Адамзат дамуының тарихындағы этнопедагогикалық идеялар

I. Кіріспе.

II.Негізгі бөлім.

а.Халықтық педагогика тәрбиенің қайнар бұлағы.

ә.Адамзат тәрбиесіндегі халықтық педагогиканың рөлі

б. Халық педагогикасында тұлға қалыптастыру біртұтас процесс.

в.Халық педагогикасының негізгі қағидалары мен оның ғылыми педагогикамен байланысы.

III.Қорытынды бөлім

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Қазақтың халық педагогикасы бұрын-соңды ешуақытта ғылым ретінде байыпталып та, жинақталып та, жүйеленіп те көрген емес.Олай болса, оның негіздері мен методологиясы да анықталып көрген емес.Ендеше, кез келген пәннің негіздері айқындалмаса,оның ғылыми жүйеленген теориясы да жоқ деген сөз.Ал, теориясы қалыптаспаған пән үнемі үзіліссіз дами да алмайды.Бұл ежелден белгілі, ғылымның заңы!...Халқымыздың төл мәдениетінің, соның ішінде әсіресе,ұлттық тарихымыз бен халық педагогикамыздың тұмшаланып қалуы, неше ықылым дәуірлерден бері басынан кешкен уақыт тынысы мен замана сырына тікелей байланысты.
Қоғамның барлық тарихи даму кезеңдерінде халық педагогикасы жайлы ұғымды анықтау, әр түрлі ғылыми – педагогикалық көзқарастарды қалыптастыру проблемалары көптеген ғалымдар, педагогтар көңіл аударды, құнды пікірлер айтты, өмірлік мұра қалдырды.Олар орыс педагогтары К.Д.Ушинский,Н.К.Крупская,А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский,В.И.Водовозов,Г.С.Виноградов, чуваш педагогі Г.Н.Волков, татар педагогі Я.И.Ханбиков, азербайжан педагогі А.Ш.Гашимов, грузин педагогі А.Ф.Финтибидзе, қырғыстан ғалымы, академик А.Э.Измаилов,қазақтың көрнекті жаңашыл педагогі Ыбырай Алтынсарин,қазақтың асқан ақыны , педагогі Мағжан Жұмабаев т.б.
Кейбір ғалым – педагогтар зерттеу мәліметтеріне қарағанда халық педагогикасы жайлы әртүрлі ұғымдарды және көзқарастарды байқауға болады.К.Д.Ушинский әрбір елде халықтың мүддесіне, мұқтажына сәйкес өзіндік білім және тәрбие беру жүйесінің қажет екендігін айтты.Ол өзінің педагогикалық теориясында тәрбиенің ұлыстық принципіне сүйеніп, тәрбиенің халықтық идеясын дәлелдеді.К.Д.Ушинский халық дәстүрлерін, әдет – ғұрыптарын, салт – санасын жақсы білген. « Дерексіздік идеяларға сүйеніп жазылған ең жақсы тәрбие жүйесін, халықтың мол тәрбиесіне негізделген тәрбиеге еш уақытта тең бола алмайды » ─ деп тұжырымдады.Осыған орай
халық педагогикасының тәрбиелік ықтималын өте жоғары бағалады.Оның пікірі бойынша халық ─ бірінші тәрбиеші, ал халық ертегілері ─ халық педагогикасын жасаудың бірінші және жарқын әрекеті.
Белгілі татар педагогі Я.И.Ханбиков бірсыпыра авторлардың көзқарастарын қуаттай келіп, өзінің анықтамасында халық еңбекшілер бұқарасы қолданатын тәрбие және оқыту мақсаттары мен міндеттері, халық құралдарының жиынтығы, іскерлік пен дағдылар кіретін халықтық эмпирикалық білімдердің саласын халық педагогикасы деп атайды.
1. С.Қалиев, Қ.Жарықбаев. Халық ауыз әдебиетіндегі тәрбиенің көрінісі. – А., 1987
2. Ә.Меңжанова. Мектепке дейінгі педагогика. – А., 1992
3. С.Қалиев. Халық педагогикасының ауыз әдебиетіндегі көрінісі. – А., 1987
4. С.Ғаббасов. Халық педагогикасының негіздері. – 1995

5. //Эт Көшімбаев А. Орта мектептің қазақ әдебиетін оқыту методикасының мәселелері.- Алматы. Мектеп, 1970 ж. 244 бет.
6. Қоңыратпаев Ә. 4-7 класстарда әдебиетті оқыту методикасы.-Алматы. Мектеп, 1987 ж. 121 бет.
7. Жұмалиев Қ. Әдебиет теориясы.- Алматы, 1969 ж.
        
        ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
ҚАЗАҚ МЕМЛЕКЕТТІК ҚЫЗДАР ПЕДАГОГИКАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ
194818036195
Реферат
5В 011900-шетел тілі 2 шетел тілі
Орындаған:Ырысбай Арай
Тексерген: Кенжан А.М
Алматы ... ... ... ... ... ... ... Куменский еңбектеріндегі халықтық тәрбие даму көзқарасы.
Жоспары
I. Кіріспе.
II.Негізгі бөлім.
а.Халықтық педагогика тәрбиенің қайнар бұлағы.
ә.Адамзат тәрбиесіндегі халықтық педагогиканың ... ... ... ... қалыптастыру біртұтас процесс.
в.Халық педагогикасының негізгі қағидалары мен оның ғылыми педагогикамен байланысы.
III.Қорытынды бөлім
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Кіріспе
Қазақтың халық ... ... ... ... ... ... та, ... та, жүйеленіп те көрген емес.Олай болса, оның негіздері мен методологиясы да анықталып көрген емес.Ендеше, кез ... ... ... ... ғылыми жүйеленген теориясы да жоқ деген сөз.Ал, теориясы қалыптаспаған пән ... ... дами да ... ... ... ғылымның заңы!...Халқымыздың төл мәдениетінің, соның ішінде әсіресе,ұлттық тарихымыз бен халық педагогикамыздың тұмшаланып қалуы, неше ... ... бері ... кешкен уақыт тынысы мен замана сырына тікелей байланысты.
Қоғамның барлық тарихи даму кезеңдерінде халық педагогикасы жайлы ұғымды анықтау, әр ... ... - ... көзқарастарды қалыптастыру проблемалары көптеген ғалымдар, педагогтар көңіл ... ... ... ... ... мұра ... орыс ... К.Д.Ушинский,Н.К.Крупская,А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский,В.И.Водовозов,Г.С.Виноградов, чуваш педагогі Г.Н.Волков, татар педагогі Я.И.Ханбиков, азербайжан педагогі А.Ш.Гашимов, грузин педагогі ... ... ... ... ... көрнекті жаңашыл педагогі Ыбырай Алтынсарин,қазақтың асқан ақыны , педагогі Мағжан Жұмабаев т.б.
Кейбір ғалым - ... ... ... ... ... ... жайлы әртүрлі ұғымдарды және көзқарастарды байқауға болады.К.Д.Ушинский әрбір елде халықтың мүддесіне, мұқтажына сәйкес өзіндік ... және ... беру ... ... ... ... ... педагогикалық теориясында тәрбиенің ұлыстық принципіне сүйеніп, тәрбиенің халықтық идеясын дәлелдеді.К.Д.Ушинский халық дәстүрлерін, әдет - ғұрыптарын, салт - ... ... ... > ─ деп ... ... ... ... ықтималын өте жоғары бағалады.Оның пікірі бойынша халық ─ бірінші тәрбиеші, ал халық ертегілері ─ халық педагогикасын ... ... және ... ... ... педагогі Я.И.Ханбиков бірсыпыра авторлардың көзқарастарын қуаттай келіп, ... ... ... ... ... ... ... және оқыту мақсаттары мен міндеттері, халық құралдарының жиынтығы, ... пен ... ... халықтық эмпирикалық білімдердің саласын халық педагогикасы деп атайды.
Кейбір авторлар халық педагогикасының зерттеу ... ... деп ... ... ... әлеуметтік өмірге, еңбекке даярлау және қоғамдық тарихи тәжірибені үйрету процесі.Сонымен бірге халық педагогикасында ... ... ... өте ... ... ... да оқытады, оларды мамандық алуға, зергерлікке, ұлттық спорт ойындарына үйретеді.Демек,халық педагогикасында тәрбие мен оқытуды екі ... бір ... яғни ... педагогикалық процесс деп қарастыру қажет.
Әр түрлі ғылыми мәліметтерге сүйеніп халық ... ... ... ... Орта Азия және ... ... педагогикалық көзқарастарын зерттеген А.Э.Измаилов былай деп анықтауға болар еді дейді: халық педагогикасы бұл жиналған және ... ... ... ... ... ... берілетін мағлұматтар, іскерлік пен дағдылар жиынтығы, халықтың ... және ... ... ... түрлі халықтардың дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарының мақсаты - жас ұрпақты бұқараның ең жақсы идеяларына ... ... ... ... ... ... жырында,мәтелдер мен мақалдарында ,эпостарда тәрбиелік мәні зор.Оларды қазіргі ғылыми педагогикалық ойлардың негізін салушы халық педагогикасы.
Халық педагогикасы ─ бұл ... ... кең өріс ХІХ ... екінші жартысында Шоқан Уалиханов,Ыбырай Алтынсарин, Абай Құнанбаев, Шәкәрім Құдайбердиев,Ахмет Байтұрсынұлы,Мағжан Жұмабаев т.б. педагогикалық ой-пікірлерді дамытқан қазақ халқының ғұлама ғалымдары.
Бұл ... ... ... ... ... ... ... фольклорлық жырлары мен көркем шығармалары, тілі мен мәдениеті ұлттық тәрбиенің құралына айналады.
Халықтық педагогика тәрбиенің қайнар ... ... ... ... ... ─ деп ... атап ... Заңның 8-бабында >, ─ делінген.
Қазақстан Респуликасындағы этникалық- мәдени ... ... ... ... білім берудің негізгі міндеттерінің бірі ─ жан- жақты мәдениетті тұлғаны тәрбиелеу, өз мәдениеті арқылы өзге мәдениеттерге ... ... адам ғана жан- ... ... ... деп ... ─ этникалық қауым педагогикасының дамуын зерттейтін ілім саласы,оның объектісі - халықтық педагогика.
Болашақ маман өз ... ... ... мен нәтижелілігі ғасырлар бойы қалыптасқан этнопедагогика жетістіктерін тиімді пайдаланумен анықталатынын түсінуі қажет.
Сондықтан, бұл пәнді оқу ... ... ... ... ... ... ... өміріндегі құбылыстардың мәнін талдау.
* Ол құбылыстардың тәрбиенің қазіргі міндеттеріне үйлесімделігін ажырата алу.
* Мәлім және аса ... емес емес ... - ... ... ... және ... ... белсенді қатысу.
* Көне әдет- ғұрыптардың, салт- дәстүрлердің қазіргі жағдайдағы педагогикалық мүмкіндіктерін анықтай алу.
* Жаңа ... ... ... мен көне ... дәстүрлердің мазмұн сабақтастығын аша білу дағдысын игеру.
Бұл талаптар халық педагогикасын зерттеу, оның тәрбие берудегі рөлін анықтау және ... ... ... ... зерттеу негізіне халық ауыз әдебиетінің шығармалары,этнографиялық материалдар, халықтық тәрбие дәстүрлері мен ойындары, отбасы тәрбиесінің тәжірибелері жатады.
Отбасы ─ ... ... ... шыр етіп ... ... ... ашып енетін ортасы,тәрбие алып өсіп- өнетін, ер жететін ұясы.
Қазақ халқы бала тәрбиесіне ерекше мән берген.Бұған байланысты көптеген тәрбиелік бағыттағы ... ... ... >, >, >, >,
> , >, >, > рәсімдері.
Бұл дәстүрлер қоғамдық, әлеуметтік сипатқа ие ... ... бас ... мен ... ... ... қандастық, адамгершілік негізінде тоғысы, үйлесімді шешілуі жас ұрпақтың қайырымды, адал азамат болып қалыптасуына зор ... ... ... ... жас ... көк пен жердің, табиғат пен адам жаратылысының, ата- баба рухы мен ... ... ... бір табиғи тұтастығын, рухани жақындығын түсінуге негізделген.Осы ұғымдарды қазақ түсіндіру, қызықтыру, үгіттеу, сендіру,үйрету, жаттату әдістері арқылы ... ... ... ... мәтелдер, шешендік сөздер, баталар, өлең- жырлар.
Мысалы: >, > деген ... ... ... ... ... ... жас ұрпақтың патриоттық сезімін оятса, мақал мәтелдері мен билердің шешендік сөздері ... адал ... ... мысал Төле бидің > деген сөзі, немесе халықтың > ... ... > деп ... ата- тегін, өз халқының тарихын, салт- дәстүрін білуге талаптанған жастарды ... да ... ... ... ерекшеліктері мен ұлттық психологиясына, салт- дәстүріне мән бермеу ұрпақтар сабақтастығының ... ... ... ... ... ... халық педагогикасына сүйеніп, оның бай тәжірибелерін кеңінен қолдануымыз керек.
Халықтық педагогиканы мынадай сызба нұсқа арқылы түсіндіруімізге болды.
Домбыра үйірмесі
Мешіт
Аудандық оқу бөлімі
Ата - ... тілі ... ... ... ... ... ... сөз оқу,теартланған көрініс, танымжорықтар
Тәрбие кеңістігі
Әдет - ғұрып
Салт- дәстүр
Ана тілі
Имандылық
Ауыз әдебиеті
Адамзат тәрбиесіндегі халықтық ... ... ... сан ... бері ... ... өнегелі істері мен сөздері, тұрмысы, мәдениеті, өнері,өмір тәжірибесі халық педагогикасының асыл қазынасы болып келді.Қай ... ... ... ... адамзаттың парызы болды.Әрбір халық өзінің тарихы мен тәжірибесін жалғастыратын жас түлеутерді ғасырлар бойы тәрбие әдістері мен ... ... өмір ... ... өткен әдептілік, сыпайылық, адалдық, инабаттылық,іскерлік,мейірімділік,қайырымдылық,еңбек сүйгіштік,үлкенді сыйлау, оған ілтипат көрсету сияқты қабылеттерді олардың бойына екті. Осылардың бәрі адамзат ... ... ... ... рөл ... ... жастарға тәлім - тәрбие беруде тек ұлттық дәстүрлермен шектелуге болмайды.Сондықтан тәрбие ісі тиімді және ... болу үшін ... ... ... ... ... даналық ойлары халық педагогикасының шам - шырағы болған.Халық даналығы мақал - мәтел, ертегі, өлеңдер, батырлар жыры, ақын - ... ... ... ... өлеңдері арқылы баяндалып отырған.Осы тұрғыдан халық педагогикасының кең өрісі, қайнар көзі - ауыз әдебиеті, оның ішінде тәрбиелік маңызы ... ... ... бас кезіне дейінгі қазақ ақын - жырауларының шығармалары болады.
Халық педагогикасында тұлға қалыптастыру біртұтас процесс.
Тәрбиені ... ету ... ... ... ... туды және адам ... ... өмір сүрсе,сонша өмір сүрсе,сонша өмір сүріп келеді.Осыған орай тәрбиенің дамудың халықтың,этностық қатысуымен алға ... ... ... ... болғанға дейін тұлға қалыптастыруда ғасырлар бойы қалыптасқан тәрбиенің халықтық дәстүрлері ... рөл ... ... ... ... ... және әлеуметтік тәжірибесін, рухани байлығын, үлкеннің кішіге ... ... мұра етіп ... ... қоғамның материалдық және рухани мәдениеті тарихын туғызды.
Халықтың ... ... ... жәйттер еңбектен, табиғиттан, ішкі дарындылықтан, табиғилықтан және адамгершіліктен туындады.Және дәл осылар тәрбиенің нағыз халықтық сипаттарын айқындап ... адам ... ... ... көпқырлы және кең.Және оны жүзеге асыру құралдары да сан алуан.Жастардың тұлғалық бейнесін қалыптастыруға бүкіл халық өмірі ықпал етті:бәрі тәрбиелейді, ... ... ... ... Тәрбие қоғамның экономикалық өмірі мен рухани өмірі арасын байланыстырушы ретінде алға шықты.Тұтас алғанда халықтың материалдық және рухани өміріндегі педагогикалық мәдениетінің ... ... ... ... ... екі ... ... сабақтастық байланыс дәл осы педагогикалық мәдениетпен қамтамасыз ... ... ... ... халықтық педагогика этностық ұжымдық шығармашылығының құрамды бөлігі екендігін ескеріп, оның педагогикалық мәдениеті көрінісі ... ... ... ... алатындығына назар аудартуы осыдан.
Халықтық педагогиканың қоғамдық сана элементі ... ... мен ... ... ... қоғамдық жүйелері әлі өмірге келмеген тарихи кезеңге жатады.Демек, табиғат және ... ... ... қозғаушы күштері, жетілген адам тұлғасы жайлы түсінікті туғызушы ... ... ... ... ... ... элементін енгізді,жетілу жайлы ойды кеңейтті,нәтижесінде өзіндік жетілуге ұмтылып, табиғитпен ... ... ... ... объективті үйлесімділіктің субъективті де жағы бар:денсаулықтың нығаюына көмектеседі,балалардың ақыл-ойы дамуына игі әсер етеді.Табиғатпен және оның ... өтіп ... ... ... ... балалар оны жақсы үйретуші, ұстаз деп таниды.Мұндағы қандай да бір құбылысты бақылауға беріледі және қоршаған дүние жайлы ... ... ... құбылыстардың тұтастай қабылдануы олардың есте анағұрлым күштірек сақталуына алып келеді,нәтижесінде ойдың жинақылығы мен тереңдігі ... ... ... рөлі ... әдемілік табиғатқа тән.Жастардың эстетикалық талғамының артуына табиғаттың әсер ететіндігі жайлы әрбір халықтың табиғат сұлулығын пайымдаумен рухтанған жоғары поэтикалық ... ... ... ... ... пен адамдар әрекетінің саналуандығымен түсіндіріп, адам мен тұтас халықтық қалыптасуындағы табиғаттың рөлі, ұлттық мінезде табиғат жағдайлары ... ... ... пікір білдірушілердің бірі орыс педагогы - К.Д.Ушинский болатын.Көрнекті педагогтың табиғат әсерімен қалыптасатын даралықтардың ... ... да ... ... жөніндегі ойлары назар аударуға тұрарлық.
Табиғат тұлғаның барлық жағынан қалыптасуына ықпал етеді - дене күштерін дамытады, ерік пен ... ... ... ... ... ... табиғатпен үйлесімділік үлкендердің саналы педагогикалық әрекеті жағдайындағы оны сырттай қарау және түсіндіру ғана емес, сондай-ақ оны ... ... ... ... адам ... ... жетілуі дәл осы айналаны - табиғатепн қоғамды қайта түлетулерде, онымен ұқыпты ... ... ... ... ... ... ... берді.Әлеуметтік тәжірибе, рухани құндылықтарды сақтау, жаңғырту,бекіту құралы ретінде дәстүрлер алға шықты.Олардың көмегімен аға ... ... ... ... ... қойылатын талаптар жеткізілді.Сонымен қатар дәстүрлер қоғам өмірінің объективті жағдайларын бейнелей келе ... ... ... ... ... ... етеді.
Дәстүрлердің күші табиғилығы, бір жағынан, ұйымдаспаған жаратылысында.Олар көзқарастар мен тәртіп жолдарын ешкімге күштеп таңбайды,адамды тәжірибелік әрекеттерге қосады, ... мен ... ... ішкі қарсылықсыз қабылданады.
Өзге халықтар секілді қазақ халқы да ... ... ... ... мен ... ... ... тәжірибесіне ие.Төменде осы педагогикалық тәжірибеден хабардар етуде білімдік мәнге бірқатар материалдар келтірілген.
Дәстүрлердің өміршеңдігі келер ұрпақтың оларды жаңатарихи жағдайларға әрі қарай ... ... ... және топтар әлеуметтік мұраның бір элементтерін қабылдай отыра,басқаларынан сыртайналады,сондықтан ... ... ... да ... ... ... ... рөлін саралап бағалаудан шығуға үйретеді.
Алайда, өкінішке орай, дәстүрлер табиғаты жеткіліксіз зерттелген.Олардың мәні, педагогикалық қорытындылану деңгейі, озық дәстүрлердің ... және ... ... ... ... ықпалы жайлы мәселелер нақтылауларды қажет етеді.
Тәрбие дәстүрлерін талдауда,халық тәрбиесінің барлық салалары қатарласа жүзеге асуына қамқор ... ... ... құрамдарымен жиынтықта қарастырды және оны тұтас процесс ретінде үзеге асырды деп тұжырым жасауға алып келді.Мұның даусыздығы халықтың ауызша шығармашылығының кез ... ... ... ... жұмбақтар мен мақалдардың поэтикалық формалары мен мазмұнының ... ... ... ... ... сипаттарын анықтай отыра, онымен қатарласа жетілген тұлға ... ... ... жайлы да қамқор болғанына куә етеді.Мәселен, ауызша поэзияның аса кең тараған түрі әндер мен ... ... ... ... ... ... тиімді құралы болып табылады.Алайда сонымен бір мезгілде ... ... ... мен ... табиғат пен қоғам жайла сан түрлі мәліметтермен қаруландырады:тарихи жырлар маңызды тарихи оқиғалар жайлы жалпыға түсінікті хабарлайды,еңбек әндерінде ... ... ... ... ... ... да басым тақырып болып табылады;өлеңдер жоғары адамгершілік идеяларды насихаттайды;бұларда күш пен денсаулық және т.б. ... ... ... шығарма жанрларының қызметін анықтап қана қоймай, оларды тәрбие мен өзін-өзі ... ... ... сай ... ... ... ... топтар арасына бөліп орналастыуы атап көрсетуге тұрарлық.Жаңа жұмбақтарды балалар мен жасөспірімдерге ... ... ... ... мен өлеңдерді, мәселен, балалар өз ортасында құмарлықпен пайдаланды.Мақалдар көбіне үлкендер арасына кеңінен ... және ... мен ... ... ... ету ... ... үлкендер өз ортасында оларға сирек жүгінеді;әндер, атап айтқанда жастар ортасына аса кеңінен тараған, қарттар ән айтпайды десе де болады.Қиял-ғажайып ертегілері ... ... ... ... оларды балалар мен жасөспірімдер жақсы көреді.Ықпал ... ... ... жас ерекшеліктеріне байланысты сол не өзге кезеңде басым ... ие ... бұл ... ... ... ... ... және теңестіре қолдануды жоққа шығару деген сөз емес.
Халықтық педагогика жетілген адам тәрбиелеуді белсенді әрекетсіз болжамайды.Жеткіншектің шаралары оның өмірі мен ... ... ... ... сәйкес келді.Жастардың өмірін ұйымдастырудың жиынтық түрлеріне көптеген салттар мен дәстүрлерді, әдет-ғұрыптар мен мерекелерді жатқызуға болады.Халықтық мерекелердің сипатты ... ... ... ... ... ... алу мен ... жекелеген сапаларына даралық тұрғысыдәстүрлері барлық халықтарда алдыңғы орындардың ... ... ең ... ... ... тұрмыс-салтын, арман-үмітін, өткен өмірін кеңінен танытатын ауыз әдебиеті ілгерінің көлемді саласының бірі - ертегілер. ... өте ерте ... ... ... ... болмаған кездің өзінде-ақ туған. Бұларды халқымыз күні бүгінге дейін ұрпақтан-ұрпаққа ауызша да, ... да ... ... ... ... балалрға ең алдымен ертегіні ауызша айтып береді. Сонан соң, айтылған ертегінің мазмұынын толық қабылдау және тіл ... ... ... ... ... ... ойындарын жүргізеді.
Халық ауыз әдебиетінде ерте заманнан келе жатқан, өзіндік ерекшеліктерімен танылған халықтың асыл ойының көркем жиынтығы ... мен ... ... да ... ауыз ... ... ... пайдалану - баланың тілін дамыту үшін, тілге, әдебиетке деген сүйіспеншілігін қалыптастыруда, ой-өрісін кеңейтуде білімдік - тәрбиелік ... зор. ... ... ... ... қаншама көп болса, бұларды тәрбиелеудің жолдары мен әдістері де сан ... ... ... ... ... бірнеше топқа бөлінеді.Осындай әдістердің ... ... ... әсер ... сөзбен ұғындыру әдісі жатады. Осы әдіс арқылы адамға ... ... ... ... ... , бұларды қалайша тәрбиелеу қажеттігі түсіндіріледі.Оқушылардың санасына сөзбен ұғындыру ... ... ... мен ... ... мен ... ... мүмкіндік туады.Ол үшін көркем әдебиет, газет- журнал ... ... ... тағы ... ... ... отыру- мінез тәрбиесі үшін таптырмайтын құралдар. Бала мінезін ... ... ... ұлы ... ... алатын орны да ерекше. Осы әдістердің ішінен бастылары мына төменгілер:
Халқымыздың әр ... ... ... ... ... ﴾Әл-Фараби,Асан-қайғы, Қабанбай, Бөгенбай, Абылай, Төле би, Әйтеке би, Амангелді т.б﴿ үлгі - ... ... - ... ... ... ... өмір жолы, моральдық тұлғасы - жоғары ... , ... пен ... ... пен ... ... ісіне қалтқысыз берілгендіктің теңдесі жоқ өнегелері.
Пайдаланылған әдебиеттер:
* С.Қалиев, Қ.Жарықбаев. Халық ауыз ... ... ... - А., ... ... ... дейінгі педагогика. - А., 1992
* С.Қалиев. ... ... ауыз ... ... - А., 1987
* С.Ғаббасов. Халық педагогикасының негіздері. - 1995
* //Эт Көшімбаев А. Орта ... ... ... ... методикасының мәселелері.- Алматы. Мектеп, 1970 ж. 244 бет.
* Қоңыратпаев Ә. 4-7 класстарда әдебиетті оқыту методикасы.-Алматы. Мектеп, 1987 ж. 121 ... ... Қ. ... ... ... 1969 ж.

Пән: Педагогика
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 10 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Қазақ халқының дәстүрлі педагогикалық мәдениеті (Тарих. Теория. Практика)45 бет
XX ғасырдың 20-30 жылдарындағы қазақ зиялыларының педагогикалық ойлары49 бет
Америка этнологиясындағы психологиялық бағыттар4 бет
Білім беру жүйесіндегі инновациялык технологияның теориялык негіздері.Белсенді оқыту әдістемелеріне мысал арқылы талдау14 бет
Жалпы мектептегі музыка сабағында жыршы-жыраулардың алатын орны75 бет
Маңғыстау фразеологиялық ономастикасы: адай этнонимі6 бет
Мемлекеттік басқарудың даму эволюциясы3 бет
Мәдениет – ұлт-тіл тұтастығы34 бет
Педагогиканың басқа ғылымдармен байланысы5 бет
Педагогиканың негізін салуға және дамытуға үлес қосқан педагогтар27 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь