұрғыдан
көмектесіп, ортақтаса ... ... ... ... ел ... ... ... ділі мен психологиясын зерттеп біліп барады.
Көптеген миссионерлер жергілікті халық басым елді мекендерде тұрып,
сол ... ... ... ... өз ... ... үшін ... деңгейде зерттеп, үйренеді. Елімізде протестанттық
және неопротестанттық шіркеулердің миссионерлік ... ... ... мен ... ... кері ... ... өмірден өз орнын таппағандар, рухани ізденісте жүргендер,
жеке басы және отбасындағы ... ... төзе ... ... терең білмейтіндер, әсіресе жастар миссионерлердің үгіт-
насихатына тез ... ... бірі – ... сенімінің бастауында “Баб” (“қақпа”)
деген лақап атымен белгілі болған Сейд Әли Мұхаммед тұр. Ол өзін ... ... ... ... жүйелеп дамытқан, бахаи сенімін орнықтырып,
діни ілімін негіздеген Мырза Хусейн Әли ... ... ... ... бірлігін, діни төзімділікті, туыстықты, барлық діндердің мақсат
бірлігін уағыздайды.
Бахаи ... ең ... ...... ... үйі ... Хайфа қаласында орналасқан. Бахаи сенімінің ұлттық рухани
мәжілісі ... 1994 жылы ... ... ... ... ... ... аса қауымы бар. Кейбір деректер бойынша, пайда болғанына бір ... ... ... ... бес ... жуық ... ... қоғамының рухани тұрғыдан жаңаруында дәстүрлі діндер маңызды
рөл атқарады. Ислам, христиандық және иудей діндерінің жалпы ... ... ... ... және ... келісім мен
татулықты орнықтырудағы маңызы ерекше. Олар қоғамымызда достықты, ... пен ... ... ... етеді. Қазақ халқының мәдениеті
мен руханиаты ислам өркениеті мен дүниесінің ажырамас бөлшегі. Елімізге
ислам діні күшпен ... ... ... ... ... мен ислам философиясын, ислам мәдениеті мен өнерін
дамыту мен жаңарту ісіне қазақ халқы ... және зор үлес ... ... ... ... ... мен дамуына қуатты
серпіліс берген қазақ даласының ойшылдары Әбу ... ... Қожа ... ... ... ... ... Дулати, Жүсіп Баласағұни және
басқаларының мұралары ислам өркениетінің асыл қазынасы.
Қазақстан Республикасының Конституциясында ождан ... мен ... ... ... конфессияларға жататын ... діни ... ... ... ... шіркеуден
бөлінгендігі туралы қағидаттар бекітілген. Сондай-ақ діннің және ... ... ... ... халықаралық тәжірибелеріне
негізделген өзге де бірқатар нормативтік-құқықтық негіздер бар. ... ... ... оның қоғам өміріндегі шынайы жағдайы мен
рөлі, яғни діннің қоғамның ... ... ... ... ... кеңістігі және шекаралары қазірге дейін дәл
анықталмаған. ... ... ... оның ... ... ... діни ... орын алған жаңа үрдістерге байланысты анық та айқын
аңғарылуда. Бұл, әрине, әсіресе дін мен діни ... ... ... ... нормалары мен дог­маларына негізделген жаңа діни ... ... ... болуына байланысты. Мұндай әсірешіл ... ... мен діни ... ... көрініс табуы мүмкін.
Қазақстанның зайырлы мемлекет болуына байланысты, ... ... ... ... ... ол діншіл де, дінге қарсы да ... ... ... ... ... ... авторитарлық, тоталитарлық және
теократиялық басқару жүйесі бар мемлекеттерден түбірінен өзгеше.
Конфессияаралық бейбітшілік пен келісім көпұлтты, ... ... ... үшін ... ... ... Қазақстан әлемге
бүкіләлемдік діни-рухани форумның орталығы есебінде де таныс. Оған ... ... ... ... ... маңызды заманауи діни
мәселелерді шешу үшін жиналады.
Әлемдік және дәстүрлі діндер ... ... ... ... келісім мен диалогтың маңыздылығы ерекше атап өтіліп,
конфессияаралық келісім мен диалогтың негізгі қағидаттары айқындалды. ... ... ... мен ... ... ... мен ... Бұл қағидалар Қазақстандағы конфессияаралық қатынастардың да
негізін құрайды. Бұл туралы Елбасының Қазақстан ... ... ... ... ... ... тең ... кепілдік береміз және
Қазақстанда конфессияаралық ... ... ... біріктірудің, интеграциялық үдерістердің күшті факторы бола алады.
Ол үшін діндерден қайшылықтарды емес, керісінше, ... ... ... ... негіздер мен ортақ құндылықтарды, біріктіруші бастауды
іздеуге міндеттіміз.
Айта кету керек, ... діни ... пен ... ... игі ... ие. Қазақстан көне заманнан бері саналуан
мәдениеттер мен діндердің ... ... ... ... ... ... ... бойы тәңіршілдік, зороастризм, манихейлік,
буддизм, христиандық (оның ... ... және ... тармақтары)
және ислам сияқты ... ... ... ... өмір ... ... пен конфес­сияаралық келісімнің үлгісі ... ... ... ... атап ... ... төзімсіздік немесе
діни фанатизм жат. Бұл рухани дәстүр, бұл қандай шеңберде болмасын ... ... ... Бұл — ... ... ... ең
маңызды негіздерінің бірі. Біз әлемге өзіміздің толеранттығымызбен,
ұлтаралық, конфессияаралық ... мен ... ... ... ... өскелең дүниетанымдық әлеуеті бұдан әрі ... ... ... тиіс”.
Пайдаланылған әдебиеттер
1. Интернет желісі, http://almaty.tv/index.php?uin=1150950317 сайты
2. Егемен Қазақстан газеті, 2006ж, №18
3. Айқын газеті, 2007 ж, шілде айы
4. Интернет ... ... ...

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Көлемі: 21 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 700 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Қазақстан тарихындағы Ислам діні67 бет
Діни бірлестіктердің құқықтық жағдайы45 бет
Жергілікті атқарушы органдардың діни бірлестіктермен қарым-қатынасын реттеу туралы16 бет
Қазақстан Республикасындағы тотолитарлық діни бірлестіктердің қызметі туралы ақпараттық-анықтамалық материалдар 18 бет
Ұлтымыздың болашағы - діни бірлігімізде13 бет
«Қазақстан тарихынан» мемлекеттік емтихан сұрақтары3 бет
«үш жүзге» бөлiну - қазақтың ажалы11 бет
Абайдың сыны 5 бет
Бүгінгі тәуелсіз Қазақстан Республикасындағы діни ахуал75 бет
Дiннiң элеметтерi мен құрылымы13 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь