Орта жүз шежіресі

1. Орта жүздің құрылуы
2. Орта жүз арғындары
3. Н.А.Аристов пікірі
4. Марат Мұқанов пайымдауы
5. Сәрсен Аманжолов тұжырымы
6. Уақ рулары
Қолданылған әдебиеттер тізімі
Шежіре дерегі бойынша алты арыс елді кұрайтын бүкіл орта жүз Қазак деген кісінің ортаншы баласы Жанарыстан тарайды. Ел арасындағы аңыз әңгімеге қарағанда, Жанарыстың екі әйелі болыпты. Бірақ екі әйелі де көпке дейін бала көтермей, Жанарыс өмірден перзентсіз өтемін бе деп уайым жеп жүргенде, бір күні үйіне ел аралап жүрген алты қожа келіп конады. Үй иесі қонақтарын барынша кұрметтеп күтіп, ізетпен кызмет етеді. Бұған қатты риза болған қожалар аттанар алдында үй иесі мен оның әйелдерін шақырыл алып, баталарын беріп, жаратқаннан осындай ақ ниетті адал жандарға перзент беруін тілейді. Содан сон қожалардың тілегі қабыл болып, Жанарыстың әйелдері жыл артынан жыл өткеріп барып, арыстай алты ұлды өмірге әкеледі. Қу мазардай құлази бастаған құтқаналары сәбиге толып, базарға айналғанына қуанған ата-ана сәби балаларына баяғы қожалардың құрметіне орай Қарақожа, Аққожа, Ақтанбердіқожа, Дарақожа, Смағұлқожа, Қасымқожа деген есімдер береді. Бұлардың алғашқы төртеуі бәйбішеден, кейінгі екеуі тоқалдан туған еді. Соған орай олардың алғашқыларын бәйбіше балалары, кейінгі екеуін тоқал балалары деп атаған көрінеді.
Міне, ел аузындағы аңыз мазмұны осындай. Бұған қарап Жошы ұлысына ислам дінінің орныға бастағанын, миссионердік мақсатта ел аралаған қожалардың үстемдік алып, халық шежіресіне түзетулер енгізер ықпалға ие боларлық дарежеге дейін көтерілгенін аңғару онша қиынға түспейді. Әңгімедегі баласызға бала беретін жарылқаушы роліндегі қожалар осының айғағы. Қазақ хандығының құрамына кірген ру-тайпалар әкімшілік-территориялық орналасу жағдайына қарай үш жүзге бөлінгенде ел тұтастығын сақтап қалуды мұрат тұтқан шежіре жасаушылар орта бөліктің түп атасын Қазақтан туған үш баланың бірі етіп, оған Жанарыс деген атты қалай бергенін жоғарыда айттық.
1. С.Қойшығара. Қазақтың қилы тарихы. Алматы, Жалын, 1992ж.
2. « Түрік, қазақ, қырғыз һәм хандар шежіресі. Шәкәрім Құдайбердіұлы. «Олжас» 2004ж. Алматы.
3. « Тарихи таным». Байұзақ Қожабекұлы Албани. «Ататек»
        
        Тақырыбы: ОРТА  ЖҮЗ ШЕЖІРЕСІ
Жоспар:
1. Орта жүздің құрылуы
2. Орта жүз арғындары
3. Н.А.Аристов ... ... ... пайымдауы
5. Сәрсен Аманжолов тұжырымы
6. Уақ рулары
Қолданылған ... ... Орта ... ... дерегі бойынша алты арыс елді кұрайтын бүкіл орта жүз Қазак
деген ... ... ... ... ... Ел арасындағы аңыз
әңгімеге қарағанда, Жанарыстың екі әйелі болыпты. Бірақ екі әйелі де көпке
дейін бала ... ... ... ... ... бе деп уайым жеп
жүргенде, бір күні үйіне ел аралап жүрген алты қожа ... ... Үй ... ... ... күтіп, ізетпен кызмет етеді. Бұған қатты ... ... ... алдында үй иесі мен оның әйелдерін шақырыл алып,
баталарын беріп, жаратқаннан осындай ақ ниетті адал ... ... ... Содан сон қожалардың тілегі қабыл болып, Жанарыстың ... ... жыл ... ... ... алты ұлды ... ... Қу мазардай
құлази бастаған құтқаналары сәбиге толып, базарға айналғанына қуанған ата-
ана сәби балаларына баяғы ... ... орай ... ... Дарақожа, Смағұлқожа, Қасымқожа деген есімдер береді.
Бұлардың алғашқы ... ... ... ... тоқалдан туған еді.
Соған орай олардың алғашқыларын бәйбіше балалары, кейінгі екеуін тоқал
балалары деп ... ... ел ... аңыз ... ... Бұған қарап Жошы ұлысына ислам
дінінің орныға бастағанын, миссионердік мақсатта ел аралаған ... ... ... ... ... ... ... ие боларлық
дарежеге дейін ... ... онша ... ... ... бала беретін жарылқаушы роліндегі қожалар осының айғағы. Қазақ
хандығының құрамына кірген ... ... ... ... үш ... ... ел тұтастығын сақтап қалуды ... ... ... орта ... түп ... ... туған үш баланың
бірі етіп, оған Жанарыс деген атты қалай бергенін жоғарыда айттық. Бұл ел
басқарудағы ... ... ... еді. Енді ... яғни ... ... ... аталықтар есіміне дін насихатшыларын білдіретін қожа сөзі келіп
тіркессе, мұны көшпелілер өміріне көктей енген ... ... деп ... Бұл да өз ... алға ... «Түп ... ... ислам ол
дінің, мұсылмандықты мойында - көкейдегісі осы. Мұны сол ... ... ... ... ... ... ... құрметті тұрғындары -
ғалымдарымыздың кейбіреулері солай ... ... ... «Қазақ ССР
тарихының» 1957 жылы жарық ... ... ... ... ... ... аяғында XX ғасырдың басында... мұсылман дін басыларының шығарған
қазақ руларының тұқым қуалау шежіресі», - деп ... ... ... ой ... ... да ... ... сын көзбен қарау керек. Өйткені осы
идеологияның арбауына іліккен шежірешілер енді келіп, Қарақожадан ... ... ... ... ... ... Керейді, Қасымқожадан Уақты таратады. Басқа ғылыми негізде
дәлелдеуді былай ... жәй қара ... ... үш атаның ғұмырын бір ғасыр
деп есептеп көрсек, бұлардың қай-қайсысы да, ең әрі дегенде, XI ... ... ... ... шыға келеді. Ал тарих деректері бұл атаулардың ру-
тайпа аты ... тым ... ... ... біздің жыл
санауымыздан да көп бұрын болғанын куәландырады. Мұның бәрі ... ... ... әр ... нақты түсініктеме берілген
шежірені жедел жасаудың қажеттілігін көрсетеді. Онсыз ... ... ... ... ... ... ... үшін мұны келешекте
кемеліне келтіріле тындырылатын игілікті істің бірі деп санап, оған ... ... әлгі ... аз да ... ... түсу мақсатында
«Орта жүз» деп аталатын тайпалар бірлестігінің шежіресі деректерін тарата
отырып, оның кейбір ... ... ... ... ... ... ... Орта жүз арғындары
Орта жүзге жататын жаңағы алтаудың: арғын, қыпшақ, қоңырат, ... ... ... ... ... сүйенсек, иеленген жер көлемі
жөнінен де, түтін санынын көптігінен де ... ... алда ... Кейінгі деректерге қарағанда арғын тайпасы негізінен Ертістен
Торғай даласына, Көкшетау ... ... ... ... ... мекендейді.
- Арғындарды «аға баласы» дейтін де сөз бар ғой. ... ... ... ... жасы үлкені болмағанмен жолы үлкені де ... ... Бұл - ... мәселе. Оған кейін арнайы тоқтаймыз. Содан кейін ... ... ашып ... бір жай ол ... сіздің «ағайынды алтау»
дегеніңізде ағайындылықтың шартты ұғым екендігі. ... ... ... да, ... та, ... та, ... да, керей де, уақ та нақты кісінің
аты емес, тайпа бірлестіктерінің аты. Неге ... ... ... үшін ... ... деп ... ... кісі аты емес, «орта тармақ» ... ел» ... ... атау екенін, болмаса бүкіл түркі тілдес халықтардың құрамында
жүрген ... ... бір ... ... өрді дегеннін ешқандай
қисынға келмейтінін және қыпшақ атаулының біздің жыл санауымыздай да бұрын
барлығын ... та ... ғой де ... бұл ... ой қайталап, сөз көбейтпес үшін алдымен «Арғын»
атауының қайдан шыққанын ... ... Бұл ... әр ... әр ... ... ғалымдардың зерттеу енбектері баршылық. Олардың бәріне тоқталып,
әрқайсысына өз пікірлерімізді білдірсек, оған ... ... ... ... біз ... ... әрі ой ... үшін, алдымен-атаулар сырына
көптен үңіліп, арнайы зерттеп жүрген ... ... ... ... ... этимологиясын анықтаған еңбегіне
талдау жасап, айтар ойымызды сол ... ... ... ... ... ... бұл ғалым «Арғын» этнонимі жөнінде өзінен бұрынғы ой
айтқан ғалымдардың еңбектеріне жеке-жеке ... ... ... Ал ... ... жөнінде бұдан бұрын пікір білдірген ғалымдарды да назардан
тыс ... қоса ... ... сөз. Енді солардың басты-басты
түйінділеріне тоқталсақ. А.Әбдірахменов әуелі ... ... ... ... ... ... ... да, «басмыл» да бір тайпаның
аты, ... де ... ... ... ... ... сондықтан әуелі
басмыл аталғандар кейін «арғын аталған» деген пікірлерін ... ... бұл ... ... С.Аманжолов пікіріне сүйене отырып келтірген
дәлелдері ... ... ... осы ... ... ... Р.Мұсабаевтың «арғынды» арабтың «мал баққыш» деген
мағына беретін «әргуй» деген сөзінен шығарған пікірін де мақұлдамайды. ... ол: ... ... осы ... ... келсе, оның аты қалайша араб
тілінен ... ... VIII ... ... ... бері ... ... пе. Сол себептен арғу араб сөзі деудің ... ... ... -
деген уәж айтады. Меніңше, уәжінің жаны бар. Бірақ ол үшін арғудың арғын
екенін әлі дәлелдеу ... ... ... ... ... ... поколение»,
«где- гун- аффикс множественности, собирательности» деген пікіріне сілтеме
жасай ... ... ... ... ... ... I.Кеңесбаев пен
Т.Жанұзақовтың болжамдарын макұлдап, дәлірегінде «қызықты деп есептеп», ... алға ... Оның ... ... «ар» және «ғын» деген екі
компоненттен тұрады. Ал М.Қашқари жазатын «арғу» сөзін осы ... ... ... «ар» ... ... компоненті белгілі тюрколог (А. М. Щербак
берген түркі тілінің бір түбірлі ... ... ... екі ... ... - таза, жақсы, қасиетті, сұлу; екінші - арт жақ, арқа жақ, ... ... ... ... ... ... ... қанша нығарлағанымен, шынын айту керек, бір түсіп ... ... ... ... ... келген атаудың соңына кейін «н» дыбысы
қайта ... ... сену қиын ... ... ... ... да әлгі ... Амурға құятын Арғұн өзенінің атынан ... ... ... ма ... Олардың айырмашылығы бірақ
арғунды «сыртқы өзен» деп түсіндіретін сияқты еді. Мұнда«гунды» ... ... етіп ... ... Н.А.Аристов пікірі
Шежірешілердің жақсы ниетпен ... ... ... ... ... Н.А.Аристов бір-бірімен араласып кеткен ру-тайпалардың
туыстық ... ... ... ... ... болады деген пікір
айтады. Оның ойынша іргелі тайпаға сырттан келіп кіріккен, не одан бөлініп
сыртқа кеткен ... ... ... ... ... ... белгі салу
арқылы өз таңбасын жасайтын көрінеді. Егер ғалымның осы пікірін шындық деп
қарасақ, жоғарғы ... ... ... деп ... екі дөгелек (ОО)
танбасының бірінің жоғарғы жағынан, ал төменгі шекті төменгі жағынан ... өз ... ... Сонда жоғарғы шектінің таңбасы (Ố) төменгі
шекті танбасы (Ọ) болып есептелінеді. ... ... бәрі ... жоғарыда
айтқан ойға келуіме себепші болды.
- Иә, ойласуға тұратын пікір сияқты. Дегенмен ... жету ... ... бар ... дерегін салыстыра зерттеп, қазақ
руларының қай кезде, қандай жерде болғанын, кіммен ... ... ... ... ... ... жағдайларды өткергенін анықтап
беруі қажет-ақ. Онсыз анау олай ... ... ... ... ... кол ... алмасақ керек. Мұны айтып жатқаным, мысалы, қазақ
шежіресі жөнінде ... ой ... ... ... сіз ... арғынның белгілі біраз руларын, атап айтқанда, әйдерке мен
шақшақты, сарыжетім мен әлімбетті, қырықмылтық пен ... ... ... өтей мен ... және ... әлгі ... ... мен
төменгі шектіден таратады. Ал осы аталған аталардың ... бұл ... ... ... ... ... Олар ... Момынның баласы деп біледі. Шектіден тарағанбыз демейді.
Көріп отырсыз, әлі де басын ашып анықтай ... ... ... Бұл
және тек арғын тайпасына ғана емес өзге ... ... да ... бұл орайдағы ой-пікірлерімізді басқа тайпаларға байланысты
айтқанда одан әрі ұштай түсерміз. ... ... ... ... ... ... сөзді қыпшақтар төңірегінен өрбітсек.
- Жақсы, ол да жөн ... ... ... ... ... ... ... айттық
қой. Енді оны қайталап жатудың қажеті болмас. Тек басталар ... ... ... сол ... арқа ... ... ... ой
түйінін еске сала кетейін.
Менің өз пайымдауымша, қыпшақ атауы да түрік атауы тәріздес жалпылық
мәнде, яғни жеке тайпаның, не ... аты ... ... ... көптеген
халықтардың басын біріктірер жиынтық атау. Кейбір тарихи шығармаларда
қыпшақ, атауы түрік ... ... ... ... да ... ... ... тегершігінің айналасында бірде сол жалпыламалық мәнін сақтаса,
бірде жекелік мәнге айналған ... де ... Оның ... ... ... ... астына біріккен тайпалардың бірігуі мен ыдырауы екені
мәлім. Ашығын айтсақ, ... ... осы ... мен ... ... ашылмай, ғұмырнама сабақтастығы үзіліп қалуы салдарынан көне заман
қыпшақтары жалпы назардан тыс қалып жүр. ... ... есте жоқ ... ... ... ... ... ой көзін салу орнына
дүрмектен қалмай дедектеп, өзгелер тапқанның ... ... ... ... Қыпшақтар тарихын Ертіс өзені бойындағы Қимақ мемлекетінің
ыдырауына байланысты (ІХ-ХІ ғ.) олардың қайтадан тарих ... ... ... ... сыры да ... жатыр.
- Сонда Сіздіңше қалай, әріге баруға ой аяғы жетпей ме, әлде жеткізуге
тиістілер ниет етпей ме?
- Соңғысы болар. Ниет ... ... ең ... ... ізі ... еді ғой...
Ресми мәліметтерге қарағанда, қыпшақтар монғол ... ... ... ... ... ... Еділ мен Дон арасын, Қавказ бен Қырым
тауларын, Солтүстік Каспий даласын, казіргі Қазақстан-ның орталық аудандары
мен ... ... ... ... ... ... XI ... өніріне жеткен, Византияға, Венгрияға, Киев князьдігіне мезгіл-мезгіл
шабуыл жасаған, 1065 жылы ... ... алты ... ... ... ... ... мен Валахия өткен. ХІІІ-ХІҮ ғасырларда Батыс
Европа халықтары ... ... ... деп ... 1253 жылы ... ... Балқан тауын көктей өтіп, Грецияға дейін жетеді. ... да ... ... ... ... ... шаңын суырғанын көреміз. XI
ғасырдың басынан-ақ Мысырға барып, Палестина мен Сирияға орын ... ... ... ... лен оның ... ... әскердің құрамында
арнайы қыпшақ гвардиясы болған...
Тіл және тарих деректеріне жітірек үнілсек, Х-ХІ ... ... мен ... ... Торы ... бір ел екеніне, тек ... ... қана ... көз ... болады. Бұл өзгер Оғыз,
Қыпшақ тілдеріне тән ... - деп ... о бұл ... ... ... ... ... болсаң кішік бол» секілді бірнеше сөз
тіркестерін ... ... ... ... ... сөздерінің қазіргі қаза
тілінде «ұлы», «кіші» сөздеріне қалай ауысқанын лингвистикалық заңдылық
тұрғысынан дәлелдейді. Сода кейін XI ... ... торы ... ... қай ... ... ... бірлестік атынан бүгінгі
Торғай топонимі пайда болған ... ... ... Оны ... ... - Торыққай - Торығай - Торғай.
Қисыны бар пікір. Ел тарихын жазушылар ... есте ... ... сабақтастығына жаратып жатса құба-құп.
4. Марат Мұқанов пайымдауы
Хонхираттың қалай қоңыратқа айналғанын, меніңше, ғалым ... ... ... ... ғой деп ... Ғалымның пайымдауынша, бұл атаудың
Дешті-Қыпшақ тайпалары ... ... ... ... қорамындары
билеушілердің жеке нөкерлерінің хонхираттардан болуынан. Мысалы, ... ... ... ... тайпасынан төрт мың адам бөліп берген. Дәл
осындай жайлар Дешті-Қыпшақ жерінде де ... ... осы ... келе-
келе түрік халықтарымен ассимиляцияға түсіп, араласып, олардың ... ... ... ... ал ... атауы айтылу
ыңғайына қарай қоңырат атанған. ... ... ... ... ... құрамындағы осы түріктенген коңыраттар.
Қазақ шежіресі бойынша қоңыратты ... ... ... ... ... Найман, Керей, Уақ бесеуінің немерелес бауыры
етіп көрсетеді. ... екі бала - ... және ... ... ... алты ата ... ... Сүйімбай, Сүттібай, Аққошқар,
Амантай, Жаманбай, алты ата Көктіңұлы (Байлар, Жандар, ... ... ... Алғы) деп, бәрін қосқанда он екі ата
Қоңырат деп атайды.
М.Тынышпаев пен ... ... ... ... Көтеншіден
үш бала – Жаманбай, Жетімдер, Қожбан туады. ... ... ... ... ... ... ... соңғысы
алдыңғысынан көшірген сияқты. Шәкәрім Құдайбергенұлы осындағы «жетімдерді»
арғынның Шақшақпен бірге туатын Сарыжетімнің ұрпағы емес пе ... ... Оған ... ... ... ... бар, ал Сарыжетім балаларының
қайда ... ... ... ... ... айтылғандардан ой түйсек, түп негізі Эргене-көннен шыққан
түріктермен бір болғанымен қоңыраттар ежелгі моңғол тайпаларының бірі ... ... ... ... ... тән. Ал қазақ, қырғыз,
өзбек, қарақалпақ халықтарының құрамындағы қоңыраттардың дені түріктер.
Мұны хонхираттардың ... ... ... ... ... деп ... жөн.
Кезінде наймандардың тегі жөнінде ... ... ... ... ... тайпасы деушілер негізінен атаудың моңғол сөзін дәлел негізі
етті. Тіпті жекелеген болжамдармен ... ... ... ... тиісті құжаттық мәні бар еңбектерде де ... ... ... ... бірі ... ... болған.
Қытай тарихының дерегі наймандардың VIII ғасырда ... ... ал IX ... орта ... Орхон өзенінің жоғарғы ағысынан
Тарим жазығына дейінгі жерде, Қара Ертістің бойында ... ... ... ... мәліметі бойынша түркі тайпаларынан ... ... ... наймандар XII ғасырда «Шығыс Қазақстан ... ... алып ... ... мен ... ... ... орналасты».
Жазба деректер бойынша, моңғол дәуірнген бұрын да ... ... ... ... Рашид-ад-Дин өзінің атақты «Жылнамалар
жинап» атты ... ... ... ... ... ... мен
оның інісі Эниат-Каан есімдерін атайды. Ал Шыңғыс хан шапқыншылығы алдында
найман мемлекеттік бірлестігін Инаң ... Бұқа хан ... Бұл ... ең бір ... тұсы. Бірақ бұл дәуірлеу ұзаққа бармайды.
Инаң Білгі Бұқа хан ... ... ... ... оның екі ... (кей ... Бай-Бұқа) мен Бұйрық тұтас елді екіге ... ... ... ... Таян хан (С. Аманжоловта Даян хан)
деп атайды. Бұл ... Ван ... ... оның ... ... ... ... Таян.
5. Сәрсен Аманжолов тұжырымы
С. Аманжолов басқаша қарайтын ... ... ... мұндай тұжырымға
неге келгенін түсіну үшін әңгімені көпшілікке ... ... ... ... ... ... ... жылы керейлерді талқандағаннан кейін көп ұзамай ... ... ... ... Оның бұл ... білген наймандар да
қарсы әрекетке көшеді. Өздерінің ... ... ... ... ... ... ханның соққысынан аман
қалған-керейлермен бірігіп, одақ жасайды. Сондай-ақ ... ... ... елші ... олардан көмек
көрсетулерін сұрайды. Бірақ жеме-жемге келгенде бұл одақтастықтан ... ... ... ... ... ... жажират тайпасының
көсемі Жамуха-сечен соғыстың нағыз ... ... ... ... тастап
кетеді. Осындай сатқындық әрекеттердің салдарынан ... ... ... ... Таян хан қаза ... ... мұнымен күресті тоқтатпайды. Әкесінің орнын ... хан ... ... ... ... барып қосылып, екеуі бірігіп
Шыңғыс ханмен екі жыл тынымсыз айқасады. 1206 жылы ... ... ... ... ... ... хан қайтыс болады. Соған қарамай Күшілік
хан наймандар мен меркиттердің бар ... ... ... хан ... шығады. Белгілі бір шайқастарда жеңіске жеткенімен ... ... ... тоқтату мүмкін емес еді. Күшілік амалсыз шегініп,
Жетісу жеріне келіп, ... ... ... ... ... мен
меркиттердің тың күшін біріктіріп, күресті қайтадан жалғастырады.
Бұл ... ... Орта ... ... ... ... ... ел
билеушілерінің арасында ауызбірлік жоқ еді. Осы ішкі ... ... ... ... мен ... ... соғыс басталады.
Осыны пайдаланған қарақытайдың боданы болып келген шығыс ... ... ... ... ... берекесі кеткен горхан ... ... Өзі ... ... келіп паналайды. Көп ұзамай гөрхан
әскері дё Күшлікке бағынады. Осыны пайдаланған ол ... ... ... ... ... өз ... алады.
6. Уақ рулары
Шежіре дерегі бойынша УАҚ - орта жүздің атасы Жанарыстың Қосымқожа
деген ... ... Одан ... және ... ... Осының
Жантелісінен шұға, сарман, ергенекті - уақ. Егенекті - ... ... ... ... абырой, малай, қытай, малай, құдайқұл, тоқай,
самай, қурай, қытай, кіндікей рулары тарайды.
Ал Мұхамеджан ... ... ... Оның мәліметі бойынша Уақтан:
сармам, сарбағыс, шұға, байназар, ... ... ... ... ... ... батыр, есен, қазы, жауқашар рулары тарайды.
Зерттеуші ғалымдар уақ атауының көне деректерде кездеспейтінін ... ... ... ... ... ... бір ... мақұлдайды. Бірақ ол кейін
қайдан болды дегенге келгенде пікірлері әртүрлі болып келеді. Атап айтсақ,
Н.А.Аристов Мұса ... ... ... ... арғын Ақжолдың некесіз
әйелінен туғызады. Ал А. ... ... ... ... ханның тұсында уақ,
керей, тарақты үшеуінен құралған деп есептейді.
Шәкәрім ақсақал уақты ұсақ ел ... ... ... ... ... ... ... найман тайпаларының бөліктерінен
құралған.
Шокан Уәлиханов Алтын Орданың әкелі-балалы батырлары Ер Көкше мен ... ... ... деп ... Көне деректерде алғаш рет ... ... ... ... ... ... ... Марғұлан уақтарды керейлерден шыққан деген тұжырым жасайды.
Олардың керейлерден бөлінуін XIII ... ... ... ... уақтың атасы Жаубасар. Ол өлгеннен кейін
әйелі атақты батыр, кейін есімі ... ... ... ... ... тиеді. Сөйтіп Уақ пен Керей ағалы-інілі болып бірге ... ... ... да жайлауы ортақ, өрісі бір болып ... ... ... ... Мұны ... ... де ... шығармайды. Олардың ашамай
таңбасының ортақтастығы да осы айтылғанды құптайды.
Менің түсінігімде уақтар өз тайпасынан сиыспай ... ... ер ... ... ... Шәкәрім ақсақалдың уақ-ұсақ ел деген мағына
береді деуінде шындық бар. Бұл ... ... ... көне түріктер талқандаған
жужандармен салыстыруға болады. Уақтардың арасынан батырлардың көп ... оның ... ... ... сарман; қырғыздың сарыбағыс; кіші
жүздің черкешіне жататын жауғашты; орта жүздің арғынына жататын Байназар,
Әлімбет; ергенекті ... ... ... ... ... ... ... Сіргелі руларынан құрылуы да осы пайымдауымыздың ... ... ... әдебиеттер тізімі
1. С.Қойшығара. Қазақтың қилы тарихы. ... ... ... « Түрік, қазақ, қырғыз һәм хандар шежіресі. Шәкәрім Құдайбердіұлы.
«Олжас» 2004ж. Алматы.
3. « Тарихи ... ... ... ... ...

Пән: Қазақстан тарихы
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 14 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Ұлы жүз Суан тайпасының шежіресі15 бет
Шежіре шерткен шер мен сыр300 бет
Шежіре. қазақ жүздері18 бет
«үш жүзге» бөлiну - қазақтың ажалы11 бет
Ежелгі ғасырлардағы қазақ ғұламалары6 бет
ХХ ғасырдың ұлы жырауы16 бет
Қазанғап күйші11 бет
Бастауыш білім беру сатысында қазақ халық дәстүрлерін рухани құндылықтарын пайдаланудың ғылыми-теориялық негіздері67 бет
Мәдени даму мен теориялар14 бет
Түркі шежіресінің қазақ тіл білімі тарихында алатын орны6 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь