Ислам дінінің түсу мақсаты

КІРІСПЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3

І . ТАРАУ. ИСЛАМ ДІНІНІҢ ТҮСУ МАҚСАТЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...5
1.1 Ислам сөзінің мағынасы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 5
1.2 Ислам дінінің таралуы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...6

ІІ .ТАРАУ. ИСЛАМ ЖӘНЕ БЕЙБІТШІЛІК ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...14
2.1 Ислам қылыштың күшімен таралды ма? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
2.2 Ислам қылыштың күшімен таралды дегендерге мәшһүр адамдардың қарсы жауаптары ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .19

ІІІ . ТАРАУ. ИСЛАМ ДІНІ МЕН МӘДЕНИЕТІ ЛАҢКЕСТІК ПЕН ЭКСТРЕМИЗМГЕ ҚАРСЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...25
3.1 Исламда жизийа не үшін төленеді? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 25
3.2 Исламның экстремизм мен тероризімге көз қарасы қандай? ... ... ... ... .27

ҚОРЫТЫНДЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 37

ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .38
Зерттеу өзектілігі. Еліміз егемендік алғаннан бері халқымыз өзінің бұрынғы тарихына, дініне, әдет-ғұрпына қайтадан көңіл аудара бастады. Кеңестік тоталитарлық жүйенің құрсауында болған олар өздерінің дінінен, әдет-ғұрпынан, тілінен мүлде айырылуға шақ қалған еді. Кеңестік жүйе Коммунизм, атеизм, дарвинизм сияқты идеялармен адамдардың санасын улап, дінінен айыру үшін бар білгендерін істеп бақты. Соның салдарынан елімізде Кеңес үкіметіне дейінгі медреселер, діни оқу орындары жабылып, діни әдебиеттер жойылды.
Қазіргі таңда қазақ халқы тәуелсіздік алып, өзінің діни құндылықтарына қайтадан ден қойды. Елімізде мешіттер салынып, медреселер ашылып, діндар, намазхан адамдардың саны көбейе бастағанда, көралмаушылар осы Ислам дінін адамдарға жеккөрінішті етіп көрсетіп жүр.
Бұл күндері дін тақырыбына арналған жиындар көбейді. Көпшілігін америкалықтар, ағылшын тілділер, ең жоқ дегенде ресейліктер өткізеді. Бәрінің тақырыбы егіз қозыдай ұқсас: «Ислам және экстремизм» немесе «Ислам және терроризм» сияқты болып келеді. Мұның себебі неде? Шынында да сондай қауіп бар ма, әлде, мақсаттары-Исламды қорқынышты етіп көрсету ме?
Қараңызшы, қарапайым азаматтар теледидарды қосса бітті, көретіні «әл-қағида» ұйымының көсемі Үсәмә Ладин ұлы. Келесі арнаға ауыстырсаңыз Саддам Хұсайынның қатігездігі туралы хабар тартып жатады. Бірақ, өкінішке қарай, бұл хабарларда осы адамдар арқылы мұсылмандыққа да күйе жағуға, ең болмағанда Ислам дінін кінәлауға тырысатындарын байқау қыйын емес.
Американың бағзы басшылары әлемдік терроризм мен Ислам дінін қоса атауды үрдіске айналдырды.
Ислам не екенін толықтай түсіну үшін осы сөзбен түбірлес сөздердің мағыналарын әбден біліп алған жөн. Сонда, Исламның тек сенім мен ахлақи (этикалық) құндылықтардан ғана құралмағаны, Батыс ұғымындағы «религия» сөзінің Исламды түсіндіруде жеткіліксіз болатыны анық болмақ.
Исламның бірегей әлемдік дін болғанын көре алмаушы кейбір күншілдердің «Ислам әскермен келді», «Ислам қылышпен келді», «Басқа діндер бейбіт жолмен келген еді» деп айтушылар көбейді. Олардың көпшілігі бұлай емес екенін өздері де, көзі ашық адамдар да жақсы біледі. Қанша дегенмен тарих алдымызда, шындықтар әшкере тұрғанда олардың бұл хасатына кім сенбек? Хақ дін Исламның бейбіт таралғанын, мұсылмандардың бағынышты халықтарға әділетті болғанын Т. Карлайл, Гұстав ле Бон, Томас Арнолд және А. Тойнби (Arnold Toynbee, 1889-1975) секілді ынсабын жоғалтпаған батыс авторлары да мойындаған.
Шыншыл оқымыстылар Исламның дүние жүзіндегі татулықтың, бейбітшіліктің кепілі болғанын һәм екенін әр мұрсатта қайталап жүр. Бұрын солардың дауысын есту мүмкіндігі болмады. Бірақ, бұл күндері, Аллаһ Тағалаға сансыз шүкірлер болсын, еліміз тәуелсіз, дербес мемлекет болған кез; халықаралық байланыс жасауға жол ашық, жағдай бар. Интернет, э-почта, факс т.с. арқылы әлемнің кез келген нүктесіне шығуға болады; әлем оқымыстыларының еңбектерімен танысуға, олардың еліміздің тарихы туралы, хақ дін туралы жазған ойларын білуге болады ғой.
        
        Мазмұны
Кіріспе.....................................................................
....................................................3
І – тарау. Ислам дінінің түсу
мақсаты...................................................5
1.1 Ислам сөзінің
мағынасы....................................................................
............5
1.2 Ислам дінінің
таралуы.....................................................................
..............6
ІІ –тарау. Ислам және
Бейбітшілік...........................................................14
2.1 Ислам қылыштың күшімен таралды
ма?....................................................14
2.2 Ислам ... ... ... ... ... ... қарсы
жауаптары...............................................................
..................................19
ІІІ – тарау. Ислам діні мен мәдениеті лаңкестік пен ... ... ... ... не ... ... экстремизм мен тероризімге көз қарасы
қандай?.................27
Қорытынды...................................................................
.........................................37
Пайдаланған
әдебиеттер..................................................................
...........38
Кіріспе
Зерттеу өзектілігі. Еліміз егемендік алғаннан бері халқымыз өзінің
бұрынғы тарихына, дініне, ... ... ... ... ... ... жүйенің құрсауында болған олар өздерінің дінінен,
әдет-ғұрпынан, ... ... ... шақ ... еді. ... ... ... дарвинизм сияқты идеялармен адамдардың санасын ... ... үшін бар ... ... бақты. Соның салдарынан елімізде
Кеңес үкіметіне ... ... діни оқу ... ... ... жойылды.
Қазіргі таңда қазақ халқы тәуелсіздік ... ... ... ... ден ... ... ... салынып, медреселер
ашылып, діндар, намазхан адамдардың саны көбейе бастағанда, көралмаушылар
осы Ислам дінін адамдарға жеккөрінішті етіп ... ... ... дін тақырыбына арналған жиындар көбейді. Көпшілігін
америкалықтар, ағылшын тілділер, ең жоқ ... ... ... ... егіз ... ұқсас: «Ислам және экстремизм» немесе «Ислам
және терроризм» сияқты болып келеді. Мұның себебі неде? Шынында да сондай
қауіп бар ма, ... ... ... етіп ... ме?
Қараңызшы, қарапайым азаматтар теледидарды қосса бітті, көретіні «әл-
қағида» ұйымының көсемі Үсәмә Ладин ұлы. Келесі арнаға ауыстырсаңыз Саддам
Хұсайынның ... ... ... тартып жатады. Бірақ, өкінішке қарай,
бұл хабарларда осы адамдар арқылы мұсылмандыққа да күйе ... ... ... дінін кінәлауға тырысатындарын байқау қыйын емес.
Американың бағзы басшылары әлемдік терроризм мен Ислам дінін ... ... ... не ... ... ... үшін осы ... түбірлес сөздердің
мағыналарын әбден біліп алған жөн. Сонда, Исламның тек ... мен ... ... ғана құралмағаны, Батыс ұғымындағы «религия»
сөзінің Исламды түсіндіруде жеткіліксіз болатыны анық ... ... ... дін ... көре алмаушы кейбір
күншілдердің «Ислам әскермен келді», «Ислам қылышпен келді», «Басқа ... ... ... еді» деп ... ... ... көпшілігі бұлай
емес екенін өздері де, көзі ашық адамдар да жақсы біледі. ... ... ... ... ... ... ... бұл хасатына кім сенбек?
Хақ дін Исламның бейбіт таралғанын, ... ... ... ... Т. ... Гұстав ле Бон, Томас Арнолд және А. Тойнби
(Arnold Toynbee, 1889-1975) секілді ынсабын жоғалтпаған батыс авторлары да
мойындаған.
Шыншыл ... ... ... ... ... ... болғанын һәм екенін әр мұрсатта қайталап жүр. Бұрын
солардың дауысын есту мүмкіндігі болмады. ... бұл ... ... сансыз шүкірлер болсын, еліміз тәуелсіз, дербес ... ... ... ... ... жол ашық, жағдай бар. Интернет, э-почта,
факс т.с. арқылы әлемнің кез ... ... ... ... әлем
оқымыстыларының еңбектерімен танысуға, олардың еліміздің тарихы туралы, хақ
дін туралы жазған ойларын білуге болады ... бір ... мен ... біздегі екінші баспа әріптестері
Ислам дінін жете зерттемей, рухын, ... жете ... ... ... ұлы ... жер-жиханға жайылуында күштеп инандыру маңызды рөл ... ... ... ... ... және Одан ... болған
соғыстарды мысалға келтіреді.
Шынында бұл қалай болды? Деген сұрақтың жауабын ... ... ... ... ... және оған ... ... мен
Сүннетттен дәлелдер.
Зерттеу мақсаты. Ислам дінінің бейбіт жолмен таралуына Құраннан және
Пайғамбарымыз (с.ғ.с) өмірбаянынан дәлелдер.
Зерттеу жаңалығы. ... ... ... ... және ... мен ... ... туралы бұдан бұрын М. Бұлытай, ... ... ле Бон, ... ... А. ... және Махмұд Хамди Зақзұқ
кітабтарында зерттеліп, мұсылман қауымға ұсынылды. ... ... ... ... ... діни сауатының көтерілуі деңгейіне сәйкес бұл
тақырыпқа қайта-қайта оралып, әр ... ... да ... ... жүргізу қажет болады.
Зерттеу материалдары. Біздің зерттеуіміздің негізгі материалдары
болып Ас-Сиратул Ан-Набауйя (Пайғамбар өмір баяны) ... ... ... ... ... әдістері. Жұмыста салыстырмалы, сипаттама әдістері
қолданылады.
Жұмыстың теориялық ... ... ... ... ... ... таза да, пәк ... Пайғамбарымыз (с.ғ.с) Ислам дінін тек
бейбітшілікпен жайғанын және ... ... ... ... ... ... қосып, халыққа жан-жақты түсіндіруге үлес қосады.
Жұмыстың практикалық ... ... ... ... діни ... ... ... Ислам дінінің таралуы
туралы сабақтарында пайдалануға болады.
Жұмыстың құрылымы. Жұмыс кіріспеден, ... ... ... ... ... ... пайдаланған әдебиеттер тізімі
жазылыды.
І –Тарау. Ислам ... түсу ... ... ... мағынасы
Жаратушы ұлық тәңір Аллаһ Тағалаға иманды және мойынсұнуды білдіретін
нағыз біртәңәрлі (монотеист) тәухид нанымы ... ... ... ... 569-632) тарапынан 609-632 жылдары аралығында адамзатқа
түсіндірілген әлемдік дін. ... ... ... пен фәни адам ... ... ұғымдардың бірі. Ислами ұғымда бұл дін абсолютті құдірет ... ... ең ... ... ең ... ... ... барлық
адамзатқа және заманға жіберілген дін. Ислам-ақыл иелері мен ... ... ұлық ... ... тәсілім болуының,
мойынсұнуының және дүниедегі өмірді белгілі бір тәртіпке келтіретін құдайы
жүйенің, яғни пенде мен Аллаһтың ... ... аты. ... және
«бейбітшілік» сөздерінің арасында толық үйлесімдік бар. Себебі бұл екі сөз
бір ... ... ... және ... сөзінің түбірі арабшадағы
«سلم» «сәлимә», «سلم» «силм» етістігі. Бұлар және осы түбірден ... ... ... «сәләм», «السلام» «әссләм», «الإسلام» «Ислам» сөздері
сөздікте бейбітшілік, тыныштық, амандық, татулық, ... ... ... ... сәлеметтілік, сенімділік дегенді білдіреді. Қысқаша
айтқанда, «سلم» «сәлимә» етістігі ... ... бір биік ... ... оны құрметпен қабылдай отырып, оған бас июді, тыныштық һәм
амандыққа берілуді және осы мәртебені ... үшін ... ... ... ... Мұсылмандардың қасиетті Құран Кәрімде жаннат
туралы «دار السلام» «дар әс-сәләм», яғни «тыныштық өлкесі» ... ... ... ... ... وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ»
«Аллаһ есендік жұртына (жаннатқа) шақырады да, қалаған құлын тұп-тура
жолға салады» [1]. Себебі, ... ... ... ... ... ада, ... ... қуаныштың мекені. Құран Кәрімдегі ... ... бірі ... «әл-Сәләм», яғни ... ада, ... ... ... һәм ... ... ... не екенін толықтай түсіну үшін осы сөзбен түбірлес сөздердің
мағналарын әбден біліп алған жөн. ... ... тек ... мен ахлақи
(этикалық) құндылықтардан ғана құралмағаны, Батыс ... ... ... ... ... ... анық ... Ислам сөзі
сеніммен ұжданды да қамти отырып, бұларға қоса бейбітшілік пен татулықты,
жүгіну мен тепетеңдікті, әсіл, ... өмір сүру ... ... ... Кәрімде есімдері аталған барлық ... ... ... ... ... ... аты. ... тәңірлік уахидың
(Жаратушының сөздерінің елшіге жеткізілуі, откровение) бастаушысы һәм
әлемдердің ... бір ... ... Сондықтан Аллаһ Тағала тарапынан
«الإسلام» «Ислам» деп аталған бұл дін пайғамбарлар ... ... ... ... баян ... Ең ... ... Мұхаммед пайғамбарға
(с.ғ.с) білдірілген. Құранның білдіруінше, ... ... ... хақ дін ... ... ... ... عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن ... ... ... ... بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ
" بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ
«Аллаһтың қасында шынайы дін Ислам. Сондай Кітап берілгендер, өздеріне
мәлімет келгеннен кейін ... ... ғана ... Кім ... ... қарсы келсе, күдіксіз Аллаһ тез есеп беруші»
[2]. Және бұл дінге сенушілерге «муслим» (мұсылман,бағынған) есімін
Жаратушының өзі берген:
"وَجَاهِدُوا فِي ... ... ... هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ
أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن ... ... ... ... الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ
وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ
مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ ... ... ... ... ... ... ... Сендерді ол таңдады. Сендерге
дінде қиындық қылған емес. Аталарың ... (ғ.с) ның ... ... ... да
осы Құранда да пайғамбардың сендерге куә болуы, сендердің де адамдарға куә
болуларың үшін, ... деп ... Енді ... ... ... ... де Аллаһқа жабысыңдар. Иелерің сол; нендей жақсы ие. Нендей жақсы
жәрдемші!» [3].
Мұсылмандардың «السلام» «әс-сәләм» деп ... ... ... ... ... ... мақсатын бейнелейді, мұсылмандардың осыны
естен шығармауы жөн. Әр күнгі бес уақыт намазында да мұсылман оң жағындағы
жарты әлемге, сонан соң сол ... ... ... ... әлемге тыныштық
тілійді.
1.2 Ислам дінінің таралуы
Ислам пайғамбары Әз Мұхаммед ... 569 жылы ... ... дүниеге келген. Әкесі-Абдұллаһ Абдұлмұтталибұлы, шешесі-Әмина
Уәһбқызы. Әкесі туар алдында, ал ... ... ... ... ... ... Әбу ... Абдұлмұтталибұлының үйінде өскен.
Дәстүрлі деректер бойынша Мұхаммед (с.ғ.с) өзі өскен қоғамдағы ... ... ... табынбаған. Оның адал және тура сөзді болғаны
соншалық, Меккеліктер оны «Мұхаммед әл-Әмин», яғни «Сенімді Мұхаммед» деп
шақыратын.
Хазәретті Мұхаммед (с.ғ.с) ... ... ... ... өзгешелік
байқала бастайды. Салмақты да, ойшыл оның басқаша бір ... ... ... еді. Өмір ... безіп, ауаша тыныш өмірді ұната бастайды. Шу-
шұрқаннан ұзақ елсіз тыныштыққа барып терең ойға шоматын. Рамазан айында
Меккеге үш ... ... ... ... Хира ... бір ... азағын
алып келіп, күнін ғибадатпен кешіретін. Азығы таусылғанда Меккедегі
Хадишаның жанына келіп, ... күн ... ... ... ... де ... ... Әсілінде, бұл жерде оның рухында өзгерістер болатын.
Құдіретті Аллаһ оны ұлы міндетті атқаруға әзірлеп жатқан еді. ... ... ... ... ... аян келетін болған. Осының бәріде
адамдарды ұлы ақиқатқа шақыру үшін дайындалған, ол ... ... еді. ... ... ... ... Хира ... Лайлатул
Қадір түнінде ен бірінші аят түсті. Сол ... ... ... ... ... ... ... Әуел баста ардақты әйелі Хазіретті
Хадиша сенімді ... ... оның ... да алдымен сол сенген
еді. Осыдан кейін Хазіретті Әли, азат құлы Зайт, Жан күйер досы ... ... оған ... иман ... ... ... Күн ... сайын
иман етушілердің саны көбейеді. Алғашқы мұсылман болғандар арасындағы
жалғыз-жарым, жоқ-жітіктер, ... көп ... ... ... ұру, ... ... жатқызу әдеттегі іс саналатын.
Мұсылмандарға жасалған бұндай қорлық мәңгібақи тарихи масқаралық болмақ.
Құрайыш түрлі ... ... ... оның ... ... ... өшін қорғансыз, әлсіз мұсылмандардан алды. ... ... ... ... аты атақты, байлардың маңайына жолай
алмайтын, қорқатын.
Өйткені олардың қорғаушылары бар еді. ... ... ... мен
Омарға кім соқтыға алсын. Меккеге құл, күң болып ... ... ... ... Құрайыштың осындай жоқ-жітікке көрсеткен зорлық зомбылығының
ауыр да ... ... ... жауыздық пен жабайылық дүни тарихында
да аз кездеседі. Басы байлы ... ... мен діни ... ... ... ... зұлымдық! Зәредей ұжданы бар адамның бұған қолы
бармас.
Хазіретті Пайғамбар Қағбада Аллаһтың ... ... ... ... ... ... Көп құдайшылдар бұны пұттармен толтырған Қағбаға
қарсы әрекет санап, Расұлұллаһқа шабуыл дайындаған. Пайғамбарымызға тәуелді
болға ... ибн ... бұны ... Пайғамбарды құтқаруға ұмтылған.
Құрайыштың қанды қылышының ұшында Пайғамбар үшін жан ... ... қан төгу ... ... ... ... әрекетті көріп
отырмыз. Осылайша қан қасиетті Мекенде төгілген тұңғыш ... ... ... ... ... ... үгіттеу үшін жолданған, Құран
Кәрімде оның тамаша мінезге ие ... ... إنك لعلى خلق ... сен ... ... ұлы бір ... иесің».
Бұл өзгешелігін досы да, дұшпаны да таный білген. Шығыс танушы Сэр
Уиллиям Майр «Мұхаммаедтің өмірі» атты ... ... ... ... ... ... ... бір түйінге тоқталады,
бұл да, оның өскелең ... ... ... ие ... ... ... заманындағы Меккеліктерде сирек кездесетін».
Пайғамбардың алтыншы жылы еді. Хазіретті Пайғамбар Сафа Төбесінде
отырғанда, ... өтіп бара ... ... оған орынсыз тіл тигізеді.
Әдеп-ибаға жат мұндай көргенсіздіктен аулақ жүретін ... ... ... ... мүнәсіп көрмеді, делдалға үнсіз қалу
тіпті өнімді ғой. Әбужәһілдің Пайғамбарды балағаттағаны Хамзаға жетіп.
Хамза ... ... ... ... ... ... дінін қабылдайды. Хамза
Исламды қабылдағаннан кейін, 33 жасында ... ... ... ... ... Омардың Исламды қабылдауы оларды қуанышқа шомдырды,
әсерлене шыққан Аллаһу Әкбәр үні сыңғырлап Меккенің көкжиегінен ... ... ... көк ... ... жатты.
Омар:
- Қатарымыз қаншаға барды?-деп сұрақ қойды.
- Қырыққа толдық.
- Ендеше неғып отырмыз, ... ... ... ... ... ашық ... ... басқысы мен шектемесіне қарамай, Ислам діні күн ... ... ... бара ... ... Хамза мен Омардың Исламды
қабылдауымен мәртебесі артқан еді. Нәжжаши ... ... ... ... ... Құрайыш елшісін құрқол қайтарған. Бұл
жағдайлар құрайышты қатты алаңдатты. Мұсылмандарға қатаң ... ... ... деп түйді. Соңында тапқан шаралары қатынасты ... ... ... Бас ... ... қарарлары: Хашім ұлдарымен түрлі қатнасты үзу,
құда болмау, сауда жасаспау, тіпті кездеспеу. Бұл антты Мансұр ибн Ікримге
жаздырып, Қағбаның қабырғаларына іліп ... ... бұл ант ... осы ... қолданып, байланысты кесіп, аш ... ... ... ... ... ... өтімді болатынын
түсінді.
Ислам тарихындағы өте ... ... ... ... бірі Тайф
сапары болған. Хазіретті Пайғамбардың (с.ғ.с) дін тарату жолында нелерге
ұшырап, нелерге төтеп бергенін білеміз. Алайда бұл ... ... ... ... ... екен.
Құрайыштан мезі болғаннан соң, Тайф жұртшылығына тура жол көрсетуді
ойлады. Сенімді құлы Зайдты жанына алып Тайф ... ... ... ... ... абыройлы отбасылар бар болатын. Ұмейр Руы осындағы мықты
саналатын.
Бұл ... үш ... бар: ... ... ... ағайындылар.
Хазіретті Пайғамбар (с.ғ.с) олармен кездесіп, Исламды танытты. ... ... ... ... еді. ... орай ... ... жауап
берді. Исламның қамтыған мағнасын түсіне алмады, ... ... ... ... ... ... адамгерсіздік істеп, боқтық ... ... ... Олар ... екі ... жарылып тұрып Пайғамбарға
тас жаудырды. Жараланған ... қан ... жүре ... ... ... тағы ұрған. Нұрға бөлеймін, тура жолға ... ... ... ... Тайыфтықтардың әрекеті өте дөрекілік болды.
Меккеге қайтар жолда Аддас деген құл Ислам дінін ... ... ... ... болады.
Тайыфтықтар Хазіретті Мұхаммедті (с.ғ.с) көңілді қарсы алмаған соң
Құрайыштың бейнесі ... ... ... бұл ... ... Аллаһқа
сенімнен жаздыра алмас еді. Меккеге келген рулар мен кездесіп, базарларды
аралап кезіккендерді Исламға шақыратын. ... ... ... ... ... ... оларға Құран оқып беріп, дінге
ұсыныс ететін. Хазіретті Пайғамбар дін тарату үшін Қажы мезгілінде Меккеге
келгендермен ... ... ... ... ... ... ... та кездесті.
Хазреж руынан Меккеге қажыға келгендер, әдет бойынша ... ... ... Сөз ... Мұхаммед (с.ғ.с) Исламнан сөз
қозғады. Яһудилер Мединеліктермен өш болғандықтан ... ... ... бір ... ... бұл ... ... бір болып,
пұтқа табынушыларға қарсы келетінін; Арабтар Ад пен Ірем сияқты құритынын
айтатын. ... ... ... да ... осылайша бұл
жаңалықтан хабардар еді. Енді міне, Хазіретті Пайғамбар Исламға шақырып,
жаңа бір діннен сөз ... ... ... ... ... ... ақсақалдарда айтып жүрген Пайғамбар осы
болар, оған ... ... ... де Исламды дереу қабылдады.
Хазіретті Пайғамбарға былай деді:
- Халқымыз ауыр күйде, бір-бірімен өш. Аллаһ Тағала бәлки сен арқылы
оларды бірлестірер, өйткені, ... ... таба ... Мединеліктерден бір тобы Ислам дінін түңғыш рет қабылдады. Олар
Мединеге Исламды таратты, олар келген соң, әр ... ... ... ... ... ... ... соң мұсылмандар
Мединеге көшті. Мұсылмандар еркіндік іздеуде: Діни сенім, ұждан еркіндігі.
Меккеде өмір сүру хұқығына сайып емес, Меккеліктер ... ... ... ... ... ... ұждан еркіндігін бермеді. Ал олар үшін
Иман мен діни сенім барлығынан қасиетті еді. Дін ... ... де ... ... ... бет ... ... иман нұры болғандықтан,
жүздерінде үміт нұры ойнап, қуанышпен аттанған еді.
Хазіретті Пайғамбар, Меккеден ... ... ... ... ... ... ең ... сенің топрақтарың! Бірақ, сенің
ұрпақтарың бұнда ... ... ... ... Пайғамбар көшкен уақыттада тыным бермей: Кім Мұхаммедті ... ... ... ... жүз түй береміз деді. Бұл үлкен сауға ... оның ... ... Палуан жігіт Сұрақа ибн ... ... ... ... тынығып жатқан жерінде қуып жетіп, атына қамшыны баса
түсті, болдырған ат сүрініп кетті де Сұрақа аттан ұшып ... ... ... ... бата ... Сұрақа, бір жасырын күштің тартып жатқанын
сезгендей болды. Сұрақа ... ... ... ... ... ... Сонымен Пайғамбарға келіп: мен ... ... деп, ... сұрап Ислам дінін қабылдайды.
Адамзатқа нұр мен иман әкелген ұлы ... ... ... ... ... берді, күндіз-түн демеді.
Меккеден Мединеге кетерде мына аят түсті:
«Саған Құранды жіберіп онымен міндетті қылған Аллаһ, сені ... ... ... келгенде жолдың екі жағы қарсы алуға шыққан халыққа толған. Туысы
Нажжар әулеті бастаған бүтін Медине халқы ... ... ... ... ... жүзін көруге ынталанған халық шынайы сүйіспеншілікпен,
оны ат-атағына сай қарсы алу үшін, ешкімнің ... ... ... ... ... бұрын-соңды мұндай әсерлі күн
өтпеген еді.
Ислам ... ... ... ... Пайғамбардың келуімен
қуаттана түсті. Мекке мүшріктері Пұттарынан безе алмағанда, Мединеліктер
пұттарды ... ... ... таралғаннан кейін, Исламды жетілдіру, бүтін дүниеге
таратудың уақыты жеткен еді. Ол ... ... ... үшін жолданған. Ол осы
барыста Бизанс императорына, Иран билеушісіне, Мысыр ... ... Араб ... ... жолдаған.
Сол дәуірдің ең мықты елдері:
Бизанс пен Иран болатын. Екі ел соғыссызда болмайтын. Иемен мен Ирақ
Иранға ... ... мен ... ... ... ... ... бен
Арабстан осы екі үлкен ... ... еді. ... ... ... ... ... бұл елдермен арасындағы қатнасы
саудадан ілгері кетпеген. Сол себепті Хазіретті ... ... осы ... хат ... ... шақыруына таңданғандар шығуы мүмкін.
Өйткені бұл хаттар асқан батылдықпен жазылған. Жалпақ ... ... ... ... Мұхаммед (с.ғ.с) бұл билеушілерді азаматтықпен әділ
дінге шақырды.
Хазіретті ... ... ... ... кейін
төмендегілерге кісі шаптырып, хат ... ... ... ... ... Иран ... Хүсреу
Перуізге Абдұллаһ ибн Хұзайфаны; Хабаш императорына Әмір ибн ... ... ... ибн Әбу ... Ұман ... Әмір ибн Асты;
Иемамен билеушісіне Сүлейт ибн Әмірді; Сирия шегарасында жасайтын Гассанға
Шужа ибн ... ... ... Ғала ибн ... ... ... ибн Үммейені жіберді.
Сол замандағы билеушілер көпшілігі бұл хатқа жылы ... ... ... ... ... еді. ... оны күтіп жүр еді. Бұл дін
адамзатқа іздегенін әкелді. ... ... ... ... Бұл дін ... бір ілгерлеу еді; Жасаған және ... қуат еді. ... ... ... ... еді. ... ... бүкіл араб елдеріне
таралды.
Көштің сегізінші ... ... ... айы ... ... он
мың кісілік Ислам армиясы Меккені бағындыру үшін аттанды. ... ... ... ... ... ұлғая берді. Медине бұрын мұншалық
салтанатты армия дайындамаған еді. Темір сауыттар ішінде сахараны ... ... ... не ... да ... ... шөлді жарып, жермен көкті ақ шаңдақтатып келе жатты. Армияның
басында Хазіретті ... ... әр ... ... да ... ... тұрды. Бұл әйгілі армия, Аллаһтың көмегінен басқа ештеңе күтпей,
Аллаһтың мекені пұттардан, ... ... ... ... келе ... ... ... аталарының, Хазіретті Ибраһимнің (ғ.с) құрған
бірлік дінін тірілту үшін жібірілген. ... ... ... ... Қасиетті Қағбаны Мүшріктер пұттармен толтырған. Хазіретті Мұхаммед
(с.ғ.с) ... ... ... ... ... ... (Аллаһ
Үйін) пұттардан тазарту үшін. Аллаһтың уахи түсіре ... 21 ... Бұл ... ... ... мүшріктер есе бермеген, енді уақыт
келіп жетті. Осы қасиетті мақсатпен, бағындырушы ... ... ... ... ... ... арман-тілегі Қасиетті Мешітке, Қағбаға
бір тамшы қан төкпей кіру. Ислам армиясы ... ... ... ешкім
шықпады. Демек бүтін тілектері орындалды. Құрайыш, шындықты көріп, мына
армиямен айқасудың арам тер ... ... ... Пайғамбар (с.ғ.с)
армияны төрт бағытқа бөлді. Зубейр ибн Аууам Меккенің солтүстігінен, Халид
ибн Уәлид оңтүстіктен, Сад ибн ұбайда Мединеліктерді бастап ... ... ибн ... ... бастап Меккенің жоғарғы жағынан бір уақытта
қалаға кіруі ... ... ... ... ... соғысқа кіріспеңдер, шабуылға ұшырап, мәжбүр болмайынша ... ... әмір ... ... қан ... кіру ... ... Меккеге кіретін
қосынның бірінің басындағы Сад ибн Ұбайда : Бүгін соғыс күні-дегені ... ... ... ... ұлы ... ... туды ... берген.
Ислам армиясы берілген бұйрық бойынша, қару қолданбай, Меккеге кірді.
Меккеліктердің кейбіреуі үйден ... ... ... ... тағы
біреулері Әбу Сұфиянның үйіне тығылған... Көшеде жан жоқ. Тау ... ... ... ... тамашалап тұрды.
Меккенің аяқ жағынан Халид ибн Уалид кірген. Бұл ... ... ... өш, ... ... бұзып, Бекір әулетімен бірге Хұзаға
шапқыншылық жасағандар ... еді. Әбу ... ... ... қарар берген екен. Басшылары Әбу Жәһілдіңұлы Ікриме, Үмемейеұлы
Сафуан, Ғамыр ұлы Сухейл ... ... ... үшін ... шеп ... әскері өтебергенде оқ боратты. Мұсылмандардан екі кісі өлді. Халид
еріксіз қорғануға мәжбүр қалды. Қайтарма шабуылға төзе алмаған бұзғыншы топ
он үш өлік ... ... ... ... ... ... ... қашып
құтылған.
Хазіретті Пайғамбар (с.ғ.с) осы кезде Мүһәжірлерді бастап төбеден
Меккеге беттеп келе жатқан. Меккеге ... ... ... ... Аяқ ... ... шыққан қылыш жарқылын көріп, абыржып
қалды:
-«Мен бұларға шайқаспаңдар демеп пе едім?». Қасиетті қалада бір тамшы
да қан ... разы емес еді. ... ... ... ... ... қарумен қорғануға мәжбүр қалғанын ұғынған соң:
-Бұл бір оқыс оқиға болған екен,-деді.
Бұдан тыс ешбір ... ... ... ... ... ... ... осы жерде адамзаттың ең ұлы қолбасшысы, тарихтың
ең құрметті адами сипатымен, кеше ғана ... ... ... ... ... ... الطلقا
«Бүгін сіздерді айыптамаймыз! Барыңыздар, барлығыңыз боссыздар!».
Бұл сөздер тарихта ерекше қайрандықпен жазылуы тиіс. Адамдақ хұқықпен
айналысқандар бұл түйінді ... ... ... дала ... ... ... ... оның түкке
жарамайтынын көргенде, оның бос қиялдағы, арзан ... ... ... ... бері Мұсылмандыққа қарсы тұрып ... ... ... соң, ... ... ... шөл даладағылар да
Исламды қабылдау үшін, Хазіретті Пайғамбарға (с.ғ.с) елшілер жіберіп,
тілектерін ... ... ... бағындырылғанға дейін бірен-саран
келгендер, одан кейін аяқ суытпай келе бастады. Қара ... ... ... ... ... ... ... аралын бүтін шуағымен
жарқыратты. Хазіретті Пайғамбар (с.ғ.с) бір ... ... ... енді бір ... ... ... Араб басшыларына хат
жазып, елшілер жолдап, Исламға шақырды. Төңірекке міндетті дін таратушылар
жолданғанда насихат берген ... ... ... баяндалады. Әбу Мұса мен
Мұғазға берілген тәлімат Исламда дін таратушыларға ... ... ... ... ... ... еді:
«Жеңілдетіңдер, қиындастырмаңдар. Халыққа шүйінші беріп, қуантыңдар,
жирендірмеңдер, халыққа жәйлі мәміле жасаңдар, күш көрсетпеңдер. Өз ... ... ... ... ... ... мүмкін. Оларды алдымен
бірлікке, Пайғамбардың жеткізгендерін қабылдауға шақырыңдар. Бұны қабыл
еткеннен кейін, күнде бес уақыт ... ... ... Бұны да қабыл
көрсе, Зекет беруге ұсыныс ... ... ... ... ... ... Төрт ... сенгендермен кездескеніңізде, олар
сізден:
«Жәннәттің кілті не?» деп сұрайды.
Сіз оларға былай жауап беріңіз:
-«Жәннәттің кілті ... иман ету, ... ... ... ... ... ... істеу».
Сол дәуірде Иеменде Ислам өте оңай қанат жәйді. Исламды қылыштың
күшімен таралды деушілер, Иеменге ... ... ... бұл діннің
қалай таралғанын ойламай ма?
Пайғамбарымыз (с.ғ.с) қоштасу құтпасында былай деген:
«Ислам бұрынғы дәуірге тән ... ... аяқ ... ... басқа ұлттарға, басқалардың да ... ... ... ... адамзат Адам Атаның ұрпақтары, ал Адам Ата
топырақтан жаратылған...».
Үстіміздегі ғасырда (ХХ ғ.) мұсылманшылық әлем ... ең көп, ең ... дін ... ... дін ... ... ... ХХ-ғасырда
мұсылмандардың саны 7 есе көбейген!. АБД ... ... ... Һиллари Родһам Клинтон (Hillary Rodham Clinton) бұл ... ... ... ... ең жылдам өсіп келе жатқан дін. Ислам бек ... үшін ... ... және жол көрсетуші» [6].
ІІ – Тарау. Ислам және ... ... ... күшімен таралды ма?
Бағзібір мұсташриқтер мен олардың біздегі екінші баспа әріптестері
Ислам ... жете ... ... ... жете ... ... жасап,
осы ұлы діннің жер-жиханға жайылуында күштеп иландыру маңызды рөл ... ... ... ... ... және Одан ... ... мысалға келтіреді. Шынында бұл қалай болды? ... ... ... ... (с.ғ.с) 610-622 ж aралығында, 12 жыл бойы хақ дінді өзінің
туған жері ... ... ... Оның ... ... 3 ... ... дағуат: жекелеген адамдарды ... ... Осы ... ... ... ... ... Әбу Тәліптің ұлы Әли, қызметкері
Зәйд мұсылман болды. Бұлардан ... Әбу ... Әбу ... Осман
Ғаффанұлы, Зұбайыр Аууамұлы, Сағд Әби Уаққасұлы, Абдұррахман Ғауфұлы,
Талха ... және Әбу ... ... (Аллаһ олардан разы
болсын) сықылды Меккенің атқамінерлері, дәулетті де ... ... ... Бұлардың қайсысы Исламды қылыштың зорымен, Пайғамбардың
бопсалауымен, қыспақтаумен қабылдаған екен?! Бір дінде зорлық-зомбылық бар
деп айту үшін ... сол ... ... қарау керек. Жоғарыдағы алғашқы
мұсылмандардың қандай ахуалда иман еткені белгілі. ... ... ... Пайғамбарымыз (с.ғ.с) дағуатын 3 жыл бойына әрбір адамға жеке-жеке
түсіндірді. Осы кезеңде иман еткендер Исламды өз ... ... ... ... Пайғамбарымыздың дағуатының екінші сатысы.
" وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ "
«(Алдымен) ен жақын туыстарыңа ескерт!» [7] аяты ... ... ... ... ... ең жақын туыстарының басын
қосып, оларды ... ... ... иман келтірді, бірақ, немере ағасы
Әбу Ләһәб пен әйелі иман етпеді, олар керсінше хақ Елшіге ауызға ... ... ... ... ... келгеннің бәрін жасап бақты.
Олар туралы Құран Кәрімдегі Тәббат сүресі нәзіл болды.
Әшкере дағуат:
" فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ ... عَنِ ... ... ... ... ... ... ашық ұқтыр да шерік қатушылардан
бет бұр» [8] аяты нәзіл болған соң Хз Мұхаммед (с.ғ.с) ... ... ... ... ... ... насихаттай бастады.
Бірқыдыру адамдар мұсылмандықты қабылдап, ... ... ... ... ... бен иман ... ... көп қыйыншылық көрді. Оларға
жасалған азаптаулар, жаншу сықылды адам төзбес қорлау ... ... ... да ... ... ... ... Йасир, Әбу
Бәкір сықылды сахабаларды азаптап, ... да ... ... мен ... нәсілді әйелі Сұмеййе мүшриктер ... аса ... ... Олар Ислам тарихындағы тұңғыш шаһидтер болды. Сонда да
бір мұсылман мүшриктерге қол көтеріп көрген жоқ! Көз ... тек ... үшін ... ... һәм жапа ... ... ... деп
келген сайын, Расұлұллаһ оларды «маған соғыс бұйырылған жоқ!» деп,
сабырлыққа ... ... ... ... алғашқы шәһидтерін берді. Сәлім ақылмен ойлап
көретін болсақ, Мекке сықылды шағын қалада иман ... ... жүз ... ... ... анархия жасауы әбден мүмкін еді! Егер олардың
мұндай ойы және ниеті болғанда, мұны істеу қиын емес-ті. Арабтардың көшпелі
өмірі мен рулық-тайпалық ... ... ... өте ... болатұғын.
Бірақ, Пайғамбарымыздың ондай мақсаты жоқ еді. Ол, бейбітшілік елшісі ... ... 12 жыл бойы ең ауыр ... ... ... ... қиын сыннан өтті, олар Мәдинеге көшкенде психология жағынан
болсын, тәрбие жағынан болсын ... ... ... болмашы нәрсеге
ашуланбауға, пышақ ала жүгірмеуге үйреніп, пысқан еді. Демек, Расұлұллаһтың
22 жылдық Пайғамбарлығының 12 жылы ... ... ... ... ... шабуылшылық, көтеріліс, қарсылық атаулы болмаған.
Мәдина дәуірі.
Меккедегі қйынның-қиын жылдан соң Хз Мұхаммед (с.ғ.с) Мәдинеліктің
шақыруымен осы қалаға ... ... (622ж). ... Мәдинеге
аттандырып, ақырында өзіде көшті. Мәдинеде Оның алдында 2 маңызды мәселе
бар еді; біріншіден, Мәдине мұсылман қоғамын ... оны ... ... ... ... ... қоғамын жан-жақтан төну
мүмкін қауіп-қатерлерден қорғау. Хақ Елші Мәдинеге көшкенде мына аят түсті:
"‏ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ... ... ... ... نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ " الَّذِينَ
أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا ... ... ... اللَّهِ النَّاسَ
بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً
وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن ... ... ... ... عَزِيزٌ"
«Шынында шабуыл жасалып, зұлымдыққа ұшырағандарға, соғысу үшін рұқсат
берілді. Күдіксіз Аллаһтың, ... ... ... күші ... жетеді». «Олар,
сондай жазықсыз: «Раббымыз Аллаһ» дегендіктерінен ғана жұрттарынан
шығарылғандар. Егер ... ... ... ... ... ... ... құлшылық орындары және ішінде Аллаһтың
аты көбірек зікір ... ... ... еді. Кім Аллаһ жолына жәрдем
етсе, Аллаһ оған ... ... ... ... аса ... тым ... [9].
Бұдан кейін мына аят нәзіл болды:
" وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ ... ... ... ... жолында соғысыңдар да шектен
шықпаңдар. Негізінен Аллаһ Тағала шектен шығушыларды жақсы көрмейді» [10].
Иә, ... ... ... өздерін қорғау мақсатымен соғысқа
аттануға рұқсат еткен алғашқы аяттар. Мағналарынан көрініп тұрғандай, мұнда
өзін ... мен арды ... ... қойылған. Бұл Исламның соғысты
ұнатпайтынын һәм тек ... үшін ... ... меңзейді.
Меккелік мүшріктердің оларды ешқашанда тыныш қоймайтұғынын білген
Пайғамбарымыз ... ... осы ... ... еді. Оның ... жылдық пәк және ләтиф өмірінде Меккелік мүшриктер мен йаһудилердің
Исламды құрту мақсатымен ... ... көп ... ... ... беру ... тым ... қарамастан) үшін соғысуға рұқсат
күтті. ... ... ... ... ... ... ... өздерін қорғамақ
үшін соғысуларына рұқсат етті. Бұл соғыстар ... ... деп ... ... ... ... еді: Бәдір (13 Наурыз 624), Ұхұд (шәууал
айы 625), Ахзаб (23 Ақпан 627), Бәни Мұсталақ (шағбан айы 627), ... ... 629), ... (630), Тайф (630) және Тебұк (630) ... 630 ж. ... ... азат ... Ибн ... мен Ибн Исхақтың (704-
767) еңбектерінде аталмыш ғазуаларда шәһид болған ... мен ... ... ... һәм саны ... ... мәліметтер
келтірілген. Тек, Хайбар, Хұнайн және Тайф ... ... ... ... саны ... ... ... екі жақтан да ешкім
өлмеген. Пайғамбарымыздың өмірі ... ... ... ... ... 139 ... ... жағынан болса 112 адам, барлығы 251
адам өлген екен [11].
Исламның қылыштың күшімен таралғаны осы ма? Папа II Ұрбанның ... ... ... қаласын жаулап алған шармықшылар Құдыс пен Омар
мешіттерінде аман ... ... ... ... ... қылыш жұмсауға
болмайды деген оймен) 70 мың мұсылманды ... ... ... ... ... ... ойлағанда, Расұлұллаһтың барлық
ғазауаттарында өлгендердің саны, ... ... да ... ... Үндістанда, Африкада, Оңтүстік және Солтүстік
Америкалар мен басқа да ірілі-ұсақты аралдарда ... ... ... ... жоқ. ... ... ... да
тарихын оқып, себептерін екшеп көргенде, олардың бәрінің Мәдинеде өсіп келе
жатқан Ислам ... ... ... ... өзін ... қорғаныс тәдбірі [12] болғанын көреміз. Әсіресе 630 ж. Меккені
азат еткен Хақ Нәбидің ... ... адам ... ... ... ... ... Өзін туған жерінде
тоқтатпаған, имандалармен көп жылдар бойы ... ... ... жасаған мүшриктерді кешіргені өз алдына бір төбе әңгіме, ағайын.
Жә, Пайғамбарлар ... ... ... ... ... ... мәселен, Мұсы Пайғамбар (ғ.с) Амалика елімен соғыспақ
болады, бірақ, ... ... ... қашқалақтайды. Олар Мұсаның (ғ.с)
қарғысына ұшырайды да, Тих шөлінде 40 жыл бойы қаңғырып жүреді. Осы арада
жаңа ұрпақ бой ... Мұса ... Лұт ... оң ... ... Сонан
соң, Мұса Пайғамбар Амалик елінің басшысы Ауж Ұнқұлына қарсы соғыс ... ... ... ... жағалауындағы кейбір елдерді жаулап алады [13]. Исрайл
ұрпақтарына жіберілген көп ескертушінің бірі Йұша ... ... ... мен Шам ... жаулап алған. Со сықылды, Дәуіт Пайғамбар да соғысқан;
ол, Құдыс қаласын ... ... ... ... ... Дәуіт Пайғамбар
бұдан басқа Халаб, Нұсайбин, Әрмәния елдерін жаулап алып, 40 жыл бойы
салтанат ... ... ... ... мына ... ... зорлаудың жоқтығы нақты дәлелдейді:
" لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ "
«дінде зорлық жоқ» [15] -деген ақиқи сөз бар ... ... ... Сондықтан да Ислам иман келтіру не келтірмеу ісін әр адамның өз қалау
еркі мен жек сенімімен байланыстырады:
" فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء ... ... адам ... ... қалағаны кәпір бола берсін» [16].
Құран Кәрім Пайғамбарға оның (с.ғ.с) негізгі міндеті тек адамдарды Исламға
үндеу екенін, бірақ дінге үндеу ... ... ... ... تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ "
«Мұхаммед (с.ғ.с.) Сен адамдарды мұсылман болуға күштеп көндіремін
деп ойлайсың ба?» [17].
" ... ... ... مُذَكِّرٌ " لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ "
«(Мұхаммед (ғ.с) ал енді насихат ет; ... сен бір ... ... ... зорлаушы емессің» [18].
Осы айтылғаннан Құран Кәрімнің Ислам дініне зорлықпен кіргізуге қарсы
екені айқын көрініп ... ... ... ... мен оның ... белгілеп берген.
Құран Кәрімде көрсетілген бұл жол Исламға даналық және жылы ... әрі ... ... ... оңды тәсілмен жүргізуді
қолдай отырып, «Нахыл» сүресінің 125 аятында:
" ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم ... هِيَ ... ... ... ... ... ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ "
«Адамдарды Раббыңның жолына даналық және көркем үгіт арқылы ... ... ... ... ... ... ... Ол, жолынан адасқан кісіні
де жақсы біледі. Әрі Ол, тура жол тапқандарды да жақсы ... [19] ... ... 83 ... وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً "
«Адамдарға көркем сөз сөйлеңдер» [20] -деген.
Құран Кәрімдегі жүз жирмадан астам аятта ... ... ... ... үйрету, түсіндіру арқылы жүзеге асыру ... ... оны ... немесе қабылдамау адамның өз еркінде дегенге меңзейді.
Құран Кәрімде хүкімдер тайға таңба салғандай айқын бола ... ... күш ... мұны дін үшін ... деп ... атын жамылған
болса, оған Ислам кінәлі емес, сол екі жүзді күнәһәрдің өзі күнәлі болады.
Исламның атын ... ... ... ... ... ... Ислам дінінің
қылыштың күшімен таралмағанын ғайри мұслим авторлары да мойындайды. Олардың
бірі, белгілі Исламтанушы Томас Арнолд (Thomas Arnold) ... деп ... ... сонау Исламның алғашқы дәуірлерінде, яғни шармық
жорықтары дәуірінің өзінде дағы [21] ... ... ... тартты,
баулады. Бұл тек қарапайым хрестиандар туралы ... сөз ... ... басшылар мен қолбасылары, жеңіс хрестиандардікі болайын деп тұрған
мезетте де ... ... Ол, ... ... ... әміршісі Салахаддин әл-Аййұби (1137-1193) туралы былай
дейді:
«Шынтуайттап айтатұғын болсақ, Салахаддин ... ... ... ... ... ... сол ғасырдағы христиандардың зианында сиқырлы
бір тәсір қалыптастырған. Ол тәсірдің күштілігі соншалық, христиандардан
бір атты әскер ... ... ... ... ... бұрыннан ұстанған
діні мен ұлтын тастап мұсылмандарға қосылған. Мысалы, Сайнт Элбанстың
Роберті (Robert of Saint Elbans) ... бір ... атты ... ... ... қосылған. Кейініріек ол Салахаддиннің
немерелерінен біреуімен үйленген».
Демек, мұсылман елдерін ... ... ... ... ... ... (1095-1396) өзі сарымайдай еріп, мұсылмандыққа
қосылған. Мұнда, ... ... ... ... ... иман
келтіргені байқалады.
Африкадағы Габон мемлекетінің президенті Пиер ... ... ... ... ... ... мен ... көрген соң, мұсылмандықты
қабылдап, ресми түрде мәлімдеді. Сонда, бір ... ... де ... күшімен қабылдағаны ма? Қәзіргі кезде Еуропада, ... ... хақ ... ... жатқан ғұламалар, ойшылдар,
саясаткерлер ненің күшімен мұсылмандыққа ... Деп ... ... ... бір ... ... күшімен жасалған
мойындатпалар жылдам ... да ... ... ... ... ... жетерлік. Кеңестің қылышымен бағынған халықтардың ... қол ... өз ... және ... ... ... соның нақты дәлелі. Орыс патшаларының шоқындыру қылышынан кейін неге
мұсылмандар жаппай христиан болып кеткен жоқ?
Егер мұсылмандық қылыштың күшімен таралған ... ... ... ... ... бойы ... ... Үндістан құрлығында өзге
дінде бір адам да қалмас еді, Осман ... 5 ... ... ... өзге ... бір адам ... еді. Бұған әлемді билеген мұсылман
мемлекеттерінің күші жетер еді.
Тағы да, Бұлғарлар, Оғыздар мен ... ... ... ... ұлы ... ... жеңісі деп бағалайды әйгілі ғалым [22].
Л.С.Васильевтің пікірінше Ислам ... ... ... ... ... ... [23].
Исламның бірегей әлемдік дін ... көре ... ... ... ... ... ... қылышпен келді», «басқа діндер
бейбіт жолмен келген еді» дейтіні. Олардың өздері ... ... ... ... Қанша дегенмен тарих алдымызда, шындықтар әшкере
тұрғанда олардың бұл хасатына кім ... Хақ дін ... ... ... ... ... ... болғанын Т.
Карлайл, Гұстав ле Бон, Томас Арнолд және А. Тойнби (Arnold Toynbee, ... ... ... ... ... ... да мойындаған.
Шыншыл оқымыстылар Исламның дүние жүзіндегі ... ... ... һәм ... әр ... ... жүр. Бұрын
солардың дауысын есту мүмкіндігі болмады. Бірақ, бұл ... ... ... ... ... ... тәуелсіз, дербес мемлекет болған
кез; халықаралық байланыс жасауға жол ашық, жағдай бар. ... ... т.с. ... әлемнің кез келгеннүктесіне шығуға ... ... ... ... ... ... тарихы туралы, хақ
дін туралы жазған ойларын білуге болады ғой.
Исламды басқа нанымдармен салыстыруға болмайды. Ислам діні төрт ұлық
халифаның ... яғни ... ... ... ... көру
абыройына, мәртебесіне ие болған сахабалар тарапынан шар ... ... ... сахабасын бір жарық жұлдызға теңеген. Олар,
Расұлұллаһты ең қиын уақыттарда тастап кетпеген, жанын-малын Ислам ... ... ... ... еді. Ол сахабалар-кім, Рахмет Елшісінің ахлағын,
тәрбие мектебін ... ... ... ... түсуін тамашалаған ерекше
бақытты адамдар. Олар бәшерият тарихында тек аз адамға нәсіп ... жете ... ... біз оларға жабылған жаланы әсте
мойындамаймыз. Жала жапқыштар алдымен ... ... ... ... ... алуы ... біз ... міне осыны үгіттейміз.
Қанішерлердің, басқыншылардың, баскесерлердің, ... ... ... ... ... оқығанша, адамзаттың ең биік мәртебелері,
Пайғамбарымыздың сахабаларының жолын оқыңыз.
2.2 Ислам қылыштың күшімен таралды дегендерге ... ... ... ... ... жана ... дінін қабылдаған Пайғамбардың ... құлы Зайд және ... ... Али (р.ғ). ... ... ... Абу
Бакр АС-Сыддық, Омар, Осман, Пайғамбарымыздың ағасы Хамза, бір мүшриктің
құлы Белал және оның үй іші қосылды. ... ... ... ... және оның ... ... ... тұралмай дінге кірді. Азғана
Исламды қабылдаған адамдар Меккеден қуылғанда бұл сиқырлы атақты қылыш
оларға ... ... ... ... көшіп барған Медина қаласының
тұрғындары тек ... ғана емес ... ... ... қуана-
қуана қарсы алды. Бірақ осы сиқырлы қылыш өз сиқырымен, ... ... ... ... Исламға кіргенше жұқтыра берді. Сол уақытта арбтарды
басқа елдермен салыстырғанда олардың саны өте аз еді. Және бұл аз ... ... Араб ... тыс ... ... мықты Рим империясы
және Парсы, Жер орта теңізінің жағалауындағыларға, Индия құрлықтарына жана
Ислам дінін жаюға ... Және ... ең ... ... ... ... ... мемлекетті шын ниетпен Ислам дініне кіргізген сол Қылыш
болды.
Адамдардың денесін айтпағанда, жан жүрегін жаулап алатындай, бұл ... ... ... ... Бұл ең хақ ... оның бір ... ғана
жаманшылықпен, надандықты, жарық қараңғылықты жойғандай жоятын.
Бірақ бұл қылыш қайда қазір? Ол ... Ол ... Ол ... ... жүректерін жаулап жатыр. Төменде таяуда осы қылыштың
дәмін татқан, осы қылыштың ... ... ... кісілердің айтқан
сөздерін келтіреміз.Олар әр-түрлі ... ... ... ... ... әр-түрлі мамандықты меңгерген кісілер.
1. Атақты неміс шығыстанушысы Зигрид ... ... ... ... деген пікірді жоққа шығарып «Аллаһ, ... ... ... ... ... ... ... қағидасы Исламның таралуында
маңызды қызмет атқарады. Бұл ақиқатқа ... от және ... ... деу тіпті сәйкес келмейді. Бұл Ислам дұшпандарының негізгі
жалған ... ... ... ... ... «Басқа діндегілер,яғни
християн, яһуди (еврей), сабиин (жұлдыздарға табынушы) және ... өзі ... ... ынталы еді» [24] -дейді.
2. Британияның патша армиясында жоғары лауазымды ... ... ... ... 1923ж Ислам дінін қабылдайды. Ол: «Ислам ... ... ... дін» ... ... Шоу ... «Егер Мұхаммед біздің заманда өмір сүргенде еді
бүкіл проблемеларды шешіп, өзі кофе ішіп отыратын еді» деген.
4. ... Уэйс ... ... Асад); Австрияның мемлекет
қайраткері, журналист және жазушы; шет елдің ... ... ... қызметін атқарған; «Ислам жол айрықта» және «Меккеге ... ... ... ... да ... ... ... жақтары өте үйлесімді және бір бірімен берік
байланысқан жоғары дәрежедегі архитектуралық жаратылыс ретінде ... ... ... және ... тыс ... ... жоқ. Барлық нәрсе
абсолютті тепе- теңдікте орналасқан». Мекен жайы : Dar Al ... ... Ramp, ... Morocco.
5. Ахмед Хольт : Британдық кәсіпкер. Шындықты табу үшін көп ... ... күш ... мен бар ... Иудаизм, Христиндық және Ислам
діндерін зерттеу үшін және ... ... ... үшін ... ... ... діні қабылдаған).
«Ислам қылышы» - ол бізге үйреншікті болат қылыш ... Мен ... ... тәжірибемнен алып отырмын, өйткені Ислам қылышы менің дәл
жүрегімді жаралады. Бірақ ол ... ... өлім ... жоқ, ол ... ... оралуына себеп болды. Ол менің санамның оянуы ... ... ... алуыма себеп болды. Мен кіммін? Менің өмірге
келген себебім не? Не үшін өмір ... ... ... 23 Welland ... ... UB68SZ, U. ... ... Копански (Қазір Богдан Атаулла Копански ). Польшада ... ... ... АҚШ та ... ... және ... ... Оның исламға келуі өте қызық; ол өте ауыр сынақтардын өткен: ... ... ... ол екі рет ... ... 1981- 1982).
1974 жылы ислам дінін қабылдаған.
«Он екі жасымда шіркеу ілімдерінің ... ... және ... ... ... үшін мен одан бас тарттым. Екі жылдан кейін 1962
жылы мен Алжир ... ... ... ... ... таң ... Бұл маған тиген Исламның алғашқы оғы еді.
Жоғары мектепте және ... ... ... кезінде мен
Қызылдардың «берілмейтін тайпасының » ... ... ... ... ... алыс және ауыр ... ... және Халифа Сүлеймен Канунидің Польша
патшасына қарсы саясаты ... ... ... ... ... ... үшін 1974 жылы Түркияға бардым. Мен онда ... ең ... даус – ... естідім. Мен одан қатты әсер
алдым. Бір белгісіз күш мені Стамбулдың көне мешітіне алып ... Онда ... ... сақалды қария қарсы алып, маған дәрет алуды үйретті. Мен
көзім жасқа толы Шахаданы (дінге кіру ... ... ету) ... ... ... оқыдым. Мен өзімді керексіз наным сенімдерден арылттым.
Жүрегімде Аллахқа деген махаббатымды сезіне ... ... рет ... ... ... Мен мұсылманмын». Мекен- жайы: 3013 Harrel Drive 203
Grand Prairie TX 75051 ... ... ... ... Абдулла Адияр). Атақты Тамильдік қоғам
қайраткері, он жеті жыл ... ... ... ... ... атты ақпараттар редакторы қызметін атқарған журналист.
Тамалнадтың үш ірі бас ... ... ... ... 1982 жылы ... ... ... (өнер саласында жетістіктері үшін берілетін
Үлкен Маржан) ие болған. (1987 жылы ислам дінін қабылдаған.)
«Ислам ... мені ... ... ... , әйел орны , ... теориясына қатысты көптеген сұрақтарға жауап таптым . ... ... әсер ... оны ... басқа қайраткерлеімен
салыстырдым». Мекен-жайы: 1 Ashok Avenue, ... ... ... ... ... ... Аман Хобохм); Неміс дипломаты, Миссионер
және ... ... ... ... ... ... ... жиі қызмет көрсететін лауазым иесі. Қазіргі ... ... ... ... ... ... атқарады. (1941 жылы ислам
қабылдаған).
«Мен әр түрлі жүйелерде өмір ... және әр ... ... ... ... Нәтижесінде Исламнан басқа жетік нәрсе
жоқтығын сезіндім. ... ... ... Ар ... Кодексі жоқ. Тек Исламда
бар. Міне сондықтан ... тек ақ ... және ... ... ... ғана ... ... жалаңаш теория емес. Ол таңқаларлықтай
өте қолайлы. Ол Құдайдың ... ... ... білдіреді». Мекен жайы:
Cultural Attache , German Embassy 8974, Riyadh – 11492, Saudi ... Кет ... ... Юсуф ... . ... ... ... Әлемге әйгілі поп жұлдызы. (1973 жылы Ислам қабылдаған.)
«Исламды ақпарат ... жиі ... ... ... ... қылықтарына қарап бағалау өте үлкен ... ... мас ... біз ... ... ... . Ислам адам
өмірінің күнделікті іс қимылының - ол мейлі рухани, ақыл және ... ... түзу жол ... ... ... Біз ол ... ... және Мұхаммет пайғамбардың өмірінен үлгісінен іздеуіміз керек. Біз
тек сонда ғана нағыз Исламды – шын ... көре ... ... ... Muslim Aid , 3 Furlong, # 7, ... ... ... (Қазір Мриям Жамилә) . Америка азаматы, ... ... ... ... (1962 жылы ... ... ... заңдарының қайнар көзі Алла Тағаланың өзі ... ... ... және ... ... ... бөленуі және құтқарылуы
үшін өзінің міндеттерін орындайтын адамға тән сезінудің нәтижесі болып
табылады. Тек ... діні ғана ... таза ... ұзақ ... ... Тек ... ... ғана мен шындық рахымы мен адам өмірі мен өлімге
ерекше мән мағына беретін сұлулыққа негізделген қағидаларды таптым». Мекен-
жайы : C\o , Mr. Mohammed Yusuf Khan, Sant Nagar , Lahore, ... ... ... ... Мурад Хофман) . Заң ғылымдарының докторы
(Гарвард) . Неміс ұлтынан. Әлеуметтанушы, дипломат. Қазіргі таңда Алжирдегі
Германия елшісі.
«Бірер уақытта ... ... мен өзім ... деп ... ... шындықтарды жүйелеп, қағаз бетіне түсіруді ұйғардым.
Соның нәтижесінде адам Сенім түсінігінен алыс кете ... ... ... ... ... діні ... жаратылыспен тығыз
байланыста екеніне көзім жетті. Осылайша ... ... ... ... ой ... мен ... ... бастадым. Тек қана соңғы адым жасау
қалды – Ислам дініне кіруге куәлік ету ... ... ... ... ... жайы: Embassy of Federal Republic of Germany, BP 664,
Alger – gare, Algeria.
12. Касиус Клей (Қазір ... Али ... . ... ... ... ... үш мәрте чемпионы. Христиан болған. (1965 жылы ислам
дінін қабылдаған).
«Менің өмірімде ... ... ... болды. Ал менің Хажылық
кезіндегі Арафат тауфнда тұрған ... ... ... Мен саны мың ... ... ... барлығы бірге Құдайға сыйынып, күнәларының
кешірілуін және Аллаһтың мейірімін сұрауынан туындаған ... ... ... ... Мен үшін бірдей екі бөлшек ақ матаға оранған, бір
біріне деген тәкәппарлық және асқақтаусыз әр түрлі ... , ... ... ... ... басшылары, және өте кедей елдерден келген ... ... ... көру ... көрініс болды. Бұл Исламдағы
теңдіктің айқын көрнекі көрінісі болды. («Әл Мадина» күнделікті басылымдағы
сұхбат, Джедда, 15 шілде 1989 ... ... - ... 1200E, 49 St, Chicago,
ILL 60615, USA.
Ислам әлемді «Болат қылыштың » көмегімен жаулап алды ... ... ... ... сөз ... ... ... негізсіз екендігін
растайтын кейбір әйгілі адамдардың пікрлерін мыслаға ... ... М.К. ... «Мен ... ... сол ... ... ұлы дәрежеге ие
болуы «болат қылыштың» арқасы емес, Пайғамбарымыздың қарапайымдылығы, оның
кішіпейілдігі, уәдесін ... ... ... және ізбасарларына
шынайылығы, оның ерлігі, батылдығы, және ... ... ... ... ... жетістікке жетуіне және барлық кедергілерге төтеп
беруіне қылыш емес, тек осы ғана себеп болды». Жас ... 1924 ... ... ... ... ... ... бірде бір қылыш
серпінісіз тек адамгершіліктің арқасында ғана жетістікке жетті». Сарацин
империясының тарихы., Лондон, 1970 жыл.
3. А.С. ... : «Бір ... ... бір ... ... ... шауып
бара жатқан мұсылман сарбазының бейнесі - жалған» Ислам, Лондон, 1951 жыл,
21 ... Де ... О Лири : ... ... бүкіл әлемге қылыштың күшімен
таратып жүрген ... ... аңыз ... ... ... ойлап шығару екендігін ... ... ... жол
айрығында. Лондон. 1923жыл, 8 бет.
5. К.С. Рамакришна Рао ... осы ... жазу ... өйткені қазіргі таңда біздерді жалған оқиғалармен қамтамасыз
ету аяқталды, сондықтан ... ... ... қате ... ... ... ... қажеті жоқ. Мысалы Ислам мен қылыш теориясы жеткіліксіз
ұйғарым болып саналады. Исламның Дінде қинау жоқ деген ... ... ... – Ислам пайғамбары. Ар Рияд, 1989 жыл, 4 бет.
6. Джеймс А. Мичинер : «Ешбір дін Ислам діні ... тез ... ... оның тек ... ... ... ... сенді. Бүкіл
ғұламалардың ешқайсысы бұл пікірді мойындамайды, өйткені ... өзі ... ... ... ...... дін. ... басылым, 1955.
7. Лоуренс И. Браун : «Қазіргі таңдағы айқын ... ... көп ... ... ... ... да, Ислам дінін қылыштың
көмегімен енгізді ... ... ... ... ... ... 1944 жыл.
ІІІ –Тарау. Ислам діні мен мәдениеті лаңкестік пен экстремизмге қарсы
3.1 Исламда жизийа не үшін төленеді?
«Жизийа» деп ... ... ... ... қорғанысы мен
қауіпсіздігін қамтамасыз еткендігі үшін төлейтін салық түрін айтады. Сол
елдердің мұсылман әскеріне ... ... ... ... ... Сэр ... Арнольд Антаквимен көршілес тұрған ... ... ... мұсылмандармен бейбітшілік қарым-қатынас жасап,
мұсылмандар тарапынан соғысу шартымен жизийадан ... ... ... табу ... дін үшін ... ... ... Исламға жат, қылмыс
болып есептеледі. Пайғамбарлан ... үш ... «Ол үшін оған ... [26] -деп ... ... салығы.
Жизя екі түрлі: 1-разылықпен берілетін мөлшер, ... ... ... ... ... ... өз ... қайтарғанда белгілеген
мөлшер.
Алғашқысы разылықпен болуы шарт. Разы болмаған ... ... ... ... (с.ғ.с) Нажран христиандарымен келісім жасаған,
олардың жизясы келісім бойынша болған. Ибн Аббастан (р.ғ): ... ... ... ... екі мың ... ... жасасты: жартысын Сафар
айында, қалғанын Ражаб айында мұсылмандарға төлейтін етіп... хадис [27].
Ал, ... ... ... ... Бай адам ... әр жылы ... дирхам, бұл жүз отыз тоғыз грамм күміс салмағына тең. Екеуі де оннан
бірінен. ... ... ... ... төрт ... бұл алпыс тоғыз және
оннан алты грамм ... тең. ... ... он екі дирхам, бұл отыз төрт
және оннан сегіз грамм күміске тең.
Жизяны жылдың басында беру шарт. Әр айда ... ... ... бай ... ... орта кісі және ... кісінің шегі
мәселесінде түрлі пікірлер айтқан. Ең дұрысы әр өлкенің ... ... кім деп ... ... алу. Бай кісі ... көп, он мың
дирхамы бар кісі. ... егер кісі ... ... ... бай саналса одан
байдың жизясы алынады. Егер жылдың көбірек айында кедей болса кедей жизясы
алынады. Кім ... ... ... ... ... одан жизя ... ... жұмысқа шамасы болмайды. Сондай-ақ, жарты жыл ауырса да. Егер
жылдың басым ... дені сау ... жизя ... ... үкім ... ... беріледі. Әл-ауқаты орта кісі мал-мүлкі бар ... ... ... ... Кәсібі бар кедей кісі яғни қай жолмен ... ... ... ... өз мамандығын жақсы меңгермеген болса да. Шарты кәсібі
бар кедей жылдың көбірек уақытында дені сау болуы. Ал, жұмысы жоқ ... ... жизя ... мына ... ... а-кітап иелеріне, б-арабтардың отқа
табынатын халқына, ж-араб еместердің пұтқа табынатындарына.
Кітап иелерінен жизя алуға байланысты ... ... ... ... ... الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ
وَرَسُولُهُ وَلاَ ... ... ... مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ
صَاغِرُونَ "
«Кітап берілгендерден, Аллаһқа, ахирет күніне иман келтірмегендерге
және ... әрі ... арам ... ... арам деп ... ... хақ ... (Исламды) дін деп мойындамағандармен сүмірейіп, өз қолдарынан
салық бергенге дейін соғысыңдар» [28].
Ал отқа табынатындар, Омар ибн ... ... жизя ... ... ибн Ауф ... Омар (р.ғ): Аллаһ елшісі (с.ғ.с) көшіп келген отқа
табынушыдан жизя алған [29]. Абду-рахман ибн Ауф ... ... ... ... ... «Олармен кітап иелері қандай жол ұстанса сол
жолды ұстаңдар, [30] олардың сойған малын жемеу және әйелдеріне ... араб ... ... ... Муғира Кисраның қызметшісіне
айтқан сөзінде: ... ... ... сендер жалғыз
Аллаһқа сыйнғандарыңша соғысуға және ... жизя ... ... [31] ...
хадис.
Кімнен жизя алынбайды?
Жизя мына топтағы ... ... ... ... ... шыққандар, 3-әйел және
сәби, созылмалы ауру, көзі ... ... жоқ ... пұтқа табынушыларын құл етіп немесе жизя алып күпірлікте
қалдыруға болмайды. Олардың күпірлігі өте жаман. Арабтар ... ... ... ... ... және өз ... қуып шыққан.
Сондықтан-да олардың жазасы ауыр болады. Олардан қабыл етілетін тек ... ... ... ... Ибн Омар және Ибрахим Нахғий: діннен шыққан
кісі өлтіріледі, мына аятқа байланысты:
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ ... ... ... ازْدَادُواْ كُفْراً لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ
الضَّآلُّون"َ
«Ал сондай иман келтіргеннен кейін қарсы болғандар және қарсылықтарын
арттырғандар, олардың тәубесі әсте ... ... Міне ... ... [32].
Пайғамбарымыз (с.ғ.с):«Кім дінін ауыстырса оны ... ... Бахз ибн ... ... ол атасынан риуаят етеді: Аллаһ елшісі
(с.ғ.с): «Кім дінін ауыстырса оны өлтіріңдер, Аллаһ ... ... ... ... еткен құлының тәубесін қабыл етпейді» [34] -деген.
Ал, әйел, ... есі ... емес ... ... ... ... отырып қалған кісі, көзі соқыр, қария қарт ... кім ... ... оған жизя ... Жизя өлім жазасын тоқтату
үшін міндеттеледі. Кімді өлімге кесу ... ... оған жизя ... ... топтағы адамдарды өлімге кесуге болмайды, демек жизя да алынбайды.
Омардың қызметшісі ... Омар (р.ғ) жизя ... ... ... ... ... ... тағайындаңдар, әйелдер мен сәбилерге
жизя қоймаңдар, [35] -деді.
Ал кәсібі жоқ ... ... Омар (р.ғ) ... ... ... ... Сыла ибн Зафардан: Омар зиммилерден болған қарт кісінің қайыршылық
етіп жүргенін ... ... ... не ... ... Ол: ... ... жоқ, бірақ менен жизя алынады,-деді. Омар: біз саған ынсап етпедік,
сенің ақ шашыңды ... қой, енді ... жизя алып ... деп ... ... ... жизя ... деген хат жазды.
Жизя қашан мойыннан түседі?
Жизя өліммен және исламмен кісінің мойыннан ... ... ... ... үшін және ... итермелеу үшін заңдастырылған. Жизяға
өлімнен және исламнан кейін ... жоқ. ... бар кісі ... ... ... ... Жизясы бар зимми қайтыс болса ... ... ... ... ... ... мирасынан өтелмеген жизясы
алынбайды. Егер екі жыл өтіп жизясы ... ... екі жизя бір ... Абу ... жаза ... екі жизя ... ... Абу Юсуф және
Мухаммад: екі жизя да алынады,-деген.
3.2 Ислам экстремизм мен терроризмге көз қарасы қандай?
Бұл күндері дін ... ... ... ... Көпшілігін
Америкалықтар, ағылшын тілділіер, ең жоқ дегенде Ресейліктер өткізеді.
Бәрінің тақырыбы егіз қозыдай ... ... және ... ... «Ислам
және терроризм» сияқты болып келеді. Мұның себебі неде? Шынында да ... бар ма, ... ... ... етіп ... ... Америкадағы фундаменталист сектаның басшысы, католик дін
көсемі Патрик Бухананның 11 қыркүйек 2001 ... ... ... ... Онда ол ... елу ... ... мұсылмандар дүние жүзін басып алады,
Америкамен Ресей Федерациясындағы, әсіл, күллі әлемдегі мұсылмандардың саны
күрт көбейеді, бұл елдерді мұсылмандар ... деп ... ... ... ... ... АҚШ ... Исламды құбыжық етіп көрсетіп,
әдейі үрей салып отыр. Қараңызшы, қарапайым азаматтар теледидарды қосса
бітті, көретіні «әл-қағида» ... ... ... ... ... арнаға
ауыстырсаңыз Саддам Хұсайынның қатігездігі туралы хабар тартып ... ... ... бұл ... осы ... ... мұсылмандыққа да
күйе жағуға, ең болмағанда Ислам дінін кінәлауға ... ... ... Сол ... ... 1968 ... яғни отыз бес ... бері
билікте отыр. Кезінде Ирак және Иран соғысқанда Саддамға ең ... ... ... ... ... ... өзі емес пе еді. ... бүгін Америка
250 мың әскерімен, егер қажет болып жатса, құрлық аралық зымырандармен
Бағдадты бомбалаймыз дейді. Неге? Олар ... ... ... ... арқа
сүйейді? Айтуларынша, себеп-Ирақтың қолында жаппай қырып-жоюға ... бар ... Мен ... сұрақты сұрағым келеді: мұндай
қару-жарақ Израйлдің қолында, Американың, ... ... тағы ... ... ... жоқ па? Егер ... қару-жараққа ие
болу осыншама қатал шара қолдануға заңды негіз ... ... онда ... ... қару бар» деп бір-бірімен соғысу керек.
«Ислам тероризмі», «Ислам экстремизмі» деп ат ... ... ... бар
бір мұсылман елге қарсы әскери шара қолдану халықаралық ... да ... ... ... ... үшін заңды себептердің
болмағаны ләзім. Ал , мұнда бейбітшілікті уағыздайтын хақ дін исламға күйе
жағушылардың түбінде қандай ... ... ... ... ... ... : «пәлен елдің президентін тақтан түсіреміз », «пәлен
елдің басшысын алып ... деп, ... ... де халықаралық
заңдарға сәйкес емес.
Біріккен Ұлттар Ұйымының ... : «Әр ... ... ... , ішкі ... қол ... болмайды, ол олардың тисілмес
құқықтары» деп жазылған. Америка бұл қағиданы да бұзып отыр. Өткенде ... : « ... ... ... ... кетуі керек , әйтпесе Палестинаға
қаржылай көмек бермейміз, мемлекетінің құрылуына ... ... ... ... : ... Хусайынды құлату керек » дегенді айтып отыр.
Сондай-ақ, олар Ливия президенті Мұаммар әл-Каддафи мен Иран ... ... Ал, ... ... бас жауы Куба ... Фидел Кастроны
күшпен құлатамыз дегенді неліктен айтпайды?
АҚШ 11 қыркүйектегі ... ... ... ... ... мен
Талибандардың жетекшісі Омар молданы (Мұхаммед Омар) құртамыз деп келіп,
Ауғанға басып кіріп ... Бұл ... ... ... мен ... тіпті мешітте намаз оқып жатқан бейкүнә адамдар мен қарттар
үйіндегі жазықсыз кісілердің , үйлену тойы өтіп ... ... ... Пентагонның өзі мойындаған. Бүгін жүздеген ... ... ... ... ең ... қағидалары аяқ асты етілуде.
Американың бағзы басшылары әлемдік тероризм мен Ислам ... ... ... айналдырды. Тіпті президент Жордж Буш бір созінде: «Шармық
(крест) жорығын бастаймыз. Бұл жорықтың үзаққа созылары сөзсіз» деді. Бұған
Владимир ... Жак ... ... ... Мұхаммед Хатами, Ахмед Сезер
қатарлы елбасылары қатты сын ... соң, Ақ Үй ... ... ... сұрап, президенттің сөзінің басқа мағынада айтылғандығын айтып
жатты.
Мұсылман үмметі соңғы кездері сыннан ... ... ... ... ... жаман болып шығуы мүмкін. Бізге жаман болып көрінген нәрсе
артынан хайырлы болуы мүмкін.
Ислам дінінде ... ... ... ... жоқ. ... «изм-дердің» шыққан жері Еуропа мен ... ... ... ... Бірінші дүние жүзілік соғысты шығарған 25миллионға жуық ... ... ... кім? ... ... ... соғысты шығарып, 70
милионға жуық адамды өлтіргендер кім? XV-ғасырдан бастап ... ... ... ... басып алғандар кім? 1840-1842
жылдар аралығында Қытаймен екі рет апиын үшін соғысып, 1860 жылы ... ... осы ... ... емес пе еді?! Адам ... таптаған,
сепартизімді шығарған, апартгейдті дүниеге әкелген, күн кешеге дейін ... ... ... қара ... ... ... ... шіркеуге қабылдамай, нәсілшілдік, ұлтшылдық жасағандар
кім? Жас балаларды зорлау, өзін-өзі өлтіру, жезөкшелік ... ... ... ... СПИД-тің таралуына үлкен үлес қосқандар кім? Жауап
біреу-Батыс. Лаңкестерге және лаңкестік әрекеттерге үлгі болған кім? ... ... ... ... іске ... Президент Жон Кеннеди
милионндардың көз ... ... ... Бұл лаңкестік әрекет емей
немене.
Ағылшындармен Испаниялықтар Америка аймақтарын ... ... ... мен ... ... ... белгілі. Ресми
деректер бойынша 1492-1650 жылдары ... 95 ... ... ... ... ... ... шектен шыққандығы
соншалық, ағылшындар қызылтерілерге шешек аурулар ... ... еді. ... ... ауруды көрмеген және иммунитеттері жетілмеген
миллиондаған ... ... ... ... (Noam Chomsky, Year 501: ... continues, Boston, South End Press, 1993, 21-23 және ... ... дін ... ... Стронг (Josiah Strong, 1847-
1916) ақ нәсілдің үстемдігін ... ... ... ... ... ... ... геноцидтер мен террорлық әрекеттерді зерттеген
Ноам Чомски (Noam Chomsky, 1928) ... ... ... кітабында былай
дейді: «Пуритандар (христиан сектасы) тарапынан жасалған қырғындар арадан
ғасырлар өтсе дағы ... АҚШ ... ... ... ... ... ... табылады».
Енді келіп, осының бәрінен пәк Исламды экстремист, террорист етіп
көрсеткісі келеді. ... қай ... ... қауіп бар? Мұсылман үмметі
1400 жылда адамзатқа ... ... ... ... билігіне қосылған елдердің тіліне ... жоқ. ... қол ... 500 жыл ... ... Гректер мен Сербтер
провославия дінінде ... ... ... 1300 ... бері ... тұр. ... халықтар да өз дінінде. Алтын ... ... ... ... да өз ... қалды. Сонда, Исламның қай жерінде
діни терроризм бар? ... бұл ... ... ... жоқ, тек
субъективті себептердің-арам пиғылдары мен ... ... ғана ... ... ... өзі мен ... ... терроризмнен,
экстремизмнен таза. Ал, біз әңгіме етіп ... ... мен ... өздері басып алған елдердегі халықтарды қырып-жойып, ... ... ... ... алды. Испанияны католиктер жаулап алып,
йаһудилердің бәрін қырып ... ... ... патшасы соғыс кемелерін
жіберіп, оларды Ыстамбулға алып ... ең ... ... ... 500 жылдан бері сонда байлыққа һәм шаттыққа бөленіп тұр ғой.
Террор дегеніміз не өзі? Оның ... ... ... ... ... әдеттегі адамдағы этикалық және рухани қасиеттер атымен
болмайды. Олар ешқандай этикалық-адами құндылыққа бағынбайды, аса ... ... ... ... кезінде өздерін еркін сезінуі
және өздерін ... ... ... ... да ... ... мағынасы «қорқыту, үрейлендіру, шошыту, қаймықтыру»
дегенді білдіреді. Террор-дүйім ... ... ... мен ... ... беру және ... амал арқылы адамдардың зәресін
ұшыру. Бұл күнделікті өмірімізге енген және жиі ... ... ... қылмыстың басқа түрлерінен ендігі бір парқы-оның
мейрімсіздігі, қатігездігі және ... ... ... діні ... ... пен зорлық-зомбылықты, әділетсіздік
пен шектен шығушылықты харам санайтын, ізгілік пен ... ... ... уағыздайтын хақ дін. «Ислам» деген сөздің өзі татулық,
бейбітшілік, тыныштық дегенді ... ... да ... ... ... дінін
жағымсыз етіп көрсетуге тырысады. Бұған осы хақ діннің атын жамылған
терроршылар да кінәлі. Бір ... ... ... ... ... құралдары терроризмнің «діні, иманы, ұлты» болмайтынына көзі жетіп,
бір ғана «Исламдық терроризм» деген тіркесті қолданудан бас ... ... ... дін тұрмақ, барлық адамзатқа қарсы жасалған үлкен
қылмыс. Өйткені, Құран Кәрімде:
" مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي ... ... ... ... جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا
فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً"
«Кім бір жанды басқа бір жан яки жер бетіндегі бұзақылығы үшін емес,
(нахақтан) өлтірсе, ол-күллі ... ... Ал, кім бір ... ... ол-барлық адамзатты тірілткендей (құтқарғандай)» [36]
-делінген. Демек жазықсыз бір адамды өлтіру күллі адамзатты өлтіргенмен
бірдей үлкен күнә, ... ... ... ... және түбірлес сөздер шамамен 350 жерде
кезігеді. Зұлым (зұлмат) арабшада ... ... ... ... Ал, термин ретіндегі мағынасы-әділет пен хақты
қараңғылықпен басу, қысым ... ... ... ... ... азаптау дегенді білдіреді. Аллаһ Тағала Құрандағы көптеген аяттарда
былай ... ... ... ... ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ
الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ... مِنَ ... " " ... ... إِلَيَّ يَدَكَ
لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ " " إِنِّي أُرِيدُ
أَن تَبُوءَ ... ... ... مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ "
(Мұхаммед Ғ.С.) оларға Адамның (ғ.с) екі ұлының әңгімесін ... оқы: «Сол ... ... ... ... үшін ... шалған еді.
Сонда біреуінен қабылданып, ... ... ... ... ... «Әлбетте мен сені өлтіремін» деді. Сонда (Һабыл):
«Аллаһ сөзсіз тақуалардың құрбанын қабыл етеді» ... «Сен мені ... қол ... да, мен сені өлтіру үшін қол созбаймын. ... ... ... ... ... ... мен, ... өз күнәңмен менің
күнімді жүктеп, тозақтық болуыңды қаламаймын. Осы залымдардың жазасы» [37].
" وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ ... ... ... ... кім ... шектерінен шықса, расында ол, өзіне қастық қылған
болады» [38].
" فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ... ... енді ... ... ... ... көр» [39] ... қаншалықты жауыз амал екенін көрсетіп, оны харам ... ... ... ұрлық жасау, адамдардың құқықтарын таптау, біреудің мүлкін
тартып алу, өзін ... деп ... ... шығару, халықты жәбірмен
бағындыру, мұсылмандарды туған жұртынан айдап шығару, фитнә ... ... ... болуы мүмкін. Сондықтан, мұсылмандар ешқашанда
зұлымдыққа бара алмайды, бармауы керекте. Бұған ... ... ... хақ дініміздің атын жамылып, үгіт-насихат жұмыстары кезінде және
қолдаушылары ұйымдастыруы ... өз ... үшін ... атын
теріс пайдалануда. Мұндайларға сақ болуымыз және дінімізді дұрстап зерттеп,
негізгі бұлағынан үйренуіміз ... ... ... ... ... бұл күндері
жиһандану процесінің басы-қасында жүрген халықаралық империялист күштердің
мүддесіне, өмір сүру ... ... ... қарсы келетін бір ғана ықпалды
күш-Ислам діні. Оны әрине әлсірету керек. Философиялық ... да, ... ... да, ... ... ... ... кемшілік табу арқылы
әлсіріте алмайды. ... ... табу ... де ... Бір ғана ... ... ... арқылы адамзатқа қорқынышты күш етіп
көрсету. Бұл ... ... ... ... ... қолдан
ұйымдастырылған әрекетіне әлем жұртшылығы куә болып ... ... ... ... деген нәрселер жоқ. Ол Исламияттың
өзегіне сәйкес келмейді. Ислам дінінде терроризм, экстремизм ... үшін ... ... бір ... ... ... Басқаша айтқанда, Құранда: «адамды
өлтіріңдер, құқықтарын таптаңдар, басып, жаныштаңдар, жаулап алыңдар...»
дегендей бір ... ... ... қой. Ондай бұйрықтар дінімізде атымен
жоқ. Қайта, ... діні ... ... ... ... ... ... Құран Кәрімдегі Шұғара сүресінің 183-
аятында былай делінген;
" وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ "
«Адамдардың нәрселерін кемітпеңдер ... ... ... де ... ... ... ... [40]. Бақара сүресі 256- аятта болса;
" لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ ... ... ... жоқ! ... , тура жол мен ... жол ... ... [41] делінген. Демек , ислам дінінде зорлық ... ... ... ... ... ұстануға толық құқықты. Ал, Ислам діні
терроризмді, ... ... ... ... Құранда
көбінесе «фитна» сөзімен сипатталған. Мәселен:
"وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ "
«Фитнә ( терроризм, бұзақылық, зорлық-зомбылық) кісі ... ... ... [42]. ... ... ең ... күнә ... табылады. Ислам
діні тек ізгілікті ... ... тек ... ... ... мүмкін, себебі:
" وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ
اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ "
«Жақсылыққа, ... ... ... және ... ... қорқыңдар! Күдіксіз Аллаһтың азабы қатты» [43]
делінген. Аллаһ Тағала біздерге әділетті болуды бұйырады.Мына ... ... ... ... يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ
وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ"
«Шынында, Аллаһ әділетті, ізгілікті және ... ... ... ... ... һәм ... тиым ... насихат береді. Әрине түсінерсіңдер» [44].
" إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ "
«Шынында, Аллаһ әділеттерді жақсы көреді» [45].
" قُلْ أَمَرَ ... ... ... ... Айт: Раббым әділетті болуды әмір етті!» [46].
" إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ... ... ... ... ... ... ... اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً "
«Шынында, Аллаһ сендерге ... оған ... ... және ... ... үкім ... ... бұйырады. Расында Аллаһ сендерге нендей жақсы уағыз береді.
Шәксіз Аллаһ, ... ... тым ... ... тыныштық деген сөз. Исламда бір ғана адамға жасалған
қастандық, күллі адамзатқа жасалған қастық деп есептеледі. Құран ... مَن ... ... ... نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا
فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً""
«Кім бір жанды басқа бір ... ... ... яки ... ... үшін емес ... ол ... адамзатты өлтіргендей! Ал кім бір
жанды аман алып құтқарса, ол барлық адамзатты ... [48] ... діні адам ... ... ... ... ... жала жабуды ең
үлкен күнәларға жатқызған.
Ислам-рахымдылақ, мейрімділік және кешірімділік діні. Ислам әділдікпен
бейбітшілікке үндеп, адам баласының бас бостандығы мен ар-ожданын қорғайды.
Бұл ... ... ... ... ... ... еліктіру саясаты емес,
керсінше Ислам дінінің бүкіл ... ... ... ... Құран
Кәрімде айтылғандай, Аллаһ Тағала Мұхаммедті (с.ғ.с):
" وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ... ғ.с) Біз сені ... ... рахым етіп қана жібердік» [49]
-жіберген. Пайғамбарымыз (с.ғ.с) өзінің Хақ Тағала тарапынан Елші етіліп
жіберілуіне ... «Мен игі және ... ... ... үшін ... ... тіпті адамның діни сенімінде өз ықтиярында қалдырады:
" ... شَاء ... ... شَاء ... ... адам иманға келсін, қалағаны-кәпір бола ... ... ... ісі ... мен мәжбірлеу түрінде емес, білім, жылы кеңес,
сабырлы сұхбат арқылы жүзеге асады. Ислам қайрымды істер жасауға ... ... және ... ... ... ... إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ
وَالْبَغْيِ ... ... ... Аллаһ Тағала (адамдарды) әділ болуға, жақсылық жасауға,
ағайынға қарайласуға бұйырады. Арсыздықтан, тон мойындақтан тыяды, тағылым
тыңдасындеп ... ... ... сіздер ес жиясыздар» [52].
Жамандыққа жақсылықпен жауап беруді бұйырады:
" وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي ... ... ... ... ... ... пен ... тең болмайды. Жаман қылықтыға жақсы ниетпен
қара. Сонда саған өшпенділігі бар ... өзі ... ... ... ... [53].
Пайғамбар (с.ғ.с) Меккеге кіргеннен кейін Меккеліктердің Өзіне (с.ғ.с)
және сахабаларына (р.л.ғ) көрсеткен барлық әділетсіздіктері мен қысымдарын,
қанаулары мен зорлық-зомбылықтарын ... ... ... қалаған
жақтарыңа кетеберіңдер!» - деп, барлығына еркіндік берген.
Осы айтылғанның барлығыда, Исламның бейбітшілік діні ... ... ... пен ... фанатизім мен тероризімге және қан
төгіске, адамдарды қорқыту, олардың өмірі мен дәулетіне зияан келтіруге жол
берілмейді. Себебі ... ... ... ... ... ... оның өмірін, дінін, отбасы мен дүние-мүлкін қорғау болып табылады.
Осы айтылғандар Исламның басқыншылықтың қандай дәрежеде және қай ... ... ... ... ... ... қатаң
көзқараспен қарайтындығы соншалық, бір ғана адамның өміріне қауіп тудырудың
өзі ... ... ... ... ... ... ... مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ ... ... ... ... النَّاسَ جَمِيعاً "
«Бұрын адам өзі өлтірмеген, жер бетінде бұзақылық жасамаған нақақ
адамды өлтірген адам-барлық адам баласын ... тең ... ... егер ... бір ... ... (өлімнен құтқарса), ол-барлық адамды
тірілткенмен ... ... ... адам ... құндылығы бүкіл адамзаттың өмірінің құндылығымен тең.
Ислам бүкіл адамзат өмірін қорғауға тырысып, ... ... ... ... бас ... ... және жалпы адамдық ... ... ... ... ... ... үшін басқа мұсылманның қаны
(яғни,өмірі), малы және ... ... [55] ... ... бір ... ... екінші мұсылманның үрейін ұшыруына болмайды»[56] -деген.
Құран Кәрімде айтылғандай, Ислам барлық халықтармен достық қарым-
қатнаста болып, ... ... әділ ... ... ... لَا ... اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن
دِيَارِكُمْ أَن ... ... ... ... ... ... ... "
«(Ал кәпірлер ішіндегі) сендерге ... ... қуып ... ... ... жақсылық жасаудан, олар
туралы әділ болудан ... ... ... ... Аллаһ Тағал әділ
жандарды жақсы көретіні даусыз» [57].
Отандастардың қауіпсіздігі мен ... ... ... үшін ортақ жауапкершілік әрі қауіпсіздік кепілі және азғындық пен
жауыздықты тыю жолы. Хадис шарифте айтылғандый, біз ... ... бір ... ... ... ... бір ... кеменің үстнде.
Су алғысы келгенде кеменің астыңғы ... ... ... ... ... «Егер үстіміздегілерге зиянымыз тигізбей
төменнен тесік жасасақ»-дейді. Егер олар ойлағанын ... ... өлер ... егер жоғарыдағылар оларды тоқтатса, бәрі де аман ... ... ... ... оң ... ... да, мұсылмандарды оған үндемейді
де. Исламның негізгі болған Құран Кәрім мен сүннетте ... жат ... ... ... ісі ... ... ... даналық пен
көркем уағыз әрі уәжді пікірталас арқылы жүргізіледі. ... ... ... да ... ... (с.ғ.с), Оның (с.ғ.с)
пайғамбарлығын мойындамай, Исламға үндеуінен теріс ... ... ... ... ... ... "
«Сендердің діндерің өздеріңе, менің дінім өзіме тән,» [59] ... ... ... ... ... діндер мәселесіне келер болсақ, Ислам
Мұхаммедтен (с.ғ.с) бұрын Аллаһ Тағала тарапынан ... ... ... иман ... ... ... ... деп
біледі.
" قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا ... ... ... ... ... وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ
أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ ... ... шын иман ... , ... ... ... ... Исхақ, Жақыпқа жіберілген кітаптарға, оның әулеттеріне
түсірілгендерге, Мұсаға түсірілген (Тауратқа), Исаға түсірілген ... ... ... ... жіберілгендердің барлығына иман
келтірдік, біз оларды алаламаймыз (біріне ... енді ... ... Біз бір ... ғана ... [60] -деңдер.
Ислам барлық пайғамбарларға бірдей иман келтіруді талап етеді. ... ... ... тек ... тән ... діни ... ... белгісі. Осыдан кейін діни сенімге еріктілік қасиетімен
ерекшеленген ... ... ... бар деп ... бола ... ... ... қарамастан, барлық адамды тығыз қатынаста
болып, арада достық орнатуға үндейді.
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... ... مِّن ... وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا "
«Ей адамазт! Сендерді Біз әуелде бір еркек, бір ... ... ... бір ата, бір ... ... (өрбіттік). Өзара қарым-қатынас
жасауларың үшін көптеген ұлт, ұлыс етіп ... ... ... ... айтылғандай, Ислам анық түрде мұсылмандарды
мұсылман еместермен бейбіт өмір сүруге шақырады:
" لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ ... فِي ... ... ... مِّن ... ... وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ "
«(Ал кәпірлер ішінде) сендерге ... ... қуып ... ... ... ... жасаудан, олар
туралы әділ болудан Аллаһ ... ... ... ... Тағала әділ
жандарды жақсы көретіні даусыз!» [62].
Ислам кешірімді ... ... ... ... ... ... насихаттайды.
" وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى "
«Кеңшілік деген тақуалыққа тән нәрсе» [63].
Осы жағдайда ғана Құран кәрімде айтылғандай, дұшпанның ... ... ... ... ... ... السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ
كَأَنَّهُ وَلِيٌّ ... ... пен ... тең ... Жаман қылықтыға қарсы жақсы
ниетпен қара. Сонда ғана өшпенділігі бар адамдардың өзі ... ... ... ... ... (с.ғ.с) хадисінде: «Қиындық жасамаңдар, қайта
жеңілдетіңдер! Қорқытпаңдар, ... ... [65] ... сөз бір ... ... болып табылады. Себебі жеңілдік
ету мен жақсылықпен қуандыру діні еріктіден туындайды.
Ислам фанатизмді ... ... ... ... ... өмір ... ... адамдарды қорқыту мен өлтіруге де қарсы.
Сонымен қатар Ислам жазықсыз бір ... ... ... ... ... مَن ... ... بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا
فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ
جَمِيعاً "
«Бұрын өзі адам өлтірмеген, жер ... ... ... ... өлтірген адам-барлық адам баласын өлтіргенмен тең (күнәһар) болады»
[66].
Жоғарыда айтылғаннан, Исламға фанатизмді теліп жала ... ... жоқ ... анық ... тұр. ... ... мен уағызында
фанатизмге үндейтін бірде-бір сөз жоқ. Ал ... ... ... пен ... ... бұл Ислам тағылымдарына жат құбылыс. ... ... ... ... оның ... ... ... болады.
Ислам бұл үшін жауапты емес. Исламдағы дін еріктілігі мен ... ... ... ... айыру қажет.
Біз барлық діндердің ... ... ... ... Осы себептен терроризм халықаралық құбылысқа айналып, ол тек
белгілі бір дінді ... ... ... Бұл ... ... ... үшін белгілі ақиқат.
Бүгінгі күндері мұсылман бауырларымызға үлкен жауапкершілік артылуда.
Болған уақиғаларға сабырлық көрсетіп, ... ... ... төңірегіміздегілерді шамамыз жеткенше түсіндіру басты міндетіміз.
Тағыда қайталап айтқанда, Ислам дінінің бейбітшілік, татулық, адамшылық,
достық, туыстық, тазалық, ... уә ... ... уә әділет діні екенін
ұмытпайық, ағайын. Жаратқан Аллаһ Тағала Ислам әлеміне, күллі адамзатқа
һидаят уә ... ... Ұлақ ... дін ... қуат ... мұсылмандарға,
мұсылман мемлекеттерге және отанымызға тыныштық берсін деп тілейік.

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Курстық жұмыс
Көлемі: 44 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 700 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Ауырлатылған жағдайда кісі өлтіру63 бет
Жергілікті атқарушы органдардың діни бірлестіктермен қарым-қатынасын реттеу туралы16 бет
Халықтық педагогиканың тәрбиелік мәні. Халықтық педагогиканың мазмұнын ашу. Халықтық педагогиканы (жаңылтпаш, мақал-мәтелдер, жұмбақ, ырымдыр, нақылдар) қолданып тәрбие сағатын өткізуге материалдар жинастыру. Тәрбие сағатының үлгісі15 бет
Эссе-шығарма «Саяси идеология»5 бет
Эссе. Саяси идеология3 бет
"ауыл шаруашылығы саласында қолданылатын токсиндік заттардың жануарлар организіміне түсу жолдары"14 бет
Алматы, Талдықорған, үлкен Алматы көлі станцияларындағы бұршақтың пайда болуының метеорологиялық жағдайы19 бет
Атмосфера жайлы6 бет
Аурудың тұрақтылығы және даму себебі9 бет
Еттердің микроорганизмдермен экзогенді және эндогенді жолдармен былғануы6 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь