Ер Тарғын» жырындағы Тарғын батыр образы

«Ертеде Қырғыз заманында Тарғын деген батыр өзінің қырғыз халқынан кісі өлтіріп, ханына қылмысты болып қашыпты »,- деп басталатын бұл жырдың тарихы тереңде жатыр. Оны жан-жақты зерттеп жазса да, ашылмаған тұстары әлі де болса тасада тығылып жатқаны белгілі.
«Ер Тарғын» жыры көне заманнан, яғни біздің бейбіт өмір сүріп жатқан кезімізге дейін сол күйінде сақталып жеткен баға жетпес асыл мұраларымыздың бірі. Бұл жырда бастан аяқ өмірге деген құштарлық, бұраланы мен соқпағы көп, ақ пен қара жолақты жолдары қатар жүретін сұм тағдырмен күресу баяндалады.
«Ер Тарғын» жыры өзінің аты да айтып тұрғандай, халқымыздың өз заманында мақтанышына айналған ержүрек батыры Тарғын жайында. Тарғын тек өз тұсының еліне беделді ұлы тұлғасы болып қана қоймай, біздің келешегімізге де тура жолды көрсетер ұлт қыранына айналды. Оған «ер» деген қосымша есімнің берілуі де тегін емес. Өйткені ол нағыз қылыштай өткір жүзді, алып ер тұлғалы батыр болды. Халқымыз арыстандай айбатты, жолбарыстай қайратты ұл-қыздарын ешқашанда жырақта қаладырмаған. Оларға «ер», «сері» деген секілді беделін арттыра түсетін сөз саптауларын есімдеріне қосымша қосып отырған. Бұндай жандар тарих сахнасынан ерекше орын алып, ел жүрегінен мәңгі орын тепкен.
Қазағымның бай мұрасының ішінде бізге үлгі болар дара тұлға есімдері санап айтқысыз. Олардың әр біреуінің жеке тұлғалы қасиеттері, сырлы әлемді сиқырлы сөзбен айтып кеткен ой жинақтары, сөз саптаулары, жағадан жапырылып тапалай түскен жауларымен айқасқан айбарлы да қайратты, айбатты да жігерлі алып күштері өз алдына бөлек әңгіме. Олардың ішінен Тарғын есімді батырды ерекше атап кету мүмкін емес.
Тарғын қайтпас қайсар мінезімен ел көзіне түскен батыр. Ол өз елінен қашып кетіп қырық сан қырым жұртына да келген. Тарғын ол елде айлап жатып қонақ та болған, бірақ ешбір кісі мұның батыр екенің білмейді. Тарғын Қырымдағы қырық мешіттің қырық ханының үлкені Ақшахан есімді патшаның қол астына келіп кіреді. Ол уақытта Қырым жұртының арғы жағында он сан оймауыт, тоғыз сан торғауыт Олалай, Бұлалай деген жауы бар еді. Сол шайқас үшін Қырым жұртының әскерімен Тарғын батыр да жауға аттанып кетеді. Оның ең алғаш жаумен шайқаста қарсылық көрсетіп, тойтарыс берген тұсы да осы жорықтан басталған еді.
        
        «Ер Тарғын» жырындағы Тарғын батыр образы
Ауан, ауан, ауан су,
Ауанда үлкен балық ... ...... ...... су,
Үш өзен,
Самар – данды су,
Су болғалы екеуі,
Кәпір менен
мұсылман
Ерлеріменен даулы
су.
Даулы ... ... ... ... ... батыр
«Ертеде Қырғыз заманында Тарғын деген батыр ... ... ... ... ... қылмысты болып қашыпты »,- деп басталатын бұл жырдың
тарихы тереңде жатыр. Оны жан-жақты зерттеп жазса да, ... ... ... ... ... тығылып жатқаны белгілі.
«Ер Тарғын» жыры көне заманнан, яғни біздің бейбіт өмір сүріп жатқан
кезімізге дейін сол күйінде сақталып ... баға ... асыл ... Бұл ... ... аяқ өмірге деген құштарлық, бұраланы мен соқпағы
көп, ақ пен қара ... ... ... ... сұм ... ... ... жыры өзінің аты да айтып тұрғандай, халқымыздың өз
заманында мақтанышына айналған ержүрек ... ... ... Тарғын тек өз
тұсының еліне беделді ұлы тұлғасы болып қана ... ... ... тура ... ... ұлт ... айналды. Оған «ер» деген қосымша
есімнің берілуі де ... ... ... ол нағыз қылыштай өткір жүзді, ... ... ... ... Халқымыз арыстандай айбатты, жолбарыстай қайратты
ұл-қыздарын ешқашанда ... ... ... «ер», «сері» деген
секілді беделін арттыра түсетін сөз саптауларын есімдеріне ... ... ... жандар тарих сахнасынан ерекше орын алып, ел ... орын ... бай ... ... бізге үлгі болар дара тұлға есімдері
санап айтқысыз. Олардың әр біреуінің жеке тұлғалы ... ... ... ... ... ... ой жинақтары, сөз саптаулары, жағадан жапырылып
тапалай түскен жауларымен айқасқан айбарлы да қайратты, айбатты да ... ... өз ... ... ... Олардың ішінен Тарғын есімді батырды
ерекше атап кету мүмкін емес.
Тарғын қайтпас қайсар мінезімен ел көзіне түскен батыр. Ол өз ... ... ... сан қырым жұртына да келген. Тарғын ол елде айлап жатып
қонақ та болған, бірақ ешбір кісі ... ... ... ... ... ... мешіттің қырық ханының үлкені Ақшахан есімді патшаның ... ... ... Ол ... Қырым жұртының арғы жағында он сан оймауыт,
тоғыз сан торғауыт Олалай, Бұлалай деген жауы бар еді. Сол ... ... ... ... ... батыр да жауға аттанып кетеді. Оның ... ... ... ... ... тойтарыс берген тұсы да осы
жорықтан басталған еді.
Тарғын сынды батырың
Қайтарын жұрттың біледі,
Алладан пәрмен тіледі,
Құйысқаның ... ... ... ... ... ... ... жүдә деп,
Тоғыз санды торғауыт,
Он сандайын оймауыт,
Барабан соғып, шың қағып,
Алдымнан ... ... ... бұ да ... ... шабады.
Жалғыздың жары құдай деп,
Сары ала туы салбырап,
Шапты батыр тебініп,
Жалмауыздай ... ... ... бұл батыр
Ішкі қамалға кірді желігіп.
Міне, Тарғынның ... сый ... ... ... деген
ризашылығы. Ол қанша жыл басып кіре алмаған ... да ... ... Осыдан кейін ел ішінде, яғни Қырым жұртында Тарғын батырдың беделі
арта түсті. Алғаш жауға аттанғанда қарапайым ... ... ... ер ... енді ол ... әскербасы болды.
Ер Тарғын хан иесінің, осы дәурен сүріп жатқан тұсында, Ақжүніс атты
ару қызына ... ... ... ... де, ... ... қой көзді, қасы
саржадай керілген, белі бұрала ... ... ... ... ... батырлығына, ерлігіне, қайратына ылайық жан еді.
Бір замандар болғанда бұл қызды бір ханның баласына айттыруға жаушы
келеді, сонда ... ... кісі ... ... Сені ... жаушы келіп жатыр, менен рұқсат, қызымның өзінің
күйеуге ... келе ме ... ... ме ... – деп. Сонда қызы: – Әкем
маған үш күн ... ...... бұл үш ... ішінде Тарғын батырды шақыртып алады да: – ... бір хан ... ... жаушы келіп жатыр ... әкем мені ... ... ... болып, менен рұқсат сұрап, маған кісі жіберіпті.
Мен ... хан ... ... ... өзім де хан ... ... тансық
емен, өзім де сұлумын, мен сондай кісіге ... ... ... зор ... ... ... ... екенің рас болса, мені осындай кісіге қор қылғанша ... ал да қаш, мен ... ... ... басқа еш кісіге тимеймін, көңілім
саған ... ... ... ... мен ... тұра ... ... қайғыңнан
өлемін, – дейді.
Онан Тарғын бұл қызды Ақшаханның Қанатты қара ... бір ... де алып ... Үш күн ... үш ... соң ханның қызының
қарауылшы құлдары Ақшаханның бір ... ... ... ... – Ханның қызы
Ақжүніс сұлу сарайында жоқ, қашып кетіпті, кімменен қашқанын білмейміз,–
дейді. Қазы ханға хабар беріп еді, ... ... – Ол ... ... ... бір жігітпенен қашқан-ды, жігіттерді түгендеңіз,– деген бұйрық
береді. ... ... ... ... батыр жоқ болады. Хан өзіне
қараған бүтін ел-жұртын жиды да, үкім айтты: – Мен ... ол ... риза ... ... хан ... ... ... еді, сүйек қорлап
қара кісіменен кетті, сол қызымды кім қуып жетіп ... сол кісі ... бай ... құйт ... болсын, құйт жас болсын, құйт қарт болсын, тек
кім айырса, сол алсын, – дейді. ... қуып ... ... ... құны ... тек ... айырыңыз да өзіңіз алыңыз, – деді. Хан ... ... бір ... екі атпенен, бір мырза үш атпенен ... ... кісі ... ... бір атым ... бір ... қуып ... деп, олар
далаға шыққан соң жиылып кеңесті: – Біз жетсек те ... ... ... оны ала ... ... ... ... біздерге қырғын таптырар, –
деді де жұрт қорқып ... ... ... Сол ... ... ... ... беске келген бір қарт кісі бар еді, тек сол қайтпай ... ... ... бір қуамын деп шыққан соң, қумай үйге ... ... да ... ... ... қлгенім де бір өлім, мен қайтпаймын, қуамын, қазам жетсе
өлермін, шамам ... ол ... ... – дейді де, қуып кетеді.
Тарғынның астындағы Тарлан аты пысқырады, ол ат артынан бір жау келе
жатқанда пысқыратын еді. Тарғын аты ... соң ... ... ... ... кісі келеді екен. Келе жатқан бағанағы Қарт Қожақ еді. ... ... ... өзінің батырлығымен қоса ақылдылығын да көрсете
біледі. Ол Қожақтың жасы үлкенің ескере ... оған ... ... ... ... қаласаң ала бер дейді. Бірақ батырдың ерлігіне тәнті
болған Қарт Қожақ екі ... қос ... ... ... ... ... ... алып сол кеткеннен кетіп, Еділдегі Орманбеттің он сан ноғайынан
бірақ шығады. Ондағы Ханзада деген ханның қол ... ... бір ... ... болады. Батыр елге түскен беттен-ақ халық сұрастыра келе, бұның
Олалай ханның торғауыт деген жұртын ... ... ... ... ... Хан оған осы елде ... қалып, әскербасы болуын да өтінеді.
Тарғын ер сөзін жерге тастамас алып күш иесі емес пе? Ол ... ... ... ... ... ... енді ... шыққан Шаған дейтұғын
судың бойындағы қыл жалаулы көп қалмақты ығыстырып, солардың ... ... алып ... Ер ... осы ... қалың қол әскермен барып
шайқасқан жоқ, тек өз қасына Қарасайұлы Көбенді, ... ... ... ... ғана ... етіп ... ... осы шайқас кезінде Шағанның
басындағы белдің үстіне бір жалғыз біткен еменнің ... ... ... ... ... ... Еменнің басында көлденең біткен ... еді, сол ... атша ... ... ... ол бұтақтың түбі шірік екен,
бұтақ сынып жерге түсіп Тарғын құлайды. Тарғынның бел ... ... ... қасындағы үш жолдасы өздерінің найзаларын төрт бұрышты қылып
қиындастырып, Тарғынды сол найзалардың төрт ... екі ... екі ... ... ... екі айда ... ... алып келеді. Осы тұстан-ақ,
батырдың екі ай бойы жаны көзіне көрінсе де дым ... елге ... ... оның ... ... ме?! ... хан батырды неше күн
бақтырып қақтырса да ешбір жазыла алмайды, жатқан орнынан қозғала алмайды.
Ол ... ... ... елі ... тау дейтұғын тауды жайлайтұғын
еді, Бұлғыр таудың ішінде алты бұлағы бар екен. Ханның елі ... ... ... ... ... Шағанға барып қонады, Тарғын мен Ақжүністі
Шағанның бойына барып қонған соң қайтып ... ... деп ... ... Олар ... атын ... алты-жеті күндік азығымен елде қалады.
Уақыт өткен сайын олардың азығы да таусыла ... ... ... ... кісі ... ... ... Ақжүністің азығы жоқ, арқандаулы тұрған
Тарлан атты бағатын кісі жоқ, ашығып өлім халіне жетеді, сол кезде ... ... ... Қырым жұртында қырық құрдасы бар еді әм ... бар еді, ... ... ... ... ... ұшырамас едім, бір
қызға бола өз ... ... бұл ... жатқаным қате екен деп
жылайды, жылайды да толғайды:
Бұлғыр, Бұлғыр, Бұлғыр тау,
Бұлдырап тұрған құрғыр тау,
Қаптай қонған елім ... ... ... ... ... ма ... да жануар,
Көрсетер едің бір қара,
Саған мінер белім ... ... емім ... шамаға келгенде,
Ажалым аштан болды ма?
Ауызға жерге жемім жоқ,
Егер ... бұл ... ... ... жоқ, –
деп батыр қапаланады. Оған ең бірінші жанына бататыны, осындай ... ... ... болып қалғаны. Тым құрығанда:
Тарғын, Тарғын дейтұғын,
Қолымнан сарқыт жейтұғын,
Жамандық жер кез келсе,
Қайырылмай ... ... ... Көбенді,
Алшағырұлы Тебенді,
Өмірұлы Себенді
Бірге жортқан жолдасым,
Бейілі жаман оңбасын.
Осындай қиын жерлерде,
Келмей кетті не үшін?, –
деп достықтың қадірін түсінбегендері үшін ... ... Бір ... үшін ... ... бола ма деп ... ... өзімді, сыйламады
сөзімді атаңа нәлет ноғай-ай»,-деп қайран дүниені кінәлайды. Тағы ... ... бәрі ... ғана ... Ақжүніске батты ғой деп назаланады:
Асыл туған Ақжүніс,
Күнді бұлт құрсайды,
Күнді байқай қарасам,
Күн жауарға ұқсайды.
Айды бұлт ... ... ... ... ... ... қулар шулайды,
Шулағанға қарасам,
Көктен сұңқар соғылғанға ұқсайды,
Бойды байқай қарасам,
Қол-аяғым көсіліп,
Аузы-мұрным ісініп,
Алланың хақ ... ... ... ... ... ... ... содан кейін жортқанда
жалғыз жорғасымен жолы болар Тарлан тұлпарымен қоштасады. Жырда ... ... ер ... ... тік тұрғаның баяндайды. Ол Тарлан жануарының
құлын кезден бастап үйреткенін, енді міне арқанда ... ... ... тек өзін ... қыз да болсам асыл ханның қызы едім, бұл ел-жұртынан, анасынан
айырылып мені осындай алыс жерге ... ... алып ... еді, – бұл ғой ... деп ... да ... атыменен толғауменен амандасты, енді мен де
толғап ... ... ... ... көше қалса бұл батырдың маған
деген көңілі хош болсын», – деп енді ... ... ... ... ... жерге төгілтіп,
Әлденеден азғырдың,
Асыл туған арыстанды
Әзез жаннан түнілтіп,
Атасы басқа жат ру,
Жаман екен дүние-ай,
Тастап кетті жұртына
Екі бірдей асылды,
Асылдан шыққан нәсілді.
Ерінбей жортып ... ... ... шама жоқ,
Ағаштан биік мерт тауып
Қызметші қара құлдарша
Қорлықпенен өлген ер,
Қай батырдан кем едің,
Өлерде болдың қара ... ... ... ару ... болғаннан кейін Тарғын батыр ойға
шомылады: «Мені жұрт ... ... өлді ... ... ... көп
қалмақты асырамын деп жаудан өлді дер деп, қатыным ... ... соң ... та мені ағаштан жығылып өлді дер, ойлап тұрсам менің мұным бек ұят
екен», – деп бек ... ... ... ... ... қаратқан
уақытта белін бастырмайтұғын еді, енді қаһары келген соң: «Бүйтіп жатқанша
біржолата ... – деп ... ... ... қалғанда, бел омыртқасы сырт
етіп орнына түсіп кетеді.
Алты құлаш белбеумен
Алып белін ... ... ... ... ... болғай, – деп
Таяна барып тұрады.
Тұрмасына арланды,
Төңірегін қарманды,
Ақжүніске сөйлейді:
– Берер болғай тәңірім тілекті,
Қуантар болғай жүректі,
Алып кел, Жүніс, ... ... ... ... ... ... ... да,
Хайуан бұ да зарланды,
Алып келді, ер салды,
Оңдалмаған енді не қалды?
Атын ерттеп ... соң ... атқа ... ... ... барша
қару-жарағын асындырады да, алдына мінгізіп, өзі артына отырып, ... – Кеше ... ... ... ноғайдың еліне қарай жүр, дейді.
Тарғын батыр Ақжүніс екеуі жүргеннен жүріп Ханзада ханның ... Бұл ... ел ... ... ... Елге ... ... мен
Ақжүністің келіп түскенің қойшы, малшы көріп таниды да, елге ... ... ... Ел биге шапты, би ханға шапты ... ... ... ... ... – деп. Бұл ... ханның елін кешегі Шаған бойынан
Тарғынның қуып жіберген көп қалмағы шабамын деп келіп ... ... ... ... бір сұлу қызы бар ... сол ... берсең шаппаймын, егерде
бермесең шабамын деп қара қалмақ қиқу салыпты.
Тарғын батырға Ханзада хан тағы да ... ... ... ... әзірге жауға шабуға қуатым жоқ, тек үйретемін дейді ... де өзін иен ... ... ... ... баяндап, ханға ылайық іс
жасамағаның бетіне ... ... емес ... енді мен шабамын. Жаудан
қашатұғын айласы осы, кет көзіме көрінбей дейді. Тарғынның бұл ... ... ... ... Хан енді ... ... ... қайтуын өтінеді.
Онымен қоса, жұртының бармаған айыбы үшін Ақжүніс сұлудың үстіне жалғыз
қызын қосып беруді уәде етіп ... ... ... ... ... ... ... қашырып, аман-есен келіп,
Ханзада ханға көріскен соң, ... ... ат ... той ... ... ... ... қызығыменен таңның атқаның, күннің батқаның халық білмей
қалады. Кешегі ... ... ... хан қызын бермейді. Хан сылтауратып:
« Қожа мен төреге ешбір шатасқан жерін жоқ ... ... да жеті ... ... ... ішінен қалаған сұлу қызыңды алауға рұқсат
беремін», – дейді. Сонда Тарғын: –Биылғы ... ... ... ... ... ... кешіп едім, енді бұл ... ... деп ... алып ... ... ... кешпеймін, – дейді де Ақжүністі
алып Қырымға қарай жүріп кетеді.
Сонан соң ханның елі бек ... ... ... баға алмай, отын жаға
алмай, асын іше алмай әбігерге түседі.
Ол уақытта ... жасы асып ... ... ... ... бар еді, ... ... өз өмірінде қолынан тоғыз ханды өткізіп, толғау айтып, тоғыз
ханды түзеткен кісі еді, жұрт ... соң ... ... ... ... жырауға
барады. Ұлы жырауға барып өздерінің батыр үшін жасаған қателіктерін айтып,
өздеріне ақыл қосуын өтінеді. ... ... ... айтады:
Хан менен төрем келіпсің,
Би менен мырзам отырыпсың,
Бізге ақыл салсаңыз,
Біздің тілді алсаңыз,
Тарғындайын батырға,
Жиылып бәрін барыңыз,
Қараң түгел, ханыңыз,
Қимылдаған жаныңыз,
Батырды еске алыңыз,
Етегіне басың ... ... ... ... қалыңыз,
Буырқанып бұрсанса,
Мұздай темір құрсанса,
Жыртпай кетпес жағаңды,
Жаңылтар келсе тобаңды,
Шулатпай кетпес балаңды,
Қан етпей кетпес қалаңды,
Бір түбектей қылар-ды
Жалпы жатқан далаңды,
Қырым ... ... ісі ... хан ... ... ... ... жырауға айтады: – Біздің
шаһарымыздың ханының, халқының өтірігі шықты, біздің ішімізде ... бір ... ... оны не қылып тоқтатамыз, осы өз қол астыма
қараған кісімнен сол Тарғын тіліне нанатұғын бір кісі ... бер, – ... ... ... ... ... ... қылған бөлініп,
Қара ноғай халқынан
Қасына ерген баяғы,
Қарасайұлы Көбенді,
Алшағырұлы Тебенді,
Өмірұлы Себенді.
Ер Тарғын ханның үйіне келген соң ханы, ... ... ... хан
өзінің ұятынан ешбір сөз бастап айта алмайды, әм ... да ... ... ... ... ... ... Сыпыра жырау былай деп сөйлейді:
Ай, батырым, батырым,
Сөз айтады алдыңда
Сыпыра жырау бақырып.
Ханы, халқың жиылып,
Айт деп отыр ... ... ... ... ... ... ер ... қыласың бір қызды?
Міне тұрған ханыңыз,
Қимылдаған жаныңыз,
Сый қылады алыңыз.
Қара лашын беді,
Көлден-көлге салсайшы,
Қара арғымақ береді,
Елден-елге мінсейші,
Ақ патша жіберген,
Балдағы алтын ақ ... ... ... ... ... ... ... сізге береді,
Баса келіп кисейші,
Без жүз атан береді,
Шағаннан көшсең суылтып,
Бес жүз бие береді,
Жайлап мұны байлашы,
Не қыласың бір ... жүз ауыл ... ... ... ... ... жайлашы.
Неше батыр болсаң да,
Алмаймысын бұл сыйды?
Миың болса басыңда.
Батыр енді ... ... ... ... ... сыйын алады. Қара
ноғайдың хан, халқымен татуласып табысты да Жанарыстан, Үш Тарғын ... ... ... да сонда қыстайды, әм сол жерде мысыр етіп, сол ... өзі ханы және ... ... ... жүргенде Тарғынның өзі
қартайады, ажал келіп дүниеден озады, бұл Ақжүністен бір Ардаби ... ... Бұл да бек ер ... бек асыл би болады, бұл ... екі ... ... ... ... ... ... жиырма жасында дүниеден өтеді,
енді жеті жасар кенже баласы ... ... Бұл ... бес ... хан
болады, сөйтіп жұрт иесі болып, хан болып, таққа мініп, бес қаланы билеп
мұратына ... ... бар ... ... ойым да осы еді. ... қазағымда
мынандай мақал бар емес пе: «Жақсының өзі өлсе де сөзі өлмейді, ғалымның
аты өлсе де хаты ... ... Сол ... ... өз ... тапса, ол
ешқашанда жер бетінен жоғалмайды. Керісінше, жыл өткен ... ... мол ... кең ... жая ... сөзсіз.
«Ер Тарғын» жыры қазақ әдебиетінің мол ... ... ... бір
туынды. Оны зерттеп толықтырудың өзі ерекше құбылыс. Тарғындай елін, жерін
сүйетін қазақ батырлары қайда екен қазір осы?! Жай ғана ... ... ... ... қана қоймай, сондай әдемі есімдеріне ылайық болса екен
деген менің өтінішім бар. ... ... ... өзі ... ... ... мен талап қоямын!!! Сіздер емес пе біздің болашағымыз?! Алда-
жалда, құдай оның бетін әрі ... бір ... ... ... ... да ... емес пе? ... ұлт мақтанышына айналар келешек ұрпақ
та Сіздер болуларыңыз тиіс қой? Енді бір сәтке ... да ... ... ... ... Осы ... қай жақа бет ... Бет алысымыз қай жол сонда біздің?!!! Біз неге батысты ... ... Оның ... не ... бар?! ... ... оларға
еліктемеу бәрі-бәрі өз қолымызда тұр емес пе? Жұмсақ жұдырығымызда, ашсақ
алақанымызда ұстайтын кез жеткен жоқ па? ... өз ... ... ... 50 ... ... ... дегендегі ісіміз осы ма? Келешек
ұрпаққа ертең біз не ... ... ... бір ... ... ... пе? Жоқ! ... бұның не қажеті бар?! Бізге тек әдемі ... ... ... ... ... ... ... орын болса жетпей ме?
Міне, ағайын!!! Қазір екінің бірі ... ... ... мен ... ... Олар үшін ұлт болашағының өзі түкке тұрғысыз, ұялы ... ... сай ... ... ... Ал тіл ... әлі де
болса өз шешімін таппай келе жатқаны тіптен ұзақ әңгіме.
Достар!!! Ойланайық!!! Келешегімізге саналы ұрпақ ... ... Сіз, біз ... ... әлі ... асулардан асып, биік-биік
белестерді бағындыратын ... ... «Ер ... ... ... жарқ ... алыптар ұрпағын мәңгі жалғастырар қазағымның ұлдары мен ...

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Материал
Көлемі: 10 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Батырлар жыры5 бет
Батыр сөзінің шығу тарихы6 бет
Г.Салықбаева лирикасындағы дәстүр жалғастығы61 бет
«Алпамыс батыр» жырының зерттелуі6 бет
«Арқалық батыр» жырының нұсқалары42 бет
«Батырлық ертегілер»14 бет
«Олжабай батыр» жырының тарихи-фольклорлық сипаты3 бет
«Қыз Жібек» жырындағы сын есімдердің танымдық сипаты114 бет
«Қырымның қырық батыры» жырлар циклінің зерттелуі, тарихи орны55 бет
Абылай және қазақ батырларының ерліктері58 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь