“Әбу-Насыр Әл-Фараби ”

I.КІРІСПЕ :
Әбу. Насыр Әл.Фараби туралы
II.Негізгі бөлім:
а)Әл.Фараби тарихи мұралары
ә)Әбу.Насыр Әл.Фараби екінші ұстаз
б)Әл.Фараби еңбектеріндегі тәрбиелік мәселе
III. ҚОРТЫНДЫ:
Данышпан,философ,энциклопедист. Әл.Фараби
Ол – аты әлемге әйгілі ұлы ғұлама философ, данышпан, әдебиетші , ақын, Аристотельден кейінгі екінші ұстаз атанған энциколопедист дүние жүзінің ғалымдарының бірегейі. Жалпы мәдениеттің дамуына, әсіресе Шығыс мәдениетіне, Орта Азия және Қазақстан мәдениетінің дамуына тигізген ықпалы айрықша. Қазақ халқы ғана емес бүкіл түркі тектес халықтардың бір тұтас дәуірінің ақыл-ойы мен мәдениетінің, өнері мен әдебиетінің, ғылымы мен білімінің асқар шыңын бейнелейтін кемеңгері Әбу-Насыр әл-Фараби – түркі тілдес халықтардың ғылымы мен білімін, мәдениетін, медицина негізін қалаушы, халықтардің қоғамдық дамуын озық денгейде бағыттап, өз кезінің ең басты мәселелерін дәл бейнелеп, дұрыс қорытынды шығара білген философ, ғалым әрі ұстаз.
Ғұлама ғалымның ұлы мақсат-мүдделері бізге жазба деректері арқылы жетті. Әл-Фараби қалдырған бұл мұралар өз дәуірінің алуан түрлі мәселелерін қамтыды.Сонымен қатар Абу насыр Әл-Фараби ел бйлеу ісіне де зор үлесін қосқан.Ол билік жүргізудің тиімді тактикаларын ұсынып отырған. Әл-Фарабидің ғұлама ғалым болуына себеп өзінің туған жер аясынан шығып, әлемді кезіп бойына кең көлемді мәдениет, ілім ғылым сіңіруі болды.
1. “ Әл-Фараби және рухани мұра”
Алматы 1994 ж
2. “Әл-Фарфби және Абай”. Ақжан Машанов
Алматы 1994 ж
3. “Ежелгі дәуір әдебиеті” И.Керімбетов
Алматы 1991 ж
4. “Қазақ даласының ойшылдары” (2-ші кітап)
Алматы 2001 ж
5. “Қазақ даласының жұлдыздары”
Алматы 1995 ж
        
        Қазақстан Республикасының Білім және Ғылым
Қ.И. Сәтбаев атындағы Қазақ Ұлттық Техникалық Университеті
“Қоғамдық пәндер” Кафедрасы”
Тақырыбы: “ӘБУ-НАСЫР ... ... ... ... ... 050703
Тобы: ИСБ-3К
Алматы 2006
КІРІСПЕ
Ол – аты әлемге әйгілі ұлы ғұлама философ, данышпан, әдебиетші , ... ... ... ... атанған энциколопедист дүние жүзінің
ғалымдарының бірегейі. Жалпы ... ... ... ... Орта Азия және Қазақстан мәдениетінің дамуына тигізген ықпалы
айрықша. Қазақ халқы ғана емес ... ... ... ... бір тұтас
дәуірінің ақыл-ойы мен мәдениетінің, өнері мен ... ... ... ... шыңын бейнелейтін кемеңгері Әбу-Насыр әл-Фараби – ... ... ... мен білімін, мәдениетін, медицина негізін
қалаушы, халықтардің қоғамдық дамуын озық денгейде бағыттап, өз ... ... ... дәл бейнелеп, дұрыс қорытынды шығара ... ... әрі ... ... ұлы мақсат-мүдделері бізге жазба деректері арқылы
жетті. Әл-Фараби қалдырған бұл мұралар өз ... ... ... мәселелерін
қамтыды.Сонымен қатар Абу насыр Әл-Фараби ел бйлеу ісіне де зор үлесін
қосқан.Ол ... ... ... тактикаларын ұсынып отырған. Әл-
Фарабидің ғұлама ғалым ... ... ... ... жер аясынан шығып, әлемді
кезіп бойына кең ... ... ілім ... сіңіруі болды.
ӘБУ-НАСЫР ӘЛ -ФАРАБИ
(870 – 950 жылдар)
Әбу Насыр әл-Фараби – қазақ ... ... ... ... ... ... ... кейінгі екінші ұстазы (арабша: “Муллими
соний”) атанған данышпан, философ, ... ... ... ... Арыс ... Сырдарияға құя берісінің сағасындағы ежелгі Отырар
оны ... ... деп те ... ... туылған. Ол Отырарда
медіресе бітіріп, оның дүние жүзіндегі ең бай ... ... ... Ежелгі түркілердің орталық қаласы Отырары кезінде негізінен Қыпшақ,
Қаңлы, Қоңырат мекен еткені тарихта жақсы мәлім. Бұл ... ... ... атаған. Сол бойынша ұлы ұстаз Әл- Фараби атанып кеткен.
Әл-Фарабидың толық аты -жөні: ... ибн ... ибн ... – деп ... ... ... ... түркі тектес ру
тайпасынан шыққанын білдіреді. Екіншіден, оның ата бабасы ... ... ... ... ... ... ... Өйткені
қыпшақтар атақтысы ғана Тархан деп аталатын болған.
Жастайынан асқан зерек, ғылым өнерге мейілңнше құштар болып өскен әл-
Фараби ... ... ... жері ... ... тілінде алады. Ол өсе
келе қз заманынығ аса маңызды ғылым мен ... ... ... ... Кайр т.б шаһарларда болды. Сол қалаларда оқыды.еңбек етті.
Ол араб елдеріне барғанға дейін-ақ еліне танымал кемелденген ... ... ... ... ... ... қатар, араб, парсы, грек, латын,
санскрит тілдерін жетік менгерді. Ғұлама ғалым әл-Фрабии ... ... ... ... жоқ деуге болады. Ол философия, логика,
маатематика, астрономия, медицина, музыка, тіл білімі, әдебиет ... ... ... ... көп ... жазды. Алайда оның көптеген
шығармалары ел арасында қол жазба ... ... ... ... жоғалып бара
берген Фарааби еыбектетінің кейбір тізімі ғана ... ... ... ... ... ... 117 еңбек десе, түрік
ғалымы Атеш 160, ал ... ... ... 200 тракат деп көрсетеді. Ұлы
ғалымнің ұшан-теңіз еңбектері біздің заманымызға дейін сақталып , ... ... ... қырыққа жуық шығарма деуге болады.
Әрине, Әбу насыр Әл-Фараби ең алдымен ... ... ... ... ... ... философ болды. Ол көне заманның Полтон,
Аристотель, Гелен сияқты ақыл-ой ... ... ... көптеген
тракаттар мен түсініктемелер жазды.Сөйтіп Фараби шығыс пен ... ... грек ... ... ... ежелгі мәдениетімен
таныстыруға зор роль атқарды.
Әл-Фараби әлуметтік қоғамдық және ... ... ... да аз ... Бұл ... алып ... ... “Қайырымды
қала тұрғындарының көзғарастары”, ”Бақыт жолын сілтеу”, ”Азаматтық саясат”,
”Мемлекет қайраткерлерінің нақыл ...... ... ... мәні
ерекше зор.
Ұлы ғалым гуманист ретынде адам ақыл ойының жан-жақты дамып, ... ... ... толық ашу мүмкін екеніне кәміл сенеді, адамзат қоғамындағы
барлық проблемаларды шешуге қабілетті ең басты күш – ақыл ... ... Әл- ... ... “Қайрымдыы қала тұрғындары көзғарастары ” атты
кітабында бірқатар, қоғамдық, әлуметтік, этникалық мәселерді сөз ... қала деп ... - ... . ... бұл ... ... ... , ондағы теңсіздіктің өмірге келуі, идеал қала ... ... ... қала ... қажетті адамгершілік қасиеттер,
әрбір адамның бақытқа жету үшін ... ... ... ... етуі
керектілігі, т.б. мәселелер жайлы өз пікірін ортаға салады.
Әл-Фарабидің “Ғылымдар жүйесі” кітабында ғылымның ... ... ... Бұл ... ... ... дамыту үшін маңызы зор, Соның
ішінде “Тіл туралы ғылым ”, “Логика” т.б. ... тіл ... ... ... сан алуан сипаттары таңдалған.
“Қайырырмды қала турғындарының көзқарасы” туцралы тракатында тыныштық ... ... ... әкім ... ... қауымды ұсынды.
”Адамның ішкі дүниесін аша білу, түйсік, ... әсер ету ... ... - деп ... ... ... ... даңқын шығарған еңбегінің бірі – “Музыканың
ұлы кітабы ” - деп аталады.
Сөйтіп жас ұрпақтың эстетикалы ... ... ... үшін ... ... үш нірсе ерекшк орын алады;
1) Баланың ішкі ... ... ... ... ... ... ... әрі тазалығы;
3) сабақ процесінің алатын орны.
Сонымен қатар болашақ ... ... ... азат ... қоғам мүшелерінің бәрі тең, брін бірі құрметтейтін, бақытты қоғам
ретінде суреттейді. Бүкілхалықтық бақытқа жетудің бірден бір жолы ... ... деп ... ... ... ... ұстазы атанған ұлы бабамыз өз заманында адам ... ... ... ... ... ... де сырын терең
бойлаған.
Әл-Фарабидің пікірінше адам ... ... ... оның ... ... ... ғана болатындығын, олардың тағдыры
баланың өскен әлуметтік ортасы мен ... ... ... ... ... әл –Фарабидің (850-950) логика саласындағы мұралары оның төл
туындысы “Ғылымдарды жіктеу жайындағы сөз ” ... ... ... ... ... мұрлары ғылым тарихында ежелгі грек ... ... ... ... адамнің өмір қабілетінен туындап, алғашқыда сөйлеу, онан соң
сөз арқылы ой талқымасымен ақиқатты танып білу құралына айналғаны ... ... мен ... ... ... (мантик) сөзі
сөйлеу, ақыл ойдың мән жайын білліретін “мағына ” және адамның анық ... ... үш ... бағытта қоллданылған. Адамның ақыл ой қызыметіндегі
ойлау жүйесі логика ғылымының, ал дыбысты тіл арқылы сөйлеп, ойын білдіруі
граммтыка ... ... пәні деп ... ... ... ... ... мен қажеттілігін бейнелейтін
мынадай алты түрлі салаға бөліп қарастырған:
1.Категориас ... ... сала ... ... жеке ... ... арқылы бейнеленген.
2. Арабша “әл-Ибара”, грекше ”Бари Хар минийас”,
3. Ойлау арқылы мәселелердің тетігін ... ... ... ... ... олгрекше Аристотел еңбекткріндегі ”Бірінші
Атлантика”.
4.Адамнің ақыл-ойы мен әрбір нәрсенің шындығын айқындап, оный ... ... көз ... ... ... - дәлелдеу.
5. Адам ойының диалектикалық даму тұлғасынан ізденістірілуі араб
тілінде ... ... ... ... ... бір ... “даналықты сүю” мағынасында
айтылған. Екінші жағынан адамнің ой жүйесін “әдейі шатастыруын” білдіретін
әрекет.
Әл-Фараби мен қазіргі қазақ халқының
рухани ... ... ... ... ұлы ... философ Әбу Насыр әл-Фарабидің ілімінің
жалпы мәдениеттің дамуына, әсіресе щығыс мәдениетінінің дамуына ... ... Ол ... ... өз ... ... тілі саналған
араб тілінде жазды. Қазақ ... ... ... ... ... ... Ол Қазақстан жеріндегі тұлғалы философиялық жүйені ... ... ... ... Мұнда метафизмканың және онтологияның,
логика мен таным теориясының, социология, этика және ... ... ... ... кейінгі дамуына, соның ішінде шығыс, Орта Азия, Қазақстан,
Кавказ халықтарының мәдениетіне ... ... ... әрі ... ... уақытты қамтиды. Барлық етникалық топтардың, соның ішінде түркі
халықтарының өкілдерінің мұсылман шығысының мәдени ... ... ... ... ... халықтық негізде дамту әрекеттріне ... ... ... еғ ... катогориясы - бақыт, ... ... ... – бағытқа жетудің басты шарты. Тек жетілген
қоғамның ... жеке адам ... бола ... Философия болмайынша,
дүниенің жалпы үйлесімін, оның құрлысының сұлулығын ... шын ... ... дүниеде рахат деп білуіміз басқа дүниеде азапқа айналуы мүмкін ғой...
Бірақ әділеттілік о дүниеде болады деп бұл ... ... ... ... былай дейді: “Қайырымды адам өз ... ... ... ... ... ... деген сүйіспеншіліктңғ өзі
ізгіліктің сарқылмас көзі ... ... осы бір ... ... ... ... ... табиғат
сырын ұғыну қазақ халқының фальклрорында, аңыз әңгімелерінде, ... ... ... орын алады. Қазақ халқының фольклорында
философиялық ой ... ... тұр. Бұл ... ... мәдениетінің,
философиясының өзіндік ерекшелігі, төл қасиеті болып табылады.
Қазақ халқының білгір ... ... ... ... философы деп тегін айтпаған.
Әл-Фарабидің:
Тылссым түнге құщағын жайған далам,
Мен жатырмын ұйқысыз жапа-жалғыз,
Жанымды ой жарағы аймалаған , -
Деген өлең жолдарын оқи отырып, Абай ... ... еске ... ... мен ... ... ... дүниежүзілік мәдениеттің дамуына терең із қалдырған, ... ... ... байлығымен бірге түркі жұртына көршілес жатқан
иран, үнді, араб елдерінің қол ... ... ... ... ... ... мұрасын зерттеген осы тарихи байланыстарыңыз,
иөзіне дейінгі өз ... ... ... мен өмір ... ... ... Міне ... әл-Фарабидің ілімдерінің кейбір мәселелерінің
түркі жұртының дәстүрлі мәдениеттерімен ... ... ... тарихи
сабақтастықты айқындауды мақсат еттік.
Ол ел басқару ісін жетілдіруде дінді екінші қатарға қойып, ... ... ... ... ... малғаш рет түрік
қағанатынің дәуірлеп тұрған ... ... ... ... ... ... көк, төменде қара жер жаралғанда олардың екуінің
арасында адам ... ... Адам ... ... ... ... Олар бұған дейін әмірші болған көк тұркілердің арасында тәртіп
орнатып басқарған.Олар кеменгер қағандар, ... ... ... олардың
қызыметіндегілерде білгір, ержүрек болса керек: олардың мемлекетті соншалық
ұзақ басқарып тұрғғаны сондықтан болуы керек”.
Әл-Фараби – ... ... Оның бұл ... ... ... ... ... келісіп, тіл табысып отыруы ... ... ... болады.
Әл-Фараби мұрасы жайлы
Әл-Фараби өте бай рухани мұра қалдырған шын мініндегі энциколопедист –
ғалым. Оның еңбыктерінің саны мен ... ... ... уақыттың ісі.
Философия тарихын зерттеуші мұсылман жіне Батыс Еуропа ғылымбары оның
жазған тракаттарының ... ... ... әлі күнге дейін бір тұжырымды
нақты пікірге келген жоқ.
Әл-Фарабидің жазған еңбектері жөнінде ... ... және ... ... ... ... Ибн Усайбиға, Деххудо, Омар
Фаррух, Нортан, Штейншнецдер, Броккеман секілді т.б. ... ... Олар ... ... саны 80 мен 130 ... ... деректерге үңілер болсақ, Накиб Накаби атындағы кітапханадан әл-
Фараби мен оның ... Әбу ... ... ибн Әди өз қолымен жазғын
қолжазбаларын көрдім деп ... орта ... ... ... ғалым
әл-Байхаки. Мирхонд өзінің “Раудату-с-Сафа” деген еңбегінде: ... бин ... ... ... ... белгісіз болып келген
шығармасын көрдім, оны кезінде Әбу Әли ибн Сина ... ... әрі ... ... Ибн Әби Усайбиға (ХІІІ ғ) “Уйуну-л-анба
фи-т-табақату-л-атибба” (Дәргер топтары жайлы жаналықтардың қайнар көзі)
еңбегінде еш ... ... ... Әбу ... ... ... ... дерек
бар. Ибн Әби Усайбиға еңбегі ғалымдар үшін өте құнды. Ол өз ... ... 105 ... атын ... еңбектері араб тілінен ана тілімізге шығыстанушы ғалым ... 1973 жылы ... рет ... “Лениншіл жас” газетіне
жариялады. Сөйтіп, әл-Фараби мұрасының қазақ жеріне ... ... ... ХІІІ ... орта ... өмір сүрген екінші бір араб тарихшысы Ибн
Сайд әл-Қифтидың “Ахбару-л-улама ... ... ... ... деген еңбегінің қолжазбасы 1908 жылы Каирде басылды. Сонда
әл-Фарабидің 72 тракаттарының аты ... Оны да ... ... өз ... ... “Білім және Еңбек ” журналында
жариялаған болатын.
Қазақ ғалымдарының осындай қажырлы еңбегінің ... ... ... ... ... оралды.
Әл-Фарабидың көркем әдебиеттегі бейнесі
1. Қазақ жерінің ұлы ойшыл, ғұлама филлософ, әмбебап ... ... ... ... ... ... ... бері айтылып келеді. Алғаш рет
Әл-Фараби есімі ұлы ақын Мағжан Жұмабаевтің “Қорқыт ” ... ... Ақын бұл ... ... ұлы сазгер, музыкашы деп мадақ
етеді.
2. Әл-Фараби мұрасына деген күрделі бетбұрыс алпысыншы ... ... орын ... ... ... ... ... мақалаларында әл-
Фарабидің мұрасы жиналу, зерттелу екендігін көрсетті. Ол ... ... ... ... ... ... ... өскен ортасы, оның
замандастары ( Қорқыт т.б. )жөнінде бағалы ойлар айтты.
3. Бұл таұырыпта ... ... ... бірі – ... ... ... ... ғалым мақсаттығын, туған елге
сағынышын сөз ... ... ... елдің ыан ғасырлық мадени дәстүрі бар
екенін көрсетті.
4. Алпысыншы жетпісінші жылдары драмашы Ш.Құсайынов “Әл-Фараби атты ... ... озық ... еннннұрын таратқанын, кіріптартпа надандармен
ақыұ күреске шыққанын нанымды суреттей білді.
5. Әл-Фараби тақырыбында ... ... ... ең ... ... ... ... қайтып оралуы” деген романы. Бұл романда
Әбу Насыр әл-Фарабидің білімге, табиғат, қоғам, адам ... ... ... ... ... ... қиындық кезіксе де мойымай,
мансапқа ұқызықпай, алған мақсаттан қайтпайтын өжетті ... ... ... ... ... ... мүддесін өзінің жеке мүддесінен
жоғары қоятын әл-Фараби өнегесінің тәрбиелік мәні де күшті.
6. ... ... ... ... ... көрнекті
туындылар шоғыры жасалғанын және олардың тарихи проза жанрын ... ... ... ... сол ... басын қосып жеке кітап
етіп шығару және олардың ең таңдаулысын өзге ... ... ... т.б.) ... ...... ұстаз әрі ұлы физик, ғалым
Кез келген кісінің қолынан ұстаздық келе бермейді, ... ... ... ... деп ... табылмайды. Ұстаз болу өте қиын әрі кісіге міндет
жүктейді. Осы ... ... ... ... екі кісі болған. Оның біріншісі
– Аристотель, ал екіншісі – біздің данышпан ойшыл бабамыз ... ... ... ... ... ... болсақ, негізінен
мына екі салада еңбек еткен:
1) Жаратылыстану ... ... ... ... ... ... медицина, музыка, т.б.);
2) Гуманистік ғылымдар ... ... ... ... ... ... саясат, социология т.б.). Ал, физикалық ой
тұжырымдары мына еңбектерінде жан-жақты айтылған:
1. ... ... ... ... ... ... түпкі мазмұны
4. Сауалдар және оған жауаптар
5. Музыканың ұлы кітабы
6. Вакуум (бостық) туралы
7. Қуат жайлы ... ... ... ... ... ... Шекті күш пен шексіз күш туралы кітап
10. Физика ... ... ... ... ... жаратылыстану ғылымындағы негізгі ой
тұжырымдарына тоқталып ... ... ... ... туралы ғылым
статиканы негізінен екі бөлікке бөледі.
1. Таразы тралы
2. Механизмдер туралы
Әл-Фараби стстика мәселелерін терең зерттеп, бұл ... ... ... ... ұлы ... мұраларының ішінде механика мәселелері де
лайықты орын алған. Айлакерлік туралы ғылым – механиканы ... ... ... ... ... ... ... тырысқан.
Енді аса көрнекті физикалық ... бірі “ ... ... ... ... болсақ, тәжрибе жасау әдісіне ... ... баса ... ... ... грек ... сирек
кездесетін бұл әдіс жаратылыс тану ғылымы үшін теңдесі жоқ кереметтілігін
дұрыс түсініп, толық меңгерген. Бұл бағытын жан-дақты ... келе ... ... ... ... тоқталды. Мысалы, дененің қызу және
суу себептерін обьективті заңдылықтармен дәлелдей ... ... ... ... ... байланыстыра түсіндіреді.
Жалпы айтқанда Әбу Насыр әл-Фарабидің сол кездің өзінде-ақ ділелденген
физикалық қортындылары, ой-тұжырымдары алаам баласының даму ... орын ... ... ... ... ... ... дейін физика мағынасын, мәнін жойған жоқ. ... ... ... бастама болып, жарық дифракциясына берген анықтамасы Гримальди
(1650), Френель(1815), Х.Гюгенс (1878) жобаларына негіз болса,гидродинамика
мәселелерімен айналысу ... ... мен ... түсіндіру
мақсатында қол жеткен бірнеше қортындылары Паскаль, Бойль-Мариотт және
заңдарына бастама болған.
Қазақ ... көне ... ... ... Әбу Насыр әл-Фараби
бабамыз ғалым мен өнердің саласы бойынша аса бай, мол мұра ... ... ... ... ... ... ... ойшыл бабамыздың
асыл қазнасын зерттеп, ұлттық дәстүрге лайықтап, физикалық о пікірді қайта
жандандыру ... деп ... ... ... тарихында көрнекті ұстаздар мен пстхологтар педотоликалық
ойды зерттеуге ... ұлес ... Бұл ... орта ... өмір ... мен ғалымдардың педоголикалық еңбектері елеулі орын алады. Әсіресе
олардың ... ... ... ... Әбу Насыр Мухаммед бин Тархан бин
Ұзлағ әл-Фарабидің педоголикалық зерттеулері.
Кеменгер жерлесіміз әл-Фараби тәрбие, дидактика мәселелеріне үлкен
көңіо бөледі. Екінші ұстаз ... ... ... ... былай дейді:
“Әл-Фарабидің кезіндегі ғылыми орданың бірі Дамск қаласының оқу
мекемелерінде щаұырылуы ғалымның тәрбие туралы зерттеулерінің куәсі
болатынын дәлелдейді”.
Көптеген тәрбиелері туралы ... ... ... ... ... ... ... бүкіл пікірі “Бақытқа жету”,
”Азаматтқ саясат”, ”Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы” атты
еңбектерінде жиі кездеседі.
Үлкен ұстаз педагогика ... ... де ... ... бір ... ... өз ... ынталы түрде алға қойған
мақсатын іске асыру үшін ”жұмсақ-жайлы” әдісті қолданушы немесе керісінше
”қатаң” әдісті қолдануы тиіс екнін атап ... ... ... ... ... ... адамның
игілікті қасиеттерін тәрбиелеуден басталады. Ұлағатты қстаз еңбектерінде
дене тәрбиесіне де тоқталады. Дене мен адамгершілік тәрбиесінің
ұқсастығына, оның бір біріне тигізетін ... ... мән ... ... ммәселе – әл-Фарабидің өмірі мен шығармаларының өзі де
ұытаздықтың , көрнекті тәрбиелеуші болуының елеулі үлгісі. Ғалымның
көптеген тілді меңгеруінің өзі заманымыздағы шәкірттеріміздің ізгі ... ... бір ... ... ... ... ... үлгісін тәрбиеге
шақырады. Бұл әсіресе, Қазақстан Республикасының жаңару заманында ұрпаққа
өзінің өте ... ... ... ... ... ... үлгісі соғысқа қарсы,
бейбітшілікке тәрбиелеу болып табылады. Ұстаз тәрбие әдісін қолдануда ... ... ... ... жібермеудің маңыздылығына
тоқтады.
Тағы бір айта кететін жайт – әл-Фараби еңбектеріндегі эстетикаға,
әсемдік тәрбиелеу, саналы тәртіпті қалыптастыру арқылы тәрбиелеу ... ... ... ... ... ... ... қосқан үлесі
келелі. Оның қалдырған өсиеттері келешек тәрбиелеуде маңызды орынг алады.
ҚОРТЫНДЫ
Мен бұл рефератты жазып шыққанда біздің аты ... ... ... ... танысып шықтым. Ол кісі теңдесі жоқ ғалым және де ... адам ... ... ... ... энциколопедист, әдебиетші,
ақын т.б. Ол кісі кішкентай кезінен бастап танымал бола бастаған. Осы
артықшылықтарына жарай әл-Фарабиді Аристотельден кейінгі екінші ұстаз ... ... ... ұрпақтарға көптеген тәрбиелер берген: Білімді болу,
сщғысқа қарсы тұру, бейбітшілікті жақтау т.б. Қазіргі заманда адам баласы
арасында ... ... ... ... көп болып жатыр, осы кісінің
өсиеттерінен тарбие алуымыз керек.
Әл-Фараби педоголикалық ... ... ... ... ... алтын ережелері ретінде берік қалыптасты. Бүгінгі гоқу орындары
дана бабамыз дәлелдеген – көрнектілік, ғылымилық, жүйелілік, шамаға
лайықтылық, ... ... ... ... принциптерден аттап кете
алмайды.
Бұл бабамызға арнап Қазақстан Республикасы өзінің ұлттық
университетініің атын ... ... да бұл ... ... Ұлттық теңгеміздің
бетінде болатын.
Әл-Фарабидің бізге жеткен мұралары өте көп. Кейінгі ұрпақтар біздер
осы ... ... ... оқып ... ары ... ... :
Әбу- Насыр Әл-Фараби туралы
II.Негізгі бөлім:
а)Әл-Фараби ... ... ... ... ... ... тәрбиелік мәселе
III. ҚОРТЫНДЫ:
Данышпан,философ,энциклопедист- Әл-Фараби
ҚОЛДАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР:
1. “ Әл-Фараби және рухани мұра”
Алматы 1994 ж
2. “Әл-Фарфби және ... ... ... 1994 ... ... ... ... И.Керімбетов
Алматы 1991 ж
4. “Қазақ даласының ойшылдары” (2-ші кітап)
Алматы 2001 ж
5. ... ... ... 1995 ж

Пән: Әдебиет
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Ақжан әл-Машанидің Әбу Насыр әл-Фарабидің өмірі мен шығармашылығы жайында зерттеу жұмыстары66 бет
Махмұд Қашқари,Қожа Ахмет Ясауи, Әбу Насыр Әл-Фараби7 бет
Шығыс ойшылдарының педагогикалық ой-пікірлері (Әбу-Насыр Әл-Фараби, Ж.Баласағұн, М.Қашқари)9 бет
Қорқыт ата кітабы. Әбу Насыр әл-Фараби. Махмұт Қашқари «Диуани лұғат ат түрік»12 бет
Ұлы ғалым Әбу Насыр әл-Фараби17 бет
Әбу Насыр Мұхаммед ибн Тархан әл-Фараби5 бет
Әбу Насыр Әл-Фараби10 бет
Әбу Насыр Әл-Фараби және оның жасампаздығы жайында.8 бет
Әбу Насыр Әл-Фараби және оның ғылыми- философиялық еңбектері18 бет
Әбу Насыр Әл-фараби туралы2 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь