Ислам және адам тәрбиесі

Кіріспе
Ислам және адам тәрбиесі
Ислам әдебі
Ислами тағлымының өзектілігі
Қорытынды
Қолданылған әдебиеттер тізімі
Адамзат үшін жер бетіне жіберілген ең соңғы иләһи дін – Ислам. Ислам арқылы Алла тағала адам баласына жаңаша өмір сурудің дұрыс жолдарын көрсетті, адам өзі өмір сүріп отырған қоғамның қай жолда дамитынына жауап беретінін білдірді.
Адам баласы өзі өмір сүріп отырған ортасы, бүкіл қоғам алдында үлкен жауапкершілік атқарады. Қасиетті Құран Кәрімде ("Қиямет" сүресі, 36-аят): "Адамдар өздерін емін-еркін жандармыз деп ойлай ма?" — деп айтылуының себебі де осында. Яғни, Алла тағала адамның ертең әр амалына жауап беретінін білдірген. Сондықтан Ислам діні бір Алла тағалаға құлшылық етуді нақтылаумен катар, адамның қоғам алдындағы міндеттерін де айқындап берген.
Сол міндеттердің бастысы – адам тәрбиесі. Ислам діні адам өмірін сақтау мен оған қамқорлық жасаудың әр мұсылманға парыз екендігін ескертеді. Дініміз адам баласының тәрбиесіне үлкен мән береді. Баланың туғанынан бастап, ержеткенге дейін ата-анасы материалдық жағынан ғана қамтамасыз етіп қоймай, баланың жүрегіне иман сенімін орнықтыруы қажет.
Жас кезінен балаға жақсы мен жаман, күнә мен сауапты түсіндіріп, әрбір іс-әрекетте сол бойынша дағдыландыру керек. Әке-шешеге қарсы келмеу – перзенттің ең басты міндеті. Құранда көптеген аятта әке-шешеге жақсылық жасауды, оларға қарсы келмеуді қатаң ескертеді.
Әке-шешені құрметтеудің шегі жоқ. Құран кәрімде: "Сендерге Тәңір тек өзіне ғана бой ұсынуды бұйырды, ата-аналарыңа жақсы¬лық жасауды өсиет етті. Олардың біреуі, әйтпесе, екеуі бірдей қартайып (қалжырап) қалса, "Тфу" деуші болмаңдар (жеркенбеңдер) зекіп, ұрыспандар. Екеуіне де ізетті болыңдар. Екеуіне де зор мейіріммен, кішіпейілмен бас иіңдер. "Тәңірім, мені кішкентпайымнан мәпелеп өсіргендей, Сен оларға рақым ет ", де" ("Исірә", 23-24 аяттар), — делінген.
1. Марғұлан Ә.Х. Ежелгі жыр – аңыздар. – Алматы: Жазушы, 1985. – 325б.
2. Уалиханов Ш. Таңдамалы. – Алматы,1985 – 560б.
3. Көпеев М.Ж. Қазақ шежіресі. – Ташкент: Өзбекстан, 1994. – 144б.
4. Құрбанғали Халид. Тауарих Хамса (Бес тарих). – Алматы: Қазақстан,1992. – 304 б.
5. Қадырбаев А.Ш. Тюрки и иранцы в Китае и Центральной Азии XIII-XIVв.в. – Алматы: Ғылым,1990. – 158.
6. Караев О. История Караханидского Каганата (IX-XIIIв.в.). Фрунзе,1968. – 299б.
7. Жандарбек З.З. Маулана Сафи ад-дин Орұң Қойлақының “Насаб – намасы” Қазақстанның VIII-XII ғасырлардағы тарихы жөнінде: т.ғ.к. ғылыми дәрежесін алу үшін жазылған диссертациясы. – Алматы: 2000.
8. Бабыр Захир ад-дин Мұхаммед. Бабырнама.(ауд. Б.Қожабекұлы) – Алматы: Ататек,1993. – 448б.
        
        ЖОСПАР
Кіріспе
Ислам және адам тәрбиесі
Ислам әдебі
Ислами тағлымының өзектілігі
Қорытынды
Қолданылған әдебиеттер тізімі
Кіріспе
Адамзат үшін жер бетіне жіберілген ең соңғы иләһи дін – Ислам. ... Алла ... адам ... ... өмір сурудің дұрыс жолдарын
көрсетті, адам өзі өмір сүріп отырған қоғамның қай ... ... ... ... баласы өзі өмір сүріп отырған ортасы, бүкіл қоғам алдында ... ... ... ... Кәрімде ("Қиямет" сүресі, 36-аят):
"Адамдар өздерін емін-еркін жандармыз деп ойлай ма?" — деп ... де ... ... Алла ... ... ертең әр амалына жауап
беретінін білдірген. Сондықтан Ислам діні бір Алла ... ... ... ... ... қоғам алдындағы міндеттерін де айқындап берген.
Сол міндеттердің бастысы – адам тәрбиесі. Ислам діні адам ... мен оған ... ... әр ... ... ... ... адам баласының тәрбиесіне үлкен мән ... ... ... ... ... ата-анасы материалдық жағынан ғана қамтамасыз етіп
қоймай, баланың жүрегіне иман сенімін орнықтыруы қажет.
Жас кезінен ... ... мен ... күнә мен ... ... әрбір
іс-әрекетте сол бойынша дағдыландыру ... ... ... ... ... ең басты міндеті. Құранда көптеген аятта әке-шешеге жақсылық
жасауды, оларға қарсы келмеуді қатаң ескертеді.
Әке-шешені құрметтеудің шегі жоқ. ... ... ... ... ... ғана бой ұсынуды бұйырды, ата-аналарыңа жақсылық жасауды өсиет ... ... ... екеуі бірдей қартайып (қалжырап) қалса, "Тфу"
деуші ... ... ... ... ... де ... Екеуіне де зор мейіріммен, кішіпейілмен бас иіңдер. ... ... ... ... Сен оларға рақым ет ", де"
("Исірә", 23-24 ...... және адам ... ... (с.ғ.с.) да әке-шешеге Құрмет көрсету жайында көптеген
хадис айтқан. Соның бір хадисінде: "Алла тағаланың ...... Алла ... ашуы – ... ...... Егер ... тағалаға жақындауды, Оның сүйікті кұлы болып, ... ... онда ... ... ... алуыңыз керек. Ал егер
кімде-кім ата-анасынан алыстаса, ... бой ... ... онда ... да одан ... Мұхаммедтің (с.ғ.с.) хадисінде: "күнәнің ең үлкені ата-
ананы жәбірлеу", - делінген.
Адам отбасынан қандай тәрбие алғанын көпшілік арасыңда көрсетеді. ... ... ... ... қолқабыс көрсетуі бәрі де осы
тәрбиеге байланысты. Ислам діні де осыған терең мән ... ... бір ...... ... ... өмір сүруі және
әлеуметтік, қатынас жасауы Алла тағала адамзатты осылай өмір ... Ал ... әр ... ... ... қоршаған ортада бірлік пен
ынтымақты сақтап, бөлінушілікке, бүлікке, ел тыныштығын ... ... ... ... кісінің қоғамнан бөлініп, ел ішіне бүлік ... ... ... Алла тағала мына аят арқылы білдірген: "Бүлік жасау (фитнә) –
кісі өлтіруден ауыр қылмыс" ("Бақара" ... ... ... ... ... ... шәріпінде: "Кімде кім
итағаттан шығып, яғни мойынсұнбай жамағаттан (қауымнан, қоғамнан) бөлініп
кеміп, ... ... сол ... өлер ... онда ол надандық өліммен өлген
болады", — ... адам өз ... ... да ... ... ... ... керек. Әсіресе бұл халыққа қызмет ететін адамдарға ... ... ... ... ... қол ... дініміз қатаң
ескертіп, мұның күнәсі өте ауыр екендігін ... ... ... ... ... жасаған кісі қиямет күні алған заты
мойынына асылған түрде Алланың құзырына шығады. Ондай ... ... ... ... ... ... алмайды, себебі, мен тіршілігінде оның
күнә екендігін айтып ескерткенмін, ... ... ... шәріпте Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): "Өкіметтің малын тарату үшін
бір ... ... ол кісі ... бір ине ... одан да үлкенн бір
затты жасырып қалса, аманатқа қиянат еткен болады. Қиямет күні сол нәрсені
өзімен ... ... " ... ... 1, 213 х), — ... ... соң ондағы әлеуметтік жағдай да әр ... ... ... ... ... адамзат тарихында кедей мен байды, әлсіз бен
күштіні, әйел мен ер ... ... ... құқық пен жеке теңдігін бірдей
еткен дін болмаған. Ал Ислам діні күштінің әлсізге, ... ... ... ... ... ... деп ... діни, ахлақи тұрғыдан
сауапты амал екендігін білдірген. Сондықтан да Құран Кәрімде Алла ... ... ... ... Күнә жасауға, жаулыққа жәрдемші
болмаңдар. ... ... Оның ... ... тым ... — деп әмір
етеді ("Маида", 2-аят).
Сондықтан Алла біздерге мал-мүлік, бақуатты өмір ... ... не ... түсінуге тиіспіз. Өйткені әр ... ... ... бұл ... де ... бар. Алла ... жаратса, адам да өз борышын Жаратушысына кұлшылықпен өтей алады. Сол
сияқты мал-мүлік берсе, оның шүкіршілігі ретінде Алла ... үшін ... ... ... ... ... мұсылман кісі қайырымдылық жасар болса, алдымен өзін ... ... ... ... ... ... ... соң
жақын көршісі, жарлы мен міскіндерге көмектесуді тапсырады. Қолында ... ... ... ... беріп, жағдайын білсін. Адам ешқашан байлыққа
тоймайды. Ең маңыздысы, дүниеге кенелу емес ... ... ... ... Алла ... адам баласына берген несібе рыздығы.
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) айтқан: "Екі кісі бар: біреуі Алла тағаланың берген
білімімен амал ... ... ... ... Ал ... ... берген малын жақсылыққа, қайырлы іске жұмсайды", — дейді. Алла
тағала берген біліміне сай амал етіп ... ... ... ... ... ... ... болса, Алла тағала берген мал-мүлікті жақсылыққа,
қайырымдылыққа жұмсаған адам да сондай сауап алады, яғни дүниесін харамға,
құмарға емес, ... ... ... тиер іске ... екі ... ... ... Алла тағаланың қаһарынан, ахирет азабынан қорқып құлшылық
етуші, иманы, Алла тағаладан ... бар ... үшін ... салдырса, сансыз сауап болады. Басынан сипап көңілін
аулайтын ата-анасы, ... жоқ ... үшін үй ... және қарттыққа
жетіп, кәсіп етуге халі жоқ, ... ... ... жоқ, ... ... қайырымдылық үйлерін салу үшін мал-дүние, ақша жұмсаса,
бұл ... асыл ... ... ... сауаптарға жетесіңдер деп
тәрбиелейді.
Қаржылай көмек ... ... іс ... рухани көмек те сауабы ... ... ... бір жаманшылықты көрсе, қолымен кедергі болып
өзгертсін. Егер ... ... күші ... ... оған да күші жетпесе,
жүрегімен кедергі ... ...... (Муслим, Иман, 78).
Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) үмметін адамгершілікке, қайырымды
болуға, ... ... ... ... ... ізет керсетуге
үндеген.
Бір күні сахабалар Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) қасында сұхбатын тыңдап
отырғанда олардың жандарына Алла елшісін және ... ... үшін ... ... Сахабалар қарияға араларынан орын беруге асыға қоймайды.
Олардың бұл әрекетін байқап ... ... ... ... ... ... ... кісі бізден емес", — ... ... ... ... ... Пайғамбарымыздың құзырына үш кісі келіп, бір мәселе
жайлы сұрамақ болады. ... ... ... жасы ... ... ... оның сөзін бөліп: "Алдымен үлкеніңіз сөйлесін", —
деп бұйырады (Мұсылмандық ... 3, ... ... ... иман ... үлкендерге деген
құрметі әрдайым жоғары болады.
Ақсақалдарымызды сыйлап, жасы кіші бауырларымызға қамқорлықпен ... ... әрі ... борышымыз.
Әбу Хурайраның айтуы бойынша, бір күні бір адам Пайғамбардың (с.ғ.с.)
қасына келеді. Жанында бір бала бар еді. ... әлгі адам ... ... ... ... жаның ашып жатыр ма?", — дейді. Әлгі адам:
"Иә", — деп жауап бергенде, ... ... ... ... ... ... бөленесің. Өйткені, Алла ... ...... ... ... 3, 1084-х).
Алла тағала сондай-ақ мұсылмандарға бір-біріне қастандык жасап өсектеп,
жала жабу, біреудің мүлкін иемдену, ұрлау және ... да ... ... ... Бұл ... ... күнә саналады. "Алла тағала адамзат
баласының өмір ... ... ... ... ... таза ... ... "Ей, иман келтіргендер! Тым күмәншіл болудан сақтаныңдар. Кейбір
(орынсыз) күмән — ... күнә ... ... ... кінә ... ... ... өсек айтпаңдар. Көз жұмған (өлген) ағайындарыңның етін
жеуді (өсек айтудың ... ... ... ... ... келмейді.
(Ендеше) Алладан қорқыңдар. Тәубеге келген адамның тілегін Алла ... оған өте ... ... — деді ("Хұжрат", 12-аят).
Яғни, өзін ақиқи мұсылман санайтын адам, Алланың ... кұлы ... онда ... ... ... және өзі ... ... ғайбаттап, өсектеуден сақтануы керек. Өйткені өзгені, сыртынан жамандап,
бетіне тура айта: алмайтын адамдар екіжүзді, сатқын депі есептеледі. Мұндай
жиіркенішті қылықтар ... ... от ... ... ... ... ... алып келеді.
Алла тағала бауырларымызды ондай шайтани қылықтардан сақтасын.
Ислам әдебі
Бір күні ... ... ... ... ... ... ... Құдайдың құтты күні садақа беруі керек"- ... Мұны ... "Ей, ... Садақа деп бере алатын нерселеріміз не болмақ?"
- деп сұрайды. Сонда хазіреті Пайғамбар былай деп ... ... ... ... ... істеу) есіктері өте көп. Аллаһқа тәсби ... деу, ... ... әр ... ... ... ... кемшіліктерден пәктеймін), тахмид айту "алхамдулиллаһ" ... ... ... болсын), тәкбір айту "Аллаһу Әкбар" деу, (Аллаһ
ең ұлы) және тәһлил айту "Лә Иләһә ... деу, ... ... ... ... ... ... шақыру, жол бойында адамдарға
кедергі балатын нәрселерді алып тастау, саңырау кісілерге ... да ... ... ... жол көрсету, көмекке мұхтаж болғандардың ... оған ... ... ... қол ұшын ... ... ... болу. Мінекей, мұның бәрі де сендердің ... ... ... ... ... ... пен ... ниетпен атқарылған
қандай да бір іс-амалдың бәрі де Аллаһ тағаланың ... ... ие ... Оның ризалығына бөлендіреді.
Исламда алыс-жақын, мұсылман-кәпір, бай-кедей, ейел-еркек, адам-хайуан
деп бөле-жармай, Аллаһтың ... ... де ... қарау
мәдениеттіліктің ең маңызды қағидасы болып ... ... ... ... ... ... міндетін "рахмет" мейірім сипатымен
сипаттаған, "Елшім! Біз сені әлемдерге рахмет сипатымен жібердік" делінген
(Әнбия: 107) ... бір ... ... да, мен ... және
хидаятты (тура жол) көрсетуші пайғамбармын" делінген.
Көптеген хадисте де адамдарға мейірім ... әмір ... ... ... ... ... ... мейірім көрсетпейінше толық мүмин бола ... "Ей, ... ... Бәріміз де мейрімдіміз!" -
дегендерге былай деп жауап берді: "Бұл - біреуіңіздің жолдасына, не ... ғана ... ... ... ... ... ... көрсету".
"Мейірім көрсеткендерге Рахман (рақымды) болған Аллаһ та мейірімін
төгеді. Жер жүзіндегілерге мейірім ... ... ... да
сендерге мейірімін төксін ".
"Үлкеніне құрмет көрсетпеген, кішісіне мейірім, ізет етпеген әрі
ғұламаларын ... адам ... ... емес ... ... мейірімнен жан-жануарларда несібелерін алған. Бір күні
Пайғамбарымыз аштықтан ... ... ... ... қабысқан бір түйені
көріп: "Сөйлеуге тілі жоқ мына жануарлар үшін ... ... ... етіп ... етін ... етіп ... "- ... Құрбанға шалынатын
малдың да жанын қинамай шалуды, жан-жануарларға да ... ... ... ... ... құрбан шалатын пышағын жақсылап тұрып
қайрасын, сөйтіп құрбанын қинамай ... ... ... адамзат баласына мінез-құлықтың, мәдениетті
болудың ең әдемі үлгілерін ұсынған. Ол ... біз ... ... көре ... ... ... салып кеткен жолы, көрсетіп
кеткен үлгі-өнегесі қияметке дейін мінез-құлықымыз бен ... ... ... ... қала ... Бұл ... әкелген
әдет, әдеп, Ислам орнықтырған мәдениет. Сол себепті де Ислам - ... ... ... және ... мүмкіншілігімен өзге тіршілік иелерінен
ерекшеленген адам, бұл ерекшелігімен өзінен бірнеше есе күші көп ... ... ... ... Неше дүркін табиғаттың жойқын
күштерінен осы ақылдың арқасында өз-өзін ... ... ... таңдай
қақтырарлық неше түрлі ғылыми, технологиялық жаңалықтар ... ... ... ие ... ... ... өз ... қоя беру, өзі
үшін де, өзгелер үшін де, ... да ... ... үшін де өте қауіпті.
Сондықтан да, оның іс-әрекеттерді, өзінен әлдеқайда күшті де құдіретті
болмыс (жаратушы) тарапынан басшылыққа алынып, кейде ... ... ... ... ... алғашқы мұсылман қауымынан бастап азғындықты, тағылықты,
дөрекілікті және озбырлықты тыйып, нәпсіні тізгіндеп, ... ... ... ... қатаңдықтан қорғап, аластап отыратын
биязылық пен ... ... ... ... ... ... ... адам баласы, Исламның тәрбиесінен кейін
Аллаһтың бүкіл жаратқандарына жанашырлықпен, мейіріммен ... ... ... не ... ... барып істеуді үйренді.
Субханаллаһу уа ... ... ... ... ... ... ... ахлағы осы орайда мақсатына жету үшін бар
мүмкіншілікті пайдалануда. Өйткені ... ... ... адамзатты
әдептіліктің, көркем-мінездің шыңына жеткізу.
Ислам ахлағының нәр алар негізгі бұлағы құран және оның аясында дамыған
сүннат. ... ... (р.а.) ... ... ... ... сұрақ қойған кісіге: "Сіз құран оқымайсыз ба?" - деген ... кісі ... деп ... ... ... ... екі ... бері ата-бабамыз ұстанып, иланып келген ислам дініндегі
адамгершілік принциптері діни тәрбие (оның өзі тұнып тұрған әдеп ... ... ұлы ... ... төңірегіндегі қағидаларының
мәні ғылыми педагогикалық тұрғыдан жете ... ... ... ... ... күйін кешуі көңілді пәсейтеді.
Ислам, иман аталатын егіз ұғымнын аясы өте кен. ... ... ... ... ибалылық, тәрбиелілік, т.б. ұғымдарды қамтиды.
Адамның өмірге келуі мен өмірден өтуі арасындагы кезеңде надандықтан ... ... ... ... тек қана ... ұрығын егудің бағыт-
бағдарын ... бала ... ... ... ... ... ... педагогиканы ендігі жерде әсте жоққа шығаруға
болмайды.
Дін деген атаудан шошып, ... ... ... ... аталар салған ізгі
ілімнен бас тарту ... ... тар ... ... ... ... бата қылумен, жұма күні ... ... ... шектеу дұрыс емес. Біле-білгенге ислам — тәрбиенің таусылмас
бұлағы. Сөзіміз дәлелді болу үшін ... ... ... ... саналатын
Құран мен Мұхаммед (с.а.с.) пайғамбардың хадистеріне үңіліп көрейік.
Адамның дүниеге ... ... Нахл ... 78-аятында былайша
білдіріледі:
«...Аллаһ сендерді аналарынның құрсағынан түк білмейтін күйлерінде
шығарды». Онан сон ... ... ... ... жайлы айтылады: «Аллаһ
Таала адамға барлық атауларды үйретгі». ... ... ... ... ... (Алақ сүресі, 5-аят).
Инсан сүресінін 3-аятында: «Шынында біз оған дұрыс жолды ... ... ... құлдарына тура бағыт сілтегендігі айтылады.
Ислам бақытты адам ... ... ... ислами
әдістері ұлы Абай айтқандайын, толыққанды, яки кәміл ... ... Бұл ... ... түрде жеңілден ауырға ілгерілеу, үгіт-
уағыз, сұрақ-жауап, үлгі-өнеге көрсету, қысса-хикаяттар арқылы тәрбиелеу,
жамандыққа ... ... ... үндеу, мысалмен теңеу-ұқсату, сендіру
арқылы тәрбиелеу деп топтап атап өткенді жөн көрдім.
Мұның әрбіреуіне жеке ... ... ... ... тек
біреуіне мысал келтіріп өтейін. Сендіру, көз жеткізу арқылы ... ... ... (с.а.с.) пайғамбардың заманында бір жас жігіт
зинакорлыққа тыйым салынған Құран аяттары ... ... ... Иа ... мен ... жеңе ... Өзімді өзім тәрбиелеуге
күшім жетпейді. Маған зина жасауға ... ... ... ... ... ... ... санап, оны ұрып-соғып жөнге салмақ
болады. Алайда тәлімгерлікте жанылып көрмегеп Мұхаммед ... ... жолы да ... ... ... ... соң әлгі ... Сен менің сауалдарыма ойланып дұрыс жауап бер, сонан соң мен рұқсат
беру ... ... ...... ... Сен туған ананның зинакорлықпен айнылысқанын ... ба?— ... ... ... О не дегенініз, жоқ әрине!— деп жауап береді.
— Ал, қызыңның ондай әрекетке ортақ болғанына көзқарасын қалай?
... ... Иә, аз ... ... амал ... ... де ... Әпкеңді не қарындасыңды осындай іске кияр ма едің?
— Жо-жоқ!
Пайғамбардың (с.а.с.) сауалдарынан тула бойы тітіркеніп кеткен ... ... ... ... ... оның ... разы ... былай сүрінбегейсің түзу жолыңнан жаңылмағайсың» деп бата берген.
Осы мысалдан аңғарғанымыздай, ... ... ... ... ... ... ... әпермейді. Керісінше кемшілікті
сенімді дәлелдермен мойындатуға итермелейтін әдісті ... ... ... ... тәсілдерін Құрандағы тарбие әдістері және Мұхаммед (с.а.с.)
пайғамбардың ұстанған тәрбиелеу ... деп ... екі ... ... ... қарастырған жөн.
Тәлім-тәрбие процесінде жемісті нәтижеге кол жеткізу нақты ... ... ... ... ұлы ... Мұхаммед (с.а.с.) пайғамбарға:
«Уа, Мұхаммед! Ақиқатқа шақыруда даналық пен көркем ... ... ... ... ... деп бұйырады.
Мұхаммед (с.а.с.) пайғамбардың тәрбиелік тұжырымдарына тоқталар болсақ:
а) оңтайлы сәтті қалт жәбермеу.
Тәлім-тәрбиеде ... ... ... нақтылап алу
тәрбиеленушіні жалықтырудан сақтайды. Нақылға сүйенер болсақ, ... ... соғу ... ... ... діні ... ... жылдарда
Абдулла бин Масуд есімді сахаба әр бейсенбі, сайын ... ... ... ... ... елтіген біреу: «Осы уағызды күнде өткізсек деген
өтінішім бар»,— дейді. Сонда Абдулла бин ... «Мен ... ... бірақ жамағатты жалықтырғым да келмейді»-деп жауап берген.
е) Уақытты созбау
б) Қажет жағдайда сөздерді кайталау Пайғамбар (с.а.с) ілім ... ... ... ... рет ... ... Анас атты
сахабаның серігінің «Мұхаммед (с.а.с.) пайғамбар төлімдік мәнін барша ... ... ... ... ... үш рет қайталайтын. ... ... ... үш рет ... ... ... сөздері куә.
Адамзат тарихының ұлы тәлімгері Мұхаммед (с.а.с ) пайғамбардың тағы ... ... ... ... салмақтап айтатындығы. Тәрбиеші-ұстаздың
дауыс сарыны да құлаққа жағымды, сөйлегені баршаға ұғыныңқы болған.
в) ... ... ... ... ... ... ... бақылау
г) Қысқа әрі нұска сөйлеу.
Құран аяттары мен аз сөзге көп мағына ... ... ... та ... Оңай ... таңдау.
Бақара сүресінде «Аллаһ сіздер үшін қиындық ... ... ... ... ... ... ... сыйлаңыздар, жек көрушілік сезімін оятушы болмаңыздар» дейді.
д) Бідмейтінін мойындай білу.
Әрбір тәрбиеші ... ... ... ... тисе — ... ... бұтакка есебімен қарамауы тиіс. Білмеймін деп мойындай білу де ... ... ... ... ... сүресінде: «Онымен (үйренушімен) жылы сөйлесіңдер, бәлкім үгітке
құлак асар» деп үйрету процесінде мүғалімнің ... жылы ... ... ... Муауйа бин Хакам есімді сахаба: ... ... ... ... мінезді мұғалімді ғұмырымда көрген емеспін. Қандай
қиын жағдайда да не даусын, не қолын көтерген ... ... ... ... алмаған» дегені бар.
ж) Сүйіспеншілік принципі
Тәрбиеде жетістікке жету тәрбиешінің тәрбиеленушіге ... ... ... ... ... ... көріп, өзі
де әрдайым сүйіспеншілікке бөленеді. Сүйіспеншіліксіз жақсылық ... ... бос ... ... пайда болу, дамуы мен ... сол ... ... ... да бой көрсете бастағаның білеміз. Адамзат өз өмірінің
қарама-қарсылықты толы, күрделі ... ... ойға ... ақыл ... ... тырысты. Соның бірі адамның алғашқы күмәндануы. Бұл неге
бұлай? бұл не қайдан шықты? Осы дұрыс па? Немесе ... бір ... ... ... ... ... бастады. Сондықтан жабайы адамның ... ... ... бір қатарда, сол діни ұғымдардың ... бұл ... ... ... ... таба ... жоқ. Бұл
процесс көптеген адам тарихынан өте ... осы ... ... өз шешімін
толық таба алмай отыр. Сондықтан да дін мен білім ... ара ... ... және ... ... да ... зор. ... дінге,
қарсы, дін білімге қарсы әр түрлі бағытта, әр түрлі формада күрес жүргізіп
келе жатыр.
Әдебиеттер тізімі:
1. Марғұлан Ә.Х. Ежелгі жыр – ...... ... 1985. – ... Уалиханов Ш. Таңдамалы. – Алматы,1985 – 560б.
3. Көпеев М.Ж. Қазақ шежіресі. – ... ... 1994. – ... ... Халид. Тауарих Хамса (Бес тарих). – Алматы: Қазақстан,1992.
– 304 б.
5. Қадырбаев А.Ш. Тюрки и иранцы в ... и ... Азии ... ... ... – 158.
6. Караев О. История Караханидского Каганата (IX-XIIIв.в.). Фрунзе,1968.
– 299б.
7. Жандарбек З.З. Маулана Сафи ... Орұң ... ...... VIII-XII ... тарихы жөнінде: т.ғ.к. ғылыми
дәрежесін алу үшін жазылған диссертациясы. – Алматы: ... ... ... ад-дин Мұхаммед. Бабырнама.(ауд. Б.Қожабекұлы) – Алматы:
Ататек,1993. – 448б.

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Бала тәрбиесіндегі ислам мен дәстүр5 бет
Исламдағы бала тәрбиесінің ерекшеліктері74 бет
Исламдағы бала тәрбиесінің маңыздылығы52 бет
Рух тәрбиесінің ислам дініндегі мәні. сопылық42 бет
«Әл-Ғазалидің діни философиялық көзқарастары»90 бет
Дін және жастар тәрбиесі51 бет
Діни тәрбие30 бет
Ислам дініндегі тәрбиенің мән-маңызы6 бет
Ислами тәрбие33 бет
Ислами тәрбие беру27 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь