Жұма намазы және хұтпа

Исламдағы жұма намазының орны.
Жұма намазының парыздығы.
Жұма намазының сүннеттері.
Хұтпа туралы түсінік.
Хұтпаның уәжіптері.
Хұтпаның сүннеттері.
Күпірліктің күнәсі туралы жұма хұтпасы.
Исламда жұма күнінің басқа күндерге қарағанда өзіндік орны ерекше. Негізінде, Аллаһ Таъала тарапынан келген (иләһи) барлық діндерде де жұма күнүне аса зор мән берілген болатын. Бірақ олар бұл күнге көңіл бөлмей, басқа күндерге аусып кеткен.
Әбу рһурайрадан риуаят еткен хадисте Аллаһтың елшлсінің, (с.а.с.), былай дегендігі айтылады: «Біз –бізден бұрынғы кітап берілгендердің ең сонғысымыз. Ал, қиамет күні біз ең алдына шығамыз. Олар Аллаһтың өздеріне парыз қылған бұл жұма күніне талас тудырды, яғни күманданды. Аллаһ оны бізге көрсетті».
Пайғамбарымыздан ( с.а.с.) бұл күннің неліктен жұма аталуының себебін сұрағанда, былай деп жауап қатты: «Күмәнсіз әкеңіз Адамның жаратылысы сол күні жиналады. Қиамет сол күні болады. Қайта тірілумен адамдардың есеп беру үшін ұсталулары да – сол күні болады. Жұма күнінің үш сағатының соңында бір сәт бар. Сол сәтте дұға еткеннің дұғасы қабыл болады»,-дейді.
Пайғамбарымыз (с.а.с.) басқа бір хадисте «Мен дұғалардың қабыл болатын сағатының қай уақытта екенін білуші едім, бірақ Қадыр түні сияқты бұл да маған ұмыттырылды» - деп жұма күнінде дұғалардың қабыл болатын арнайы бір сәттің бар екенін айтады. Міне сондықтан мүмкүншілік болса жұма күнін толықтай құран оқу, тасбих, салауат айту сияқты ғибадатпен өткізу керек. Жұма күні тазаланып, мешітке ертерек барып, хұтпа тыңдап, артынан намаз оқыған адамның алдынғы жұма мен сол жұманың арасында жасаған күнәларының кешірілетіні жайлы Пайғамбарымыздың хадистерінде сүйінші бар.
Жұма күні мұсылмандардың апталық айты, мейрамы болғандықтан бейсенбі күні ақшамнан бастап, заттық және рухани тазалыққа басқа күндерге қарағнда көбірек көңіл бөлу керек. Заттық тазалықтың ең басында ғұсыл алу, тырнақ алу, таза киім кию, хош иісті әтір себу келеді. Рухани тазалық ретінде жұмадан бұрын күнәларына тәубе етіп, көбірек зікір, салауат айтып, дұғаның қабыл болатын құпия сағатына тура келуді үміт етіп, көбірек дұға қылуға тырысу керек.
Мұсылмандардың жұма намазды оқу үшін бір жерге жиналулары жұма намазының осылай аталуына бірден-бір себеп болған. Һижреттен бұрын, яғни, Меккеде жұма намазы жоқ еді. Аллаһ Елшісі Ақаба биятынан кейін Мусаб ибн Умейрді Мәдинаға мұғалім етіп жіберді. Оған сол жерде бесін уақытында екі рәкат намаз оқуын әмір етті. Міне, сондықтан мұсылмандар Әсад ибн Зурараның Мәдина сыртындағы үйіне жиналып, жұма намазын оқи бастады. Негізінде жұма намазына байланысты аяттың Мәдинада түскенін және Аллаһ Елшісі алғаш жұма намазын һижрет кезінде Салим ибн Ауф тайпасына тиісті Рануна қойнауында оқығанын ойлап қарасақ, Әсадтың оқыған екі рәкат намазы жұма намазының парыздығынан бұрын болып, оқыған намаздарының бесін намазы екендігі білінеді.
1.Ислам ғылымхалы.
2.Намаз діннің тірегі.
3.Әл – Фиқһ.
4.Хұтпалар жинағы.
5.Жұма хұтпалары.
6.Ислам әдептері.
        
        بسم لله الرحمن الرحيم
Жұма намазы.
Исламда жұма күнінің басқа күндерге ... ... орны ... ... ... ... келген (иләһи) барлық діндерде де жұма
күнүне аса зор мән ... ... ... олар бұл ... ... ... күндерге аусып кеткен.
Әбу рһурайрадан риуаят еткен хадисте Аллаһтың елшлсінің, (с.а.с.), былай
дегендігі айтылады: «Біз ... ... ... берілгендердің ең
сонғысымыз. Ал, қиамет күні біз ең алдына шығамыз. Олар ... ... ... бұл жұма ... ... тудырды, яғни күманданды. Аллаһ оны
бізге көрсетті».
Пайғамбарымыздан ( ... бұл ... ... жұма аталуының себебін
сұрағанда, былай деп жауап қатты: «Күмәнсіз әкеңіз Адамның жаратылысы ... ... ... сол күні ... ... тірілумен адамдардың есеп беру
үшін ұсталулары да – сол күні ... Жұма ... үш ... соңында бір
сәт бар. Сол сәтте дұға еткеннің дұғасы қабыл болады»,-дейді.
Пайғамбарымыз (с.а.с.) басқа бір хадисте «Мен ... ... ... қай ... ... ... едім, бірақ Қадыр түні сияқты бұл да
маған ұмыттырылды» - деп жұма күнінде ... ... ... арнайы бір
сәттің бар екенін айтады. Міне ... ... ... жұма ... ... оқу, ... ... айту сияқты ғибадатпен өткізу керек.
Жұма күні тазаланып, мешітке ... ... ... ... артынан намаз
оқыған адамның алдынғы жұма мен сол жұманың арасында жасаған күнәларының
кешірілетіні жайлы Пайғамбарымыздың хадистерінде ... ... күні ... ... айты, мейрамы болғандықтан бейсенбі күні
ақшамнан бастап, заттық және рухани тазалыққа басқа ... ... ... бөлу ... ... ... ең ... ғұсыл алу, тырнақ
алу, таза киім кию, хош иісті әтір себу ... ... ... ретінде
жұмадан бұрын күнәларына тәубе етіп, көбірек зікір, салауат ... ... ... ... ... тура ... үміт етіп, көбірек дұға қылуға
тырысу керек.
Мұсылмандардың жұма ... оқу үшін бір ... ... жұма ... аталуына бірден-бір себеп болған. Һижреттен бұрын, яғни, Меккеде
жұма намазы жоқ еді. ... ... ... ... ... Мусаб ибн Умейрді
Мәдинаға мұғалім етіп жіберді. Оған сол ... ... ... екі ... ... әмір ... Міне, сондықтан мұсылмандар Әсад ибн Зурараның
Мәдина сыртындағы үйіне жиналып, жұма намазын оқи бастады. ... ... ... ... ... түскенін және Аллаһ Елшісі алғаш жұма
намазын һижрет кезінде ... ибн Ауф ... ... ... ... ойлап қарасақ, Әсадтың оқыған екі рәкат намазы жұма намазының
парыздығынан ... ... ... ... ... ... екендігі
білінеді.
Жұма намазының үкімі-парз. Парыздығы Құран мен ... ... ... иман ... Жұма күні ... үшін ... ... еске алуына ұмытылыңдар, сауда-саттықты тастаңдар».
Осы аяттағы «зікір», яғни еске алу сөзінің мағынасы ... және оның ... ... ... ... айтылған.
2) Сүннеттегі дәлелі:
Пайғамбарымыз (с.а.с.) былай дейді: «Жұма азанын естіген ... ... ... ... намазының оқылу шарттары, мәртебесі және үзірсіз бұл
намазды қылмағандарды ... ... ... өте ... Ижма ... ... ғалымдараы парыз екендігі бір ортақ пікірде.
Жұма намазының парыз болуының шарттары.
Жұма намазы намаз, ... ... ... ... ... ... ретінде қарастырылады. Сондықтан оның оқылу тәртібі және ... ... және ... ... ... ... Өйткені, Аллаһ
елшісі, (с.а.с.): «Менің намаз оқығанымдай етіп ... ... ... бин ... ... бір хадисінде намаз шарттары былай
түсіндіріледі: «Аллаһқа және ақырет күніне сенгендерге жұма намазы ... қана ... ... ... және әйелдер мен ауруларға парыз емес».
Бұлардан басқа барлық мұсылман еркек бұл намазды оқуға міндетті. ... ... ... ... Ер кісі ... Жұма ... ... парыз емес. Егер әйел адам ... ... ... ... ... да, ... ... Бостандықта болу. Бірақ бостандығы жоқ тұтқын кісілерге және құлдар
мен жаза үйіндегі (түрмедегі) адамдар жұма күні бесін намазын оқиды.
3) ... ... ... жұма ... ... емес. Өйткені, ол жолда
және барған жерінде жол қыйыншылықтарына кездеседі. Жүктерін ... таба ... ... жол ... ... қалады. Сол себепті
шариғатта оған кейбір жеңілдіктер берілген.
4) Науқас, яки үзірлі ... ... ... ... күшеюінен
немесе үдеуінен қорықан адамға жұма намазы ... ... Өте ... зағип, яки өздігінен жүре алмайтын, аяғы жоқ жандар ... ... ... ... ... уақыт тапқан кезде бесін
намазын оқиды. Бірақ бұл адамдар жұма намазына бара ... ... ... ... ... ... ... шартары
1.Жұма оқылатын жердің қала немесе қалаға лайық болуы қажет. Бұл
жайлы Хазіреті Әли: «Жұма ... ... ... ... және Құрбан
айт намаздары нөпір қала немесе аймақтарда оқылады», - дейді. Имам ... ... үкім ... Яғни оның көз ... ... ... көшесі,
базары, бар отырықты жер – «нөпір қала» ... ... Әбу Юсуп ... ... мешітке сыймайтындай қарақұрым болған жерлерді қала санаса,
Иман Мұхаммед басшылардың қала ... ... қала деп ... ... ... ... ... де оқыла алатыны жайлы дәлелдер
бар. Әбу Һурайра Бахрейнде ... етіп ... ... Хазіреті Омардан жұма
намазы жайлы сұрайды. Ол «Жұма намазын қайда болсаңдар да ... ... ... Ибн ... жұма ... Мәдинадағы Пайғамбар мешітінен кейін
алғаш рет Бахрейндегі «Жууаса» деген ауылда оқылғаны жайлы хабар береді .
2.Жұма ... ... ... ... рұқсаты болуы керек. Ханафи
құқықшылары бойынша, жұма намазы үшін де солай. Олар мына ... ... – кім жұма ... мен ... ... ... ... менен кейін әділ
немесе залым бір имам (басшы) болғанда, оны місе тұтпа й немесе терістеп,
оны тәрк ... ... оған ... ... және ісін бітірмесін». Міне, осы
хадисте жұма намазының парыз ... үшін әділ ... ... ... ... ... шығу ықтималы бар. Бірақ басшылар жұмаға мән бермесе
немесе себепсіз мұсылмандардың намаз ... ... ... ... ... бір имамның артына тұрып, жұма намазын оқуларына
болады. Имам Мұхаммед мына ... ... ... ... ... ... ... сырттағы сахабалар Хазіреті Әлидің артына тұрып, жұма
намазын оқыған 229.
3.Жұма намазы дұрыс болуы ... Әбу ... ... ... тыс ең аз
үш адам, Әбу Юсуп және имам ... ... ... екі ер ... ... ... ... зікіріне ( жұма намазына ) ұмтылыңдар»
аятындағы «ұмтылыңдар» ... ... ... ... Әбу ... – үш,
қалған екеуі – екі адамды көп ретінде қабыл ... Бұл ... бір ... ... жұма намазының оқылуын айта кеткен жөн. Әбу Ханифа және Имам
Мұхаммед ... бір ... ... ... жұма ... ... болады. Бұған
дәлел Хазіреті Әлидің Хазіреті Осман қоршауда ... ... жұма ... ... секілді айт намаздарын да Мәдина сыртында сақарада оқыған.
Сол жерге келе алмаған ... кәрі ... ... қала орталығында
оқыған.
4.Жұма намазы оқылатын жердің халыққа ашық болуы. Өйткені жұма намазы
– Исламның ... мен ... ... бірі , Имам ... ... оқыса, намазы дұрыс болмай 5.Уақыт. Жұманың уақыты – бесін намазының
уақыты. Әнас ибн Маликтің бізге: ... ... жұма ... күн ... ... ... – деген сөзі жеткен. Пайғамбарымыз (с.а.у.) Му,саб ибн
Умейрді һижреттен бұрын мұғалім етіп, Мәдинаға жіберген ... оған ... ауа ... жұма ... ... ... Жұма ... «Аллаһтың зікіріне ұмтылып» аяты – жұма
намазы мен хұтпасы. Хазіреті Пайғамбар ... ... жұма ... ... шарт ... кейде оны тәрк ететін еді. Жамағаттың
алдында хұтпа ... ... ... ... жатқан кезде жамағат болмай,
біткеннен кейін келсе, намаздары дұрыс ... ... ... шарт ... ... сол ... ... жеткілікті. Хұтпа кезінде жолаушы
болса да, жалпы ғибадат етумен міндеттелген бір ер ... ... ... ... ... ... Аллаһты зікір етуден тұрады. Сол
себепті хұтпашы хұтпаға ниет етіп, «Әлхамду лилләһ» немесе «Субханаллаһ»
немесе «Ләә ... ил – ... ... ... ... ... ... асығындар» аятында зікірдің аз болуы мен көп ... ... ... ... Осман халифа кезінде алғаш жұма хұтпасында «Әлхамду
лилләһ» дегеннен кейін қобалжып, тілі ... ... ... жұма ... осыған дәлел.
Әбу Юсуп пен Мұхаммед бойынша, хұтпа – хұтпа ... ... Бұл - ... ... және ... пен мұсылмандарға дұға
ететіндей көлемде болмақ.
Жұма намазының шариғи үкімдері.
1.Жұма намазы
Жұма күні бесін намазының орнына екі ... жұма ... ... ... ... ... парыз болуының шарттары:
2. Балағатқа жету;
3. Азат болу;
4. Ер кісі болу;
5. Дені сау, намазға жете алатын болу;
6. Саналы ... ... ... ... ... кісі оның ... ... намазын оқуы мүмкін.
Мешітке келіп, жұма ... ... ... ... ... ... намаздың шарттары
1. Қала немесе қала үкімінде болу;
2. Өкімет не муфти тарапынан рұқсат берілген имам болу;
3. Бесін намазының ... ... ... ... Жұма ... оқитын орын көпшілікке ашық болу;
6. Имамнан басқа ең азы үш ... ... ... ... оқу ... ... он рәкәғат: төрт рәкәғат сүннет, екі рәкәғат ... ... ... ... ... кіргеннен кейін азан айтылады. Азаннан кейін
жұма намазының әуелгі төрт ... ... ... имам мәнберге шығып, муәззин екінші азнын оқылады.
Осыдан кейін ... ... ... соң ... ... ... тұрады.
Парыз жария оқылады.
Парыздан соң жұманың соңғы төрт рәкәғат сүннеті оқылады.
Осымен жұма ... ... Жұма ... ... Ғұсыл;
2. Хош иісті миск, әтір сияқты нәрселерді қолдану;
3. Таза киім ... ... ... көп ... ... Кәһф ... оқу;
6. Пайғамбарымызға көп салауат айтумен болу;
7. Көп дұға болу.
5. Жұма күні мәкрүһ ... ... ... ... ... ... ... соңынан келу;
2. Хұтпа уақытында сөйлеу, жеу, ішу;
3. Жұма намаздың азанын ести тұра намазға ... ... ... ... ... орын ... ... арасында дүру.
Жалпы жұма намазында түрлі ... ... ... ... ойын бөлу, намазхандардың үстілерінен аттап жүру, намаз
оқып тұрған кісінің алдынан ... өту - ... ... жұма ... келген әрбір намазхан пенде өзінің көпшілік
арасында жүргенін ұмынпағаны жөн. Алдыңғы ... ... ... кісі жұма ... ... келуін қаласа, оған кім бөгет.
Жұма күнінің артықшылығы.
Пайғамбарымыз Мухаммед с.ғ.с.. айтады.
«Жұма күні – күндердің ... және ... ... ... ең ...... ... үшін Ораза айты мен Құрбан айтынан да ұлығырақ. Оның бес
қасиеті ... Жұма күні ... ... Адам ... жаратты;
2. Осы күні Адам Ата жерге түсті;
3. Осы күні Адам Ата қайтыс болды;
4. Жұма күні бір сағат бар, ол сағатта ... ... ... ... не ... соны ... Қиямет жұма күні болады. Періштелер, аспан, жер, жел, тау, теңіздер
барлығы да жұма күнінен қорқады.»
Хадисты Әбу-Лүбабадан (р.а.а.) Имам Ахмад, Имам Ибн ... ... Күн ... ... ең ... – жұма ... Жұма күні Адам ғ.с.
жаратылды. Жқма күні жәннатқа кіргізілді және жұма күні ... ... ... ... ... ... ... орындалуын парыз
еткен ғибадаттарын зерттеп қарағанда,жаратқанға бой ұсынып, құлшылық етумен
қатар жаратылғандарға да ... ... ... ... ... және ... ... ие бола өзара береке-бірлік, қарым-
қатынастарды нығайтуға тығыз байланысты елеулі де мықты қоғамдық маңыздарды
қамтығанын айқын көруге болады.
Айталық: жамағат ... ... ... ... ... сауабы болатындығы және аптасында бір рет жиналып, ... Жұма ... ... болуы, Ислам дінінің жеке даралық емес,
қоғашыл, ұйымшыл бір дін екндігін ортаға ашық түрде ... ... ... ... ... қоғамның сондай-ақ қоғамшылдықтың өте елеулі
маңызы, аса ерекше жоғары мәні бар екндігі ... ... ... ... ... ... жеке оқыған намаздан
жиырма есе артық сауабы бар», деп, елеулі түре ескерткен.
Және ... ... Жұма ... ... аятында: « Әй
мұсылмандар! Жұма күні намаз үшін азан айтылған кезде, дереу ... ... ... ... Және сауданы қойыңдар. Егер білген болсаңдар
сендер үшін жақсы» делінген бейнеде әмір беріледі. Міне бұл ... ... әр ... Жқма намазының азаны айтылғанда істерін, жұмыстарын
тастап, мешітке ұмытылуы ... ... ... толмайтын арқандай бір
жағдай болмағанда Жқма намазын өтемегендерге байланысты елеулі ... ... ... еске алуға (зікірге) деген сөз ... ... ... бойынша «зікір»: әрі хұтпаны әрі жұма ... Оның үшін Жұма ... ... хұпа оқу ... ... енді ... өзіне тән шарттары бар. Мысалы уақыт кіргеннен
кейін Жұма ... ... оқу. ... ... деп ... ... ұлы ... зікір ету. (баяндау). Алланың бірлігіне, Пайғамбар
(а.с.а.) ның ... ... ету, ... оқу, ... ... және
Жұма күнінің, намазының ерекшелігімен ережелері жайлы уағыз ... әр ... ... ... үгіт, насихат сөйлеу. Хұтпаны екіге бөліп,
бірінші, екінші хұтпада да Алла ... ... ... ... (с.а.с.) ға салауат айта отырып, ... ... үшін ... ... ... ... ұзатпау қажет. Өйткені Пайғамбарымыз (с.а.с.)
хұтпаны үнемі жағдайға ... ... еді. ... ... ... ... ... дәрежеде болушы еді. Хазирет Пайғамбар (с.а.с.) ... ... ... ... ... оқу ... ... Сондықтан
намазды ұзын, хұтпны қысқа оқыңдар!» деп, бұйырған. ... ... ... көз алдыға ұстай, кейде ұзын, кейде қысқа оқу қажет.
Қадырлы жамағат! Берілген ... ... ... ... Алла
Тағаланы зікір етуді қамтыған бір ғибадат болумен қатар, мұсылмандардың
білуі ... ... діни ... насихаттарды ішіне алады. Сондықтан хұтпның
уағыз ... ... ... ... мұсылмандардың дүние-ахиретіне
байланысты керекті мәселелеріне тоқталып, мұсылманшылықтың ... ... ... ... ... қайсы тілде оқылса да өзіне тән қайда және
заңдылықтары бойынша тәртіптерін көз алдыға ұстай, дұрыс әрі ... ... ... ... деген атаудың мағынасы сөйлеу. ... ... ... ... ... тек қана ... оқылуы арапша білмейтін
мұсылмандардың ... ... ... бере ... ... мүмкін
болмағандықтан бұл хұтпада дәлел ретінде келтірілген аят және хадистердің
тек қана мағынасы берілді).
Сондықтан бүгінге дейінгі қалыптаса, жалғасп келе ... ... ... ... ... ... және арман етілген мақсатты
орындау үшін хұтпаның Алланы зікір ету, Пайғамбарға салауат оқу ержелерін
қамтыған ... ғана арап ... ... ... бөлімін жамағаттың білетін
тілдерінде оқу шарт.
Атап айтқанда оқылған аят, хадистердің міні, маңызы халық тілінде
түсіндірілу. Бірақ әр ... ... ... ұғымын халыққа
түсіндіре алу қабылеті бола қоймайтындығын көз алдыға ұстай отырып, соларға
жетекші ретінде, бір жылдық Жұма, екі аят және неке ... ... осы ... ... ... ... жараса өзімді зор
бағытты деп есептеймін.
Алла тәуфих, һидаят берсін. Әмин.
Хұтпаның уәжіптері.
1. Хұтпаны тік тұрып және ... ... ... Кіші және ... ... таза ... ... жері жабық болу.
Хұтпаның сүннеттері.
1. Хұтпаны екіге бөлу. Екі хұтпаның арасында бір тасбих және үш ... ... ... Сол ... бұны хұтпа деп атайды.
2. Бұл екі хұтпаның ірбірі – шәһәдат сөздерін, салауатты қамту керек.
3. Бірінші хұтпа – бір аят және ... ... ... ... ... қамту керек. Екінші хұтпада хұтпашының даусы – бірінші
хұтпадан төмен болу ... ... ... Екі ... ... Хұтпашы мінберге шыққан кезде оның алдында азаншы азан ... ... ... ... азан ... ... азаннан кейін тұрып, құпиялай әғузуды рқып, жариялай Аллаһ
тағалаға мадақ айтып, хұтпасын жамағатқа қарап оқиды.
7. ... ... ... ... ... ... ... жерлерде де оқылатыны жайлы бұрыннан рұқсат
берілген. Бір ... ... адам ... ... жұма ... ... қалуды
ниет етсе, оған жұма намазы парыз. Бірақ жұмадан бұрын кетуге ниет ... ... Жұма ... кіргеннен кейін шығуды ниет етсе, басым көбісінің
көзқарасы бойынша, парыз ... ... ... ерте ... басқа бір
көліктің болмауы секілді себептерге байланысты, жұманы ... де ... ... ... жетіп жатыр. Жұма күні жолға шығуға болады. Бірақ
түстен кейін жұма намазын оқымай шығуы – ... Жұма күні ... ... хош иіс ... ... ... ... киім кию – мұстахаб. Жұма күні
азан оқылған кезде ... ... ... ... тоқтатып, мешітке
дереу баруы – «Кәһф» сүресін оқу немесе тыңдау – мәндүп.
Хқтпашы мінберге шыққан ... ... ... ... сәлем
алып, сәлем беруі, нәпіл намаз оқымауы керек. Жұманың екі ... ... ... ... ... ... ... қажет. Тіпті хұтпада
Пайғамбарымыздың (с.а.с.) аты айтылса да салауат айтпай үнсіз ... ... ... Әбу Юсуф ... ... ... ... күнәсі туралы жұма хұтпасы.
و الصلا ة و ال سلام على اشرف المر سلين ... محمد وعلى ... صحبه ... الله ... ... ر. ... ... اما بعد
Құрметті мұсылман бауырлар!
Аллатағала Құран Кәрімд бұйырады:
{ ولاتصعرخدك للنا س ... في الا رض مرحا ان الله لا يحب كل مختا ل فخور ... ... сырт ... жерді ойып жіберердей болып жүрме.
Анығын айтсақ тәкаппарды, өзін(әлдеқандай) жоғары санағандары Алла ... ... баян ... ... ... ... әр кезде өр
көкректенбей, тәкаппарланбай, кеудесін жоғары кермей бір қалыпты жүру керек
екенін ескертіп тұр. Ал енді ... – кім ... ... өзін ... ... ... ... онда ол адам Алланың тура жолындағы мұсылман
емес. Оладамның ... жері ... ... ... ... Бұл туралы
Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты:
«Егерде бір адамның жүрегінде тозаңнын салмағындай күпірлік ... ... ол адам ... ... ... – Алла ... ... ең жаман нәрсе
болып есептеледі. Алла тағала адам балаларын бірдей етіп жаратты. Егер ... өзін ... ... адам ... еткен болады. Пайғамбарымыз
Мұхаммет (с.а.с) өте қарапайым еді. Үйіндегі жұмыстың бәрін өзі ... күні ... ... бір ... келді. Пайғамбарымыздың жерде тамақ
ішіп отырғанын ... ... ... ... Сол ... пайғамбарымыз айтты:
Таңырқап қалдыңба? Мен де бір құлмын, құлдар ... ... ... ... күпірлік туралы Харс ибн Вахб деген сахаба риуаят етті.
Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты:
«Сендерге ... адам отқа ... ... Ол ... ... өр көкірек болған адам (яғни тәкаппар)»,- деді.
Бір адам бес ... ... ... ... ... ... істегенмен, оның
сауабын еткен тәкәппарлығы мен айтқан күпірлік сөздері кемітеді, яғни
жояды. ... ... رجل يمشي في حلة ... نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به فهو ... يوم القيامة}
«Аллаһ Тағғала жерге, шашы таралған, өзіне ұнайтын кимін ... ... келе ... адамды жұтуын бұйырады. Енді Қиямет күні басталғанға
дейін ол адам жер ... ... Бәни ... ... ... бір адам ... құлшылықта
болатын. Оның денесі де, түр-тұлғасы да өте зор болатын. Бір күні сол ... етіп ... ... бір ер кісі ... ... «Ей, ... ... сыртыңнан қарап сондай таңқалып сүйсінем, сен етіп жатқан ... ... ... ... Сол ... Бәни ... қауымындағы
құлшылық етуші адам айтты: «Иә, оны мен өзім де ... ... ... ... Осы ... ... сөзді айтуы мұң екен Алла
тағаланың ... әлгі ... ... көз ... ... ... ... кішірие бастады. Біраз уақыт өткен соң мүлде бір жәндіктің
салмағындай ғана ... ... Әлгі ... кісі ... ұстап күпірлік
келтіруші кісіні үйіне апарып тастады.
Міне, бір ауыз ... сөз өмір ... ... ... ... өзін ... етіп кішкене жәндік түрге түсірді. Бұл ... Ибн ... ... ... ... ... Құран Кәрімде бұйырғандай, Пайғамбарымыз (с.а.с.)
хадисінде ескертіп кеткендей бір ауыз ... сөз өмір бойы ... ... көзді ашып-жұмғанша қор етеді екен. Ендеше ... ... бен ... күпірліктен сақтайлық, ағайын. Әмин!.
{سمعنا واطعنا غفرانك رلنا واليك ... ... ... ... ... оған ... Я ... Өзіңнен
күнәмызды жарылқауыңды тілейміз. Расында, біз амалымыз үшін жауап беру үшін
Өзіңе ... ... 285 ... әдебиеттер:
1.Ислам ғылымхалы.
2.Намаз діннің тірегі.
3.Әл – Фиқһ.
4.Хұтпалар жинағы.
5.Жұма хұтпалары.
6.Ислам әдептері.
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ
ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
Нұр-Мубарак Египет ... ... ... аты: ... Жұма намазы және хұтпа
Орындаған: Тулебаев А.
Тексерген: Құрманбаев Қ.
АЛМАТЫ 2008
ЖОСПАР:
Исламдағы жұма намазының орны.
Жұма намазының парыздығы.
Жұма намазының сүннеттері.
Хұтпа туралы түсінік.
Хұтпаның ... ... ... ... жұма хұтпасы.

Пән: Дін
Жұмыс түрі: Реферат
Көлемі: 11 бет
Бұл жұмыстың бағасы: 300 теңге









Ұқсас жұмыстар
Тақырыб Бет саны
Зекет7 бет
А. Байтұрсынов, М. Дулатов, Ш. Құдайбердиев, М. Жұмабаев жайында қысқаша мәліметтер6 бет
А.Байтұрсынов, М.Жұмабаев,Ж. Аймаутовтың этнопедагогика жөніндегі көзқарасы9 бет
Жүсіпбек Аймауытов (1889-1931жж), Мағжан (Әбілмағжан) Бекенұлы Жұмабаев11 бет
Жұма күнінің әдептері7 бет
Жұмабаев Мағжан Бекенұлы11 бет
Жұмабаев Мағжанның тілдік тұлғасы26 бет
Жұмабай Шаяхметовтің өмірі мен қызметі6 бет
Жұматай Сабыржанұлының сатиралық шығармалары26 бет
Жұмағали Тілеулин – ХХ ғ көрнекті қайраткері57 бет


+ тегін презентациялар
Пәндер
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить


Зарабатывайте вместе с нами

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Сіз үшін аптасына 5 күн жұмыс істейміз.
Жұмыс уақыты 09:00 - 18:00

Мы работаем для Вас 5 дней в неделю.
Время работы 09:00 - 18:00

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь