Даосизм – Қытай философиясы

1. Даосизм . Қытай философиясының басты ағымдарының бірі
2. Ляо . Цзы философиясы
3. Қорытынды
Қытай қоғамының ақсүйектері конфуцияның тәртібі мен, рәсім - салтымен өмір сүрді. Ата-бабаның, аспан мен жердің рухына табынды. Ли – Цзы жарлығынан ауытқымады. Осы талаппен салтты білмегендер немесе орындамағандар өмірде сый-құрметке, жұмыстағы жоғарылау мен табысқа қолы жетпейтін болды.
Конфуциялық дәстүр ресми түрде қаншалықты беделді болса да, қарапайым қауым оның барлық талаптарын түгел орындай алмады, кейде сақтауға тырыспады. Оның бір себебін айттық. Қолында билігі мен байлығы барлар немесе солардың тобындағылар конфуцияның әлеуметтік тірегін құрады. Қалған топтардың арасында, әсіресе кедей - жарлыларда өз бағдарын ұстағандар аз болмады. Екіншіден, конфуциялық пайымдау мистикалық, мифологиялық және иромионалдық таныммен үйлеспеді. Кунд – фу – цзы рухты қабылдамады, наным-сенімге күдікпен қарады. «Біз өмірдің не екенін білмей жатып, өлім туралы мардымды бірнәрсе біле аламыз ба?» дейді ол. (Лунь Юй, XI тарау, пар.11) конфуция ілімі санасыздық процессін, ақылмен қадағалауға болмайтын сезім, интуицияны назардан тыс қалдырды. Дегенмен халықтың нанымы мен ырымы, жеке адамның шығармашылық ізденісі өз жалғасын тапты, ал Хань дәуірінің бас кезінде (б.д.д. IIғ.) екі ерекшелікте жандана түсті.
Дүниетанымның, соның ішінде діннің өміртану қызметі конфуциядан гөрі даосизмге жақындау болды. Халықтың ырым мен нанымға сүйенген салттарды діни даосизм тіке реттеді.
1. «Ежелгі шығыс философиясы» Молдабеков, Қасабек.
        
        Қазақстан Республикасының Әл-Фараби атындағы ұлттық университеті
РЕФЕРАТ
Тақырыбы:
Орындаған:
Тексерген:
Алматы 2008ж.
Жоспар
1. Даосизм – Қытай философиясының басты ағымдарының бірі
2. Ляо – Цзы философиясы
3. Қорытынды
Қытай қоғамының ақсүйектері ... ... мен, ... - ... ... ... аспан мен жердің рухына табынды. Ли – ... ... Осы ... ... ... ... өмірде сый-құрметке, жұмыстағы жоғарылау мен табысқа қолы
жетпейтін болды.
Конфуциялық ... ... ... қаншалықты беделді болса да, қарапайым
қауым оның ... ... ... орындай алмады, кейде сақтауға
тырыспады. Оның бір себебін айттық. ... ... мен ... ... ... ... ... әлеуметтік тірегін құрады. Қалған
топтардың арасында, әсіресе кедей - ... өз ... ... ... ... конфуциялық пайымдау мистикалық, мифологиялық және
иромионалдық таныммен үйлеспеді. Кунд – фу – цзы ... ... ... ... ... «Біз өмірдің не екенін білмей жатып, өлім туралы
мардымды бірнәрсе біле аламыз ба?» дейді ол. (Лунь Юй, XI ... ... ... санасыздық процессін, ақылмен қадағалауға болмайтын сезім,
интуицияны назардан тыс ... ... ... ... мен ... ... ... ізденісі өз жалғасын тапты, ал Хань ... ... ... IIғ.) екі ... ... ... ... ішінде діннің өміртану қызметі конфуциядан гөрі
даосизмге жақындау болды. Халықтың ырым мен ... ... ... ... тіке ... ... ... мәліметтерге қарағанда, Конфуция және Ляо
ілімдері бір заманда, Чжоулық ... ... ... ... Даосизмнің
негізін қалаушы – Лао Цзы. Лао Цзы туралы ... ... ... аңыз әңгімелер көп таралған. Соның біреуінде анасы Лаоны ондаған
жылдар бойы толғатып жүріп ... ... ... ... - ... ол «Лао Цзы» - кәрі философ ... ... ... ... ... басталғанды Лао Цзы батысқа ауысады. Жер ... ... ... ... ... ... «Дао – дэ - цзин» (Дао
және Дэ қағидалары туралы кітап) Лао Цзы көзқарасының ашықтығы. ... ... «Лао Цзы» деп те ... Осы ... көп ... ... III ғ. ... философиясына айналады. Дао ілімі «Цхуан - ... ... ... ле ... ян Чжу ... ... Цзы, ... Цзы, Ли Цзы, Ян Чжу көзқарастары даосизмнің тұрпайы -
материалистік бағдарын қалыптастырады. Даосизм ... ... – ұлы дао (ұлы жол) ... жалпылама заң және абсолю туралы ілім.
Даоны ешкім жасаған жоқ, бірақ бәріде содан тараған. Дао ... ... ... ... өз ... жүргізеді. Оны сезім арқылы
көруге, сенуге болмайды. Дао табиғаттың, ... адам ... мен ... ... көрінбейтін заңы. Оның бастамасы да, аяғы да жоқ, ... Ол ... пен ... ... солай бола тұра жарық дүниедегі
барлық нәрсенің негізі мен бастамасы, аты және түрі дао сансыз ... да, ... ... ... бос қуыс сияқты, бірақ мәңгі,
таусылмайды, оларды ... ... ... ... ... өмірдің мәні де, мақсаты да, бақыты да –
даоны танып білу, ... ... еру, ... ... даоны тану дегеніміз
табиғаттың заңын ұғыну және сол тәртіпке үйлесе ... Дао ... ... ... күш ... ... білінуі. Дао бәрін
жасайды, дэ ... ... ... Дао жолында түспегендер қауіп-
қатерге ұшырайды.
Біздің дәуірдің бас ... (2-3 ... ... философиялық (дао
цзя) және діни (дао цзяо) ... ... Діни ... ... қалаушы
патриарх Чжан даомен (Чжан ... 34-156) ... ... ... салдырды.
Дао идеясы мен упаншиадтағы үнді – аралық бағдардың ... ... ... да, ... да. Упанишадта ұлы брахман,
кибетсіз Абсолют бұл ... ... осы ... ... ... ... ортадан шеттегендер, тамақтан тартылған аскеттер ынтық ... ... ... пен асып ... ... ... үйреншікті
әдетке оралуды діттеді. Қытайдағы оқшауланған аскеттер да даоистер ... ... ... ... ... ... ... да, ой тартар
жақтары да аз емес мәселелер.
Лао Цзы батысқа саяхат жасады. Ал ... ... ... ... мен ... ... Қай жағы кімге басым ықпал етті?
Шешуі бір ... ... ашық ... ... ... құралы – ақыл-ой. ... ... ... өмірде таратуда мистикалық салтты ығыстырды. Бірақ
«чжуан цзы» ... ... 3-4 ғғ) ... ... өмір мен ... ұғым деп ... ... деп отырып өмірге басым көңіл
бөледі. Бұл да бір ... ... ... даоға нағыз табынғандардың
адам ғұмырын 800, 1200 жылға созып, өшпес өмір қалдыруға ... ... ... ... Осындай идеялық бағдарлар даосизм философиясын діни даосизмге
айналуына ықпал етті. Даосизм діні конфуция және буддизммен қатар үш ... ... ... Осы ... – діни ... ... өмір ... мен
айтыс-тартысы 20 ғасырға дейінгі Қытайдың идеологиялық деңгейін анықтады.
Лао цзы ізбасарлы дао ілімінің беделін көтеру үшін ... аты ... ... ... ... ... 2697-2598) дао идеясының негізін
алғаш қалады деп жариялады. Ал ... ... Цинь ... діни ... ... ... ... біріне жатқызды.
Қолдаудың осындай беталысы мен кезеңдері ... ... ... ... ... ... дао мен дэ ... көзқараспен тақуалық идеясы, оның
әрекетсіздік қағидасы да (увэй) назардан тыс қалды. ... ... мен ... ... мен ... ... мен ... рәсімнің күн тәртібінен түспеді. Діни қызметтің осы түрлері шаруалар
арасындағы наным сеніммен әдетпен тамырласты.
Осы бағдарды ... ... үшін ... ... ... мифтер үгіт
жұмысына пайдаланылды. Оның ішінде өлмес Сивайма құдай ... Пану ... кең ... олардың ықпалы анағұрлым күшті болды. 42-ші трактаттан
тұратын «дао дэ ... ... ... ... ... бір туындайды,
бірден екі, екіден үш, үштен бәрі пайда болады». Бұл идея ... аз ... ... ... ... : үштік бәрін жасайды. Үштік
дегеніміз дао, дэ және ци.
Даомен дэ ... ... ерте ... брахман мен атман іліміне
ұқсас. Цзи болса, ол алғашқы субстанцияға, бәрін де ... ... ... ... ұлы ... күшке ұқсайды. Цзи мағынасын индуистік –
буддистік драхма мен немесе ерте ... ... ... ... жиынтығы да, пурушада өмірдің рухани бастамасы ци осы ... ... (Х, 90) ... алып ... ... бөлшекке ыдырап,
барлық нәрсеге жер мен аспанға, күн мен айға, ... ... ... ... да тіршілікті ендіреді. Индуизмнің космогониялық
мифінде дүние аспандағы брахма жұмыртқасынан жаралған дейді. ... ... ... (3-4 ғғ) ... ... ... ... жұмыртқаның екі
қабағы аспан мен жерге айналады, одан ... алып ... ... ... күн мен ... ... топыраққа, сүйегі тауларға, шаштары ... ... аңыз ... ... Сол ... ... ... субстанция
пануден бәрі де, адамның өзі де ... ... мен ... ... - ... ... ... мен дао, дэ,
ци арақатынасында ұқсастық, сабақтастық бар екенін бұрынғы ойшылдар да ... ... дао ... мен метафизикасының қайнар көзінің ... ... ... ... дао ... қытай дінін қалыптастырғанын өзінше
діни-рухани ықпал жасағанын ұмытуға болмайды.
Хань династиясы күйрей бастағанда ... ... ... ... пен ... ыдырады, ауру сырқат күшейді. Осы кезде Даостық
дуагер Чжан Цзи – ... ... күрт ... Ол ... ... ... мен
ауруларды емдеді. Қиналған халық оған лек-легімен келе бастайды да ... ... ... ... Жаңа дін ... ... әскери тәртіп
енгізгенде құрылып, түкпір - түкпірде ықпалын орната бастайды.
Даосизм діні сарай жанындағы алхимиктер мен ... ... ... ... ... шығып, кедейлер мен қаналушылардың рухани тірегіне
айналды. Даосизм ілімі негізінде жасырын сетілер – «тайпиндао» («жалпылама
теңдік туралы кітап»), ... ... ... ... ... ... («ақ лотос туралы ілім»), тіпті «Хуан цзин» ... ... ... ... цзюэ ... сол ... ... үстемдікті күйретіп,
жалпылама теңдік патшалығын орнату ... ... Чжан цзюэ ... 184 ... 60 ... ... басы - жаңа ... ... деп ... «сары аспан» қарапайым адамдарға қайғы-қасіретпен
теңсіздік әкелген ескі «көк ... ... ... оларға қуаныш, бақыт
әкелмек еді. Императорлық билік бұл сектаны жер-жерде қудалай бастады, сол
ілімді жақтаған «сарыбастар» көтерілісін ... ... Осы ... ... ... «Удоуми - Дао» сектасы күшейе бастайды. Хань династиясы
күйреген кезде Чжан Лудың ... пен ... ... ... ... ... сияқты бір ортаға бағынған күшті жүйесі болмаса да,
өз әсерін сақтап қалды. Даосизмнің құпиясы иесі қуат ... ... ... 63 ... папаны бастан кешірді. 1949 жылы
Чжан тұқымынан шыққан 63 бала Тайванға орын ... ... ... ... қауымдастықтан тұрды. әр қауымдастықты рухани тәрбиесі – доастың топты
басқаратын «епископ» биледі. ... ... ... ... айтқанын мүлтіксіз орындау;
- әркім ауыз тұтып, діни ... ... ... өзін ... ... ... мойындауы тиіс, сондай қимыл-әрекетте өзін ... ... ... ... өз қауымдастығынан тыс жерде ресми билігі
болмады. Бірақ епископ жын-перілерге де билігін жүргізе алады деген
наным ... ... ... 28 ауыз тұту және ... да ... ... ... көп таралғаны тутань чжай (балшық пен көмір жағу) рәсімі ... ... және ... ... ... жақын ағым.
Даосизм қарапайым адамға жақын, ашық ... ... ... жол ... ... биік ... жету ... жақындау үшін, әрбір адам
мынандай этикалық ережелерді ұстануы шарт.
Даосизм адам денесін шағын ғарышқа, бүкіл әлемді үлкен ғарышқа ... ... ... мен ... инь мен ... ... барысында
тұтастығын сақтайды. Адам организмінде рухтар мен ... ... ... пен әйелдің бастама өзара алмасады. Соның нәтижесінде
ғарыштың екі деңгейінде ... пен ... ал адам ... 36 ... ... ... ... және олардың қызметін жаңартуға ... ... және ... ... ... ... керек. Соның
салдарынан олар денеден бөлініп кетпейді, қайта денеде рухани ... үшін а) ... ішу ... реттеуді, яғни тамақты аз қабылдау өмірін
игеру ... б) ... ... ... келтіріп, тыныс алу мүшелерін
жаттықтыру абзал, ол үшін йог жүйесін пайдаланған жөн; в) ... ... және ұзақ ... бойы кем ... 1200-дей еркін қимыл жасалынды
немесе адам рухы мен ұлы дао ... ... ... ... ... алхимиктер, ақындар мен музыканттар, емдеу саласының
мамандары, астрологтар, аспан әлемінен әуестенгендер ... ... мен ... ... жетілдірген даосизм орта ғасырда, әсіресе тан
дәуірінде (7-10 ғғ) барлық елге таралады.
Даосизм сансыз құдайлар мен ... ... ... ... тұрмыс-салт рәсіміне араласты. Даостың ... мен ... өз ... игергесін, қай уақытта болмасын елдің түкпір-түкпіріне
тарап жатты.
Пайдаланған әдебиеттер:
1. «Ежелгі шығыс философиясы» ... ...

Пән: Философия
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 6 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Даосизм ілімі7 бет
Қытай тарихы туралы15 бет
Ежелгі Үнді және Қытай философиясы туралы6 бет
Философиядағы адам мәселесі жайлы9 бет
Қытай философиясы6 бет
Ежелгі Шығыстағы саяси ойлар (буддизм, конфуцийшылдық, даосизм, лигизм)6 бет
Конфуцияшылдық, даосизм, моизм және легизм40 бет
Диндер11 бет
Ежелгі қытай философиясы9 бет
Ежелгі Қытай философиясы туралы35 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь